Ĝenerala signifo de Psalmo 119 kaj interpretoj por studo

Psalmo 119 estas la plej longa en la sankta libro kaj manifestas la profundan adoron de la aŭtoro al la Patro. Kiel literatura verko mankas sinonimoj por redukti la troon de ripetataj vortoj, sed en la religia senco tiuj samaj vortoj havas specifan funkcion, kiu estas altigi la diajn leĝojn kaj la devon plenumi ilin.

En. krome, la Psalmo 119 elstaras pro esti akrostiko en sia originala versio, kies temo reliefigas la 22 literojn de la hebrea alfabeto. Same kiel ĉe aliaj psalmoj, ne ekzistas konsento pri aŭtoreco, kiu ne malpliigas ĝian belecon kiel kanto aŭ ĝian profundecon kiel preĝon.

Ĉi-rilate, indas pacienci kaj legi la 176 versojn de Psalmo 119, kaj poste pripensu ĝian enhavon. Por faciligi vian komprenon, ĉi tiu artikolo enhavas mallongan klarigon pri la Psalmo, dividita en grupojn de versoj, kiuj povas instrui kio estas bonega ekzemplo de adorado.

Psalmo 119 kaj ĝia interpreto

La psalmoj estas poemoj kaj tiu ĉi detalo malfaciligas perfektan interpreton, ĉar mankas la sento de la aŭtoro, la ekstazo sentata dum la komponado. Tamen, eblas dedukti la signifon surbaze de la strukturo, de la kunigo de la vortoj, kaj tion vi vidos en ĉi tiu teksto.

Psalmo 119

La legado de Psalmo. 119 ne estas elĉerpa,vi defendas; gloru pri Vi tiuj, kiuj amas Vian nomon.

Ĉar Vi, Sinjoro, benos la justulojn; vi ĉirkaŭos lin per via bonkoreco kiel ŝildon."

Negativaj energioj povas regi la kredanton, kiu neglektas vigladon kaj preĝon, atakante lin tie, kie li estas plej malforta. La fidela servisto povas krii al Dio, gardu lin sur la vojo. de vero, ne nur per preĝoj, sed ĉefe per bonaj sintenoj.

La ĉiutaga praktiko de la preĝo, asociita kun la ekzercado de karitato kaj bonvolemo, konstruas ŝildon de protekto ĉirkaŭ la vera kredanto, kiu restas firma kaj neŝancelebla. en lia fido. La pozitivaj energioj akiritaj en preĝo blokas sentojn kontraŭ kredo.

Psalmo 14 por purigi la koron

"Malsaĝulo diris en sia koro: 'Ne ekzistas Dio.

Ili koruptis sin, abomenindas ili en siaj faroj; neniu faras bonon.

La Eternulo rigardis de la ĉielo al la homidoj, por vidi, ĉu ekzistas; iu ajn, kiu havis prudenton kaj sercxis Dion.

Ili cxiuj deturnis sin kaj kune malpurigxis:Ne ekzistas iu, kiu faras bonon; ne ekzistas.

Ĉu ne scias la malbonaguloj, kiuj mangxas mian popolon kiel mangxas panon, kaj ne vokas la Eternulon? Tie ili estis en granda teruro, ĉar Dio estas en la generacio de la virtuloj.

Vi hontigis la konsilon de malriĉuloj, ĉar la Eternulo estas iliarifuĝejo.

Ho, se la elaĉeto de Izrael estus veninta el Cion! Kiam la Eternulo revenigos la kaptitojn de Sia popolo, Jakobo ĝojos kaj Izrael ĝojos."

Observante la nunan situacion en ĉi tiu mondo, kie regas egoismo, malvero kaj aroganteco, povas skui la fidon de la kredanto Ŝajnas, ke ju pli granda estas la nombro de preĝejoj, des pli malbone ĝi fariĝas, kaj ĉio similas al kaoso.Tamen la celo de la fido estas, ke la fideluloj sekvu Dion malgraŭ ĉio indikanta, ke Li ne ekzistas aŭ ne zorgas.

Ĝi estas. en ĉi tiu momento, ke la legado de psalmo povas fari la diferencon, purigante la koron kaj renovigante esperon por tiuj, kiuj restas firmaj en la promesoj de la Kreinto.Legado de la vorto de Dio ŝanĝas la melodion de la animo, kaj faras senti, ke tiuj, kiuj persistas en fido ĝuos pli bonan vivon, en alia pli bona mondo.

Psalmo 15 por solvi malfacilajn amajn situaciojn

"Sinjoro, kiu loĝos en Via tabernaklo?

Kiu estos; loĝas sur Via sankta monto?

Kiu iras sincere kaj faras justecon kaj parolas la veron en sia koro.

Kiu ne kalumnias per sia lango, kaj ne faras malbonon al sia proksimulo, kaj ne akceptas ian malhonoron kontraŭ sia proksimulo;

En kies okuloj estas malŝatata malnoblulo; sed honoras tiujn, kiuj timas la Eternulon;

Tiu, kiu jxuras per sia malbono, kaj tamen ne sxangxas. Kiu ne donas sian monon per uzuro, nek prenas subaĉetaĵojn kontraŭ senkulpuloj.Kiu faras tion, tiu neniam estos skuita."

En religia kunteksto, amrilatoj devas esti komprenataj ne nur kiel geedzaj, sed implikas amon al infanoj, gepatroj, kaj per etendo atingas la tutan homaron, ĉar ili ĉiuj estas. filoj de la sama Patro.La amo de Dio havas kiel referenco superan justecon, kaj ne senton de fila aŭ patra posedo.

Ĝuste en tiu ĉi senco multaj falas en la eraron defendi la plej proksimajn al li. nur pro tio, ke li amas ilin, sen pripensi, ĉu ili estas aŭ ne subtenataj de la rigora dia justeco.

Psalmo 16 por ricevi la ĝustan konsilon por grava decido

“Gardu min, ho Dio, ĉar mi rifuĝas en vi.

Al la Eternulo mi diras:Vi estas mia Sinjoro; Mi havas nenian bonon krom vi".

Rilate al la fideluloj, kiuj estas sur la tero, ili estas la elstaraj, en kiuj mia ĝojo estas.

Granda estos la sufero de tiuj, kiuj kuras; post aliaj dioj.

Mi ne partoprenos en iliaj sangoferoj, kaj miaj lipoj ne mencios iliajn nomojn.

Sinjoro, Vi estas mia parto kaj mia kaliko, Vi garantias mian estontecon.

Deponaĵoj falis por mi en agrablaj lokoj; belan heredaĵon mi havas!

Mi benos la Eternulon, kiu konsilas min;en la malluma nokto mia koro instruas min!

Mi ĉiam havas la Sinjoron antaŭ mi.”

Dum la vivo la homo devas fari ĉiajn decidojn, kaj iuj estas decidaj por lia evoluo, ambaŭ materia kaj spirita. La vera malfacilaĵo estas decidi, kiu aspekto de evoluo havu prioritaton. Bedaŭrinde, la plimulto elektas materian progreson, kaj la nuna situacio en la mondo estas rezulto de tiu elekto.

La studo, kaj precipe la praktiko, de religio ne celas abolicii riĉecon aŭ abundon, sed disdoni. varoj surteriĝas en ekvilibra maniero, kiu finas malriĉecon. La decidoj, kiuj kondukas al spirita progreso, estas farataj de tiuj, kiuj direktas sian vivon surbaze de la preskriboj de justeco kaj amo de Dio, kaj ĉi tiujn preskribojn oni povas lerni legante la psalmojn.

Psalmo 54 para protekti vin kontraŭ malĝojo

Savu min, ho Dio, per Via nomo, kaj pravigu min per Via potenco.

Ho Dio, aŭskultu mian preĝon, klinu Vian orelon al la vortoj de mia buŝo. 3 Cxar fremduloj levigxas kontraux mi, kaj tiranoj celas mian vivon; Dion ili ne metis antaux siaj okuloj.

Jen Dio estas mia helpanto, la Eternulo estas kun tiuj, kiuj subtenas mian animon.

Li rekompencos miajn malamikojn per malbono.

Pereigu ilin en via vero.

Mi alportos al Vi oferojn volonte, Mi gloros laVia nomo, ho Eternulo, estas bona, cxar gxi savis min el cxia mizero; kaj miaj okuloj vidis mian deziron super miaj malamikoj."

La momentoj de malgajo kaj aflikto povas esti venkitaj aŭ eĉ evititaj, kiam la kredanto vivas mergita en sia kredo. Tial ĉiam memoru, ke Dio nenio kreas malbonon. , sed malobeo al diaj leĝoj generas sekvojn kiel ĉiu alia ago.

Vera kaj ĉiama ĝojo estas en la spirito, kiu vivas en komuneco kun la Kreinto, kaj ne en la vanaĵoj de la surtera amuzado.legado de la psalmoj pliigas konfidon je Dio kaj la ĝojo de la vivo.Alispeca ĝojo, pura kaj nobla, nekomparebla al la ĝojo, kiun donas la bonaĵoj de la tero.

Psalmo 76 esti feliĉa

"Konata estas Dio. en Judujo; granda estas Lia nomo en Izrael.

Kaj Lia tabernaklo estas en Salem, kaj Lia logxejo en Cion.

Tie Li rompis la sagojn de pafarko; la ŝildon kaj la glavon kaj la militon.

Vi estas pli glora kaj glora ol la ĉasaj montoj.

Kiuj estas aŭdacaj en koro estas prirabitaj; ili dormis sian dormon; kaj neniu el la herooj trovis siajn manojn.

De Via riproĉo, ho Dio de Jakob, ĉaroj kaj ĉevaloj estas jxetitaj en profundan dormon.

Vi estas timinda; kaj kiu staros antaŭ viaj okuloj, kiam vi koleros?

Vi aŭdigis vian juĝon el la ĉielo; la Tero ektremis kaj kvietiĝis.

Kiam Dio leviĝispor fari juĝon, por savi ĉiujn humilulojn de la tero.

Certe la kolero de homo Vin laŭdos; la restajxon de kolero vi retenos.

Faru promesojn kaj faru al la Eternulo, via Dio; alportu donacojn, kiuj estas ĉirkaŭ li, al tiu, kiu estas timinda. Li rikoltos la spiriton de princoj; ĝi estas terura por la reĝoj de la Tero."

Feliĉo estas io, kion ĉiuj serĉas, sed tre malmultaj sukcesas trovi ĝin, ĉar ili serĉas ĝin en efemeraj kaj bagatelaj aferoj, kiuj havas mallongan daŭron. Materio kaj spirito estas malsamaj energioj, kaj la stato de materia feliĉo signifas nenion por la eterna spirito, kiu vivas en harmonio kun la leĝoj de Dio.

Do, por vivi feliĉe, eĉ en malfeliĉa mondo, necesas estu en harmonio kun Dio, kio povas esti farita nur per vivado kun la psalmoj, aŭ aliaj specoj de preĝoj, kondiĉe ke ili venas el la koro, kiu estas la sola vera templo de Dio.

Kiel Psalmo 119. kaj ĝia studo povas helpi mian vivon?

Psalmo 119 estas nur unu el la 150 psalmoj en la Libro de Psalmoj, kaj ili ĉiuj estis skribitaj kun la sama fervoro de adoro kaj laŭdo. via koro havas; neniu problemo preferi ĝin Tamen ĉiuj aliaj psalmoj kondukas al la sama celo: la komuneco de pe nsmentojn kun la Dia.

La kontinua kaj dediĉita studado de psalmoj forprenas la animon.sekularaj zorgoj, levante ŝin al malsama mensa dimensio kie ŝi trovas inspiron kaj forton por venki la defiojn de la vivo. Rimarku, ke la problemoj ne malaperos, sed la solvo aperos klare en via menso.

Dio estas la supera saĝo kaj streĉante la ligilojn de ligo kun Li vi komencas sorbi parton de ĉi tiu scio, limigitan scion, kiu homo estas inda posedi. Do, meditu pri ĉi tiuj vortoj, ne nur tiujn en ĉi tiu artikolo aŭ Psalmo 119, sed pri la vorto de Dio por vidi la vivon en malsama lumo.

En la psalmo, la aŭtoro transdonas la tutan konfidon, kiun li havas al la vorto de Dio, montrante al la vorto de Dio. ĝi kiel la sola vojo, kiu alportas al vi kaj sekurecon kaj kontenton. Nur per legado de la psalmo vi povos kompreni, ĝis kiom povas atingi la adoro de servanto de Dio. Vidu la kompletan psalmon tuj poste.

Interpreto de versoj 1 ĝis 8

La psalmisto komencas per parolado pri la feliĉo atingita de tiuj, kiuj restas firmaj en obeado al la diaj leĝoj, kaj donas atestojn pri ĉi tiu sinteno fuĝante de la praktiko de maljustaĵoj. Klara signo, ke por sekvi la leĝojn de Dio necesas agi konforme al ili.

La aŭtoro tiam parolas pri la dubo, kiu regas lin pro ne esti direktinta lian konduton laŭ la ordonoj. Petante dian subtenon, la psalmisto sin engaĝiĝas ne nur por lerni, sed por praktiki la leĝon kaj laŭdi Dion per vortoj kaj faroj.

Interpreto de versoj 10 ĝis 16

Versoj 10 ĝis 16 montras. la dediĉo de la psalmisto serĉante la vorton de Dio, kaj samtempe la homan malsekurecon, kiam li petas, ke la Sinjoro gardu lin por ne permesi al li deflankiĝi de la vojo, pekante kontraŭ lasanktaj leĝoj. La aŭtoro deklaras ankaŭ sian elekton de la vojo de Dio en malutilo de la teraj bonoj.

La legado de la Psalmo instruas, ke la aŭtoro bezonas multmaniere ripeti, ke li amos kaj laŭdos la Sinjoron, sed ne; provante konvinki la diecon kaj jes konvinki vin. Ĉar homoj malsukcesas kaj la psalmisto havas ĉi tiun scion, kaj tial li preĝas al Dio, ke li gardu lin kaj malebligu, ke li falu en eraron.

Interpreto de versoj 17 ĝis 24

La psalmisto daŭrigas sian himno petante Dion konservi lin viva kaj pliigi lian komprenon por ke li povu kompreni la plenan signifon de la leĝoj. Deklarante sin pilgrimanto, la psalmisto petegas la Sinjoron, ke li malkaŝu la leĝon al li kaj ke li liberigu lin de la honto kaj malestimo donitaj al tiuj, kiuj estas fieraj kaj fieraj.

La aŭtoro klarigas, ke sekvante la dian. leĝo ne estas ĉar li estas devo, ĉar li estas feliĉa esti gvidata de la sanktaj ordonoj. Mesaĝo al tiuj, kiuj opinias, ke eblas obei diajn leĝojn sen rezigni materiajn dezirojn.

Interpreto de versoj 25 ĝis 32

En la komenco de ĉi tiu sinsekvo, la aŭtoro konstatas, ke li sentas kaptita en materio kaj perdas iluminiĝon post konfesado de siaj eraroj. La psalmisto petegas, ke la forto de la vorto de Dio levu lin el granda malĝojo, kiu superfortas lin. Por la aŭtoro, kompreni la diajn preskribojn donos al li inspiron kaj forton, kiujn laili forturnos sin de malvero.

La psalmisto uzas sian propran sperton por gvidi la fidelulojn elekti la vojon de la dia vorto, por ke la Sinjoro superfluu korojn en la gloro akcepti la ordonojn. Tiel la psalmisto esperas ne esti konfuzita kun la malbonulo.

Interpreto de versoj 40 ĝis 48

Paĝo, kie la aŭtoro montras sian kuraĝon antaŭ tiuj, kiuj kontraŭas lin, sed ĉiam subtenataj; per la pli fruaj promesoj de Dio, kiuj garantiis kaj protekton kaj savon al tiuj, kiuj fidele sekvis lin. La psalmisto ankaŭ fidis, ke la Sinjoro donos al li la inspiron, kiun li bezonas por diri la ĝustajn vortojn.

Do la psalmisto petas Dion, ke li ne forprenu de li tiun inspiron, kiu igas lin diskuti kun reĝoj en la nomo de la vero. Amo al la ordonoj estas fonto de plezuro por la psalmisto, kaj tial li entreprenas sekvi tiujn ĉi preskribojn dum sia tuta vivo, ĉiam ĝuante la bonon kaj dian kompaton.

Interpreto de versoj 53 ĝis 72

La psalmisto komencas ĉi tiun parton de la kanto parolante pri sia ribelo kontraŭ tiuj, kiuj ne sekvas la leĝon de Dio, dum li plurfoje reasertas sian tutan obeemon kaj sindonemon al Dio, ĉiam kriante por dia kompato, kiun li jam konis de la Skriboj.

La psalmisto memorigas, ke se la kredanto devojiĝas de la vojo, li ĉiam povas penti kaj reveni al la vojo de fido. OLa aŭtoro estas sufiĉe klara pri la graveco de leĝoj, kiam li asertas, ke pecoj da oro aŭ arĝento neniam estos tiel valoraj kiel la dekretoj de Dio.

Interpreto de versoj 73 ĝis 80

Psalmo 119. estas poemo de laŭdo kaj submetiĝo, eĉ konsiderante la altan volumon de duobligitaj frazoj, sed tio povas malkaŝi apartan skribstilon en kazoj de adorado, kie la aŭtoro sentas la bezonon ripeti, eble por esti certa, ke la Sinjoro li aŭskultis.

Tiel, en ĉi tiu intervalo de versoj la psalmisto ripetas sian amon kaj konfidon al la ordonoj, petegas atenton kaj kompaton. Estas ankaŭ pledo por justeco, ke la malamikoj de Dio, kiuj humiligas Liajn fidelajn servistojn, estu punitaj. Samtempe la aŭtoro daŭre petas la Sinjoron plilarĝigi sian komprenon pri la leĝoj.

Interpreto de versoj 89 ĝis 104

Bela pasaĵo, en kiu la aŭtoro montras sian admiron ne nur ĉar per kreado, sed ankaŭ per la kreinto. Poste la psalmisto parolas pri la protekto ofertita al tiuj, kiuj sekvas la leĝon de Dio, same kiel pri la saĝo akirita de tiuj, kiuj kun fido kaj persisto meditas pri la ordonoj.

La studado de la Skriboj estas neelĉerpebla. fonto de scio, kaj por la psalmisto ĉi tiu studo lasas lin kiel aŭ pli klera ol reĝoj kaj princoj. La aŭtoro parolas pri sia dankemo por havi personan kontakton kun sia Dio, per la studo kaj praktikode ĝiaj preskriboj.

Interpreto de versoj 131 ĝis 144

Psalmo 119 daŭrigas kun la psalmisto esprimanta sian plenan fidon al Dio, ĉar li sopiras kompreni la signifon de sia vorto. La aŭtoro donas la direkton de siaj paŝoj kaj sian vivon al la kreinto, por ke li liberiĝu el la diktaturo de eraro, kiu ekzistas inter la malbonuloj.

Eĉ trafita de malfacilaĵoj, sentante sin malsupera kaj negrava, la psalmisto. ne neas sian kredon, daŭrigante sekvi la diajn preskribojn kaj sentante kontentiĝon montrante sian submetiĝon antaŭ la Kreinto. Por la aŭtoro sufiĉas nur kompreni la saĝon de Dio, por ke li restu viva.

Interpreto de versoj 145 ĝis 149

En siaj momentoj de preĝo, la psalmisto ĉiam meditis pri la ordonoj de Dio por kredi ke estas saĝo en ili, kaj ke li povis absorbi tiun scion. Tiel, kiom ajn la horo de la tago, la psalmisto vekiĝis en preĝo kaj meditado pri la preskriboj.

Komprenado de la ordonoj estis la ĉefa celo de la vivo de la aŭtoro de Psalmo 119, kiu trovis en la vorto de Dio espero kaj konsolo en afliktoj. Nenio povis deturni lian atenton de la preskriboj, ĉar ili estis la fonto de vivo en la kompreno de la psalmisto.

Interpreto de versoj 163 ĝis 176

Eĉ kun lia tuta dediĉo al la studo de la vorto de Dio per la Skriboj, la psalmisto ĉiamli rekonis siajn erarojn kaj kriis por kompato. Tiel, la savo estis donaco, kiun li esperis akiri, kaj pro tio li proponis sian vivon en la praktikado de diaj leĝoj.

En sinteno de totala cedo al la kreinto, la aŭtoro komparas sin kun ŝafo, kiu estis perdita kaj li ne povos reveni al la grego sen la helpo de sia paŝtisto. Tial, Psalmo 119 estas karakterizita de la komenco ĝis la fino kiel kanto de laŭdo, submetiĝo kaj laboro por kompreni la ordonojn de Dio.

La libro de Psalmoj, legado kaj kiel ili povas helpi

La Libro de Psalmoj enhavas instruojn kiuj estis prenitaj el la vivoj de la psalmistoj, realaj homoj kiuj travivis malfacilaĵojn, kaj kiuj havis dubojn kiel ĉiuj mortontoj. En la sekvaj tekstoj vi trovos pliajn informojn pri ĉi tiu grava libro de la Malnova Testamento, kaj kiel la legado de ĝi helpas al kredantoj.

La Libro de Psalmoj

La Libro de Psalmoj estas kolekto de preĝoj en la formo de poemoj verkitaj de malsamaj aŭtoroj en malsamaj periodoj de la historio. Estas konsento inter historiistoj ke la plej multaj el la 150 psalmoj estis skribitaj fare de reĝo David. Tamen multaj el ili estas ankoraŭ nekonataj.

Unu el la instruoj de la psalmoj estas la persisto en la fido eĉ antaŭ grandaj malfacilaĵoj, kaj ankaŭ la graveco de laŭdado de la Sinjoro. La psalmoj favoras inspiron, kaj ilia legado ankaŭ havas historian utilecon por montrikiel oni diris en tiuj tagoj preĝoj.

Kiel legi la Psalmojn

Psalmoj estas preĝoj kanteblaj, kvankam oni ne vidos rimojn dum oni ilin legas. Tamen, kiel ĉiuj preĝoj, la legado devas esti farita kun emocio, ĉar ne utilas legi psalmon kiel iu, kiu legas ekzemple negravajn novaĵojn en ĵurnalo.

Post kiam oni eklegis, la energiaj vortoj. kaj sindonemo, kiun la aŭtoro malkaŝas, daŭrigos vin. La psalmoj montras vivan kaj pulsantan preĝon, kiu vekas fidon, emocion kaj purigas la sentojn de tiuj, kiuj sukcesas legi kun malfermita menso al Dio.

Profitoj kaj kiel la Psalmoj povas helpi

Legado de psalmo povas proponi pacon kaj harmonion, kiuj estas du avantaĝoj de granda graveco en la hodiaŭa hektika mondo. Krome, la emocio, kiun la aŭtoroj malkaŝas, povas malŝlosi noblajn kaj altruismajn sentojn, kiuj povas esti latentaj en via koro.

La psalmoj, kiel ĉiu edifa legado, proksimigas la leganton al la realo, kiun la aŭtoro vivis, kaj ekzempligas la nutraĵon kiun li trovis en komponado kaj kantado de laŭdoj al Dio. La psalmoj helpas, kiam ili montras la staton de ekstazo atingita de tiuj, kiuj havas puran kredon, kaj ankaŭ montras sian submetiĝon al la Sinjoro, eĉ en la plej malbonaj momentoj.

Psalmoj rekomenditaj por diversaj momentoj de la vivo

La aŭtoroj skribis la psalmojn en malsamasituacioj, sed ĉiam kun la sama sindonemo eĉ se ili alfrontus severajn provojn. Tiel vi povas trovi psalmon, kiu donas al vi esperon kaj forton antaŭ la plej diversaj malfacilaĵoj.

Psalmo 5 por forpuŝi negativajn energiojn

“Aŭskultu miajn vortojn, ho Eternulo, atentu mian meditadon.

Atentu la vocxon de mia krio, mia Regxo kaj mia Dio, cxar mi pregxos al Vi.

Matene Vi auxskultos mian vocxon, ho Eternulo; matene mi prezentos al vi mian preĝon, kaj mi rigardos.

Ĉar vi ne estas Dio, kiu ŝatas maljustaĵon, kaj malbono ne loĝos ĉe vi.

Malsaĝuloj ne volas. stari senmove antaŭ via vido; vi malamas ĉiujn malbonfarantojn.

Vi pereigos tiujn, kiuj parolas malveron; la Eternulo malamos la sangaivan kaj trompan homon.

Sed mi eniros vian domon per la grandeco de via boneco; kaj en via timo mi kliniĝos antaŭ Via sankta templo.

Sinjoro, gvidu min en Via justeco pro miaj malamikoj; rektigu vian vojon antaŭ Mi.

Ĉar ne ekzistas justeco en ilia buŝo; ĝiaj internaĵoj estas vera malbono, ĝia gorĝo estas malfermita tombo; ili flatas per sia lango.

Deklaru ilin kulpaj, ho Dio; fali per siaj propraj konsiloj; Forpelu ilin pro la multego de iliaj krimoj, ĉar ili ribelis kontraŭ Vi.

Sed ĝoju ĉiuj, kiuj fidas al Vi; ĝoju eterne, ĉar vi