Kiam estas festata Sankta Johano?

Sankta Johano, festo vaste celebrata en la tuta Brazilo, precipe en la Nordoriento, estas celebrata la 24-an de junio. En ĉi tiu tempo de la jaro, homoj kunvenas por "salti la festivalon", kun multe da forró-muziko, konkursoj kaj tipaj manĝaĵoj, kiuj estas tre popularaj.

Malgraŭ esti fama festo, São João Day ne estas tago. nacia festo, kaj jes ŝtato, estante festo en pluraj ŝtatoj de la Nordoriento pro tio, ke la dato estas parto de la nordorienta folklora festo.

Sankta naskiĝdato de Sankta Johano Baptisto. Tiamaniere la festo estas la plej disvastigita el la tri junia festoj, la aliaj du okazantaj en la tagoj de Sankta Antônio kaj Sankta Petro.

La dato do havas tre signifan originon, ne nur pro tio. historio de vivo de Sankta Johano la Baptisto, sed ankaŭ ĉar la festo havas paganan originon. Se vi volas scii pli pri ĉi tiuj faktoj, kaj ankaŭ koni la interpretojn de la fajro, la manĝaĵo, la flagoj kaj aliaj simboloj de la Festa Junina, daŭre sekvu ĝin.

Historio de São João

Komune reprezentita kun bastono en formo de kruco, Sankta Johano estas tre grava por Katolikismo, pro sia sindonemo al Dio kaj lia proksimeco al Jesuo Kristo. Do, legu sube pri lia rakonto kaj kio liJoão estas tre grava por la lando, ĉar krom havigi la festadon de lokaj kulturoj, ĝi ankaŭ ekbruligas religiecon per revivigado de la memoro kaj preĝoj de São João.

Tiel, krom la ĝoja karaktero de la festoj. , la atento dediĉita al la katolika sanktulo fariĝas speciala por la fideluloj, ĉar ili memoras la historion de Sankta Johano kaj lian predikadon, por ke homoj estu feliĉaj, esperplenaj kaj dankemaj pro ĉiuj liaj bonaj kaj inspiraj instruoj.

Origino de Sankta Johano

Sankta Johano naskiĝis en Israelo, proksimume ses kilometrojn de la biblia ĉefurbo Jerusalemo, en urbeto nomata Ain Karim, en Judujo. Zaĥarias, lia patro, estis pastro de la templo de Jerusalemo, kaj Izabela, lia patrino, apartenis al la tiama religia societo "Filinoj de Aaron" kaj ankaŭ kuzino de Maria, kiu fariĝos patrino de Jesuo.

Johano estis elektita en la ventro de sia patrino de Dio, kaj fariĝis profeto, kiu predikis pri pento de pekoj kaj konvertiĝo de homoj per bapto, tial li estas nomata Johano, la Baptisto en la Sankta Biblio.

Naskiĝo de Sankta Johano

La naskiĝo de Sankta Johano estas konsiderata kiel miraklo, ĉar lia patrino estis senfrukta kaj kaj ŝi kaj lia patro estis jam en maljunaĝo.Iun tagon, dum Zeĥarja servis en la templo, la Anĝelo Gabriel aperis al li, anoncante, ke lia edzino estos graveda kun knabo, kiu jam naskiĝos plena de la Sankta Spirito kaj de la potenco de la profeto Elija, kaj li estos nomita Johano.

Tamen Zeĥarja. pensis, ke ili estas tro maljunaj por li, ke tio okazis kaj ne kredis al la anelo.Do Gabriel anoncis, ke la viro estos muta is la promeso estos plenumita. plenumita, tio estas, ĝis la naskiĝo de Johano. Do tiam pasas la tempo, kun Zakario ne parolanta, ĝis naskiĝas Sankta Johano.

Santa Isabel kaj la Ave Maria

En la tempo kiam estis jam ses;monatojn post kiam Elizabeto estis graveda, la anĝelo Gabrielo vizitas Maria, la fianĉinon de Jozefo, en Nazaret, en la provinco de Galileo. Li anoncas al Maria, ke ŝi naskos la Savanton, la filon de Dio, kaj ke lia nomo estos Jesuo. Krome, li ankaŭ rakontas al ŝi, ke ŝia kuzino Elizabeto, malgraŭ esti malfekunda kaj maljuna, estas graveda, atestante la miraklan agon de Dio.

Aŭdinte la novaĵon, Maria rapidis viziti Elizabeton, irante longan vojon. , kvankam mi estas graveda. Kiam Maria salutas sian kuzon, la bebo moviĝas en la ventro de Elizabeto, kaj ŝi, tre kortuŝita, diras: “Feliĉa estas vi inter virinoj, kaj benata estas la frukto de via ventro, Jesuo. Kia granda honoro por mi esti vizitata de la patrino de mia Sinjoro!” (Lc, 1, 42-43).

Tiel, Sankta Elizabeto kaj Sankta Maria Patrino de Jesuo estis tre feliĉaj, kaj la bela saluto donita de Elizabeto finis fariĝi parto de la preĝo de Ave Maria.

La profeto de la dezerto

Johano kreskis kun la religiaj instruoj de siaj gepatroj, kaj kiam li atingis plenaĝecon, li sentis, ke li estas preta. Tiel, li komencis sian predikan vivon en la Juda dezerto, trairante diversajn malfacilaĵojn kun multe da sindonemo kaj preĝado al Dio.

Li predikis al la Izraelidoj anoncante la alvenon de la Mesio, kaj ke la popolo pentu pri sia pekoj kaj aliĝu al la vojoj de la Eternulo. Por marki ĉi tiun konvertiĝon, Johano baptis ilin en la rivero Jordan, kaj liapopulareco kiel granda profeto de Dio altiris grandajn homamasojn por ĉeesti lian predikadon.

Baptante la Mesion

Ĉar li estis konata kiel granda gvidanto kaj profeto, la judoj demandis ĉu Johano la Baptisto ne estas; la Mesio mem, al kiu li respondis: "Mi vin baptas per akvo, sed venas iu kun pli da aŭtoritato ol mi, kaj mi eĉ ne meritas la honoron malligi la rimenojn de liaj sandaloj." (Lc, 3, 16).

Tiam, unu tagon, Jesuo, la vera Mesio, forlasis Galileon kaj iris al la rivero Jordan, por esti baptita de Johano. Sankta Johano miras kaj demandas: „“Mi bezonas esti baptita de vi, kaj ĉu vi venas al mi?”, kaj tiam Jesuo respondas: „Lasu ĝin nun; decas por ni fari ĉi tion por plenumi ĉian justecon.” Do Johano konsentis kaj baptis la Savinton. (Mt, 3, 13-15).

Kiam Jesuo eliras el la akvo, la ĉielo malfermiĝas kaj la Sankta Spirito, en formo de kolombo, surteriĝas sur lin, momento en kiu Dio fieras. la ago de sia Filo decidi esti baptita de Johano la Baptisto.

Aresto kaj morto de Johano la Baptisto

En la tempo de Sankta Johano, la reganto de Galileo estis Herodo Antipas, figuro, kiu estis kritikita de Johano la Baptisto pro siaj malbonagoj en la registaro kaj ankaŭ pro la adulto, kiun li faris kun sia bofratino Herodias, kiu estis la edzino de sia frato Filipo.

Do, pro Herodiaso Herodo ordonis ligi kaj enmeti Johanonmalliberejo. Por la virino tio ankoraŭ ne sufiĉis, ĉar ŝi malamis la profeton kaj volis mortigi lin, sed ŝi ne povis plenumi ĉi tiun deziron, ĉar Herodo timis la reagon de la judoj kaj ankaŭ de Johano la Baptisto mem, kaj tiel protektis lin, ĉar " li sciis, ke li estas justa kaj sankta viro" kaj "Mi amis lin aŭskulti." (Mk, 6, 20).

Herodiaso tiam havis sian ŝancon je la naskiĝtago de Herodo. En tiu tago, la guberniestro faris grandan festenon, kaj tiam la filino de Herodias eniris kaj dancis por li kaj la gastoj, pri kio Herodo tre plaĉis. Kiel rekompenco, li diris al la knabino, ke li petu ĉion, kion ŝi volas, kaj li donus.

Ŝi tiam parolas kun sia patrino, kiu igas ŝin peti la kapon de Sankta Johano sur telero. Kvankam afliktita, pro tio, ke li ĵuris kaj pro tio, ke li estis antaŭ la gastoj, Herodo plenumis la peton. Tiel, la ekzekutisto iras en la malliberejon kaj senkapigas Johanon la Baptiston, alportante sian kapon laŭ la peto, kiu estis donita al la knabino, kiu siavice transdonis ĝin al ŝia patrino.

Aŭdinte pri tio, kio okazis, la disĉiploj de Sankta Johano prenis lian korpon kaj metis ĝin en tombon.

Devoteco al Sankta Johano la Baptisto

Kiel la lasta el la profetoj, kuzo de Jesuo, tre justa kaj sankta, Heroldo de la alveno de la Mesio kaj predikisto de la vero, kiom ajn la kosto, Sankta Johano fariĝis la martiro de la Katolika Eklezio ekde sia komenco, estante festita ĉiun la 24-an de junio. Lia martireco estas rememorata ĉiun 29an de aŭgusto.

Do,Sankta Johano la Baptisto estas gravega en katolika sindonemo, estante la nura sanktulo kun festado de siaj naskiĝtagoj kaj mortotagoj en la liturgia jaro. Nur la naskiĝoj de Johano, Jesuo kaj Maria estas memorigitaj.

La graveco de Sankta Johano la Baptisto

Johano la Baptisto predikis la ĝustan vojon, ke ĉiuj estu bonkoraj, ke li estu kundividu kun la senhavuloj, ke eksterlanda regado finiĝos kaj la Savanto venos por konduki siajn fidelulojn al la vojo de paco kaj justeco.

Tial Sankta Johano estis predikanto de espero kaj volo de Dio, kaj la nomo Johano signifas "graciita de Dio". Tiel, li estas inspiro, por ke la homoj ne lasu sin superforti de la malfacilaĵoj kaj elreviĝoj de la vivo, sed prefere tenas sin al la vojoj de la Sinjoro kaj ne perdu esperon kaj ĝojon.

Sankta Johano

Sankta Johano, krom sia katolika origino, havas ankaŭ paganan originon, estante tre populara festo en Brazilo. Legu sube por pliaj detaloj pri tiuj kuriozaj faktoj.

La pagana festo

De tre antikvaj tempoj, la unuaj eŭropanoj okazigis festojn por festi siajn diojn kaj la finon de vintro kaj la komencon de printempo kaj somero .

En ĉi tiuj festoj, ili dankis la alvenon de somero kaj petis de la dioj abundajn rikoltojn, kio ankaŭ finas klarigi la ĉeeston de maizo en la junia festo, ĉar la greno estas rikoltita en ĉi tiu tempo de la jaro.

Akatolika festo

Kiam okazis la ekesto de katolikismo en Eŭropo, tiuj ĉi ritaj festoj estis asimilitaj de la Eklezio, tiel ke ili ekhavis kristanan religian signifon.

Tiel oni festas tri sanktulojn. en ĉi tiu tempo: Tago de Sankta Antonio, la 13-an de junio, dato en kiu la sanktulo mortis; Sankta Johano, la 24-an de junio, lia naskiĝtago; kaj Sankta Petro la 29-an de junio. En tiu dato, estas ankaŭ kelkaj homoj, kiuj festas San-Paŭlon, kiu mortis en la sama tago.

La festo de Sankta Antonio estas tre tradicia en Portugalio, dum tiu de Sankta Petro, la fiŝkaptisto, estas pli granda. en la regionoj marbordoj, kie fiŝkaptado estas tre ripetiĝanta. Tamen, ĝenerale, São João estas la plej fama en Brazilo.

En Brazilo

Juniaj festoj kun kristana karaktero penetris brazilan kulturon ĉar ili estis alportitaj de la portugaloj dum la kolonia fazo de la lando. Kiam ili alvenis, ili vidis, ke la indiĝenaj homoj jam faras, en la sama tempo de la jaro, ritojn por prepari la grundon por plantado, por ke la rikoltoj estu abundaj.

Tiele, la festoj komencis kunfandiĝi. kun la figuro de São João. Baldaŭ poste, la festoj ankaŭ suferis influojn de afrikaj kulturoj, kio helpas klarigi la malsamajn manifestiĝojn de la festoj laŭ la regionoj de Brazilo.

La populara festo

Kiel disvolviĝis la junia festo originis. de la festoj alpopularaj sanktuloj kaj, en Brazilo, estis absorbante indiĝenajn kaj afrikajn influojn, iliaj manifestiĝoj tra la lando estas multkulturaj, kaj finas ampleksante la popularajn trajtojn de tiuj originoj kaj lokoj.

Tiel, iuj forró-instrumentoj, kiel ekzemple la akordiono, estas rekonitaj reco kaj cavaco, ekzemple, estas parto de la portugala populara tradicio. La "capira" vestaĵoj, aliflanke, ŝuldiĝas al la kamparanoj kiuj enloĝis la brazilan nordorienton kaj similaj al la vestaĵoj de la loĝantoj de la kampara areo de Portugalio.

Alia faktoro kiu faras la populara festivalo estas la kapablo ĝisdatigi kaj taŭgeco de ĝi, ĉar nunaj bandoj kaj muziko miksiĝas kun tradiciaj en regionaj festoj, ĉiam allogante multajn homojn.

Simboloj de la festo de São João

Krom la tre kurioza rakonto pri la origino de la festo de São João, ankaŭ la simboloj de la festo estas tre interesaj. Do daŭre legu por ekscii pli.

Fajro

Fojoj estis oftaj en eŭropaj paganaj ritoj pro lumo, varmo kaj la kapablo rosti manĝaĵojn. Kun la kristanigo de la festadoj, ekestis la rakonto ke, post la naskiĝo de Johano, Izabela estus ekbruliginta fajron por averti Maria. Tiel, la ĝojfajro restis tradicio ĉe la junia festo.

Flagoj

Flagoj kaj aliaj paperaj dekoracioj ankaŭ venis kun la portugaloj, kiel novaĵojn ili alportis deAzia parto de la planedo. En ili, la bildoj de la tri famkonataj sanktuloj estis najlitaj kaj trempitaj en akvo, por ke la medio kaj homoj estu purigitaj. Tiel, ili fariĝis buntaj kaj pli malgrandaj, kaj eĉ hodiaŭ ili ornamas la festojn.

Balonoj

Kiel flagoj, ankaŭ balonoj estas aziaj novigoj, kiujn alportis la portugaloj, kaj utilis por averti ĉiujn ekde la komenco. de la partio. En Portugalio ili ankoraŭ estas liberigitaj, tamen, en Brazilo, ili estas malpermesitaj pro risko de fajro kaj gravaj vundoj.

Quadrilha

La kvadrilo devenas de la franca kvadrilo, delikata pardanco. de kamparana origino. Fama inter la eŭropaj elitoj, kaj poste inter la portugalaj kaj brazilaj elitoj, ĝi finis disvastigi inter la loĝantaro tra la jaroj, ĉefe tiuj en kamparaj regionoj.

Do, ĝi spertis kelkajn transformojn, kiel la gajno de pli da paroj kaj la feliĉa ritmo, kaj nuntempe ĝi estas senpaga kaj hazarda.

Manĝaĵo

Pro ĝia tiama rikolto, ekzistas multaj festivalaj pladoj kiuj estas faritaj el maizo, kiel pufmaizo. , maizkuko, hominy kaj pamonha. Aliaj tipaj pladoj estas cocada, quentão, pé-de-moleque kaj dolĉa rizo. Ĉiuokaze, laŭ la regiono, pli da pladoj estas preparitaj kaj gustumataj de homoj.

Ĉu la Sankta Johano tago ankoraŭ estas grava religia dato por Brazilo?

La junia festo de St.