Püha Johannes on Xangô Umbandas!

Aafrika päritoluga religioonidel on sünkretism teiste religioonidega, näiteks katoliiklusega, kus orixasid ja pühakuid võrreldakse nende omaduste ja tegutsemisviiside järgi. Umbanda jaoks peetakse püha Johannest Xangôks. Tema vägi avaldub karjääris ja teda tuntakse kui Õigluse Issandat.

Püha Johannese ja Xangô omaduste tõttu peetakse neid Umbanda poolt võrdseteks. Orixá on seotud tasakaalu ja loodusega, lisaks peetakse teda tule, äikese ja välgu jumalaks. Püha Johannes oli vastutav Jeesuse ristimise eest ja tänu sellele teole seoses magevee puhastamisega sai ta loodusega seotuse tõttu seotud Xangôga. Vaata rohkem allpool!

Püha Johannese ja Xangô sünkretismi alused

Xangô ja Püha Johannese sünkretismi võib mõista mitmeti, näiteks tänu tegudele ja seostele, mis mõlemal on looduse ja tulega. Xangôt peetakse tule võimu kandjaks ja selle elemendi kaudu võib ta hävitada kõik halva ja muuta selle millekski heaks, nagu puhastuse aktis.

Katoliiklus seevastu hakkas teatud aja jooksul julgustama usklikke süütama jaanituld, et avaldada austust teatud pühakutele, näiteks püha Johannesele. Juunis traditsiooniliselt süüdatud jaanituled on nähtud sama eesmärgiga nagu Xangô, et muuta kurja heaks. Loe edasi!

Mis on sünkretism?

Religioosset sünkretismi võib vaadelda kui religioonide praktikat, mille eesmärk on soodustada teiste religioonide ühinemist, nagu näiteks Umbanda ja Candomblé orixade vaheline seos, mis on seotud katoliikluse pühakutega.

On ka võimalus näha sünkretismi kui religioonide ühinemist uue õpetuse loomiseks. Kõige enam võib aga tegelikult täheldada praktikate ja elementide võrdlemist, mida võib täheldada mõlemas ühinenud religioonis.

Sünkretismi ja koloniseerimise vaheline seos

Sünkretism on Brasiilias tavalisem tava, mis on muutunud üha enam levinuks ajalooliste probleemide tõttu, mis tulenevad Brasiilia rahva kujunemise eest vastutavatest kolonisatsiooniperioodidest.

Seega on sünkretismi eesmärk ühendada mitu doktriini, leides sarnasusi igas neist vastuvõetud elementide ja tavade vahel. See oli Brasiilia ajaloos keeruline protsess, sest koloniseerimisega hakkasid erinevate doktriinidega inimesed levitama oma tavasid ja seostama igas neist sisalduvaid elemente.

Muud teadaolevad sünkretismid

Brasiilias on mitmeid religioosseid sünkretisme, mis tekkisid kolonisatsiooniperioodil, mil mitmed rahvad lõpuks ühendati. Kõige sagedamini tuleb esile tõsta kristlikke ja aafrika sulandumisi, kuid samuti on vaja esile tuua põlisrahvaste ja kristlike uskumuste sulandumisi, mis samuti toimusid neil perioodidel.

Teised fusioonid, nagu põlisrahva-aafrikaline ja põlisrahva-kristlik-aafrikaline, on samuti dokumenteeritud. Sündmustel puudub tegelik kronoloogiline järjestus, kuid usuliste tavade ja pühade kaudu on võimalik täheldada nende maatriksite vahelist seost.

Lisateave Ristija Johannese kohta

Püha Johannes Ristija on katoliku kiriku pühak, keda võib esile tõsta mitmete saavutuste poolest tema elus. Pühaku sünnist kuni Jeesuse, tema nõo teenimiseni on täis olulisi üksikasju ja põnevaid lugusid.

Seetõttu on oluline teada rohkem selle pühaku ajaloost, et mõista, miks ta on katoliku kiriku jaoks nii oluline ja ka seda, millistes punktides ta seostub teiste religioonide ja tavadega ning miks seda märgitakse. Loe lähemalt allpool.

Päritolu ja ajalugu

Ristija Johannese lugu algab tema ema, püha Eliisabeti ja Jeesuse ema Maarja sõprusest. Olles lähedased sõbrad, jagas Eliisabet Maarjale ilmutust, et tal sünnib laps, ja Maarja tundis huvi, kuidas ta saab teavet lapse sünnist.

Seejärel leppisid nad kokku, et süüdatakse jaanituli, et Maarja saaks kaugelt teavet sünni kohta. 24. juunil täitis Isabella oma lubaduse ja süütas enne Ristija Johannese sündi jaanitule, et hoiatada Maarjat.

Visuaalsed omadused

Püha Ristija Johannest nähakse lihtsate ja tumedate riietega, mis on alati seotud mõne looduse elemendiga. Teine detail selle pühaku kujutistes on see, et ta kannab alati lisaks oma punasele mantlile ka risti, mis on osa selle pühaku sümboolikast.

Piltidel on püha Johannes alati kujutatud tõstetud käega, mis tähistab tema jutlustamist Jordani jõe kaldal. Vasakus käes kannab pühak koorik, mis sümboliseerib tema missiooni ristijana.

Mida kujutab endast Püha Johannese kirik?

Püha Ristija Johannes esindab usuliste inimeste jaoks eelkõige Jeesuse Kristuse sünni kuulutamist, sest ta on Jeesuse eelkäija, kes vastutab selle eest, et kõigile antakse teada, et Päästja tuleb päästma inimkonda.

Teine oluline punkt selle pühakuga seoses on see, et teda peetakse viimaseks prohvetiks, sest ta valmistas kogu tee ette Issanda Päästja saabumiseks, jutlustades kõrbetes ja tõmmates enda ümber rahvahulki, mille ainus eesmärk oli edastada kõigile oma jutluse väge.

Pühendumus

Püha Ristija Johannese austamine on katoliku kiriku usklike jaoks midagi väga vana. Kuid sajandite jooksul on see muutunud veelgi suuremaks, sest see pühak muutus usklike seas kindlamaks, kuna mõisteti, et püha Ristija Johannes oli Jeesuse Kristuse teejuht, kes tuli maa peale ainulaadse missiooniga kuulutada Messia saabumist.

Aastate jooksul on katoliiklased hakanud seda pühakut veelgi suurema pühendumusega suhtuma ja seda võib näha juunikuu pidustustest, millega tähistatakse püha Ristija Johannese läbikäimist maa peal.

Palve püha Johannese poole

Püha Ristija Johannes, kuulsusrikas prohvetite vürst, jumaliku Lunastaja eelkäija, Jeesuse armu ja tema püha ema, kes oli suur enne Issandat, eestpalve esmajärjekorras, saada mulle Jeesuselt, ma palun sind südamest, armu, millega sa olid imeliselt rikastatud oma emaihust ja oma imetlusväärsete vooruste kaudu, armu, et ma armastaksin teda jateenida äärmise kiindumuse ja pühendumusega kuni surmani.

Samuti saada mulle, mu kõige suurepärasem kaitsja, ainulaadset pühendumist Pühale Neitsi Maarjale, kes sinu armastusest läksin kiiruga sinu ema püha Elizabethi juurde, et saada täis Püha Vaimu andeid. Kui sa saad mulle need kaks armu, nagu ma sinu suurest headusest ja võimsast julgusest väga loodan, siis olen kindel, et Jeesust ja Maarja surmani armastades pääsen ma oma hinge ja taevas koos sinuga ja kooskõik inglid ja pühakud ma armastan ja kiidan Jeesust ja Maarja igaveste rõõmude ja rõõmude seas. Aamen".

Lisateave orixá Xangô kohta

Xangô on üks võimsamaid orixás, keda kummardatakse Umbandas ja Candomblé's Brasiilias, aga ka teistes Aafrika päritolu religioonides üle maailma. Ta esindab õiglust ja teda peetakse oma tegude poolest mehelikuks, agressiivseks ja mehelikuks orixá'ks. Mõnel juhul peetakse teda ka vägivaldseks, kuid õiglaseks.

Xangô ajalugu on täis rikkalikke üksikasju, mis rõhutavad, et see orixá oli väga võrgutav ja ilus ning et harva suutis ükski naine tema võludele vastu panna, ja pole ime, et teda vaidlustasid kolm kõige võimsamat orixát. Loe allpool mõned üksikasjad Xangô kohta!

Päritolu ja ajalugu

Xangô ajalugu rõhutab asjaolu, et ta on Bayani poeg ja tuulte jumalanna Iansã abikaasa. Üks suurimaid Xangôga seotud kindluseid on see, et see orixá on sündinud valitsema ja legendid viitavad just sellele, sest ta on alati näidanud, et tal on terav õiglustunne.

Kogu oma elu jooksul oli Xangô alati tähelepanelik oma rahva suhtes ning nende kurbuse ja lootusetuse ajal täitis ta oma rolli õigluse jumalana ning võitles oma rahva vaenlaste vastu jõuliselt ja jõuliselt.

Visuaalsed omadused

Xangô visuaalsed tunnused näitavad teda kui orixat, kes kannab punast ja valget, mis on tema värvid. Teine detail selle orixa kohta on see, et ta kannab alati kirvest, mida ta kasutab selleks, et ennast maksma panna ja nõuda oma rahvale õigust.

Kuna Xangô oli väga edev, nägi ta selle orixá ajaloo kohaselt alati välja puhas ja korras ning punus isegi oma juuksed kokku. Xangô edevus on näha isegi tema ja tema laste tegudes, mida need omadused mõjutavad.

Xangô päev ja muud omadused

Xangô mälestuspäev on 30. september, mida peetakse Aafrika päritoluga religioonides, nagu Candomblé ja Umbanda, pidupäevaks. Terreiros võib orixát mälestada mitmel viisil, pakkudes ohvreid, palveid, tantse ja hetki, mis on pühendatud üksnes tema olemasolu tähistamisele.

Xangôga seotud värvid, nagu punane, sümboliseerivad seda, et tegemist on orixága, mis on väga seotud tule elemendiga. Teda võib näha mitme erineva kvaliteedi kaudu ja igaühel neist on konkreetne detail või suunatud tegevus.

Xangô seos teiste orixadega

Xangôl on väga lähedased suhted mitmete teiste orixadega. Üks tema peamisi sidemeid on Obaga, kellega ta abiellus. Nende kahe orixa lugu näitab, et Xangô naine oli talle nii pühendunud, et oli võimeline tegema oma mehe heaks kõike.

Mitte ainult tema, vaid ka Oxum ja Iansã, Xangô teised naised, kes olid võimelised tegema tema jaoks kõike vajalikku, kaasa arvatud nende kolme vaheline vaidlus selle võimsa orixá armastuse pärast.

Palve Xangole

Issand, mu Isa, lõpmatus on sinu suur elupaik kosmoses, sinu energiapunkt on veeuputuse kivides. Oma õiglusega oled sa teinud kuninga väärilise hoone. Mu Isa Xangô, sina, kes sa oled Jumala ja inimeste, elavate ja surmaüleste õigluse kaitsja, sa kaitsed mind oma kullast kirvega ebaõigluse eest, kaitstes mind kurjuse, võlgade ja pahatahtlike tagakiusajate eest.

Kaitske mind, mu kuulsusrikas püha Jude Thaddeus, isa Shango Umbandas. Alati justiciar teedel, kus ma selle palve jõuga läbin, olen alati teiega, vabastades mind meeleheitest ja valust, vaenlastest ja kadedatest inimestest, halva iseloomuga inimestest ja valesõpradest. Axé".

Püha Johannese ja Xangô vaheline sünkretism

Ristija Johannese ja Xangô vahelist sünkretismi võib täheldada mõnede aspektide ja omaduste tõttu, mida mõlemad näitavad. Peamine punkt, mida tuleb rõhutada, on võime, mida mõlemad omavad, et oma jõudude ja tegevusega puhastada.

Püha Johannest peeti ristijaks, Xangô on aga õiglusega seotud orixá, kes elas ja võitles oma rahva aitamiseks. Nagu Ristija Johannes, kõndis ta läbi kõrbete, et oma jutluse kaudu inimestega rääkida ja neid oma pingutustega aidata. Loe lähemalt allpool.

Sarnasused

Ristija Johannese ja Shango puhul tuleb esile tuua sarnasusi, mis ilmnevad mõlema tegevuse kaudu, mille eesmärk on aidata inimesi oma kätega ja pühendunud jõupingutustega õigluse nimel, mida nende inimesed väärivad.

Teine detail on nende kahe seos tulega, Xangô on tuntud selle poolest, et ta suudab tulega manipuleerida ja selle kaudu puhastada. Ristija Johannest austatakse jaanitulega, millel on sama puhastamise eesmärk. Need on mõned punktid, milles need kaks on sarnased ja näitavad põhjusi, miks neid sünkretiseeritakse.

Kaugused

Kuigi nad on oma religioonis sarnased, ei ole Xangô ja püha Johannes Ristija mitte kõiges sarnased. Mõlema tavad ja tegutsemisviis võivad neid veidi lahutada. Xangô on orixá, keda peetakse mehelikuks ja agressiivseks, mida pühaku kohta antud kirjeldustes ei ole märgata.

Seetõttu tuleb arvestada, et kuigi nad on sünkretiseeritud, on neil kahel siiski erinevad omadused ja tegevused oma miljöös.

Sünkretismist keeldumine

Mõned kõnealuste religioonide, Umbanda, Candomblé ja katoliikluse praktiseerijad ei pruugi seda sünkretismi selgelt aktsepteerida, nagu ka mitmed teised võivad seda tagasi lükata. Vaatamata sarnasustele on religioonidel oma tavad ja määrangud, ja on võimalik, et nad ei näe seda nii, sõltuvalt sellest, milliseid tavasid nad omaks võtavad.

Seega, nii palju kui on olemas see teadmine Xangô ja Ristija Johannese sünkretismi kohta, võib olla keeldutud kahe religioosse tegelase seostamisest.

Lõppude lõpuks, kas sünkretism Püha Johannese ja Xangô vahel kehtib?

Püha Ristija Johannese ja Xangô sünkretism kehtib sellepärast, et seda seost, tulenevalt nende kahe omadustest ja sarnasustest, aktsepteerivad paljud nimetatud religioonide praktiseerijad. Kuid, nagu rõhutatud, paljud ei pruugi seda võrdlust tegelikult aktsepteerida. See sõltub kohast ja praktikast, mille iga religioosne maja, olgu see siis terreiro või katoliku kirik, omaks võtab.

Seega, kuna sünkretism on üldtuntud, võib seda pidada kehtivaks, kuid selle aktsepteerimine sõltub praktiseerijatest. See on oluline ettevaatus, mida tuleb järgida, kuna religioonid on väga muutlikud ja on aastate jooksul teinud läbi kohandusi, mida just see sünkretism on võimaldanud.