Kes on Santo Expedito Umbandas? Sünkretism koos Orixá Logunedega!

  • Jaga Seda
Jennifer Sherman

Santo Expedito on Logunedé Umbandas!

Santo Expedito ja Logunedé vahelise seose loomise eest vastutab religioosne sünkretism. Ei pruugi olla selget seletust, miks neid kahte võrreldi, kuid on olemas seletus, mis lihtsustab seost.

Seos nende kahe vahel tuleneb sellest, et neil on mõned väga sarnased kujutamisomadused. Lugu ei too selgelt esile Püha Expedito elu ja surma üksikasju.

Nende detailide ümber on salapära, mis viitab sellele, et pühaku surma aeg ei pruugi olla see, mida nad hindavad. Santo Expedito loo salapärasuse, sarnasuse ja tema pooside järgi tehtud võrdluste tõttu on ta ja Orixá Logunedé lõpuks selliselt sünkretiseeritud. Vaata rohkem üksikasju sellest artiklist!

Santo Expedito ja Logunedé vahelise sünkretismi alused

Pühakut ja orishat seostatakse peamiselt seetõttu, et Santo Expedito on kujutatud nii, et ta ilmub alati kahe konkreetse esemega käes: rist ja palmioks. Logunené omakorda ilmub alati peegli ja vibu ja noolega.

Teine tegur, mis neid kahte seostab, on see, et Orixá täiendab tuntud katoliku triloogiat: isa, poeg ja Püha Vaim. Longunedé on väga tugeva duaalsusega ja ühel hetkel on ta koos emaga, teisel hetkel aga koos isaga. Seetõttu moodustab ta selle joruba kolmnurga, mida ka katoliku kirik peab triloogiaks.

Tahad rohkem teada? Loe edasi!

Mis on sünkretism?

Sünkretism on erinevate doktriinide segunemine, mille tulemusena moodustub uus doktriin. See on kultuurilise, filosoofilise ja religioosse iseloomuga. Selle praktika mõte on säilitada põhiliste doktriinide põhijooned, mille alusel loodi uus doktriin.

Kõige tuntum on antud juhul religioosne, mis segab ühte või mitut uskumust, muutes need uueks õpetuseks, mis kannab endas algsete õpetuste olulisi ja peamisi tunnuseid.

Sünkretismi ja koloniseerimise vaheline seos

Brasiilias väljendub religioosne sünkretism väga tugevalt ajaloolistes küsimustes, mis väljenduvad koloniseerimise ja Brasiilia rahva kujunemise kaudu. See on tingitud keerulisest ajaloolisest protsessist, mille riik on läbinud ja millesse erinevaid kultuure sunniviisiliselt sisestati.

Seetõttu võib täheldada ka mitmeid erinevaid religioosseid maatriksid, nagu judaism, kristlus, islam, budism, spiritism ja paljud teised.

Muud teadaolevad sünkretismid

Kultuuriline sünkretism on üks tuntumaid sünkretismi mudeleid. See võib selgitada mõningaid küsimusi, näiteks Ladina-Ameerikas tekkinud ühiskondi, mis sündisid teiste kultuuride, näiteks indiaanlaste, eurooplaste ja aafriklaste ühendamisest.

On olemas ka esteetiline sünkretism, mis on erinevate kunstiliste ja kultuuriliste mõjutuste segunemine, mis on suunavaks jooneks uue kunstilise liikumise moodustamisel. See viitab perioodile, mil luuakse ja teostatakse uut kunstilist liikumist, nagu näiteks premodernism, alates 10ndatest aastatest Brasiilias.

Lisateave Saint Expedito kohta

Santo Expedito ajaloos on mõned lüngad, mida ei ole aastate jooksul täidetud, ja teda on hakatud nägema folkloorselt, sest palju on kajastatud tema kuvandi ja pühakut puudutavate oletuste kaudu.

Mõned lood viitavad üksikasjadele Santo Expedito päritolu, surma ja muude aspektide kohta, kuid tema elust ei ole palju kindlat teavet. See konkreetse teabe puudumine on isegi teadlaste sihtmärgiks saanud.

Seega on püha Expedito, hoolimata sellest, et teda kummardatakse tänapäeval mitmes religioonis ja paljude inimeste poolt, ümbritseb teda terve salapära, kuna tema kogemuste ja tegude kohta maailmas puuduvad rikkalikud üksikasjad.

Lisateave Saint Expedito ajaloo ja muude üksikasjade kohta leiad allpool!

Päritolu ja ajalugu

Püha Expedito ajalugu on siiani väga segane, kuid teada on, et ta oli pühak, kes suri märtrisurma 4. sajandil Melitene'is, Armeenias. Tema elu kohta ei ole palju teavet, isegi mitte tema surma ja matuse kohta, mida alles uuritakse.

Paljud inimesed on hakanud kahtlema pühaku olemasolus teabe puudumise tõttu, rõhutades, et ta võib olla lihtsalt religioosne legend. See, mida tema kohta teatakse, on see, et püha Expedito oli sõjaväelane, keda lõpuks puudutas Jumala arm ja ta jättis sõjaväe maha. See on põhjus, miks ta tapeti.

Visuaalsed omadused

Püha Expedito kujutisel on kujutatud Rooma sõdurit leegionäride riietuses. Ta esineb tuunika, mantli ja raudrüüga, mis rõhutab pühaku ajalugu ja tema seotust sõjaväega ning kinnitab ka tema surma.

Samuti esineb ta sõjamehe poosis, hoides ühes käes märtrisurma palmi ja teises käes risti, millel on loetav sõna Hodie, mis loob seose tema lugu kajastava legendiga.

Mida esindab Santo Expedito?

Püha Expedito peamine kujutlusviis tema usklike jaoks on see, et ta on võimatute ja kiireloomuliste asjade pühak. Seega on ta see, kelle poole peaks pöörduma, kui ollakse silmitsi olukorraga, mis näib olevat lahendamata ja vajab kohest lahendust.

See omistus tuleneb pühakuga seotud loost, mille kohaselt ilmus talle vares ja käskis tal teha midagi, mida tuleks teha alles järgmisel päeval. Püha Expedito ei kuulanud varest ja kostis, öeldes "Hodie", mis tähendab "Täna".

Püha Expedito päev

Püha Expedito, kes oli tuntud kui kiireloomuliste asjade lahendaja, suutis mitmeid sõdureid oma üleskutset kuulama panna, kuid lõppes 19. aprillil tapmisega, nagu on teada tema siiani väga salapärase loo kohta.

Tänu sellele rekordile tähistati Santo Expedito päevaks 19. aprilli, mil pühakut mälestavad religioonid, mis tähistavad tema olemasolu ja millel on palju pühendunuid, kes usuvad tema elutegudesse.

Palve Püha Expedito'le

Kõige traditsioonilisem palve püha Expedido poole koosneb kannatanute abitaotlusest, sest see on pühak, kes vastutab nende aitamise eest, kes on raskes olukorras ja vajavad oma probleemidele kiiret lahendust.

Ühes Püha Expedito juurde tehtud palve lõigus paistab see silma:

"Minu püha Expedito õiglastest ja kiireloomulistest põhjustest

Aita mind selles hädas ja meeleheites

Palvetage minu eest meie Issanda Jeesuse Kristuse eest".

Lisateave Orixá Logunedé kohta

Logunedé on Orixá, kes on tuntud kui üks ilusamaid, mis ei saanudki olla teisiti, sest ta on Oxumi ja Oxóssi poeg. Seetõttu on ta pärinud oma vanematelt mõned olulised omadused, nagu tema leebe käitumine ja graatsia, mis pärinevad Oxumilt, ning õnn ja jahimeelsus, mis pärinevad Oxóssi poolt.

Nende mõjutuste tõttu on Logundé tuntud selle poolest, et ta väljendab oma tegevuses ja kehahoiakutes nii naiselikke kui ka mehelikke omadusi. Selline tegutsemisviis põhjustab, et teda kujutatakse noorena.

Tänu oma väga tugevale duaalsusele jagab Orixà oma aega järgmiselt: periood, mil ta on koos isaga, kes saadab teda läbi metsade ja arendab oma oskusi jahimeheks, ja periood, mil ta viibib oma ema juures jõgede ääres, kus ta õpib suureks kaluriks.

Vaata rohkem Logunedé kohta allpool!

Päritolu ja ajalugu

Logunedé lugu näitab natuke seda, kuidas Oxóssi ja Oxum elasid. Kuigi nad armastasid teineteist, ei saanud nad koos elada, sest nende kombed olid erinevad. Aga kui Oxum jäi rasedaks, tegi Oxóssi ettepaneku hoolitseda tema poja eest ja ütles, et õpetab talle kõik, mida ta teab, et temast saaks sõdalane ja suurepärane jahimees.

Oxum ei tahtnud aga oma pojast eemal olla ja tegi Oxóssile ettepaneku, et Logunedé jääks tema juurde kuueks kuuks ja pöörduks siis tagasi tema juurde, et jääda veel kuueks kuuks. Nii kasvatasid Logunedé oma vanemad selle eraldatuse juures üles ja temast sai suurepärane jahimees ja parim kalamees.

Visuaalsed omadused

Logunedé kujutis näitab tema värve, milleks on kuldkollane ja türkiissinine. Orixá'l ei peeta teda moodustavate eripärade tõttu mingeid omadusi. Seda seetõttu, et Logunedé'l on võime muunduda milliseks iganes ta soovib.

Tänu sellele, et ta koondab 3 erinevat energiat, oma, Oxumi ja Oxóssi energiat, on ta võimeline seda saavutama. Seetõttu on tema kuvand sõdalane ja kalamees, kes kannab oma vanemate värve.

Logunedé päev

Umbanda ja Candomblé terreiros on Logunedé tähistamise nädalapäevaks neljapäev, mil võib korraldada Orixale pühendatud üritusi, et tähistada tema jõudu ja omadusi.

Kuid Logunedé mälestuspäev on 19. aprill, mis on sama päev, mil Santo Expedito mälestatakse nende kahe religioosse sünkretismi tõttu. Sel päeval avaldatakse Logunedéle erinevaid austusi ohvrite ja palvetega.

Logunedé suhe teiste Orixadega

Logunedé oli alati aktiivne laps ja kui ta koos emaga läbis sügavat vett, hoiatati teda alati, et ta ei läheks liiga kaugele, sest seal elas Obá, kes hoidis Oxumi vastu suurt viha.

Kui Obá märkas poisi kohalolekut, püüdis ta last uputada, mis ajas Oxumi nii meeleheitele, et ta otsustas paluda Olorumi abi. Too päästis poisi, kuid andis ta Iansãle üle, sest pidas ohtlikuks jääda Oxumi ja Obá vastasseisu. Iansã, kes oli sel ajal Ogumi naine, kasvatas Logunedé nagu oma poja.

Palve Logunedele

Palve Logunedele toob esile Orixa joviaalsuse ja teenib seda, et pühendunud saaksid paluda kaitset sellele võimsale sõdalasele. Loe järgnevat palvet Logunedele:

"Laps Jumal, Logunedé, mängude ja pidevate rõõmude isand

Elu õnnistuste ja särava maa laps Jumal

Aboe ja Ifa laps Jumal, olgu sinu tähelepanu minu peal.

Jumal laps kulla vikerkaarekividest

Laps Jumal vibu ja noolega, mis näitab teed saatuse poole

Heaolu Jumal

Lapse Kuningas headus

Laps Jumal valvab mu samme

Laps Jumal võtab mind sülle

Laps Jumal, maailma isand, lootuse isand, juhi mu sammud oma kollase ja rohelise mantli alla. Saravá Logunedé".

Santo Expedito ja Logunedé vaheline sünkretism

Nii palju kui Logunedé ja Santo Expedito vahel on sünkretismi, ei ole selget seletust, miks neid kahte seostatakse. Arusaadav on see, et mingite sümboolsete küsimuste tõttu sattusid nad võrdlemisele.

Santo Expedito ajalugu on üsna segane, ilma paljude üksikasjadeta, kuid niipalju kui me teame, oli ta sõjamees, sõdalane, kes võitles vapralt enne jumaliku kutse saamist. Logunedé on samuti sõjamees, sest ta õppis Oxóssi käe all juba lapsena.

Mõlema sümboolika toob välja nende visuaalsete kujutiste üksikasjad, mis muudavad need sarnaseks, lisaks küsimustele, mis annavad aluse sünkretismile. Loe edasi, et rohkem teada saada Logunedé ja Santo Expedito kohta!

Sarnasused

Sarnasused Santo Expedito ja Logunedé vahel võivad olla nii visuaalsed kui ka seoses sellega, kuidas neid oma lugudes kujutatakse. Mis puudutab visuaalset osa, siis mõlemad esinevad esemetega käes. Expedito puhul kannab ta risti ja palmioksa.

Samal ajal kannab Logunedé endaga kaasas peeglit ja vibu ning noolt, mis sümboliseerivad tema ajalugu. Nende kahe seos tuleneb ka sellest, et nad on suured sõdalased, sest Püha Expedito tapeti armee poolt, mille liige ta oli, veel enne, kui ta sai oma jumalikku kutsumust vastu võtta.

Kaugused

Logunedé ja Santo Expedito vahelised erinevused võivad tuleneda Orixá eriomadustest, sest ta on pärinud oma vanematelt palju üksikasju, mistõttu teda peetakse Orixáks, kellel on nii naiselikud kui ka mehelikud omadused.

See on midagi, mida ei nähta katoliku kiriku pühakute puhul ja siin kaotavad need kaks oma sarnasuse.

Sünkretismi keeldumine

Logunedé ja Santo Expedito vaheline sünkretism on tingitud ainult mõnest sarnasusest nende kahe vahel, nii et selle otsuse põhjuste kohta ei ole palju üksikasju.

Selle keeldumise põhjuseks võib olla asjaolu, et pühaku kohta ei ole palju teavet. Seega ei ole võimalik täita lünki tema loos ja seostada teda Logunedé isiksuse ja tegutsemisviisiga, nagu see toimub teiste pühakute ja Orixade puhul, kelle puhul on teadaolevalt sarnasusi isiksuse ja tegevuse osas nende lugudes.

Kas Santo Expedito ja Logunedé vaheline sünkretism on ikkagi kehtiv?

Kuigi ei ole palju teavet selle kohta, miks need kaks omavahel seotud said, on Santo Expedito ja Orixá Logunedé vaheline sünkretism kehtiv ja seda peetakse religioonide poolt tõeliseks.

Nende kahe käitumise viis ja asjaolu, et nad on kaks sõdalast, on nende omavahelise seose lähtepunktiks. Lisaks sellele on ka nende visuaalsete omaduste üksikasjad ja see, kuidas nende kujutamine toimub.

Kuna Püha Expedito lugu on uduselt jutustatud, saab nende kahe vahelist seost mõista nende detailide põhjal. Nii et kui vähe neid ka ei oleks, piisas neist, et seos oleks olemas.

Unenägude, vaimsuse ja esoteerika valdkonna eksperdina olen pühendunud sellele, et aidata teistel oma unenägudele tähendust leida. Unenäod on võimas tööriist meie alateadvuse mõistmiseks ja võivad pakkuda väärtuslikku ülevaadet meie igapäevaelust. Minu enda teekond unistuste ja vaimsuse maailma sai alguse üle 20 aasta tagasi ning sellest ajast alates olen neid valdkondi põhjalikult õppinud. Jagan kirglikult oma teadmisi teistega ja aitan neil luua ühenduse oma vaimse minaga.