Üldised kaalutlused budismi kohta

Budism on Indias asutatud idamaine elufilosoofia, mis otsib sisemist rahu, vähendades inimeste kannatusi oma õpetuste, universumi kohta käivate küsimuste, nägemuste ja praktikate kaudu. Võrreldes lääne uskumustega ei ole jumalate kummardamist ega jäika religioosset hierarhiat, kuna tegemist on individuaalse otsinguga.

Meditatsioonipraktikate, meelekontrolli, igapäevaste tegude eneseanalüüsi ja headuse praktikate kaudu viivad nad inimese täieliku õnne juurde. Budistid usuvad, et see füüsiline ja vaimne teadlikkus viib nad valgustatuse ja kõrgendamiseni, seda usku võib leida ka teistelt spiritistlikelt radadelt.

See religioon ehk elufilosoofia on rohkem levinud idamaades kui lääneriikides. Loe seda artiklit ja õpi kõike budismi kohta, nagu Buddha elu, ajalugu, sümbolid, suundumused jm.

Budism, Buddha, päritolu, laienemine ja omadused

Kõik, mis puudutab budismi, tekitab inimestes huvi, mis paneb mõnda võtma oma elus kasutusele mõned praktikad ja selleks ei ole vaja kuuluda sellesse religiooni. Vaata järgmistes teemades budismi ajalugu, Buddha, selle päritolu, levikut ja omadusi.

Mis on budism

Budismi iseloomustab õpetuste kasutamine nii, et inimene eemaldub kõigest, mis kahjustab teda ennast ja teisi, nagu viha, kadedus ja vägivald, vahetades selle armastuse ja heade hoiakute vastu. Üks selle filosoofia õppetundidest on lahkus, sest kõik elus on mööduv, miski ei jää igaveseks.

Lisaks hõlmab budism vaimseid traditsioone, uskumusi ja praktikaid, mis põhinevad Buddha õpetustel ja tema tõlgendustel, millest peamised harud on theravada ja mahajaana. 2020. aastaks oli see maailma suuruselt neljas religioon, millel oli üle 520 miljoni järgija.

Buddha elu

Maailmale tuntud Buddha elulugu oli Siddhartha Gautama, kes sündis Indias 563. aastal eKr ja oli Sakia dünastia prints. Gautama veetis oma lapsepõlve välismaailma eest kaitstult oma kodus, kuni ta ühel päeval otsustas välja minna ja nägi esimest korda haiget, vanurit ja surnut.

Pärast seda, kui ta oli näinud ja avastanud inimkannatusi, kohtus ta ühe vaimset valgustust otsiva ränduri, arvas, et see inimene toob talle vastused tema küsimustele, ja otsustas ühineda praktikaga, et saada valgustatuks. Seejärel ajas ta alandlikkuse märgiks oma pea maha ja vahetas oma luksuslikud rõivad lihtsa oranži ülikonna vastu.

Ta loobus ka kõigist materiaalsetest naudingutest, toitudes ainult viljadest, mis talle sülle langesid. See mõte ei olnud väga hea, sest ta hakkas alatoidetud saama. Sellest moodustas ta, et ükski äärmus ei ole hea, ei elamine naudingutest ega elamine nende eitamisest, vaid parim viis elada on kesktee.

35-aastaselt, pärast 49 päeva kestnud mediteerimist puu all, saavutas ta Nirvaana, luues neli õilsat tõde. Pärast valgustumist läks ta Benarese linna, Gangese jõe kaldale, et oma avastusi ja sündmusi edasi anda.

Budismi algus

Pärast seda, kui Buddha otsustas jagada oma teed valgustumise ja kannatuste lõpetamise suunas teistega, segunesid tema õpetused hinduismi, India usutraditsiooni uskumustega, mis on kohandatud igale riigi piirkonnale. Iga inimene võis seda vabalt praktiseerida ja õppida.

45-aastaselt olid tema doktriin ja õpetused, nagu "Neli tõde" ja "Kaheksa korda", juba kõigis India piirkondades tuntud. Kuid alles sajandeid pärast tema surma määratleti budistlikud reeglid, kusjuures valitsesid kaks koolkonda: Theravada ja Mahayana.

Budismi laienemine

Budism levis läbi Vana-India eri piirkondade 3 sajandit pärast Gautama surma. 7. sajandi paiku Aasia riikides levinud budism jäi lõpuks Indias rohkem unustusse, kuna enamiku India rahva usundiks jäi hinduism.

Alles 1819. aastal jõudis see Euroopasse ja seal tehti mõned uued kontseptsioonid, mille autoriks oli sakslane Arthur Schopenhauer. Siis laienes see lõpuks üle maailma, kus mõnes Euroopa riigis, Ameerikas ja Austraalias oli mitu budistlikku templit.

Budism Brasiilias

Brasiilias on budismil sarnased omadused nagu teistes riikides. Näiteks see, et selles riigis elasid jaapanlased ja nende järeltulijad, tõi kaasa palju budistlikke preestreid ja õpetajaid, kes levisid kogu Brasiilias. Aja möödudes muutusid jaapanlaste järeltulijad katoliiklasteks ja budism unustati.

Kuid IBGE (Brasiilia Geograafia ja Statistika Instituut) rahvaloenduse andmetel hakkas alates 2010. aastast budismi järgijate ja praktiseerijate arv kasvama. Brasiilia elanikud, kes ei ole jaapani päritolu, on hakanud seda usku rohkem uurima ja uurima ning pöörduma selle usku, kuigi paljud pöörduvad teistesse religioonidesse või mitte ühtegi.

Budismi põhijooned

Budismil on omadusi, mis muudavad selle ainulaadseks ja igale inimesele vastuvõtlikuks, kasutades mitmeid õpetusi ja meditatsioonipraktikaid, et eralduda mateeriast ja kannatustest, et jõuda vaimse arenguni. Selles filosoofias ei ole algust ega lõppu, kusjuures Nirvaana on ideaalne etapp, kuid seda saab ainult tajuda, mitte õpetada.

Lisaks sellele arutatakse selles religioonis palju ka karma teemat, kõik kavatsused ja hoiakud, head või halvad, tekitavad tagajärgi selles või järgmises elus. Taassünd või reinkarnatsioon on elu loomulik osa, kuni inimene väljub kannatuste tsüklist, saavutades valgustatuse. Seda tsüklit nimetatakse "Samsara rattaks", mida reguleerivad karma seadused.

Erinevused budismi ja hinduismi vahel

Peamine erinevus seisneb selles, et hinduismi puhul on tegemist jumalate usuga ja nende kummardamisega. Lisaks on see religioosse korra filosoofia, mis hõlmab kultuurilisi traditsioone, väärtusi ja uskumusi teiste rahvaste abil, soovides jõuda jumalate kaudu teadmisteni.

Budistid seevastu ei usu jumalatesse ja otsivad Buddha õpetuste kaudu nirvaanat, mis on rahu ja õnne seisund. Kuna see levis läbi Aasia riikide, oli sellel rohkem järgijaid Hiinas ja sellest sai selle riigi ametlik religioon.

Budistlike sümbolite tähendus

Nagu paljudel teistel religioonidel ja filosoofiatel, on ka budismil sümbolid, mida ta kasutab oma õpetustes. Budismi sümbolite tähenduse avastamiseks lugege järgmisi tekste.

Dharma ratas

Kujutis on kuldne kaheksa spiraaliga vankerratas, mis kujutab Buddha õpetusi ja on vanim budistlik sümbol, mis on leitud India kunstis. Peale Dharma ratta võib seda tõlkida ka kui Õpetuse ratas, Elu ratas, Seaduse ratas või lihtsalt Dharmachakra.

Dharma ratas vastab universumi peamistele seadustele ja kujutab endast kõigi Buddha õpetuste kokkuvõtet, samal ajal kui spiraalid esindavad kaheksakordset õilsat teed, mis on budismi peamised alused. Teisisõnu kirjeldab see surma ja taassünni tsüklit, mis on loomulik kõigile olenditele, kuni nad saavutavad valgustatuse, mis lõpetab selle tsükli.

Lootose lill

Lootos (padma) on veetaim, mis kasvab veest, tema juured kasvavad läbi järvede ja tiikide mudase lima ja tõusevad seejärel pinnale, et õitseda. Lootos on sarnane Victoria Regia'ga, mis on samuti veetaim ja pärit Amazonase piirkonnast, väikeste erinevustega.

Budistliku sümbolina kujutab see keha ja meele puhtust ning vaimset tõusu. Mudane vesi on seotud kiindumuse ja egoga, samas kui selle vee keskel kasvav taim jõuab pinnale ja selle õis õitseb, seostades seda valguse ja valgustatuse otsimisega. Lisaks sellele ilmuvad mõnes Aasia religioonis, näiteks hinduismis, jumalused mediteerides lootoslille peal istudes.

Kuldkala ja karbid

Budismis esindavad kuldkalad olendeid, kes praktiseerivad Dharmat, ei karda kannatust, võivad valida oma uuestisündi ja on vabad minema, kuhu iganes nad tahavad. Lisaks hea õnne sümboliseerimisele on need loomad Indias pühad ja neil on ka muid sümboleid, nagu vabadus ning jõed Ganges ja Yamuna.

Karbid on kestad, mis kaitsevad molluskid ja muud väikesed pehmekehalised mereloomad. Nad sümboliseerivad võimu ja kaitset, peamiselt autoriteete nagu vanemad ja õpetajad, kes kasvatavad ja õpetavad elu. Lisaks esindavad nad otsest kõnet ja olendite teadmatusest äratamist.

Lõpmatu sõlm

Infinity Knot'il on voolavate ja omavahel põimunud joonte ikonograafia, mis loob suletud mustri, seda võib kirjeldada kui nelja omavahel seotud ristkülikut, kaks vasakul diagonaalil ja kaks paremal diagonaalil, või mõned omavahel seotud ruudud, mis näivad moodustavat kuusnurga.

Budismis sümboliseerib see sümbol kõigi ilmingute sõltuvat päritolu ja omavahelist seost. Samuti sümboliseerib see kaastunde ja tarkuse ühendamise põhjust ja tagajärge, mis on olulised, et elada täielikumalt ja vähem kannatusi.

Theravada, Mahayana ja budismi erinevad suundumused

Budismis on mitu koolkonda, millest igaüks kuulub eri haru. Mõned on traditsioonilisemad ja iidsemad, teised kasutavad rohkem praktikat, et jõuda samale teele kui teised, valgustatuseni. Loe edasi ja saa rohkem teada Theravada, Mahayana ja budismi erinevate harude kohta.

Theravada

Sõna otseses tõlkes tähendab theravada vanematele õpetusi ja on üks budismi põhisuundadest, mis põhineb Buddha õpetuste vanimal ja täielikumal kirjapanekul, Pali Tipitakal. See suund on konservatiivsem ja keskendub selle religiooni vormide kloostrielule.

Theravada keskendub Dhamma põhimõtetele ja läheneb kõigele lihtsusega, nagu distsipliin, munkade eetiline käitumine, meditatsioon ja sisemine tarkus. Praegu praktiseeritakse seda suunda enim Tais, Sri Lankal, Birmas, Laoses ja mõnes Lõuna- ja Kagu-Aasia piirkonnas.

Mahayana

Mahayana tähendab "Suur tee" ja on kõige arvukam traditsioon, mille algupära ulatub tagasi Siddhartha Gautama aega, kui tema õpetused levisid kogu Aasias, ning mille kirjutised on säilinud hiina keeles, kuna tema õpetused levisid kogu Aasias.

Mahajaana on domineeriv budismi haru, mis on levinud Indias ja mida praegu praktiseeritakse Hiinas, Koreas, Taiwanis, Jaapanis ja ka Vietnamis.

Teised suundumused

Lisaks Mahayana ja Theravada on olemas ka teisi budismi harusid, näiteks Vajrayana ehk laamaism, mis tekkis Indias 6. ja 7. sajandil, kui riigis oli taas sündimas hinduism. Sellega seoses said mõned järgijad mõjutatud selle religiooni mõningatest omadustest, näiteks jumalate kummardamisest ja rituaalidest.

Vajrayana tähendab Teemantiteed, mida kasutatakse oma ideede kaitsmiseks ja seal on hierarhiline struktuur, kus on teadmiste ja praktikate õpetamise eest vastutav meister, keda nimetatakse laamaks. Näiteks dalai-laama oli selle haru vaimne juht ja Tiibeti poliitiline juht.

Buddha, Dharma ja Sangha budismi jaoks

Selles religioonis on igal detailil, igal sümbolil, igal õpetusel oma tähendus, nagu ka igal teisel religioonil või filosoofial. Loe edasi ja avasta allpool budismi mõisted Buddha, Dharma ja Sangha.

Buddha kontseptsioon

Nimi Buddha tähendab "see, kes on ärganud" või "valgustunud". Ta oli mees, kes suutis valgustuda ja tõusta vaimselt, saavutades Nirvaana ja tarkuse kõrge astme. See kujutab ka budismi rajanud Buddha Siddhartha Gautama kuju.

See tiitel antakse inimestele, kes saavutavad täielikult vaimse ärkamise kõrgeima taseme, levitades oma avastusi ja teadmisi teistele. Näiteks traditsioonilistes pühakirjades mainitakse budismis 24 buddhat, kes ilmusid erinevatel mineviku ajastutel.

Dharma mõiste

Sõna Dharma ehk dharma pärineb sanskriti keelest, mis tähendab seda, mis hoiab kõrgel, ja lääne keeltes puudub täpne tõlge. Peale selle kasutatakse seda sageli India religioonides või filosoofiates, nagu hinduism, olles universaalne seadus ja kohustuste täitmine.

Vastutus ja kohustuste täitmine paneb aluse sotsiaalsele ja vaimsele elule, näidates ära iga inimese õiguslikud reeglid ja kohustused. Budistlikku Dharmat kasutatakse iga inimese jaoks juhisena, et jõuda tõe ja elu mõistmiseni. Seda võib nimetada ka loodusseaduseks või kosmiliseks seaduseks.

Sangha mõiste

Sangha on Pali või sanskriti sõna, mille tõlge võib olla ühendus, kogudus või kogukond ja mis tavaliselt viitab budismile, täpsemalt budistlike munkade või Buddha järgijate kloostrikogukondadele.

Seetõttu on Sangha kõik kogukonnad ja inimeste rühmad, kellel on sama eesmärk, eluvisioon või eesmärgid. Lisaks sellele rajas Gautama selle 5. sajandil eKr, et inimesed saaksid harrastada Dharmat täiskohaga, järgides reegleid, õpetusi, distsipliini ja eemal ühiskonna materialistlikust elust.

Budismi neli õilsat tõde

Budismi üks tähtsamaid õpetusi ja sambaid on neli õilsat tõde, millest ükski olend ei ole vaba. Kui soovite nende nelja õilsa tõe kohta rohkem teada, jätkake lugemist.

Esimene üllas tõde

Budistlike õpetuste kohaselt on esimene üllas tõde, et elu on kannatamine. Sellel fraasil ei ole siiski täpset tähendust, see võib tähendada kõike alates rahulolematusest kuni kõige tugevama kannatamiseni. Mitte miski selles maailmas ei ole püsiv, seega kannatused tulenevad hirmust kaotada füüsilisi asju, isegi suhteid ja inimesi, millesse ollakse kiindunud.

Seetõttu on vaja harjutada lahusolekut, et elada kergemat ja vähemate kannatustega elu. Näiteks Buddha sai lõpuks valgustunuks alles siis, kui ta loobus mediteerimisest kuni surmani puu all, et leida vastuseid, mida ta otsis. Kui ta loobus, leidis ta vastuse ja sai valgustunuks, seega on soovist loobumine kiireim viis kannatuste lõpetamiseks.

Kaks kannatust

Kaks kannatust on sisemine ja väline, elementaarne klassifikatsioon, mida leidub budistlikes sutrates. Mõiste sutra viitab budismis kanoonilistele pühakirjadele, mis on üles kirjutatud Gautama Buddha suuliste õpetustena, mis võivad olla proosavormis või kokku pandud käsiraamatuna.

Nii saavad inimesed kergemini aru kannatuste päritolust. Sisemine kannatamine on valu, mida iga inimene tunneb, lähtudes igaühele, ja see võib olla füüsiline valu või psühholoogiline probleem. Teisalt, väline kannatamine on see, mis tuleb sellest, mis on iga elusolendi ümber ja mida ei ole võimalik vältida, ja see võib olla muu hulgas torm, külm, kuumus, sõjad, kuriteod.

Kolm kannatust

See klassifikatsioon räägib illusioonist, kuna inimene elab kolmanda dimensiooni tasandil, kus kõik on muutuv ja igaüks on sellele allutatud selle faktiga, et ta elab sellel tasandil, et areneda. On tavaline ja normaalne, et inimesed tunnevad hirmu ja jõuetust, kui näevad, et kõik muutub järsku, mõistes, et neil on vähe kontrolli oma elu üle.

Kannatused tekivad sellest, et eitame seda reaalsust ja tahame kontrollida kõike, mis on väline ja mis juhtub iseendaga. Iga inimene saab kontrollida ainult seda, kuidas ta käitub, mõtleb ja valib, vastavalt sellele, mis elus juhtub. Tuleb olla valmis tõele näkku vaatama, et ühel hetkel saab kõik otsa.

Kaheksa kannatust

Lõpuks kirjeldavad Kaheksa kannatust üksikasjalikult kõiki kannatusi, millega tundvad olendid kokku puutuvad, miski ei ole paratamatu. Need on sündimine, vananemine, haigus, surm, armastuse kaotamine, vihkamine, soovide täitmata jätmine ja lõpuks viis skandhat.

Viis Slandha on kõik vormid, aistingud, tajud, tegevused ja teadvus. Koos moodustavad nad teadliku eksistentsi ja vahendid, mis võimaldavad kogeda elu mateerias ja ilmutada kannatusi, inkarnatsiooni pärast inkarnatsiooni.

Teine üllas tõde

Teine üllas tõde näitab, et kannatusi põhjustab soov, peamiselt materiaalsete asjade ja pahede järele, sest miski sellel planeedil ei ole püsiv. See juhtub, sest soovid muutuvad, kui üks on täidetud, inimene on rahulolematu ja otsib alati uusi asju ja stiimuleid.

See ei tähenda, et inimesed ei võiks tahta mingit objekti, toitu, suurt vara või ehteid. Parim tee on alati keskmine, ilma kinnismõtete ja lohakuseta, nautides elu parimal võimalikul viisil, kuid olles teadlik sellest, et kõik tsüklid lõppevad ühel päeval.

Kolmas üllas tõde

Kinnipidamine tulemuse ja kõige välise suhtes põhjustab kannatusi. See lõpeb siis, kui inimene vabaneb soovidest, mitte siis, kui ta neid vallutab. Siiski on Aliib Abi Talibi lause, mis seletab Kolmandat õilsat tõde kõige paremini: "lahusolek ei tähenda, et sul ei peaks olema midagi, vaid et mitte millelgi ei peaks olema sind".

Seetõttu lõpevad kannatused alles siis, kui inimene vabaneb soovist omada materiaalseid asju ja inimesi, soovist kontrollida kõike enda ümber. See kiindumus ei ole midagi muud kui hirm kaotada kontroll oma elu, teiste ja olukordade üle.

Neljas üllas tõde

Lõpuks räägib neljas õilis tõde kannatuste lõpetamise tee tõe kohta, näidates, mida inimene peab tegema, et ületada kõik selle valu põhjused Nirvaana suunas. Lihtne ja kiire viis kannatuste tsükli lõpetamiseks on järgida Kaheksajalist õilsat teed (Noble eightfold Path).

Selleks, et järgida Õilsat Kaheksa-kordset Teed, tuleb õppida õiget mõistmist, õiget mõtlemist, õiget keelt, õiget tegutsemist, õiget eluviisi, õiget pingutust, õiget täielikku tähelepanu ja õiget keskendumist.

Nelja õilsa tõe tähtsus

Neli õilsat tõde olid Buddha esimesed ja viimased õpetused. Oma surma lähenedes otsustas ta vastata kõigi oma õpilaste küsimustele nende tõdede kohta, enne kui tema lahkumise aeg saabub, ja nii selgitas ta 45-aastaselt kogu nende õpetuste tähtsust.

Budistlikes koolides on esimesed aastad pühendatud nelja õilsa tõe õppimisele, mis on jagatud kolmeks perioodiks, mida nimetatakse kolmeks rattakäiguks. See jaotus lihtsustab nende Buddha õpetuste mõistmist kolmest erinevast vaatenurgast, millest igaüks näeb samu tõdesid.

Kannatuste algpõhjused

Ka kannatused tekivad harmoonia puudumisest erinevates eluvaldkondades. Kõik, mis on tasakaalust väljas, toob ebamugavust ja ebameeldivaid tagajärgi, kuni see olukord ei ole uuesti tasakaalus. Loe edasi ja saa teada, millised on kannatuste põhilised põhjused.

Harmoonia puudumine materiaalse maailmaga

Harmoonia tähendab konfliktide puudumist, kerget ja meeldivat tunnet, seotust kõige, kõigi ja iseendaga. Religioonid ja elufilosoofiad üle maailma räägivad harmoonia olemasolust elus, selle tähtsusest ja sellest, et see hõlmab erinevaid olukordi.

Harmoonia puudumine materiaalse maailmaga põhjustab inimese elus tõsiseid probleeme, mis võivad ulatuda tee blokeerimisest kuni narkootikumide, toidu, joogi, mängude või seksi sõltuvusse sattumiseni. Eraldumise praktika on oluline, et elada kergemat elu ilma kinnisideede ja sõltuvusteta.

Harmoonia puudumine teiste inimestega

Alates suhetest perekonnaga kuni abikaasani toob harmoonia puudumine teiste inimestega kaasa probleeme suhtlemises ja suhetes kogu elu jooksul. See tasakaalustamatus toob kaasa konflikte, üksinduse tundeid ning katkenud sidemeid ja liite.

Disharmooniat tekitavad igas suhtes mitmed põhjused, näiteks egoism, individualism, empaatia puudumine ja emotsionaalne tasakaalustamatus. Et inimestega harmooniat saavutada, tuleb õppida jagama, kuulama, mõistma, aitama ja mitte ületada teise piire.

Harmoonia puudumine kehaga

Harmoonia puudumine oma kehaga on sagedasem, kui võiks arvata, sest ühiskond kehtestab standardid ja need, kes neid standardeid ei järgi, satuvad naeruvääristatud, alandatud, sotsiaalsetest rühmadest välja arvatud. Kehaga disharmoonia saavutamiseks ei ole vaja naeruvääristatud olla, inimene ise ei meeldi oma välimus.

Keha välimuse hülgamise mõte võib tuleneda moonutatud arusaamast endast, kinnisideest, madalast enesehinnangust, enesearmastuse puudumisest või traumast. Inimene üritab teha operatsioone, dieete, kulutab nendele protsessidele palju raha, sest ta ei aktsepteeri ennast sellisena, nagu ta on. Selle tagajärjel võib see tuua probleeme füüsilisele tervisele ja rahalisele elule.

Harmoonia puudumine meeltega

Disharmoonia meelega on väga levinud, enamik inimesi maailmas on oma meelega mitte kooskõlas, näiteks on neil ärevus, lapsepõlvetraumad, palju negatiivseid või kinnisideid, keskendumisvõime puudumine jm. Lisaks vaimse ja emotsionaalse tervise raputamisele kajastub see ka füüsilises tervises.

Selleks, et saavutada vaimse tasakaalu ja harmoonia, on vaja, et sellega kaasneks spetsialist, olgu selleks siis psühholoog, terapeut või psühhiaater. Üks esimesi samme hea vaimse tervise saavutamiseks on püüelda emotsionaalse tasakaalu poole ja vähendada liialdusi elus.

Harmoonia puudumine soovidega

Tundub vastuoluline näidata soovidega harmoonia puudumise tagajärgi, kui budism õpetab, et kannatuste lõpp saabub neist lahusolekust. Kuid inimest liigutavad soovid ja uudishimu, ta ihkab uudsuse järele ja see on loomulik, see paneb ühiskonna kui terviku arenema.

Materiaalseid asju saab kasutada parimal võimalikul ja kõige jätkusuutlikumal viisil. Mis ei saa juhtuda, on lasta end kaasa haarata pahedesse, isekusesse ja materialismi, elades ainult selleks, et koguda ja omada parimaid materiaalseid asju. Materiaalsete esemete kogumine, millel ei ole elus kasu, toob kaasa teede ummistumise ja energiate stagnatsiooni.

Arvamuste mittevastavus

Inimene muretseb liiga palju selle pärast, mida teised arvavad, ja see muutub tüütuks, mis mõjutab negatiivselt inimese elu. Inimene ei ilmuta end sellisena, nagu ta on, tegutsedes teisiti kui see, mis on loomulik, ainult selleks, et olla aktsepteeritud või et kellelegi ühiskonnas meeldida.

Ei ole tervislik võtta omaks hoiakuid, mida teised sinult ootavad, see kustutab iga inimese olemuse, kes kaotab oma autonoomia ja ei suuda aruteluga silmitsi seistes seisukohta võtta. Pealegi, kui üks on mures teiste hinnangu pärast, ei pruugi teine hinnata.

Harmoonia puudumine loodusega

Inimkonna lahusolek ja eraldumine loodusest toob kaasa suuri katastroofe inimestele, loomadele ja planeedile endale. See loodusega harmoonia puudumine paneb inimese arvama, et kõik on tema jaoks kättesaadav ja et ressursid on lõputud.

Selle disharmoonia tagajärjeks on metsade, merede ja jõgede hävitamine, loomade ekspluateerimine ja väljasuremine, taaskasutatavate jäätmete kogunemine, mürgiseid tooteid sisaldav toit, maa muutumine aja jooksul viljatuks ja kliimamuutused. Kõik need tegevused jõuavad aga ühel päeval inimese kätte katastroofide, ressursside nappuse ja isegi surma näol.

Mida tähendab nirvaana budismis?

Gautama Buddha kirjeldab nirvaanat kui rahu, vaikuse, mõtete puhtuse, rahulikkuse, vabanemise, vaimse tõusu ja ärkamise seisundit. Sellesse seisundisse jõudes katkestab inimene samsara ratta protsessi, mis tähendab, et reinkarnatsioonid ei ole enam vajalikud.

See termin pärineb sanskriti keelest, mida tõlgitakse kui kannatuste lõppemist. Budismis võib mõistet Nirvana kasutada ka muude olukordade puhul, näiteks surma tähistamiseks või tähistamiseks. Lisaks näevad paljud inimesed selle rahuseisundi saavutamist karmade lõpetamisena.

Seetõttu tuleb Nirvaanasse jõudmiseks loobuda materiaalsest kiindumusest, sest see ei too vaimset tõusu, vaid pigem kannatusi. Aja ja praktikaga vähenevad isiksuse negatiivsed omadused, kuni need ei ilmne enam, nagu viha, viha, kadedus ja isekus.