Kes on orixá Exú?

Exú on orixá, teatud liiki sõnumitooja, kes vastutab inimese ja jumaliku vahelise lõhe ületamise eest. Üldiselt peetakse Exúd pahatahtlikuks, ustavaks ja õiglaseks orixáks, kes on üks tuntumaid ja enim kummardatud olendeid Aafrika päritolu religioonides, nagu Candomblé ja Umbanda.

Exúle anti ülesanne vastutada inimeste ja jumaliku plaani vahelise suhtluse loomise eest ning teda tuntakse kui suhtluse orixá't. Tema omaduste tõttu tehakse iga kord, kui alustatakse rituaali või religioosset tööd, austusavaldus või ohver ainult orixá Exúle.

Seetõttu on Exú tähistamise nädalapäevaks esmaspäev ja selle valdavaks värviks on punane ja must. Tutvu järgmise tekstiga orixá kohta, mis sisaldab legende, Exú laste omadusi, orixá ajalugu ja palju muud.

Exú ajalugu

Exú on Aafrika religioonides väga vastuoluline kuju, olles tuntud kui alguse ja muundumise isand. Sellest hoolimata on orixá ka üsna segane, talle omistatakse halbu ja negatiivseid omadusi. Mõne religiooni jaoks oleks Exú kurat, kurjuse poole pöördunud jumal.

Aafrika religioonide jaoks on orixá Jumala sõnumitooja, kes on saadetud Maa loomise ajal ja vastutab selle eest, et ta tunneks planeeti ja teaks, kas see on hea koht inimestele ja orixás.

See orixá on tuntud ka kui kommunikatsiooni kaitsja, kes vastutab inimeste ja jumaliku plaani vahelise suhtluse loomise eest. Tal on mõned omadused ja isiksuseomadused, mis on seotud distsipliini ja kannatlikkusega, teda tunnustatakse kui suurt teede kaitsjat.

Exú Candomblé's

Candomblé's on Exú üks suurimaid orixás'e. Eksú on omamoodi sõnumitooja, kes loob ühenduse inimeste maailma ja jumaliku plaani vahel. Teda kirjeldatakse ka kui kedagi, kes on väga pahatahtlik, ustav ja õiglane.

Selles religioonis on orixá Exú väga vastuoluline kuju. Ta on orixádest kõige inimlikum, tõsi küll, alguse ja muundumise isand. Exút kujutatakse ka kui korda, ja tal on võimalik paljuneda ja muunduda kõige olulisemaks üksuseks.

Exú joruba traditsioonis

Exú on joruba traditsioonis kõige olulisem tegelane. Ilma Exúta poleks maailmal mõtet ja ta on ainus, kes vastutab kontaktide eest teiste orixás'idega. Selles traditsioonis vastutab Exú, kes räägib kõiki keeli, orum ja aiê (orixás'ide ja inimeste) vahelise suhtluse eest.

Yoruba traditsioonis kummardatakse teda poorsel kivitükil, mida tuntakse kui Yangí-d. Teda võib kujutada ka inimkujulise kivihunniku abil või isegi lehmakõrvitsate ja kõrvitsatega kaunistatud kuju kujul.

Sõna Esù või Exú tähendab joruba keeles "sfääri". Liikumise orixá on tunnustatud ka selleks, et jälgida Axé asju, mida tehakse, ja inimeste endi käitumist.

Kõige inimlikum orixás

Exú on Aafrika panteoni vastuoluline tegelane, kes on orixadest kõige inimlikum, alguse ja muundumise isand.

Selles mõttes oli Exú esimene individuaalse eksistentsiga varustatud kuju. Tema päritolu on teadmata ja traditsioon ütleb, et kõik Aafrika kuningriigid kummardavad orixá kuju. Kêtu kuningas Exú sündis mitu korda uuesti Orunmilá või Oxumi pojana.

Vastastikkuse orixá

Exú on tuntud kui vastastikkuse orixá, just sellepärast, et ta on õiglane ja oskab pingutusi ära tunda. Selles mõttes, kui ta on rahul, nagu ta palub, teeb Exú kindlasti vastutasu. Kui orixá tunneb tänu sinu vastutasu eest, saab temast alati truu kavaler ja sõber.

Kui aga Exúle ei pakuta midagi, siis muutub ta kõige hullemaks vaenlaseks, pöördub hooletu vastu. Üldiselt karistatakse seda inimest ja tema õnn võetakse ära, lisaks sellele, et tema teed sulguvad, millega kaasnevad katastroofid ja pettused.

Exú ja teabevahetus

Üks tuntumaid ja enim kummardatud olendeid Aafrika religioonides, Exú, on kommunikatsiooni orixá kaitsja. Talle anti ülesanne luua side inimeste ja jumaliku plaani vahel, esindades kogu kommunikatsiooni algust.

Exúle, kes on kõigist orixadest kõige peenem ja osavam, anti ülesanne võtta vastu ja viia inimestelt sõnumeid jumalatele, olles sild või ühenduslüli kogu Oloruni, Olodumare ja loodu vahelise suhtluse vahel.

Selles mõttes on Umbanda majades ja Candomblé rituaalides tavaline, et kuna see tähistab suhtluse algust, siis alustatakse seda spetsiaalselt sellele kaitsjale, Exúle, tehtud kummarduse või ohvriandega.

Exú ja kaubandus

Exú on kaubanduse ja vahetuse peremees, seega on tema suhe inimestega selline, et ta võtab vastu ohvreid, isegi kui teised orixás on vastuvõtjad.

Exú on tunnustatud kui turu valvur, keda peavad rahuldama kõik kauplejad ja inimesed, kes on mingil moel seotud kaubandusega. Praktiline näide on acarajé müüjad, kes pakuvad alati esimest sel päeval toodetud kooki orixá Exúle.

Itanid (või legendid) orixá Exú kohta

Itan on Aafrika panteonis esinevate müütide ja legendide kogumik. See jutustab lugusid, mis hõlmavad muid elemente, nagu laulud, tantsud, rituaalid ja õpetused. Joruba traditsioonis peetakse itanit absoluutseks tõeks maailma loomise kohta ja seda austatakse kui viisi, kuidas anda esivanemate õpetusi edasi erinevatele põlvkondadele.

Nagu kõik orixás, esineb Exú erinevates itaanides, millel on erinevad õpetused. Nende itaanide seas väärivad mõned rohkem tähelepanu, näiteks see, et Exú on esimene, keda austatakse, või isegi see, kui Exú otsustab näidata kogu oma kättemaksu.

Selles mõttes, et paremini mõista ja rohkem teada saada nendest legendidest, mis on seotud Exú ja tema õpetustega, jätkake järgmise artikli lugemist.

Exú toob Ifa oraakliumi inimestele

Selle Itani järgi viib Exú Ifá oraakliumi inimestele alati kaugetel aegadel, kui jumalad olid näljased, sest nad ei saanud enam toitu oma maa peal elavatelt lastelt. Nii sattusid jumalad üha enam väsinud olles üksteisega erimeelsustesse, alustades hävitavaid sõdu.

Ta ütles Exúle, et karistusest ei ole mingit kasu ja et teised orixad, näiteks Xangô, olid asjatult püüdnud inimesi karistada, kuid ei olnud midagi teinud.

Jätkates oma otsinguid, läks Exú Orungãga kohtuma, kes käskis tal otsida koht, kus oli kuusteist palmituuma. Nii läks Exú kohale, et otsida kõik vajalikud kookospähklid. Pärast võitlust kookospähkleid valvavate ahvide käest, sai Exú neilt suure õpetuse.

Exú käis maailmas ja külastas kuusteist kohta ning kogus kuusteist erinevat lugu, millel olid erinevad õpetused, mis aitasid lõpuks jumalatele nende püüdlustes õpetada inimkonnale uusi asju.

Selle tulemusena õppisid inimesed ohverdama orixás'ile ohvreid, et tõrjuda kurja, mis ähvardas nende olemasolu. Nii pöördusid inimesed tagasi loomade ohverdamise juurde, küpsetasid nende liha ja ohverdasid selle jumalatele, kes olid õnnelikud ja rahul.

Exú nõuab esimese auastme privileegi

See itan räägib, et Exú oli Ogumi, Odé ja teiste orixade noorem vend. Kuna ta oli tormiline, tekitas ta palju segadusi, kuni ühel päeval otsustas kuningas, kes ei suutnud Exú käitumist enam taluda, teda karistada ja vangistada.

Et vältida vangistamist, soovitasid tema vennad Exúl riigist lahkuda, ja kui ta elas paguluses, ei mäletatud Exút enam ja keegi ei saanud temast midagi teada. Mida nad ei teadnud, oli see, et Exú kandis maskeeringut ja tiirutas pühapaikade ajal oma riigis ringi, lähenedes pühakutele.

Kuna talle ei pakutud midagi, vallandas Exú rahutuste, häbi ja segaduse ning kuningas peatas kõik religioossed rituaalid. Varsti pärast seda konsulteeris babalorixás linnast pärit babalaôga, kes mängis karjapõdraga.

Exú oli see, kes mängus sõna võttis ja oma rahulolematust näitas, öeldes, et kõik on teda unustanud ja et ta nõudis, et talle tuleks ohverdada ohvrid enne teisi orixás, nagu esimesed laulud peaksid olema talle. Seega tuleks Exúle ohverdada üks kits ja seitse kukke.

Babalorixás pilkasid Babalaôd ja jäid istuma, lauldes ja naerdes. Kui nad tahtsid püsti tõusta, jäid nad oma toolide külge kinni. Babalaô aitas neid ja kõik tõusid püsti, tingimusel, et nad alati esimesena ohverdavad, et Exú rahustada.

Exú läheb sõnadega segamini

See itan räägib kõige algusest, kui planeet oli kujunemas ja asjad vajasid korraldamist. Orunmilá küsitlesid orixás, inimesed ja loomad, kes tahtsid teada iga olendi kohta.

Seejärel pakkus Exú välja lahenduse, soovitades, et Orunmilá peaks esitama igale orixale, inimesele ja metsaloomale lihtsa küsimuse, millele tuleks vastata objektiivselt. Iga inimese vastuse olemus näitaks tema saatust ja eluviisi.

Selles mõttes andsid olendid vastuseid ja said vastava eluviisi, samas kui Exúl olid plaanid Orunmilá segadusse ajada, kes omakorda küsis inimeselt, kas ta valib, kas elada sees või väljas, ja see, kuidas talle vastati, määras, et iga inimene elab oma majas.

Järsku küsis Orunmilá Exúlt, kus ta tahaks elada. Exú ütles, et ta tahaks elada väljas, kuid peagi mõtles ümber, öeldes, et ta tahaks elada sees. Arvates, et Exú püüab teda petta, otsustas Orunmilá, et Exú elab väljas. Sellest ajast peale on Exú elanud õues, rajal, põllul ja käiguteel.

Exú saab esimesena annetusi

Exú oli Yemanjá ja Oxalá esimene poeg. Ta oli väga kergemeelne ja talle meeldis kõigiga mängida ning ta tegi nii palju nalja, kuni ta visati majast välja. Seejärel lahkus Exú rändama mööda maailma, samal ajal kui tema riik oli viletsuses ja teda vaevasid põuad ja epideemiad.

Selle riigi rahvas pöördus jahmunud Ifá poole, kes ütles rahvale, et Exú oli vihane, sest ta oli unustatud. Seega oli Ifá nõuanne, et esimene ohver tuleks tuua Exúle, tagades nii iga rituaali õnnestumise.

Selles mõttes tehakse kõik esimesed ohvrid Exúle, kes peab tagasi pöörduma kõigi teiste orixade kuuletumise juurde ja austama nende tarkust, et mitte pöörduda tagasi rumaluse tegemise ja ekslikult ja rumalalt tegutsemise juurde.

Exú tekitab konflikti Yemanjá, Oiá ja Oxumi vahel.

Ükskord läksid Xangô ja Oxumi naised Iansã ja Ogumi naine Iemanjá koos turule. Exú, kes oli turul, nägi, et kõik on rahus, ja otsustas tegutseda, et paigaldada ebakõla.

Seejärel tuli Exú Yemanjá, Iansã ja Oxumi lähedale ja ütles neile, et tal on väga tähtis kohtumine Orunmilaga. Ta ütles neile ka, et ta lahkub linnast, ja palus neil müüa kitse kahekümne buzzi eest ja jätta pool kasumist endale. Nad olid nõus ja müüsid kitse kokkulepitud hinnaga.

Nad panid Exú kümme kaubikukoorikut ära ja hakkasid ülejäänud kümmet omavahel ära jagama. Nad leidsid, et igaüks saab kolm kaubikukoorikut ja üks jääb üle. Kuna kõiki kaubikukoorikuid ei oleks võimalik võrdseteks osadeks jagada, hakkasid nad kolmekesi lahendust otsima ja vaatama, kes saab suurema osa.

Iemanjá ütles, et vanim peaks hoidma suurima osa ja võttis koonu, samas kui Iansã sekkus, öeldes, et keskmine peaks hoidma suurima osa. Kuna polnud võimalust ummikseisu lahendada, tuli lõpuks Exú ja nõudis oma osa.

Oma osa kätte saanud, paluti Exú-l lahendada nende probleem. Nii andis Exú kolm Yemanjá-le, kolm Yansã-le ja kolm Oxumile. Exú hoidis viimast käbi, asetas selle maa sisse ja mattis selle maha. Exú sõnul oli ülemäärane käbi mõeldud esivanematele, nagu Orunis oli kombeks. Yemanjá, Yansã ja Oxum tunnistasid, et Exú-l oli õigus, ja võtsid vastu neile määratud summa.

Kõik kuulsid turul toimunust ja hakkasid oma esivanematega ettevaatlikumalt ümber käima. Sellest ajast alates antakse neile alati osa sissetulekust ja tööviljadest, kingituste ja suurte varanduste näol.

Exú saab Orunmilaga parimaks sõbraks

Orunmilá on Olorumi vanim poeg, kes vastutab inimestele teadmiste toomise eest. Exú seevastu on alati olnud tuntud erimeelsuste ja lahkhelide poolest. Orunmilá oli tuntud oma rahulikkuse poolest, Exú aga oli tuline nagu tuli.

Orunmilá suutis oma ennustuskaevude abil avaldada inimestele Olorumi kavatsused ja saatuse tähenduse. Orunmilá jättis teed tasaseks, Exú aga lõi varitsusi ja ebakindlust. Kuigi nad olid nii erinevad, said neist suured sõbrad.

Orunmilá reisis kord, võttes kaasa ainult oma ennustuskoopad ja mõned mehed, kes talle seltsiks olid. Need mehed olid tema peale väga armukadedad ja soovisid ennustuskoopi ning otsustasid Orunmilá'l aidata seda kanda. Ta otsustas aga ise oma kotti kanda, väites, et ta ei ole väsinud.

Kui Orunmilá koju jõudis, imestas ta oma tõeliste sõprade üle. Plaani välja mõeldes saatis Orunmilá oma sõpradele sõnumeid oma surmateatega ja peitis end oma majas, ilma et keegi teda näeks.

Varsti pärast uudist ilmus kaaslane, kes avaldas kahetsust. Ta ütles, et oleks Orunmilat ka teistel puhkudel rahaga aidanud ja Orunmilale oleks tänutäheks jätnud ennustusekoti. Orunmilale naine ütles aga, et kott on kadunud ja mees lahkus pettunult.

Veel üks mees ilmus ja ütles sama, samas lahkus ka see pettunult. Liikumine jätkus ja paljud mehed sisenesid ja lahkusid Orunmilá majast, kuni saabus Exú. Ta kurtis oma sõbra surma, öeldes, et kõige suurem kurbus on aga tema naise pärast, kellel ei ole enam kedagi, kellele süüa teha.

Orunmilá naine nõustus ja küsis, kas ta ei ole Exúle midagi võlgu, kes nõustus, öeldes, et ei ole midagi teha. Tema naine nõudis, küsides, kas Exú ei taha ennustuskotti, mille ta eitas. Sel hetkel astus Orunmilá tuppa ja ütles, et Exú oleks tõepoolest tema tõeline sõber, ja nii ei olnud enam kunagi lugu nii suurest sõprusest.

Exú kättemaks

Selle itaani järgi oli ühel rikkal mehel suur kodulinnufarm. Kord otsustas ta kutsuda pahatahtlikku tibu Exú. Püüdes mehele kätte maksta, muutis Exú looma väga vägivaldseks olendiks. Kui ta muutus kukeks, ei jätnud ta ühtegi teist isendit rahule, vigastades ja tappes kõiki, kes kanala juurde tulid. Aja jooksul jäi mees vaeseks ja kaotas lõpuks oma kodulinnufarmi.

Ta läks meeleheitel abi otsima ja leidis Babalaô ja küsis temalt, mis toimub. Preester seletas, et tegemist on Exú kättemaksuga ja et tuleb teha ebó, millega palutakse orixált andestust. Seejärel tegi ta vajalikud protseduurid ja kukk muutus rahulikuks loomaks ning kogu tema looming taastub.

Exú poegade ja tütarde omadused

Orisha, keda inimeste eelarvamused ebaõiglaselt ründavad, esindab Exú silda kõige inimlikumate tunnete ja orixade kõrgemate arusaamade vahel. Tema lapsed on aga teadaolevalt väga vastuvõtlikud kirgedele ja isiklikele vallutustele.

Exú pojad ja tütred on tuntud ka selle poolest, et nad kannavad mõningaid omadusi, mis vastavad väga hästi sellele, kes nad tegelikult on ja kuidas nad käituvad. Nende seas iseloomustab neid näiteks see, et nad on õnnelikud ja karismaatilised inimesed.

Selles mõttes jälgige järgmist artiklit, et paremini mõista Exú poegade ja tütarde kõige silmatorkavamaid omadusi.

Rõõm ja optimism

Exú lapsed, nagu ka kõnealune orixá, on tuntud oma rõõmsameelsuse ja optimismi poolest. Ei ole võimalik olla nende läheduses ja mitte naerda mõne kommentaari või nalja üle, mida nad teevad.

Selles mõttes, vastupidiselt kogu Exú kuju ümber loodud stigmale, esitlevad tema lapsed end heasüdamlike inimestena, kellel on alati naeratus näol, olenemata olukorrast, milles nad end leiavad.

Sõbralikkus ja populaarsus

Sümpaatilised, Exú pojad ja tütred kohtlevad teisi alati väga hästi ja neid tunnustatakse selle eest. Kuna nad on äärmiselt diplomaatilised inimesed, kohanevad nad alati olukordadega ja seetõttu saavad nad lõpuks populaarseks.

Seega on Exú pojad ja tütred tuntud selle poolest, et nad ei eita kunagi oma sõpradele abi. See abivalmidus muudab nad armastatud, peaaegu asendamatuks seltskonnaks nende päevade jooksul.

Palju energiat ja elujõudu

Exú pojad ja tütred on tuntud oma energia ja elujõu poolest. Selles mõttes on nad suured elurõõmude sõbrad ning on tuntud selle poolest, et nad joovad ja söövad liiga palju.

Selles mõttes on suur osa nende energiast seotud seksi ja suhetega. Exu pojad paistavad silma selle poolest, et nad on intensiivsed armastajad, reserveerides selleks suure osa oma energiast.

Võluv ja suhtlemisaldis

Nii nagu Exút peetakse suhtlemise eestkostjaks ehk kogu suhtlemisprotsessi alguseks, tunnustatakse ka tema lapsi nende võime poolest selgelt suhelda ja neid peetakse headeks rääkijateks.

Selle orixá laste loomulik võlu aitab kaasa nende suhetele. Suhtes on nad tuntud oma vastastikkuse poolest: kui nad väga armastavad ja saavad vastutasuks armastust, teevad nad oma partneri elu roosipäraseks, kui aga armastavad ja neile tehakse haiget, siis teevad nad topeltkättemaksu.

Muljetavaldav pööre

Exú lapsed on teadaolevalt nutikad ja neile meeldib asju ümber pöörata. Et igast olukorrast välja tulla, kasutavad nad tihtipeale mõningaid strateegiaid, mis ei ole väga hästi nähtavad, nagu väike vale, halb nali või isegi viivitus mõne võlgu oleva raha maksmisega.

Kuid nagu orixá, ei aktsepteeri ka Exú pojad ja tütred, kui neid ei austata, ja kui nad vihastuvad, siis võtavad nad ilma igasuguse halastuseta kättemaksu.

Nad võtavad kättemaksu ja lähevad edasi

Exú lapsed on üldiselt alati konfliktidesse segatud ja see juhtub nende provokatiivse ja teravmeelse käitumise tõttu, selline inimene, kes ei võta mingeid väljakutseid koju. Nad on tuntud ka selle poolest, et nad suudavad kätte maksta ja edasi liikuda, nii et see ei mõjuta neid endid.

Kui neid provotseeritakse, võivad nad käituda samamoodi või isegi halvemini ning väljuvad alati tervena mis tahes olukorrast, kus on palju ebakõlasid ja ebaõnne.

Exúga seotud

Exú on igasuguse suhtluse eestkostja. Tema kaudu oli võimalik inimestel ja jumalikul plaanil suhelda. Exú on tuntud oma tugevuse poolest ja on üks enim kummardatud ja tähtsamaid orixasid Aafrika religioonides.

Nagu iga orixá puhul, on ka Exú-l mõned olulised sümbolid, näiteks talle pühendatud nädalapäevad, tema lemmikvärvid, st kõik sümbolid ja elemendid, mis on seotud orixá-ga. Loe edasi, et saada rohkem teada mõnest olulisest elemendist, mis on täielikult seotud orixá Exúga ja kõigega, mida ta esindab.

Nädala päev

Exú jaoks reserveeritud nädalapäev on tavaliselt esmaspäev. See on päev, mil ta tunneb end kõige avatumana ohvritele, mis avavad teed ja toovad kasvu ja vaimset arengut neile, kes talle oma usku pühendavad. Iga-aastase mälestuse puhul on päev, mil Exút tähistatakse, 13. juuni.

Värvid

Exút esindavad värvid on must ja punane. Need toonid on üldiselt seotud tule ja maa elementidega, mis on orixá omadused. Punane ja must on seotud ka orixá tööviisiga, kuna punane on värv, mis kiirgab, mis pakub kõike, kes seda vajab. Teisalt, must neelab suurte tööde energiaid, mis tühjendavad ja puhastavad...energia.

Sümbolid

Exú on Candomblé üks tähtsamaid orixásid ja esimene, kes võtab vastu ohvreid. See orixá on koormatud sümbolitega, mis määravad tema omadused ja tegevused: ogó, fallosekujuline kepp, millega kaasnevad kaks kukke.

Exút kujutab ka kuju, mida kaunistavad paljud ridadesse paigutatud lehmakarbid, ning tema käsi kujutavad kõrvitsad, mida orixá kasutas erinevate maa elementide pulbrite kandmiseks. Teine Exú sümbol on helmed, mis on tavaliselt kujutatud mustade ja punaste värvidega.

Elements

Exú kultus hõlmab peamise elemendina tuld. Kuid ka maa ja õhk on seotud selle orixá elementidega ning see, kuidas iga neist elementidest lõpuks mõjutab Exúle pühendatud teoseid.

Domeenid

Aafrika religioonide jaoks on Exú radade omanik ja esindab liikumist. Exú on elu aluspõhimõte, inimeste maailma ja astraaltasandi, kus asuvad jumalad, sõnumitooja.

Selles mõttes vastutab Exú kõigi ristteede eest, mis on pühad kohad, kus toimuvad igasugused austusavaldused, näiteks toidu ja joogi pakkumine. Ristteed on seega kohad, kus ei ole negatiivseid energiaid.

Tervitus

Populaarsed tervitused Exúle on "Laroyê Exú", mis tähendab midagi sellist nagu "Exú saadik" või "tervita saadikut", ja "Exú é mojubá", mis tähendab "Exú, sulle minu lugupidamine". Sõna mojubá tähendab "kuningas", samas kui laroyê esineb tähenduses "väga suhtlemisaldis inimene".

Kas Exú, orixá Candomblé's, erineb üksusest Umbandas?

Exú on üks enim kummardatud ja austatud orixás Aafrika päritoluga religioonides. Candomblé's esinevat Exú orixá't ei tohiks siiski segi ajada Exú'ga, kes üldiselt toimib Umbandas, Brasiilias Aafrika orjade poolt loodud religioonis.

Candomblé's on Exú üks tähtsamaid Orixáid ja ta on esimene, kes võtab vastu kõik ohvrid, laulud, palved ja tervitused. Candomblé rituaali raames ei kaasata Orixá Exúd kedagi konsultatsioonide tegemiseks, nagu juhtub Umbandas.

Umbandas on Exús disinkarneerunud vaimud, kes mingil põhjusel naasevad Maale valgustust otsides. Need olendid on inimesele väga lähedased, kuid neid ei peeta Orixáseks, vaid quiumbasiks.

Nad on vaimud, kes tunnevad nende inimeste tahet, kes on veel maapealsel tasandil ja kellel, kuigi nad on elanud eri aegadel, on samad soovid, probleemid ja ambitsioonid.