Kes on Logun Edé?

Sõdalane Logun Edé ehk Logunedé on Candomblé, Brasiilias väga levinud Aafrika päritolu religiooni orixá. Tema nimi tuleneb tema sünnilinnast, mis on täpselt Edé, Nigeerias.

Kuigi ta on kõigist orixadest kõige väiksem ja teda peetakse oma lühikese kasvu tõttu isegi lapseks, on Logun Edé üks üllamaid jahimehi Candomblé's. Seetõttu on ta väga vapper, võimas ja vapper.

Pealegi on sellel orixal mõned omadused väga sarnased Ogumi omadustega. Seetõttu on tema plahvatusohtlik, halastamatu ja verejanuline käitumine üks tema kõige ilmsemaid ja täheldatavamaid punkte. Seega on ta üks tugevamaid orixasid ja vapper sõdalane.

Loe seda artiklit ja saa teada kõike Logun Edé kohta!

Logun Edé lugu

Nagu kõik Aafrika maatriksreligioonide orixad, on Logun Edé kaks päritolu Umbandast, Oxumilt ja Oxóssiilt. Ka teda kasvatasid Iansã ja Ogum, kuid ta oli taasühinenud oma emaga, Oxumiga. Vaata lähemalt altpoolt!

Logun Edé Umbandas

Logun Edé on üks tuntumaid orixasid Umbandas. Ta on jahimees, keda kardetakse, austatakse, kes on verejanuline ja muljetavaldav. Ta on ka üks ilusamaid orixasid, mis on üks tema peamisi omadusi.

Umbandas on Logun Edé orixá, kes esindab rikkust. Tema riided on valmistatud riidest ja loomanahkadest, tavaliselt leopardist, mis on loom, mida seostatakse temaga graatsia, tugevuse ja ilu poolest.

Peas kannab ta suurte siniste sulgedega tiara, lisaks kannab ta nagu sõdalane, kes ta on, oma kehal oda, vibu, noole ja peeglit.

Selle päritolu Oxum ja Oxóssi

Kuna sellel on väga vana ajalugu, mille osad pärinevad teiselt mandrilt ja isegi teised keeled on kaasatud, on Logun Edé päritolu osas mõningaid lahkarvamusi.

See erimeelsus seisneb selles, kes on tema isa: Oxóssi, Ogum või Erinlé. Logun Edé oleks ju olnud Ogumiga väga lähedases, peaaegu isalikus suhtes, kuid kõige enam aktsepteeritakse, et ta on Oxóssi poeg.

Mis puutub aga emadusse, siis ei ole kahtlust, et LogunEdé ema on Oxum, viljakuse, ilu ja tundlikkuse patroonina. Seda arvestades on selle orixá sugulus.

Loonud Iansã ja Ogum

On teada, et Logun Edé hüljati jõkke, kui ta oli veel laps, nii et tema vanemad Oxum ja Oxóssi ei olnud kogu elu jooksul tema juures.

Sellest hoolimata tekkis tal pärast selle orixága kohtumist väga lähedane suhe Ogumiga. Ogum on nagu Logun Edégi sõdalane ja vapper orixá.

Teine orixá, kes osales sõdalase loomisel naiskujuna, on Iansã. Ta on tormide ja keeristormide jumalanna, samuti on ta sõdalane.

Taaskohtumine oma ema Oxumiga

Logun Edé, kes visati merre, kui ta oli alles laps, eksis oma emast Oxumist ja teda kasvatasid üles Iansã ja Ogum, kes leidsid ta jõesängist. Oxum ei teadnud aga isegi, et tema poeg on elus, sest ta arvas, et ta on jões uppunud.

Täiskasvanuna oli Logun Edé uudishimulik ja läks metsa, kui ta sattus jõe äärde, mis tundus teda kutsuvat. Ta peatus jõe kaldal ja vahtis oma peegelpilti, kuni märkas naise kuju, kes osutus tema emaks Oxumiks.

Logun Edé sünkretism

Nagu kõik teised Aafrika maatriksreligioonide orixad, on ka Logun Edé teiste religioonide segunemise tulemus. Seetõttu on see orixá mõjutatud katoliiklusest, kus on esindatud Püha Expedito ja Püha peaingel Miikael, ja isegi Kreeka mütoloogiast, kus on esindatud Hermafrodit.

St. Expedito

Püha Expedito on katoliku kiriku esilekerkivate ja kadunud asjade pühak. Vaatamata kanoniseerimisele on siiski kahtlusi tema tegelikus olemasolus.

Lugu räägib aga, et püha Expedito oli sõjaväes sõdur, kes otsustas pöörduda. Teel nägi ta aga varest, kes ütles talle, et ta jätaks selle teise päeva, kuid ta tappis varese ja läks oma teed.

Kuid pärast oma usu omaksvõtmist Jumalasse tapeti Santo Expedito armee poolt. Seega peeti teda vapraks meheks, kes ei loobunud oma usu tunnistamisest. Nii on temas ja Logun Edes nähtud julgus põhjus, mis tingib sünkretismi.

Püha peaingel Miikael

Peainglid on jumaliku ja taevase korra kõrgeim ingellik auaste. Nad on suured sõdalased, kes vastutavad taevariigi valvamise ja kaitsmise eest. Püha peaingel Miikael on üks neist taevasõdalastest. Tegelikult oli ta taevas toimunud mässu ajal seitsme peaingli ülem, kes võitles ja võitis kurjuse vastu, ajas Lutsiferi taevast välja ja saatis ta põrgusse.

Seega tuleneb kahe religioosse figuuri usuline sünkretism Püha peaingel Miikaeli vapper sõdalase hoiakust, mis sarnaneb Logun Edé, jahimehe ja sõdalase orixá hoiakuga.

Kreeka mütoloogia Hermaphroditus

Armastuse jumalanna Aphrodite ja reisijate jumala Hermese poeg Hermaphroditus oli olend, kelle kehas olid mõlemad sugupooled, st ta oli nii naiselik kui ka mehelik.

Kreeka mütoloogia kohaselt oli ta ilus poiss, kui tal olid suhted nümf Salmacisega, jumalusega, kes elab jõgedes, ojades ja veekogudes. Seetõttu sai sellest hetkest alates kahe jumala pojast Hermaphroditus.

Seega päästis afro-brasiilia religioon selle omaduse kreeka mütoloogiast ja rakendas seda Logun Edele. Kui ta veedab kuus kuud oma isaga, on ta mees, ja ülejäänud aja, kui ta on oma emaga, on ta naine.

Logun Edé omadused

Logun Edé'l on erilised omadused, mis eristavad teda teistest Umbanda orixadest. Nende hulgas on tema edevus, tema tarkus ja see, et ta on kalapüügi isand. Uuri lähemalt alljärgnevalt!

Lord of Fishing

Esiteks, et mõista nimetust "Kalamees", on vaja mõista Logun Edé päritolu. 6 kuud veedab ta oma isa Oxóssi ja 6 kuud oma ema Oxumiga magevees.

Seetõttu andis talle see tihe kokkupuude oma emaga ja lähedus veega suure läheduse veega ja kõigega, mida see toodab ja pakub.

See on eriline omadus, mis pärineb tema emapoolsetest külgedest ja millel ei ole midagi pistmist sünkretismiga.

Oxumi edevus

Oxum on orixade suur ema, kõige tähtsam naiskuju Umbandas. Ta esineb ilusa, hästi riietatud naisena, kelle keha ja pea on kaetud valgete riietega.

Lisaks on teda kujutatud erinevate juveelidega, sest ta on vääriskivide ja rikkuse jumalanna, ning teda kujutatakse ka peegliga käes, kui ta imetab jões last.

Mõnes olukorras esineb Logun Edé ka peegliga käes, mis kujutab vanameelsust. Lõppude lõpuks on ta selle omaduse pärinud oma emalt.

Oxóssi tarkus

Oxóssi, Logun Edé isa, on jahinduse orixá, kes tunneb metsa ja on suur sõdalane. Seega on ta metsa kaitsja ja kaitseb seal leiduvat loomastikku ja taimestikku. Kuid Oxóssi tarkus ei ole seotud ainult metsaga. See orixá esindab ka vaimseid omadusi, mis stimuleerivad teadmisi.

Tema sõnul on vaja tunda maailma, et tunda iseennast ja seeläbi aidata teisi. Seetõttu on Logun Edé tarkus päritud tema isalt, Oxóssi, sõjamees-küttilt.

Sellel ei ole mingeid omadusi

Logun Edé on erinevate omadustega, mida on mõjutanud peamiselt tema ema, jõgede jumalanna Oxum, ja ka tema isa, jahijumal Oxóssi.

Kuid ta on ka orixá, kes ei pea oma omadusi määratlema, sest kuna tal on kaks energiat, isa ja ema energia, pluss tema enda omad, võib ta muutuda selleks, mida ja millal iganes ta tahab.

Seega on ta ainus orixás, kellel ei ole spetsiifilisi omadusi. Tema kahekordne päritolu võimaldab transformatsioone, mis võivad tuua kaasa teisi eristuvaid omadusi.

Logun Edega seotud

Logun Edega suhtlemiseks on mõned viisid, mis aitavad teil saavutada oma armu ja meeldida sellele väga võimsale orixale. Mõned neist on: aasta päev, tervitus, sümbol ja muidugi ohvrid. Vaadake neid allpool!

Logun Edé aasta päev

Orixadel on aasta jooksul päevad, mil neid tähistatakse ja neile tehakse ohvreid, ning sel päeval rahuldavad nad tõenäolisemalt oma pühendunute palveid.

Sellest hoolimata on võimalik neid tähistada iga päev, kuid sel konkreetsel päeval on tähistamine eriline. Seetõttu tähistatakse 19. aprillil ka Logun Edé päeva, järgides religioosset sünkretismi Santo Expedito - katoliku pühakuga.

Lisaks on 19. aprill ka Brasiilia "indiaanlaste päev". Kuigi midagi ei ole kinnitatud, võib Logun Edé staatus jahimehe ja vee kaitsjana olla seotud põlisrahvastega ja seega on olemas kuupäeva kokkulangevus.

Logun Edé nädalapäev

Oriksad võivad ja peaksid saama austust ka muudel päevadel aastas, lisaks nende eripäevadele. Siiski on teatud nädalapäevad, mil pühendunuil on vaja teha ohvreid nende olenditele.

Teistes kultuurides, näiteks põhjamaises ja kreeka keeles, on neljapäev tuntud kui äikese ja tormi päev. Tegelikult tähendab selle nädalapäeva nime päritolu tõlkes äikesejumalate Jupiteri või Thori päeva.

Sellele vaatamata on Umbandas ja Candomblé's Logun Edé austamiseks valitud päevaks neljapäev.

Tervitus Logun Edele

Tervitused on oluline osa orixás kultusest ja afro-brasiilia religioonide üksustest. Nii on iga orixás'i jaoks olemas eriline tervitus, mida nimetatakse tervituseks.

Neid tuleks öelda just orixás tervitamiseks ja nende kohaloleku tähistamiseks, kui nad ilmutavad end. Sel viisil võetakse Logun Edé vastu ka erilise tervitusega.

Logun Edé tervitusest on kaks versiooni: esiteks, kõige tuntum "Loci, Loci Logun" ja teiseks "Logun ô akofá". Kuigi erinevad, tähendavad mõlemad sama asja: sõdalasprintsi.

Logun Edé sümbol

Logun Edé, nagu ka teised Candomblé orixás, omab sümboleid, mis viitavad tema olemusele, isiksusele, põhimõtetele ja isegi päritolule.

Selles mõttes on Logun Edelil sümboleid, mis viitavad tema kui jahisõdalase staatusele. Esiteks on olemas jahikoera ja mašeti sümbolid, mis viitavad selgelt tema staatusele.

Logun Edé kannab ka Aafrika päritolu sümboleid, nagu Ofá, relv, mis meenutab vibu ja noole või harpuni kombinatsiooni, ja Oguê, härjasarvest valmistatud ese, mida kasutatakse nii instrumendina kui ka külluse meelitamiseks.

Logun Edé element

Umbanda ja Candomblé lugude kohaselt hakkas Logun Edé pärast oma emaga taasühinemist pool aastat ühes ja teine pool teises kohas veetma.

Seetõttu elab ta 6 kuud maa peal koos oma isa Oxóssi'ga. Selle aja veedab ta metsa tundmaõppimise, jahipidamise ning metsa loomastiku ja taimestiku kaitsmise eesmärgil. Ülejäänud 6 kuud veedab ta koos oma ema Oxum'iga.

Seejärel veedab Logun Edé koos oma emaga, jõgede jumalannaga, 6 kuud vee all, õppides kala püüdma. Seega on tema kaks elementi just maa ja vesi, mis viitab tema vanematele.

Logun Edé värvid

Aafrika maatriksreligioonidel on tegelikult üks nende peamisi omadusi rõõmsate, soliidsete, tugevate ja väga ilusate värvide kasutamine. Seega on orixadel toonid, mis neile kõige rohkem meeldivad ja mida tuleks kasutada.

Selles mõttes on Logun Edé puhul tema lemmikvärvid sinine ja kollane. Seda kombinatsiooni võib leida tema riietuses, kus leopardinaha kollane ja linnusulgedega sinine on tema peas.

Siiski on üks eripära: kui keegi kavatseb seda orixat kasutada, peaksid kasutatavad värvid olema valged ja punased, kuid peamiselt punased.

Logun Edé Foods

Erinevalt teistest religioonidest, mis on püüdnud oma jumalusi pühitseda, ei ole Candomblé's neid dehumaniseeritud ja neil on palju ühiseid omadusi oma pühendunud inimestega.

Tegelikult on üks neist toidumaitse. Kindlasti hindavad orixad seda, kui neile pakutakse nende lemmiktoite. Seepärast on vaja neid tunda.

Logun Edé puhul on tema lemmikuteks oad, mais, sibul, munad ja oliiviõli. Lisaks meeldib mõnele suurendada pakkumist krevettide ja kookospähkliga.

Annetused Logun Edele

Candomblé's on ohverdused viis, kuidas tänada olendeid ja orixás'e, paluda õnnistust või abi mõnes eluvaldkonnas, aga ka lihtsalt tähistada nende jumaluste kohalolekut.

Seepärast tuleb ohvri valmistamisel teada, kellele ohvriannetus on mõeldud, tema eelistusi ja isegi seda, mis talle ei meeldi.

Logun Edé puhul on toidud, mis võivad teda ärritada: kukk, kits, kitsekits, mesi ja mango. Nüüd on tema lemmikud: praetud oad, krevetid, sibul, dendeõli, munad ja kookos.

Logun Edé poegade omadused

Candomblé või Umbanda orixá lapseks olemine tähendab, et see inimene on konkreetse jumaluse mõju all. Seetõttu kannab ta oma isiksuses mõningaid omadusi, mis pärinevad nendelt pühadelt olenditelt. Et nende isikute kohta rohkem teada saada, loe järgmistest teemadest!

Kunstiline isiksus

Logun Edé poegadel on väga terav kunstiline silm. Neile meeldib töötada oma teoste kallal, et jätta need oma parimas versioonis.

See omadus pärineb otse Logun Edé'lt, kes on väga edev ja üks kõige ilusamaid afro-brasiilia religioonide Candomblé ja Umbanda orixás.

Kuigi see on hea omadus, peaksid need lapsed olema ettevaatlikud, et nad ei liialdaks perfektsionismiga ja ei muutuks kunstis pettunuks või vastumeelseks.

Vastuolud ja ebastabiilsus

Logun Edé ise on ebastabiilsuse ja vastuolulisuse maine, nii et sellele on seletus. Logun Edé kannab ju kolme erinevat energiat: oma isa Oxóssi, ema Oxumi ja enda oma.

Seega tekitab kolme energia - üks on seotud veega, teine on seotud maaga ja kolmas võib olla ainult see, mis ta tahab olla - ühendamine kummalisust mõnes inimeses, kes ei mõista selle olemust.

Seetõttu on ka nende lastel see omadus, et nad suudavad oma olemust lihtsalt muuta. Seega on nad lõpuks tuntud oma ebastabiilsuse ja vastuolulisuse poolest.

Žanride vaheline sujuvus

Logun Edé lapsepõlve kohta on levinud lugu. Uskumuste kohaselt lahutati ta oma vanematest imikueas, kui nad viskasid ta jõkke.

Nii et kui ta täiskasvanuna oma ema taas leidis, hakkas ta oma aega jagama isa maja, metsa, ja ema, jõgede vahel. Selle loo teises osas on öeldud, et Logun Edé muutub naiseks, kui ta on emaga koos, ja muutub jälle poisiks, kui ta läheb metsa.

Seega on see orixá muutuva sooga, st ta võib end aeg-ajalt identifitseerida nii mehe kui ka naisena.

Luksus ja stiil

Candomblé ja Umbanda uskumusi Logun Edé kohta ümbritseb ebatõde. Mõned inimesed usuvad, et ta on laps või teismeline ja et ta on kole ja lühike.

Tegelikult on Logun Edé suur ja tugev mees ning üks ilusamaid orixá'sid Candomblé's. Ta on ka rikkuse orixá, mistõttu on ta alati hästi riides ja hoolitsetud.

Nii et nende lastega ei ole see teisiti. Nad on tuntud kui inimesed, kes hoolivad palju luksusest ja stiilist, mistõttu nad kiinduvad materiaalsetesse kaupadesse ja moetrendidesse.

Mida õpetab meile Logun Edé mitmetähenduslikkus?

Kuna Logun Edé on orixá, kes suudab liikuda erinevate energiate vahel, on tal erinevad kogemused ja teadmised ning suur vabadus loodusega suhtlemisel. Seega saab ta omastada kõike, mida see õpetab ja pakub.

Nii ei ole ta seotud ainult ühe isiksuse või ühe sooga ja tal on isegi erinevaid ema- ja isapoolseid mõjutusi. Nii näitab ta oma mitmekülgset kuju, mis on täis kultuuri ja õpetusi.

Selles mõttes õpetab Logun Edé mitmetähenduslikkus, et ei tohi olla seotud üheainsa asjaga ja et miski ei ole muutumatu. Seetõttu on variatsioonid terved ja olulised inimese kasvamiseks ja küpsemiseks.