Tutvuge emake Maaga!

Ema Maa on rahvapärane nimetus Pachamama, kõige tähtsam jumalus, keda Andide piirkonnas kummardatakse. Kuna ta kehastab loodust ennast ja universaalset ema arhetüüpi, kaitseb ta neid, kes on tema valve all, pakkudes toitu ja head saaki, aga ka elu enda kingitust.

Selles artiklis näitame selle tähendust, ajalugu, samuti selle seost poliitiliste ja filosoofiliste liikumistega, nagu näiteks "Buen Vivir", ning näitame, et selle kultus on levimas üle maailma, eriti tänu New Age'i kultusele.

Teil on ka juurdepääs selle tseremooniatele ja pühadele kuupäevadele, õppides, mida pakkuda, et paluda selle armu, samuti selle tähtsust Andide kultuuride jaoks ja selle seost kristlusega.

Pachamama kohta rohkem teavet

Pachamama on Andide rahvaste poolt antud nimi jumalannale, kes esindab ema Maad. Ta on viljakusejumalanna, kes valitseb vilja ja saagi üle, kehastab mägesid ja on võimeline tekitama maavärinaid. Tutvu tema tähenduse, ajaloo ja pidustustega allpool.

Mis on Pachamama tähendus?

Pachamama on jumalus, kes esindab maad ja loodust. Tema nimi pärineb iidsetest quechua keeltest ja koosneb kahest sõnast: "pacha" ja "mama". Sõna "pacha" võib tõlkida kui universum, maailm või maa, samas kui mama on lihtsalt "ema". Seetõttu peetakse Pachamama't emajumalannaks.

See on tihedalt seotud istutamise ja saagikoristuse tsükliga ning on Andide põllukultuuride jaoks äärmiselt oluline.

Kuigi ta ei asu kusagil, võib teda leida allikates, purskkaevudes ja altaritel, mida nimetatakse apachetaks. Tema vaim kujundab Apus'i, lumekattega mägede rühma. Ta vastutab vihma, äikese ja isegi põua toomise eest, et edendada tasakaalu.

Pachamama ajalugu

Pachamama pärineb inkade religioonist, mis oli pärit mitu aastatuhandet tagasi. Ta on looduse naiselik essents, keda inkad pidasid kõige, alates toidust, veest ja loodusnähtustest, tagajaks.

Ta annab ja kaitseb nende lapsi, teeb elu võimalikuks ja soodustab viljakust. Kuna inkad puutusid kokku teiste piirkonna kultuuridega, sai nende kultus teistelt kultuuridelt religioosset mõju, mille nad seejärel inkorporeerisid.

Nende müütide kohaselt on Pachamama päikesejumala Inti ja kuujumalanna Mama Killa ema. Pachamama ja Inti on Andide mäestikus asuvas Tawantinsuyu nimelises piirkonnas kummardatud kui heatahtlikud olendid.

Pachamama pilt

Pachamama kujutis on kunstnike poolt tavaliselt kujutatud täiskasvanud naisena, kes kannab kaasas oma saagi vilju. Tänapäevastel kujutistel võib näha kartuleid, kokalehti ja nelja kosmoloogilist põhimõtet Quechua mütoloogias: vesi, maa, päike ja kuu - kõik need sümbolid on pärit jumalannast endast.

Arheoloogilisest vaatepunktist ei ole Pachamama kujutisi. See ei ole üllatav, kuna jumalanna külastatakse kui loodus ise, kelle keha kujundab Andide mäestikku. Kuna teda nähakse ja tajutakse kui loodust ennast, ei ole tema ajaloolisi kujusid.

Pachamama ja Andide kultuur

Pachamama energia on otseselt seotud hooajaliste tsüklite ja Andide põllumajandusega. Kuna Andide põlisrahvaste majandus põhineb peamiselt nende põldudel kasvatatud rikkusel, on Pachamama nende rahvaste jaoks äärmiselt oluline jumalus, kuna ta on seotud istutus- ja saagikoristustsüklite edukusega.

Paljude Lõuna-Ameerika riikide, näiteks Boliivia, elanikkond on valdavalt põlisrahvaste päritolu, mistõttu selle jumalanna kummardamine on osa nende kommetest ja uskumustest ka tänapäeva ühiskonnas.

Pachamama teistes kultuurides

Praegu ulatub Pachamama kultus kaugemale Lõuna-Ameerika keskkonnast. Koos ökoloogiliste ja esivanemate liikumistega on seda emajumalannat hakatud kummardama ka Põhja-Ameerika ja Euroopa riikides.

Lisaks sellele praktiseeritakse Pachamama kultusele keskendunud religiooni koos kristlusega, nii et valitseb intensiivne religioosne sünkretism, sarnaselt sellega, mis on toimunud Brasiilias Aafrika päritoluga religioonide puhul.

Näiteks Peruus leiab Pachamama kultus kodu isegi valdavalt katoliiklikus keskkonnas, hõlmates osa kristlikest sümbolitest ja liturgiast. Nendes keskkondades, kus kristlased ja Pachamamistad kohtuvad, on tavaline, et seda jumalannat seostatakse Neitsi Maarjaga, keda tavaliselt kummardatakse tema emalikust aspektist lähtuvalt.

Vana aja pidustused

Sellest vähesest, mis on teada Pachamama iidsetest pidustustest, on olemas läbilöödud kividest või legendaarsete puude tüvedest ehitatud reliikviaid. On teateid, et tema kultused hõlmasid laamade loodete, merisigade ja isegi laste ohverdamist nn Capacocha rituaalil.

Nende rituaalid hõlmasid ka jumalanna miniatuursete kujutiste ja traditsiooniliste riiete põletamist. Kuigi need pidustused tunduvad hirmuäratavad, olid need tavalised kõikides tavalistes religioossetes kultustes Euroopas, Aafrikas ja Aasias.

Pealegi ei ole kindlalt teada, kas need pidustused toimusid sellisel viisil, sest suur osa sellest, mis on säilinud, on kolonisaatorite poolt teatatud.

Kaasaegsed pidustused

Tänapäeval toimub Pachamama peamine kaasaegne tähistamine tema päeval, 1. augustil. Piki Andide mägesid on tavaline, et Pachamamale tõstetakse enne juhuslikke kohtumisi või pidustusi tervituspakkumine.

Mõnes piirkonnas on tavaline, et iga päev viiakse läbi joomisrituaal nimega "challaco". Selle rituaali käigus valatakse maa peale chicha, Lõuna-Ameerika põlisrahvastele iseloomulik kääritatud jook, et Pachamama saaks seda juua.

Lisaks tähistatakse Pachamama't teisipäeval, mis langeb kokku karnevali teisipäevaga ja mida nimetatakse "Martes de Challa". Sel päeval matavad inimesed toitu, maiustusi ja põletavad suitsu, et tänada saagi andide eest.

Ohvrid Pachamamale

Pachamamale jäetakse näiteks kokalehti, chichat, alkohoolseid jooke, näiteks veini, samuti maiustusi ja sigarette. Need esemed jäetakse maapinnale või maetakse maha, et jumalanna saaks neid vastu võtta.

Samuti on väga tavaline, et 1. augustil maetakse maja lähedal asuvasse kohta baaripann keedetud toiduga. See toit on tavaliselt "tijtincha", mis on valmistatud peamiselt laiadest ubadest ja maisijahust, mis jäetakse järve või veekogusse koos teiste ohvritega jumalannale.

Andide maailmavaade ja Buen Vivir

Buen Vivir on filosoofia, mis sisaldab osa Lõuna-Ameerika põlisrahvaste kosmovisioonist. See kaitseb eluviisi, mis on loodusega tasakaalus ja põhineb neljal mõõtmel: 1) subjektiivne ja vaimne, 2) kogukondlik, 3) ökoloogiline ja 4) kosmiline. Loe edasi, et rohkem teada saada.

Hea elu subjektiivne ja vaimne mõõde

Buen Viviril on terviklik iseloom ja seetõttu põhineb see ka subjektiivsel ja vaimsel mõõtmel. See mõõde põhineb Andide vaimsusel, mis näeb ette eetilist ja tasakaalustatumat suhet eluga selle sotsiaalsetes sfäärides.

See toob kaasa põlisrahvaste kosmovisioonide ja nende uskumuste tähtsuse võitluses ekstraktsionismi ja keskkonnaseisundi halvenemise vastu, mis lõppkokkuvõttes tekitavad ülemaailmse ökoloogilise kriisi. Selles kontekstis on Pachamama lisatud, kuna selle kultus toob kaasa sõnumi vaimsusest, võttes arvesse selle praktiseerijate ja nende põlisrahvaste kultuuride subjektiivsust.

Buen Viviri ühenduse mõõde

Buen Vivir põhineb samuti kollektiivsusel ja võtab seega kogukonna mõõtme. See eeldab kogukonda kaasavate tavade kogumit, et vabastada see koloniseerimise ahelatest, mis hävitasid Ameerika algupärased rahvad.

Lisaks sellele on selle filosoofia kogukondlikust mõõtmest lähtuvalt vaja pidevat arutelu, et otsustada, milliseid tegevusi tuleb ellu viia, nii et need oleksid dialoogis kogukondade ja nende sotsiaalsete organisatsioonide vajadustega ning oleksid seotud Pachamamaga.

Buen Viviri ökoloogiline mõõde

Buen Viviri ökoloogilises mõõtmes tunnustatakse looduse õigusi, samastades seda Pachamama endaga. Sellest vaatenurgast vaadeldes ei käsitleta loodust objektina, mida tuleb ära kasutada, nagu paljudes lääneriikides laialdaselt eeldatakse.

Seetõttu austatakse loodust kui elavat üksust, kuna tal on oma tsüklid, struktuurid ja funktsioonid ning seda ei tohiks vaadelda üksnes tooraineallikana majanduse tugevdamiseks.

Tegelikult tuleb see dekoloniseerida ja säilitada, et hoida seda elus ja vastupanu praegusele ökoloogilisele kriisile.

Buen Viviri kosmiline mõõde

Buen Vivir põhineb ka erinevate Andide elanike erinevatel kosmoloogiatel, omandades seega kosmilise mõõtme. Buen Vivir edendab suhet rahvaste ja jumalate maailmade ning vaimsusega.

See mõõde soodustab harmoonilist suhtlemist inimeste, looduse, jumalate ja neid sfääre läbivate seaduste vahel. Sellest lähtuvalt on võimalik joonduda kosmosega, kehtestades kosmilise korra poolt määratud korra taevaste ja maiste elementide vahel.

Lisateave Pachamama kohta

Pachamama populaarsus on aastate jooksul kasvanud. Ökoloogiline kriis ja maailma tootmismudel on nõudnud inimestelt uut loodusesse vaatamist ja vaimsust, et parandada oma elu. Nagu me näitame, on sellel mõju New Age'i kultusele ja poliitilisele esindatusele.

Pachamama ja New Age'i kultus

New Age'i kultus on 20. sajandi lõpust alates hõlmanud endas Pachamama kultust. Need uskumused on peamiselt juurdunud Andide päritolu rahvaste igapäevases elus, kes on Euroopa ja mitmerahvuselise päritoluga.

Selle kultuse raames viivad selle järgijad tavaliselt pühapäeviti läbi iganädalase rituaali, mille käigus palvetatakse ja kutsutakse Pachamama't Quechua ja hispaania keeles.

New Age'i liikumine on soodustanud ka religioosse turismi uurimist Andide piirkonnas, meelitades turiste rituaalide ja sukeldumise kogemuste jaoks Andide templitesse ja kogukondadesse, mis säilitavad selle esivanemate jumalanna kummardamist.

Machu Picchu ja Cusco on mõned kohad Peruus, mis annavad turistidele võimaluse osaleda Pachamamale ohverdatud rituaalil.

Pachamama poliitiline kasutamine

Pachamama't on kasutatud poliitilise vastupanu vormina Lõuna-Ameerika põlisrahvaste väärtuste ja uskumuste kinnistamiseks. Selle tähtsus on nii suur, et selle usk on kirjas Boliivia ja Ecuadori põhiseadustes, samuti on see olulisel kohal Peruu rahvuslikes narratiivides.

2001. aastal osales Peruu toonane president Alejandro Toledo Machu Picchul toimunud tseremoonial, jättes Pachamamale ohvriande. Boliivia endine president Evo Morales kasutas oma poliitilistes kõnedes jumalanna tsiteerimist, et pöörduda Boliivia põlisrahvastiku poole oma valitsuse ajal.

Pachamama Boliivia ja Ecuadori põhiseadustes

Pachamama kuju on esindatud Boliivia ja Ecuadori põhiseadustes. Ecuadori põhiseaduses on tugev ökotsentriline mõju ja seetõttu on loodusele antud seaduslikud õigused, tunnustades Pachamama kui inimõigustega samaväärseid õigusi omava olendi.

Boliivia põhiseadus sisaldab ka "Ley de Derechos de la Madre Tierra", portugali keeles "Emake Maa õiguste seadus", mis kiideti heaks 2010. aasta detsembris. See seadus number 071 tunnistab Emake Maad kui kollektiivset avalikku huvi pakkuvat subjekti.

Pachamama ja Wiphala

Wiphala on Andide päritolu lipp, mis koosneb seitsmevärvilistest diagonaalselt paigutatud ruutudest. Selle nimi tuleneb aymara keele sõnadest: `wiphai' tähistab ja `lapx-lapx' on heli, mis tekib, kui tuul puudutab lipu kangast.

Nende sõnade kombinatsioonist tuleneb väljend `wiphailapx', mis tähendab `tuule poolt lainetav triumf'. Selle värvide sümboolika on samuti seotud Pachamamaga:

Punane: esindab maad

Oranž: esindab ühiskonda ja kultuuri.

Kollane: esindab energiat, jõudu, Pachamama ja Pachakama.

Valge: esindab aega ja dialektikat.

Roheline: esindab majandust ja tootmist.

Sinine: esindab kosmost ja kosmilist energiat.

Violett: esindab poliitikat ning sotsiaalset ja ühiskondlikku ideoloogiat.

Pachamama on võimeline külvama armastuse ja andestuse seemneid!

Pachamama on kõrgeima naiseliku jõu jumalus. Nagu me oleme kogu selle artikli jooksul näidanud, on tema kultus seotud toitmise ja varustamisega, eluaseme, toidu ja loodusnähtustega, mis on vajalikud inimkonna elatise tagamiseks.

Lisaks sellele, et Pachamama toob vihma jõudu, mis on võimeline äratama seemned unest ja tooma roheluse tagasi kõige kuivematele maadele, on ta oma emalikus aspektis võimeline õpetama meid armastuse ja andestuse elu külvama.

Tuginedes selle kogukonna, vaimsuse ja ökoloogia põhimõtetele, saame õppida levitama selle armastuse ja andestuse sõnumit, mis on võimeline looma puid, mis on suurema sotsiaalse võrdsuse ühiskonna alustalad.

Seega on võimalik mõista, et Maa on elav, iseseisev üksus, mida tuleb säilitada, et tagada tulevastele põlvkondadele elatus ja parem maailm.