Õppige kõike religioosse paastuaja kohta!

Usuline paastuaeg on neljakümne päeva pikkune periood enne lihavõtteid, mida peetakse kristluse peamiseks pühaks, sest see sümboliseerib Jeesuse Kristuse ülestõusmist. See on tava, mis on olnud selle religiooni järgijate elus juba alates neljandast sajandist.

Nelikümmend päeva, mis eelnevad pühade nädalale ja lihavõtetele, pühenduvad kristlased mõtisklusele. Kõige tavalisem on see, et nad kogunevad palves ja teevad patukahetsusi, et meenutada neid nelikümmend päeva, mida Jeesus veetis kõrbes, ning ristilöömise kannatusi.

Kogu artikli jooksul uuritakse usulise paastuaja tähendust üksikasjalikumalt, nii et kui soovite sellest rohkem teada, lugege edasi.

Usulise paastu kohta rohkem teavet

Usuline paastuaeg on kristlike õpetustega seotud püha. See sai alguse neljandal sajandil ja algab tuhkapäeval. Selle aja jooksul teevad kristluse järgijad patukahetsusi, et meenutada Jeesuse Kristuse kannatusi, ning kirikute vaimulikud kannavad lillasid rõivaid valu ja kurbuse sümbolina.

Järgnevalt kommenteeritakse religioosse paastu kohta täiendavaid üksikasju, et laiendada arusaamist. Et rohkem teada saada, lugege edasi.

Mis see on?

Usuline paastuaeg on neljakümne päeva pikkune periood, mis eelneb suurele nädalale ja lihavõttepühale, mis tähistab Jeesuse Kristuse ülestõusmist. Luterlik, õigeusu, anglikaani ja katoliku kirik on seda alates neljandast sajandist alati pühapäeviti tähistanud.

Võib öelda, et see periood algab tuhkapäeval ja kestab kuni palmipuudepühapäevani, mis eelneb lihavõttepühadele. See on tingitud sellest, et lihavõttepühade tsükkel koosneb kolmest erinevast etapist: ettevalmistus, tähistamine ja pikendamine. Seega on religioosne paastuaeg ettevalmistus lihavõttepühadeks.

Millal see tekkis?

Võib öelda, et paastuaeg tekkis juba neljandal sajandil pKr. Kuid alles pärast paavst Paulus VI apostellikku kirja piiritleti see periood ja praegu kestab paastuaeg 44 päeva. Kuigi paljud inimesed seostavad selle lõppu tuhkapäevaga, kestab see tegelikult neljapäevani.

Mida tähendab paastuaeg?

Erinevate katoliiklusega seotud kirikute usklike jaoks on religioosne paastuaeg vaimse ettevalmistuse periood lihavõttepühade saabumiseks. Seega on see aeg, mis nõuab järelemõtlemist ja ohvreid. Seetõttu on mõned inimesed valmis käima sel ajal regulaarsemalt kirikus ja intensiivistama oma praktikaid 44 paastupäeva jooksul.

Lisaks otsustavad usklikud sel perioodil võtta kasutusele lihtsama eluviisi, et meenutada Jeesuse Kristuse kannatusi kõrbes. Eesmärk on elada läbi mõned tema katsumused.

Paastuaeg ja seitsmekümnes päev

Septuagnesime võib kirjeldada kui kristluse liturgilist perioodi, mille eesmärk on valmistuda lihavõttepühadeks. Sellele eelneb karneval, mis kujutab inimese loomist, tõusu ja langust.

Kõnealune periood algab seitsmendal pühapäeval, üheksandal pühapäeval enne lihavõtteid, ja kestab kuni tuhkapäevani, mis on religioosse paastu esimene päev.

Katoliku paastuaeg ja Vana Testament

Number 40 on Vanas Testamendis korduv esinemine. Erinevatel aegadel näib see tähistavat katoliiklusele ja juudi kogukonnale sügava tähtsusega perioode. Illustratsiooniks võib tuua loo Noa kohta, kes pärast laeka ehitamist ja veeuputuse üleelamist pidi veetma 40 päeva triivides, kuni jõudis kindlale pinnasele.

Selle loo kõrval tasub meenutada ka Moosese lugu, kes rändas 40 päeva läbi Egiptuse kõrbe, et viia oma rahvas tõotatud maale.

Katoliku paastuaeg ja Uus Testament

Katoliku paastuaeg esineb ka Uues Testamendis. 40 päeva pärast Jeesuse Kristuse sündi viisid Maarja ja Joosep oma poja Jeruusalemma templisse. Teine väga sümboolne register, mis viitab numbrile 40, on aeg, mille Jeesus ise veetis kõrbes enne oma avaliku elu algust.

Muud religioosse paastu vormid

On palju erinevaid religioosse paastu vorme, näiteks Püha Miikaeli paastu, ning see tava ulatub kaugemale katoliiklusest ja on omaks võetud ka teistes õpetustes, näiteks Umbandas. Seetõttu on oluline teada neid eripärasid, et saada laiem ülevaade sellest perioodist ja selle tähendustest.

Kui soovite rohkem teada saada teiste religioossete paastuaegade vormide kohta, jätkake selle artikli lugemist.

Püha Miikaeli paastu

Püha Miikaeli paastuaeg on 40-päevane periood, mis algab 15. augustil ja kestab 29. septembrini. 1224. aastal Assisi püha Franciscuse poolt loodud paastu ajal teevad usklikud palveid ja paastu, mis on inspireeritud peaingel Püha Miikaelist.

Seda seetõttu, et Assisi püha Franciscus uskus, et sellel peainglil on ülesanne päästa hingi viimasel hetkel. Lisaks oli tal ka võime neid puhastustulest välja viia. Seetõttu on see pühaku austamine, kuigi see on väga sarnaste põhialustega paastuajale, mis meenutab Jeesuse Kristuse kannatusi.

Umbanda paastuaeg

Nii nagu katoliikluses, algab ka Umbandas paastuaeg tuhkapäeval ja selle eesmärk on valmistuda lihavõttepühadeks. 40 päeva on pühendatud vaimsele tagasitõmbumisele ja need 40 päeva kajastavad ka Jeesuse aega kõrbes.

Seetõttu tuleks seda perioodi kasutada selleks, et mõelda eksistentsile kui tervikule ja vajalikele sammudele arenguks. Umbanda praktiseerijad usuvad, et paastuaeg on vaimse ebastabiilsuse periood ja seetõttu püüavad nad sel perioodil end kaitsta ning otsida südame ja vaimu puhastumist.

Paastuaeg Lääne Õigeusu Kirikus

Õigeusu kirikukalendris on mõningaid erinevusi traditsioonilisest kalendrist, nii et see kajastub paastuajal. Kuigi selle perioodi eesmärgid on samad, on kuupäevad muudetud. Seda seetõttu, et kui rooma-katoliku jõule tähistatakse 25. detsembril, siis õigeusklikud tähistavad seda kuupäeva 7. jaanuaril.

Lisaks sellele on muudetud ka paastu pikkust ja õigeusklike jaoks on see 47 päeva, sest pühapäevi ei arvestata roomakatoliikluses, vaid õigeusklikud lisavad need kokku.

Paastuaeg idapoolses õigeusus

Ida-ortodoksias on olemas suureks paastuks valmistumise periood, mis kestab neli pühapäeva. Neil on konkreetsed teemad, mis teenivad päästmisajaloo hetkede ajakohastamist: Tuhalaane poja pühapäev, lihavõttepühade pühapäev, piimapühade pühapäev ning variserja ja publitseri pühapäev.

Igaühel neist on erinev eesmärk. Näitena võib tuua, et kadunud poja pühapäeval kuulutatakse Luuka evangeeliumi ja kutsutakse usklikke üles kogunemisele.

Etioopia õigeusk

Etioopia õigeusklikus religioonis on paastu ajal seitse erinevat paastuperioodi, mida peetakse ka lihavõttepühadeks valmistumise perioodiks, kuid mis kestab 55 järjestikust päeva.

Paastu ajal vähendatakse seega kõiki loomse päritoluga tooteid, nagu liha, munad ja piimatooted. Keeldumine toimub alati kolmapäeviti ja reedeti.

Paastu sambad

Paastul on kolm põhisammast: palve, paastumine ja almustamine. Katoliikluse kohaselt on vaja paastuda, et puhastada vaim ja meenutada Jeesuse katsumusi tema 40 päeva jooksul kõrbes.

Paastu sambaid kommenteeritakse allpool lähemalt, kui soovite sellest rohkem teada, jätkake lihtsalt artikli lugemist.

Palve

Palvet peetakse üheks paastu sambaks, sest see toimib Jumala ja inimese vahelise suhte kujutajana. Lisaks sellele esineb see Matteuse 6:15 kirjakohas, kus paastu sambad on õigesti paigutatud.

Kõnealuses kirjakohas soovitatakse, et palveid tuleks teha salaja, alati varjatud kohas, et saada tasu. See on seotud mõttega, et keegi ei pea olema tunnistajaks patukahetsusele, mida iga inimene teeb, sest see puudutab tema ja Jumala vahelist suhet.

Paastumine

Paastumine on võimeline määratlema inimese suhet oma eksistentsi materiaalsete aspektidega. Seetõttu on see üks paastu sambaid ja esineb kirjakohas Matteuse 6. Selles kirjakohas meenutatakse paastumist kui tava, mida ei tohiks vaadelda kurbusega, sest see on silmakirjalikkuse märk.

Kõnealuses kirjakohas tsiteeritakse inimesi, kes ei paastu südamest, kui neid, kes vaatavad alla, et juhtida tähelepanu endale. Seetõttu ei tohiks ka paastumist, nagu palvetamist, ülbitseda.

Heategevus

Armastus, mida Piiblis nimetatakse ka almuseks, on tava, mis räägib suhetest, mida me oma ligimestega loome. Armastus teiste vastu oli üks Jeesuse suuri õpetusi ja seetõttu on võime näidata halastust teiste kannatuste vastu paastu sambades, mida tsiteeritakse Matteuse 6. peatükis.

Selles kirjakohas ilmneb almuste andmine ka kui midagi, mida tuleks teha salaja ja mitte selleks, et näidata suuremeelsust, kes rahuldab teise inimese vajadust. Seda teha ainult selleks, et end heategevuslikuna näha, peetakse katoliikluses silmakirjalikuks.

Paastuaegsed tavad

Paastuajal on vaja võtta kasutusele mõned tavad. Katoliku kirik sätestab evangeeliumi kaudu palve, paastu ja armulaua põhimõtted, kuid on ka teisi tavasid, mida saab neist kolmest tuletada ja mis aitavad kaasa vaimsele ettevalmistusele lihavõtteperioodiks, aidates kaasa mõtisklusele mõtlemisele.

Täpsemalt kommenteeritakse neid küsimusi allpool, kui soovite sellest rohkem teada, jätkake artikli lugemist.

Jumal tähelepanu keskpunktis

Paastuajal peaks Jumal olema tähelepanu keskmes. See väljendub palvetes, aga ka mälestuse mõtte kaudu. Seega peaksid kristlased nende 40 päeva jooksul olema tagasihoidlikumad ja mõtisklevamad, mõeldes oma suhtest Isaga ning õigluse, armastuse ja rahu olemasolust oma elus.

Kuna paastuaeg on ka taevariigi otsimise aeg, võib see tihedam suhe Jumalaga peegelduda katoliiklase elus kogu aasta jooksul ja muuta ta veelgi enam oma usule keskendunuks.

Sakramentaalse elu süvendamine

Suurem kokkupuude sakramentaalse eluga on viis, kuidas paastuajal Jeesusele veelgi lähemale jõuda. Seega on oluline teada, et paastuajal on mitu erinevat püha. Esimene neist toimub palmipuudepühapäeval ja tähistab pühade nädala algust.

Teised mälestusüritused on Issanda õhtusöömaaeg, kannatuste reede ja halleluuja laupäev, mil peetakse lihavõttevigiljoni, mida tuntakse ka tulekahjumessi nime all.

Piibli lugemine

Religioon peaks olema paastu ajal alati kohal, olgu siis selle filosoofilisemal poolel, palvetes või Piibli lugemise kaudu. Seega võtavad katoliiklased tavaliselt kasutusele mõned tavad, et hoida seda hetke oma paastuajal korduvamalt.

Lisaks sellele on Piibli lugemine viis meenutada kõiki kannatusi, mida Jeesus Kristus kõrbes koges, mis on ka üks paastu eesmärkidest. Nii on võimalik selgemalt näha tema ohvri väärtust.

Paastumine ebavajalikest hoiakutest ja sõnadest

Paastumine on praktika, mis esineb paastuajal, kuid mitte alati sõna otseses mõttes. Seega võib see olla seotud inimese poolt omaksvõetud sõnade ja hoiakutega. Seega võib ta otsustada loobuda oma elus korduvatest käitumisviisidest, millest tal on muul ajal raske vabaneda.

Paastuaja eesmärk on aidata katoliikluse järgijatel leida tee oma vaimse arengu jaoks. Seetõttu on paastuajal ka see, kui õnnestub muuta harjumusi, mis ei ole Jumala silmis positiivsed, midagi, mis kehtib ka paastuajal.

Toidust hoidumine

Ka toidust hoidumine on paastuajal üsna levinud tava. See on viis meenutada materiaalseid katsumusi, mida Jeesus oma neljakümne päeva jooksul kõrbes läbis, ja see on erinev sõltuvalt religioonist.

Seega, kui mõned katoliiklased loobuvad 40 päevaks punase liha söömisest, siis on ka teisi, kes paastuvad teatud puhkudel. Lisaks ei ole liha ainus vahend toidust hoidumise praktiseerimiseks ja on usklikke, kes otsustavad oma elust välja jätta midagi, mida nad harjumuspäraselt tarbivad.

Seksuaalne abstinentsus

Teine paastu vorm on seksuaalne abstinents, mida võib tõlgendada ka kui puhastumise vormi. Katoliiklus näeb himust vabanemist kui vaimse tõusu vormi, sest ilma lihaga seotud häirete puudumisel on usklikel rohkem aega, et suhelda oma usuelu ja pühenduda palvetele, mida see periood nõuab.

Seetõttu võib seksuaalset abstinentsi vaadelda kui vaimse kõrgendamise vormi paastuajal ja see on katoliiklaste jaoks sel ajal kehtiv patukahetsuse vorm.

Heategevus

Heategevus on üks paastu tugisammastest, sest see räägib sellest, kuidas me teistega suhtleme. Piibel ise soovitab aga, et seda ei peaks kuulutama, vaid tegema vaikselt.

Vastasel juhul peetakse seda silmakirjalikkuseks, sest autor tahab ainult, et teda nähaks hea inimesena ja ei otsi tõeliselt vaimset arengut. Katoliikluse järgi on heategevuse tasu ise abistamise tegu. Seetõttu ei tohiks selle praktika eest midagi vastu oodata.

Usulise paastu pühapäevad

Kokku hõlmab usuline paastuaeg kuus pühapäeva, mis on nimetatud Rooma numbritega I-st VI-ni, millest viimane on paastupalmis pühapäev. Õpetuse kohaselt on need pühapäevad ülimuslikud ja isegi kui selle aja jooksul toimuvad teised katoliku pühad, siis need nihkuvad.

Järgnevalt kommenteeritakse rohkem üksikasju usulise paastu pühapäevade kohta, kui soovite sellest rohkem teada, jätkake artikli lugemist, et seda teada saada.

Pühapäev I

Paastuajal toimuvad pühapäevased missad erinevad teistest, eriti lugemiste poolest. Nii on missadel loetud tekstid mõeldud päästmise ajaloo meenutamiseks, et valmistada usklikke ette lihavõtte suursündmuseks, Jeesuse Kristuse ülestõusmiseks.

Seda silmas pidades on paastu I pühapäeva lugemine lugu maailma tekkimisest ja loomisest seitsme päeva jooksul. Seda lugemist peetakse tsükli A osaks, sest see on seotud inimkonna kulminatsioonihetkedega.

Pühapäev II

Paastu teisel pühapäeval keskendutakse lugemisel Aabrahami loole, keda õpetus peab usklike isaks. See on lugu teekonnast, mis on täis ohvreid tema armastuse ja usu pärast Jumala vastu.

Võib väita, et see lugu kuulub tsüklisse B, sest selle keskmes on lepinguga seotud jutustused, mille hulgast paistab silma Noa ja laeka lugu. Lisaks võib Jeremija poolt välja kuulutatud ülistust liigitada ka selle tsükli lõikude hulka.

Pühapäev III

Kolmas pühapäev, III pühapäev, jutustab loo Moosese juhitud väljarändest, kui ta läbis koos oma rahvaga neljakümne päeva jooksul kõrbe, et viia nad tõotatud maale. Kõnealune lugu on üks peamisi numbri 40 esinemisi Piiblis ja seetõttu on see paastuajal üsna oluline.

Seda lugu peetakse tsüklist C. Seda seetõttu, et see on seotud jumalateenistuse prismaga ja räägib ohvritest. Samuti on see lähemal asjadele, mida tegelikult lihavõttepühadel tähistatakse.

Pühapäev IV

Neljas paastupühapäev on tuntud kui Laetare pühapäev. Nimi on ladinakeelse päritoluga ja tuleneb väljendist Laetare Jerusalem, mis tähendab midagi lähedast "rõõmusta, Jeruusalemm". Sel pühapäeval võivad nii peetud missade kui ka pühaliku teenistuse parameetrid olla roosilised.

Lisaks tasub märkida, et paastu neljanda pühapäeva liturgiline värv on lilla, mis tähistab kurbust, mida põhjustasid Jeesuse Kristuse kannatused tema maa peal viibimise ajal, ning meenutab ristilöömise valu.

Pühapäev V

Viies pühapäev on pühendatud prohvetitele ja nende sõnumitele. Seetõttu toimuvad sel ajal usupuhastuse paastuajal lood päästmisest, Jumala tööst ja ettevalmistusest keskseks sündmuseks, milleks on Jeesuse Kristuse paastumüsteerium.

Seetõttu tasub tähele panna, et pühapäevade jooksul toimuv jutlus järgib progresseerumist, mis saavutab oma kulminatsiooni kuuendal pühapäeval, kuid mida tuleb järk-järgult üles ehitada, kuni ta on selleks valmis. Seega kujutab V pühapäev endast võtmetükki, et muuta tee lihavõttepühade poole selgemaks.

Pühapäev VI

Paastu kuuendat pühapäeva nimetatakse kannatuste palmipalveks. See eelneb lihavõttepühale ja on oma nime saanud sellepärast, et enne peamessi toimub oksade õnnistamine. Pärast seda lähevad katoliiklased protsessioonis läbi tänavate.

Palmis pühapäeval peaksid messi pidajate rõivad olema punased, mis sümboliseerivad passiooni, et rääkida Kristuse armastusest inimkonna vastu ja tema ohvrist selle nimel.

Täiendav teave usulise paastu kohta

Usuline paastuaeg on periood, millel on palju erinevaid üksikasju. Nii on mõned värvid, mida katoliiklikud õpetused oma pühade tähistamisel omaks võtavad, samuti on küsimusi seoses perioodi kestusega ise, mida saab selgitada piibliga. Lisaks on mõnedel inimestel kahtlusi seoses sellega, mida võib ja mida ei tohi paastu ajal teha.

Neid üksikasju selgitatakse artikli järgmises osas, nii et kui soovite selle kohta rohkem teada, siis lugege edasi.

Paastu värvid

Liturgiliste värvide kaanoni määratles Püha Pius V 1570. aastal. Tollal kehtestatud korra kohaselt võisid katoliiklike pühade eest vastutavad isikud kasutada ainult valget, rohelist, musta, lillat, roosat ja punast. Lisaks määratleti iga värvi jaoks spetsifikatsioonid ja kuupäevad.

Selles mõttes on paastuaeg lilla ja punase värvi. Lillat värvi kasutatakse kõigil pühapäevapühadel, isegi palmipühapäeval, kus kasutatakse punast värvi.

Mida me ei saa teha paastuajal?

Paljud inimesed seostavad paastuaega suurte puuduste perioodiga, kuid ei ole täpselt määratletud, mida sel ajal teha võib ja mida mitte. Tegelikult on see periood üles ehitatud kolmele sambale: heategevus, palve ja paastumine. Neid ei pea aga sõna-sõnalt võtma.

Selles mõttes võib paastumist mõista näiteks kui loobumist millestki, mida inimene sageli tarbib. Mõte on ainult selles, et teha läbi mingi puuduse, et mõista Jeesuse Kristuse poolt tema kõrbes veedetud päevade ajal tehtud ohvrit.

Kas ka evangeelsed peavad paastu?

Brasiilias on esindatud kõik katoliikluse harud. Mis aga puutub luterlusse, millest evangeelsed on pärit, siis nad ei pea paastu. Tegelikult lükkavad nad selle aja katoliikliku kasutamise täielikult tagasi, kuigi mõned selle alused on sätestatud Piiblis, mida nad samuti järgivad.

Number 40 ja piibel

Number 40 esineb Piiblis mitmel korral. Nii võib lisaks ajavahemikule, mille Jeesus Kristus veetis kõrbes ja mida meenutab paastuaeg, rõhutada, et Noa pidi pärast veeuputuse ületamist jääma 40 päevaks rändama, kuni ta leidis kindla maariba.

Lisaks on huvitav mainida ka Moosest, kes läbis koos oma rahvaga kõrbe, et viia neid 40 päeva jooksul tõotatud maale. Seega on sümboolika üsna oluline ja sellel on väga otsene seos ohvriideega.

Paastuaeg on ettevalmistus lihavõttepühadeks!

Paastuaeg on katoliikluse jaoks äärmiselt oluline, sest see on ettevalmistus lihavõttepühaks, selle peamiseks pühaks. Seega on selle aja jooksul eesmärk meenutada Jeesuse Kristuse katsumusi kuni tema ülestõusmise hetkeni.

Selleks on olemas rida põhimõtteid, mida tuleb järgida, ja tavasid, mida usklikud peavad omaks võtma. Lisaks võtavad kirikud pühapäevase missapäeva tähistamise vormi, mis meenutab loomise algust, et usklikud mõistaksid, kuidas jõuti Jumala Poja ohverdamise punkti.