Tutvu Seicho-No-Ie andestuspalve kasulikkusega!

Lõpmatu progressi kodu ehk Seicho-No-Ie sai alguse 1930. aastal Jaapanis ja on levinud üle kogu maailma. See religioon tekib vastuseks kogu negatiivsusele ja isekusele, mis valitseb tänapäeva maailma, ego tühistamisest ja tänulikkuse harrastamisest.

Seda institutsiooni iseloomustab armastuse ja positiivsuse jagamise praktika julgustamine, mis hajutab kogu negatiivsuse ja avab tee vaimse tervenemise saavutamisele. Praegu on sellel religioossel institutsioonil 1,5 miljonit järgijat kogu maailmas ja kolmandik neist on koondunud selle päritoluriiki.

Kas sa tahad rohkem teada Seicho-No-Ie andestuse palve kohta, mis viib sind tõe teele ja valgustab su vaimu? Loe edasi ja saa teada kõike selle religiooni ja selle õpetuste kohta!

Mis on Seicho-No-Ie?

Seicho-No-Ie religioon tekib eesmärgiga juhtida oma järgijad tõe teele, et jõuda seega valgustatuseni Tõelise Kujutise kaudu, mis oleks maksimaalne heasoovlikkuse ja täiuslikkuse esindus. Saage aru selle päritolust ja ajaloost järjestuses ja üllatuge selle õpetusega!

Allikas

Showa ajastu viiendal aastal, 1. märtsil 1930. aastal asutatud Jaapani uue religiooni lõi Masaharu Taniguchi, suurepärane jaapani päritolu kirjanik ja uue ameerika mõtteviisi sümpaatia.

Arvatakse, et 1929. aastal valgustas Taniguchit šintoistlik jumalus, keda tuntakse Suminoe-no-Ôkami või ka Seicho-no-Ie Ôkami, Sumiyoshi, Shiotsuchi-no-Kami või lihtsalt Kami (mis tähendab Jumalat).

Oma ilmutustes esitab ta Seicho-No-Ie religiooni kui kõigi teiste religioonide emareligiooni. Taniguchi levitas pühasid sõnu perioodikaväljaande kaudu, mis kandis sama nime nagu religioon, levitades nii optimistlikku mõtteviisi ja oma usku Tõelisse Kujutisesse (ehk Jissô).

Jissô esindaks seega universumi ja üksikisikute tõelist reaalsust, muutudes seega kõige ja kõigi olemuseks.

Ajalugu

Ajal, mil Seicho-No-Ie Jaapanis ilmus, oli Jaapani keisririik riigi suur religioonide regulaator ja šintoismi peeti selle elanike poolt teokraatiaks. Seetõttu ilmutasid Taniguchi ja Jissô alguses teatavat sallimatust.

Alles pärast seda, kui ta lõi Seicho-No-Ie õpetusliku teose, mis on tuntud kui "Elu tõde" (või Seimie no Jissô), 1932. aastal ilmunud 40 raamatust koosneva kogumiku, milles ta reguleeris kogu oma religiooni ja selle ajalugu.

Sellest hetkest alates levis tema religioon läbi Jaapani kogukonna, suurendades selle mainet ja tunnustust. 1941. aastal ei saanud keiserlik valitsus enam tema kohalolekut ignoreerida, tunnustades Taniguchi institutsiooni.

Tema vastuvõtmist impeeriumi poolt hõlbustas ka tema teostes välja pakutud rahvuslik ideoloogia, mida tuntakse Kokutai nime all, mis tähendab rahvuslikku kogukonda. Lisaks toetaks Taniguchi Jaapani püha päritolu, mis legitimeerib Jaapani impeeriumi. See tagas imperialistliku toetuse kuni Jaapani lüüasaamiseni Teises maailmasõjas 1945. aastal.

Pärast lüüasaamist kogeb Taniguchi uusi ilmutusi Seicho-No-Ie Kami'lt, tema nägemuses usaldab ta oma valesti tõlgendatud shintoistliku mütoloogilise teose, mida tuntakse Kojiki (ehk Vanade asjade kroonika) nime all.

Pärast tegevusetuse perioodi jätkas Taniguchi 1949. aastal oma usulist tegevust, kasvatades sellest ajast alates natsionalistlikku ideoloogiat, mida järk-järgult ka riigi poliitilises sfääris järgiti.

Just 1969. aastal hakkas poliitiline rühmitus aktiivselt sõna võtma Jaapani valitsuses, nad nimetasid end Seiseireniks ja määratlesid end parempoolse poliitilise liiduna, kaitstes traditsioonilise perekonna ideed ja võideldes selliste ideede vastu nagu abort. Taniguchi oli uue põhiseaduse vastu ja püüdis taaselustada imperialismi patriootilisi väärtusi.

See poliitiline liikumine Taniguchi ja Seicho-No-Ie poolt katkestatakse 1983. aastal, kuid see ei lase endal kanda neid rahvuslikke väärtusi, mis olid olemas enne Teist maailmasõda. Siiski muutub see nüüd pigem religioosseks kui poliitiliseks väljenduseks.

Doktriin

Religioossete liikumiste puhul, eriti 20. sajandil, on tavaline, et nad kasutavad ära mitme religiooni ideoloogiat. Seicho-No-Ie ei erine sellest, tuginedes šintoismile, budismile ja kristlusele, kasutab ta nende religioonide teadmisi, et rajada oma doktriini tugevale traditsionalistlikule alusele.

Masaharu Taniguchi esindas algusest peale oma ilmutustes Seicho-No-Ie't kui kõigi religioonide olemust, kasutades selleks ajaks mässulisi perenialistlikke ideid nagu Oomoto õpetus, mis näitas universumi suurt päritolu.

Kuigi see uus religioon on tugevalt seotud šintoismiga, öeldakse, et ka teised Jaapanis levinud religioonid, nagu budism ja konfutsianism, täiendavad Seicho-No-Ie õpetuses väljendatud ideid, mis teeb sellest oma olemuselt sünkretistliku religiooni.

Spin-off'id

Kogumiku "Elu tõde" ilmumisest kuni tänaseni on tekkinud mitmeid lahkarvamusi. Viimased aastad on olnud religiooni jaoks kõige kriitilisemad, sest Seicho-no-Ie maailmapresident püüab selle sisu kohandada tänapäeva ühiskonnale seoses sotsiaalsete ja keskkonnaväärtustega.

Siiski on olemas mässumeelne liikumine, mille on algatanud rühm teisitimõtlejaid, kes väidavad, et praegune president püüab tühistada Seicho-no-Ie doktriini aluseks olevad ideaalid. Nad usuvad, et on vaja säilitada Masaharu Taniguchi poolt loodud traditsiooni.

See lõhestumine andis aluse ühingule Association for the Study About Master Masaharu Taniguchi (Taniguchi Masaharu Sensei o Manabu Kai), mis julgustab Masaharu Taniguchi õpetuste säilitamist, kus nad reprodutseerivad Seicho-No-Ie asutaja poolt kirjutatud originaalõpetusi.

Jaapanis on veel üks teisitimõtlejate rühm, mida juhib Kiyoshi Miyazawa, see rühm sai nimeks Tokimitsuru-Kai. Selle asutaja on asutaja tütarlapse abikaasa ja Masanobu Taniguchi - praeguse Seicho-No-Ie presidendi - lell.

Praktika

Seicho-No-Ie religiooni praktiseerijaid õpetatakse tunnistama oma tõelist olemust kui Kami (Jumala) lapsi, uskudes seega püha teadvuse voorusesse, mis on seesmiselt olemas ja muudab pidevalt nende reaalsust.

Seetõttu usuvad nad, et kõik praegusel hetkel toimuvad põhjused ja tagajärjed on sündinud sellest jumaliku teadvuse kaudu, nagu näiteks: suurte talentide eksterjöörimine, armastuse ja majanduslike probleemide lahendamine, disharmoonias olevate kodude lepitamine jmt.

Seicho-No-Ie põhilised praktikad on seotud:

- Palve "Inimvormi" ilmumise eest.

- Shinsokan Meditatsioon;

- Meelt puhastav tseremoonia

- Esivanemate kummardamise tseremoonia;

- Jissô esilekutsumine Jumala Evocative Chant'i kaudu;

Iganädalased kohtumised toimuvad Seicho-No-Ie institutsioonides, kus neid praktikaid arendatakse. Lisaks konverentsidele ja muudele üritustele, mille eesmärk on koolitada religioosseid akadeemiaid iga-aastaseks tseremooniaks, mis toimub Hoozo pühakojas. Brasiilias asub Ibiúna, SP-i vaimse koolituse akadeemia.

Nende tegevuste hulgas on mõned igapäevased praktikad, mida üksikisikud peavad sooritama privaatses keskkonnas, nagu näiteks Shinsokan meditatsioon. Üle Brasiilia on laiali mitmeid akadeemiaid, nende poole võib pöörduda, et saada juhiseid seoses õpetustega ja osaleda iganädalastel kohtumistel.

Levitamise vahendid

Seicho-No-Ie organisatsioon levitab oma teavet tavaliselt õpetuslike raamatute kaudu, peamiselt kogumiku "Elu tõde" kaudu. Samuti on olemas perioodilised artiklid, mis on mõeldud avalikkusele, mis järgib institutsiooni ühinguid, mis on järgmised:

- Circle of Harmony ajaleht.

- Ajakiri Happy Woman;

- Ajakiri Fonte de Luz;

- Querubim Magazine;

- Ajakiri Ideal World;

Lisateavet selle religiooni kohta leiate ka sotsiaalvõrgustikest, ühingu ametlikust veebisaidist, blogidest ja Youtube'i videotest.

Sisemine korraldus

Maailma peakorter, mille asutas Masaharu Taniguchi, Seicho-No-Ie, asub Jaapanis Hokuto linnas. Asutust juhib see Jaapani peakorter ja selle kaudu toimub dialoog laienemise planeerimise ja uute peakorterite asutamise üle kogu maailma.

See tsentraliseerimine on olemas selleks, et kontrollida sisu, mida levitatakse institutsiooni ametlikes kanalites üle maailma, püüdes kehtestada isonoomia seoses väljaannete ja keeleliste kohandustega, et Seicho-No-Ie doktriini ei muudetaks.

Need, kes soovivad end siduda instituudiga ja saada "Püha missiooni" kaastöötajateks, peavad levitama Masaharu Taniguchi õpetust ja panustama rahaliselt, et usundi levitamise töö jätkuks. Varsti lõpetavad nad sümpaatiapüüdjad ja saavad instituudi tõhusateks liikmeteks.

Seicho-No-Ie institutsioon on ülemaailmne, olles esindatud mitmes riigis, nagu USA, Brasiilia, Peruu, Angola, Austraalia, Kanada, Hispaania jt. Brasiilias on mitu peakorterit, mis on jaotatud üle kogu riigi, millest peamine asub São Paulos, Jabaquara linnaosas.

Seicho-No-Ie palve

Järgnevas lugemises õpetame teile Taniguchi kirjutatud andestuspalve. Te peaksite seda iga päev lugema, et Kami saaks tegutseda teie elu ja valikute üle, et juhtida teid tõe teel. Järgige järgmisi samme ja õppige rohkem Seicho-No-Ie palve kohta.

Milleks on Seicho-No-Ie palve?

Andestuse palvet kasutatakse selleks, et leevendada valu ja pahameelt, mis rõhuvad meie südames. Seicho-No-Ie's peetakse seda esimeseks sammuks vaimse arengu protsessis, aidates vabastada vigastused, mis mõjutavad teie füüsilist ja vaimset heaolu.

Millal palvetada andestuse palvet?

Seicho-No-Ie andestuse palvet tuleks teha iga päev, et te saaksite end vabana tunda kõigist hädadest, mis mõjutavad teie keha, hinge ja meelt.

Kuidas palvetada Seicho-No-Ie palvet?

Selleks, et palve toimiks, peab teie andestamine olema siiras, sest ainult tõesse uskudes suudate te oma olemuses tekitatud haavadest lahti lasta. Kui teil on raske neid haavu lahti lasta, siis on vaja mõelda põhjuste üle, mis panevad teid viha hoidma, et te ei jätaks seda vägivallatsüklit püsima.

Palvetage alles siis, kui olete uurinud oma sisemisi probleeme ja kui tunnete, et olete valmis andestama neile, kes on teid solvanud. Nii saate te end vabastada ja jätkata oma vaimse arengu protsessi.

Seicho-No-Ie andestuse palve

Järgnevalt on esitatud fraaside jada, mis määratlevad andestuse palve, mida kirjeldatakse kogumikus "Elu tõde":

"Ma olen sulle andeks andnud ja sina oled mulle andeks andnud; sina ja mina oleme üks Jumala ees.

Ma armastan sind ja ka sina armastad mind; me oleme Jumala ees üks.

Ma tänan teid ja te tänate mind, aitäh, aitäh, aitäh.

Meie vahel ei ole enam mingit pahameelt.

Ma palvetan siiralt tema õnne eest.

Olge üha õnnelikumad.

Jumal annab sulle andeks, nii et ka mina annan sulle andeks.

Ma olen kõigile inimestele andestanud ja tervitan neid kõiki Jumala Armastusega.

Samamoodi annab Jumal minu vead andeks ja võtab mind vastu oma tohutu armastusega.

Jumala armastus, rahu ja harmoonia hõlmavad mind ja teisi.

Ma armastan teda ja ta armastab mind.

Ma mõistan teda ja ta mõistab mind.

Meie vahel ei ole mingit arusaamatust.

Need, kes armastavad, ei vihka, ei näe vigu, ei hoia pahameelt.

Armastada tähendab mõista teist ja mitte nõuda võimatut.

Jumal annab sulle andeks, nii et ka mina annan sulle andeks.

Seicho-No-Ie jumalikkuse kaudu annan teile andeks ja saadan teile armastuse lained.

Ma armastan sind."

Seicho-No-Ie praktikute põhinormid

Nagu teistes religioonides, peavad Seicho-No-Ie praktiseerijad austama Taniguchi poolt oma õpetuses esitatud põhinorme. Need käitumisviisid teenivad eesmärki juhtida neid tõe teele ja aitavad neil otsida vaimset arengut. Lisateavet nende normide kohta leiate järgnevast lugemisest.

Täname kõiki asju Universumis.

Tänulikkus peaks olema kõiges universumis, see vaim peaks teid saatma hommikul silmade avamisest kuni magamaminekuni, nagu õpetatakse pruutidele pruudikoolis, kus tüdrukud peaksid tundma tänulikkust kõige tähtsusetumate sündmuste eest elus.

Vaimne ärkamine algab selles tänulikkuse protsessis, sest Seicho-No-Ie mõistab, et me ei tohiks takerduda elu suurejoonelistesse sündmustesse. Need sündmused on punktuaalsed, seega peaksime olema tänulikud just väikeste harjumuste eest, mis meid iga päev saadavad.

Elu koosneb tavalistest faktidest, nii et tänutunne seostub nende faktidega ja nende eest tänulikkust tundes oleme pidevas liikumises, mis vabastab meid kurbusest ja pahameelest selle pärast, mida meil ei ole. Olge tõeliselt tänulikud ja te unustate negatiivsed tunded, mis teid ümbritsevad.

Loodustunde säilitamine

Seicho-No-Ie jaoks on loomulik tunnetus määratletud numbriga null ehk ringiga. Sellesse positsiooni jõuate siis, kui suudate end vabastada oma elus tekkivatest õnnetustest, haigustest ja raskustest, sest igasugused probleemid viivad teid sellest loomuliku tunnetuse positsioonist eemale.

Seetõttu suudate säilitada loomuliku tunnetuse ja saavutada oma elus täiuslikkuse ainult läbi mõtiskluse ja tänulikkuse, sest need juhatavad teid tõe teele, ületades kõik õnnetused ja naastes loomuliku tunnetuse juurde.

Armastuse avaldumine igas teos

Armastuse ilmutamine on seotud tänulikkuse žestiga, alates hetkest, mil me näitame oma armastust kõigis oma tegudes, oleme otsustanud järgida hea teed. Sel viisil äratame positiivseid tundeid ja eemaldame elust kogu negatiivsuse.

Selle standardi täitmiseks peate harjutama enesearmastust ja viit armastuse keelt, mis on järgmised:

- Kinnitussõnad;

- Pühendage oma aega;

- Kingi kellelegi, keda sa armastad;

- Teiste aitamine;

- Olla hellalt.

Ole hoolikas kõigi inimeste, asjade ja faktide suhtes.

Tähelepanu on teistele kasulik alles alates hetkest, mil lõpetate oma negatiivsete osade jälgimise. Olge tähelepanelik kõigi inimeste, asjade ja faktide suhtes, kuid pöörake alati tähelepanu headele ja positiivsetele osadele, mis on teie teekonna jaoks tõeliselt olulised.

Kuid selleks on vaja kõrvaldada oma ego, avada end andestusele ja tänulikkusele. Nii muutute te võimeliseks tegema head oma elus ja teistes, ja siis liigute edasi valgustumise teel.

Näha inimestes, asjades ja faktides alati positiivseid külgi.

Hinnates tänulikkust, tunnete, kuidas teie elu täitub positiivsusega. See käitumine muudab teie suhtumist inimestesse, asjadesse ja faktidesse, võimaldades teil alati näha inimestes positiivseid külgi ja vabastades end maailma negatiivsusest.

Tühistada täielikult ego

Shinsokan-meditatsioon ja andestamispalve aitavad teil ego täielikult nullida, avades teie tee elu positiivsusele ning muutes teid hoolivamaks ja armastavamaks kõige ja kõigi suhtes. Peagi tunnete end hästi ja olete tõe teel, kuni jõuate oma valgustatuseni.

Teha inimlikust elust jumalikku elu ja minna edasi alati võitu uskudes

Selleks, et muuta oma maapealne elu jumaliku eluks, on vaja järgida Seicho-No-Ie põhinorme tarkuse ja altruismiga. Pidage meeles, et inimestena teeme vigu, oluline on mitte süüdistada end nende eest, vaid aktsepteerida neid kui osa protsessist.

Sel viisil liigute edasi, uskudes alati võitu, sest te valmistate oma vaimu ja meelt ette, et tühistada kogu maailma negatiivsus, lähenedes seeläbi tõe ja võidu teele.

Valgustage meelt, harjutades iga päev Shinsokan-meditatsiooni

Shinsokan-meditatsiooni abil saate häälestada oma meelt, ühendudes Maailma ja Jumalaga, saavutades seeläbi täiuslikkuse ja headuse Tõelise Kuju. See meditatsioon on üks Seicho-No-Ie põhipraktikaid ja seda tuleks teha iga päev.

Shinsokan tähendab "Jumala nägemine, mõtlemine ja mõtisklemine", see tähendab, et mida rohkem te seda meditatsiooni harjutate, seda teadlikumad olete teest, mis viib teid Tõelise Kujutise juurde.

Seda harjutust tuleks teha kaks korda päevas 30 minutit. Kui te ei saa seda soovitust järgida, ärge muretsege. Oluline on harjutada meditatsiooni harjumust iga päev, sõltumata ajast.

Meditatsiooni harjutades märkate selle tegevuse eeliseid: muutute rahulikumaks, harmoonilisemaks, rahulikumaks ja tähelepanelikumaks oma rutiini ja keha suhtes, samuti tagate positiivse ja sisemise rahu, mis on väga oluline, et aidata teil järgida tõe teed.

Kas Seicho-No-Ie palve taotleb sisemist tervenemist?

Jah, järgides põhireegleid, suunavad Shinsokan-meditatsioon ja Seicho-No-Ie andestuse palve teie teadvuse vaimu valgustumise teele. Religiooni poolt pakutud harjutused ja reeglid aitavad teil muutuda altruistlikumaks ja positiivsemaks maailma ebaõnnestumiste suhtes.

Taniguchi õpetus pakub oma olemuselt välja hea tee, mis saavutatakse ainult tänu, ego tühistamise ja armastuse teostamise kaudu. Hoiakud, mis eemaldavad kogu negatiivsuse ja jagavad kõigile head, eeldades Jumala Tõelist Kuju, mis on täiuslikkus ja heatahtlikkus. Varsti olete oma sisemise tervendamise otsinguil.