São João Xangô da Umbanda!

Afrikako jatorriko erlijioek beste batzuekin sinkretismoa dute, katolizismoarekin adibidez, non orixak eta santuak beren ezaugarriengatik eta jarduteko moduengatik alderatzen diren. Umbandarentzat, São João Xangô gisa ikusten da. Bere boterea harrobian ageri da eta Justiziaren Jaun bezala ezagutzen da.

São João eta Xangôren ezaugarriak direla eta, umbandak berdin ikusten ditu. Orixá orekari eta naturari lotuta dago, suaren, trumoiaren eta tximistaren jainkotzat hartzeaz gain. Donibane Jesusen bataioaren arduraduna izan zen, eta ur freskoen arazketa kontuan hartutako ekintza hori dela eta, Xangôrekin lotu zen, naturarekin zuen loturagatik. Ikusi gehiago behean!

São João eta Xangô-ren arteko sinkretismoaren oinarriak

Xangô eta São João-ren sinkretismoa modu ezberdinetan uler daiteke, biek dituzten egintza eta loturak direla eta. naturarekin eta suarekin izan, adibidez. Xangô suaren boterea duela kontsideratzen da eta elementu honen bidez txarra den guztia suntsitzea eta zerbait on bihurtzea lortzen du, garbiketa-ekintza batean bezala.

Katolizismoa, aldiz, batean zehar. Garai jakin batzuk hasi ziren fededunak santu batzuk ohoratzera zuzenduko ziren suak piztea bultzatzen, San Joan adibidez. Tradizioz ekainean pizten diren suak,determinazioak, eta baliteke horrela ez ikustea, hartzen dituzten praktiken arabera.

Horregatik, Xangô eta São João Batistaren arteko sinkretismoari buruzko ezagutza hori badago ere, egon daiteke bat. bi pertsona erlijiosoak elkartzeari uko egitea.

Azken finean, balio al du São João eta Xangôren arteko sinkretismoak?

São João Batistaren eta Xangôren arteko sinkretismoa baliozkoa da elkarte hau, bien arteko ezaugarri eta antzekotasunengatik, aipatutako erlijioetako hainbat praktikatzailek onartzen dutelako. Baina, nabarmendu denez, baliteke askok ez dutela konparazio hori onartu. Hori erlijio-etxe bakoitzak hartzen duen lekuaren eta praktikaren araberakoa izango da, dela terreiroa dela eliza katolikoa.

Hori dela eta, sinkretismoa ezaguna denez, baliozkotzat jo daiteke, baina onarpena praktikanteen araberakoa izango da. . Hartu beharreko neurri garrantzitsua da, erlijioak oso aldakorrak baitira eta urteen poderioz sinkretismo horrek zehazki emandako egokitzapenak izan baitituzte.

Zer da sinkretismoa?

Erlijio-sinkretismoa erlijioen praktika gisa har daiteke, besteen arteko fusio baten alde egiteko helburuarekin, Katolizismoko santuekin lotuta dauden Umbandako orixak eta Candomblé arteko lotura, esaterako.

Sinkretismoa erlijioen arteko fusio gisa ikusteko aukera ere badago, doktrina berri bat sortzeko. Hala ere, ohikoena behatu behar dena, hain zuzen ere, bi erlijio fusionatuetan nabari daitezkeen praktiken eta elementuen arteko konparazioa da.

Sinkretismoaren eta kolonizazioaren arteko erlazioa

Sinkretismoa gehiago da. Brasilen ohiko praktika, gai historikoen aurrean gero eta hedatuagoa izan zena, brasildar herriaren eraketaz arduratzen ziren kolonizazio garaietatik eratorritakoa.

Hori dela eta, sinkretismoak doktrina ezberdinak batu nahi ditu, eta antzekotasunak aurkituz. horietako bakoitzean hartutako elementuak eta praktikak. Brasilgo historiako prozesu konplexua da, izan ere, kolonizazioarekin batera doktrina desberdinak zituzten pertsonak euren praktikak zabaltzen hasi ziren eta horietako bakoitzean jasotako elementuak lotzen hasi ziren.

Ezagutzen diren beste sinkretismo batzuk

Brasilen hainbat sinkretismo erlijioso daude, kolonizazio garaian sortu zirenak, non hainbat herri batu ziren azkenean.Nabarmendu beharreko bat-egite ohikoenak kristau eta afrikarrak dira, baina sinesmen indigenen eta kristauen bat-egiteak ere azpimarratu behar dira, garai hauetan ere gertatu zirenak.

Beste bat-egite batzuk, hala nola, indigena-afrikar eta indigenek -afrikar-kristauek ere erregistroak dituzte. Gertaeren benetako ordena kronologikorik ez dago, baina praktika eta ospakizun erlijiosoen bidez matrize horien arteko lotura nabaritu daiteke.

San Joan Bataiatzaileari buruz gehiago jakitea

San Joan Bataiatzailea Eliza Katolikoko santua da, bere bizitzako hainbat lorpenengatik nabarmendu daitekeena. Santuaren jaiotzatik Jesus bere lehengusua zerbitzatu zuen unera arte xehetasun garrantzitsuz eta istorio liluragarriz beteta dago.

Horregatik, garrantzitsua da santu honen historia sakonago ezagutzea, horrela. Eliza Katolikoarentzat zergatik den hain garrantzitsua ulertzeko eta baita zer puntutan lotzen duen beste erlijio eta praktika batzuekin eta hori antzemateko arrazoiak. Irakurri gehiago jarraian.

Jatorria eta historia

San Joan Bataiatzailearen istorioa Santa Isabel bere ama eta Maria Jesusen amaren arteko adiskidetasunetik hasten da. Oso jatorra, Isabelek Mariarekin kontatu zuen haur bat izango zuela eta haurraren jaiotzari buruzko informazioa nola jasoko zuen jakitea interesatzen zitzaion.

Orduan biek adostu zuten su bat piztuko zela. asmoaMariak urrutitik jasoko zuela jaiotzaren informazioa. Ekainaren 24an, Isabelak bere promesa bete zuen eta, Joan Bataiatzailearen jaiotza ikusita, sua piztu zuen Maria ohartarazteko.

Ikusmen ezaugarriak

San Joan Bataiatzailea arropa sinple eta ilunekin ikusten da, beti naturaren parte den elementu bati lotuta. Santu honen irudietan ikusten den beste xehetasun bat da beti berekin gurutzea daramala. Santu honen sinbolismoaren parte den bere mantu gorriaz gain.

Irudietan, San Joan eskua altxatuta ikusten da beti eta ekintza honek berak ibaiertzean egindako predikua adierazten du. Jordan ibaia. Ezkerreko eskuan, santuak oskol bat darama, bataitzaile gisa bere eginkizuna sinbolizatzen duena.

Zer adierazten du San Joanek?

Erlijiosoentzat, San Joan Bataiatzailea Jesukristoren jaiotzaren iragarpena da batez ere. Hau da, Jesusen aitzindaria delako, denei Salbatzailea gizateria salbatzera etorriko zela jakinarazteko ardura.

Santu honen beste puntu garrantzitsu bat profeten artean azkentzat hartzen dela da. izan ere, bide osoa prestatu baitzuen Salbatzaile Jaunaren etorrerarako, basamortuetan barrena predikatzen eta jendetza erakarri zuen bere predikuaren botere guztiari transmititzeko xede bakarrarekin.

Debozioa

San Joan Bataiatzailearen debozioa oso zaharra da.Eliza katolikoaren fededunak. Baina mendeen poderioz hori are handiagoa izan zen, santu hau fededunen aurrean sendotu ahala, ulertu baitzen San Joan Bataiatzailea Jesukristoren bidea zela, Lurrera Mesiasen etorrera iragartzeko misio berezi batekin etorri zena.

Urteen poderioz, katolikoak santu hau are debozio gehiagoz tratatzen hasi ziren eta hori nabaritzen da San Joan Bataiatzailea Lurretik igaro zela gogoratzen duten ekaineko jaietan.

Otoitza San Joani

Oi San Joan Bataiatzailea loriatsua, profeten printzea, Jainkozko Berreroslearen aitzindaria, Jesusen graziaren eta bere Ama Santuaren interzesioaren seme zaharrena. , Jaunaren aitzinean andia zena zure amaren sabeletik ederki aberastu zinen graziaren dohain ikaragarriengatik, eta zure birtute miresgarriengatik, Jesusengandik iristen zaitut, erregutzen dizut sutsuki, eman dezadan grazia. maitatu eta zerbitza ezazu hil arte izugarrizko maitasun eta dedikazioz..

Irits zaitez niri ere, ene babesle goratua, debozio berezia, zure maitasunagatik zure ama Isabelen etxera joan zena. bete zaitezte Espiritu Santuaren dohainez. Bi grazia oek ​​eskuratzen badituzu, zure ontasun andi eta indar anditik asko espero dudan bezala, ziur nago, Jesus eta Maria hil arte maitatuz, nire anima eta zeruan salbatuko dudala zurekin eta aingeru guztiekin.eta Santuak maite eta laudatuko ditut Jesus eta Maria poz eta betiko gozamen artean. Amen."

Orixá Xangô buruz gehiago jakitea

Xangô Brasilgo Umbanda eta Candomblé-n gurtzen den orixá boteretsuenetakoa da, mundu osoko afrikar jatorriko beste erlijio batzuen artean justizia. eta bere ekintzetarako orixá viril, oldarkor eta gizon gisa ikusten da.Kasu batzuetan, bortitza bezala ere ikusten da, baina bidezkoa.

Xangôren istorioa aberastasun eta xehetasunez beteta dago orixá hau nabarmentzen dutenak. oso erakargarria izanik, ederra eta gutxitan edozein emakumek bere xarmari aurre egin ziezaiokeela, eta ez kasualitatez eztabaidatu zuten hiru orixás boteretsuenek.Irakurri behean Xangôri buruzko xehetasun batzuk!

Jatorria eta historia

Xangô-ren istorioak Bayaniren semea eta Iansã-ren senarra dela nabarmentzen du, Haizeen Jainkosa bezala ezagutzen dena.Xangôren bizitzaren inguruko ziurtasun handienetako bat da orixá hau errege izateko jaio zela eta kondairak adierazten du. horretaz hain zuzen ere, beti erakutsi baitu bere burua justiziaren zentzua duela.

Osoan zehar. Bere bizitzan zehar, Xangôk beti egon zen adi bere herriari eta, tristura eta desolazio uneetan, justiziaren jainko gisa jokatu zuen eta bere herriaren etsaien aurka borroka egin zuen irmotasunez eta indarrez.

Ezaugarri bisualak

Xangôren ezaugarri bisualek zuri-gorriz janzten den orixá bat bezala erakusten dute,zeintzuk dira zure koloreak. Orixá honen beste detaile bat da beti berekin daramala aizkora, bere herriari inposatu eta justizia eskatzeko erabiltzen duena.

Oso alferrik zenez, Xangô beti txukun zegoen eta ilea txirikorda ere egiten zuen. , orixá honen istorioaren arabera. Xangôren hutsaltasuna bere ekintzetan eta bere seme-alabenetan ere nabari daiteke, ezaugarri horien eraginez.

Xangô eguna eta beste ezaugarri batzuk

Xangô ospatzeko eguna irailaren 30a da, Afrikako jatorriko erlijioetan ospakizun unetzat hartzen da, hala nola candomblé eta umbanda. Terreirosetan, orixá hainbat eratara ospa daiteke, eskaintza, otoitzak, dantzak eta bere existentzia ospatzera soilik eskainitako uneak.

Xangôrekin erlazionatuta dauden koloreak, gorria adibidez, gertakaria sinbolizatzeko dira. hori suaren elementuari estuki lotuta dagoen orixá bat dela. Hainbat ezaugarri ezberdinen bidez ikus daiteke eta horietako bakoitzak xehetasun edo ekintza zuzendutako zehatz bat du.

Xangô-k beste orixekin duen harremana

Xangô-k beste hainbat orixekin oso harreman estua du. Bere lotura nagusietako bat Obárekin da, harekin ezkondu zen. Bi orixá hauen istorioak erakusten du Xangôren emaztea oso dedikatua zela senarrarengatik edozer egiteko gai zela.

Ez bera bakarrik, baita bera ere bai.Oxum eta Iansã, Xangôren beste emazteak, berarentzat behar zen guztia egiteko gai zirenak, hiruren arteko auzia barne, orixá boteretsu honen maitasunagatik.

Xangô-ri otoitza

Ene Aita Jauna, infinitua da zure etxe handia espazioan, zure energia puntua ur-jauzietako harrietan dago. Zure justiziarekin errege bat merezi duen eraikin bat egin duzu. Ene Aita Xangô, zu, Jainkoaren eta gizonen justiziaren, bizidunen eta heriotzaz haraindikoen defendatzaile zarena, zuk, zure urrezko atxiloarekin, injustizietatik defenditzen nauzu, gaitzetatik, zorretatik, jazarle gaiztoetatik estaliz -asmotan. 4>

Babes nazazu ene San Judas Tadeu gloriosoa, Umbandako Aita Xangô. Beti adi otoitz honen indarrez igarotzen naizen bideetan, beti egongo naiz zurekin, etsipena eta oinazea, etsaiak eta bekaiztiak, pertsonaia txarrak eta lagun faltsuak kentzen. Axé."

São João eta Xangô-ren arteko sinkretismoa

São João Batista eta Xangô-ren arteko sinkretismoa nabaritu daiteke biek erakusten dituzten alderdi eta ezaugarri batzuengatik. Nabarmena da. biek beren ahalmen eta ekintzekin garbitzeko duten gaitasuna.

San Joan bataiatzailetzat hartzen zen, Xangô, berriz, justiziari loturiko orixá bat da, bere herriari laguntzeko bizi eta borrokatu zuena.nola Joan Bataiatzailea basamortuetatik ibiltzen zen. herriarekin solasean aritzekozure predikuaren bidez eta lagundu zure ahaleginetan. Irakurri gehiago jarraian.

Antzekotasunak

João Batista eta Xangô-ren inguruan nabarmendu beharreko antzekotasunak bien ekintzen bidez erakusten dira, zeinak pertsonei beren eskuekin eta justiziari eskainitako ahaleginekin laguntzea helburu duten. bere herriak merezi duela.

Beste detaile bat suarekin bien arteko lotura da, Xangô ezaguna da sua manipulatzea eta horren bitartez, garbitzea lortzen duelako. Joan Bataiatzailea suarekin ohoratzen da, helburu garbitzaile bera dutenak. Hauek dira biak antzekoak diren eta sinkretizazioaren arrazoiak erakusten dituzten puntuetako batzuk.

Distantziak

Erlijioetan antzekoak direnez, Xangô eta São João Batista ez dira batere antzekoak. Bien praktikak eta jarduteko moduak apur bat urrun ditzakete. Xangô viril eta oldarkorra den orixá bat da, santuaren deskribapenetan ohartzen ez dena.

Horregatik, kontuan hartu behar da, sinkretizatuta egon arren, biek ezaugarri eta ekintza desberdinak dituztela. beren bitartekoetan.

Sinkretismoari uko egitea

Aipatutako erlijioetako praktikatzaile batzuek, Umbanda, Candomblé eta Katolizismoa, baliteke sinkretismo hori argi eta garbi ez onartzea. Baita beste hainbat ere baztertu daitezke. Antzekotasunak izan arren, erlijioek beren praktikak dituzte eta