Pachamama: ezagutu Ama Lurraren historiari buruzko informazio guztia!

  • Partekatu Hau
Jennifer Sherman

Ezagutu Ama Lurra!

Ama Lurra Pachamamaren izen ezaguna da, Andeetako Cordillera eskualdean gurtzen den jainkorik garrantzitsuena. Amaren izaera bera eta arketipo unibertsala gorpuzten dituenez, bere zaintzapean daudenak babesten ditu, janaria eta uzta onak emanez, bizitzaren beraren opariaz gain.

Artikulu honetan, bere esanahia erakutsiko dugu. , bere historia , baita 'Buen Vivir' edo portugesez ondo bizitzea bezalako mugimendu politiko eta filosofikoekin duen harremana ere. Era berean, zure kultua munduan zehar zabaltzen ari dela erakutsiko dizugu, batez ere New Age Cult dela eta.

Gainera, haien zeremonia eta data sakratuetarako sarbidea izango duzu, beren eskatzeko zer eskaini ikasiz. graziak, bai eta Andeetako kulturentzat duten garrantzia eta kristautasunarekiko sinkretismoan duten harremana ere.

Pachamama buruz gehiago ulertzea

Pachamama Andeetako herriei ematen zaien jainkosaren izena da. Ama Lurra adierazten du. Ugalkortasunaren jainkosa da, uztak eta uztak gobernatzen dituena, mendiak gorpuzten dituena eta lurrikarak sortzeko gai da. Ikasi bere esanahia, historia eta ospakizunak behean.

Zein da Pachamamaren esanahia?

Pachamama Lurra eta natura irudikatzen dituen jainko bat da. Bere izena antzinako kitxua hizkuntzan du jatorria eta bi hitzek osatzen dute: 'pacha' eta 'mama'. 'Pacha izan daiteke' hitzalurra

Laranja: gizartea eta kultura adierazten ditu.

Horia: energia, indarra, Pachamama eta Pacakama adierazten ditu.

Zuria: denbora eta dialektika adierazten ditu.

Berdea: ekonomia eta ekoizpena adierazten du.

Urdina: espazioa eta energia kosmikoa adierazten du.

Violeta: politika eta ideologia sozial eta komunitarioa adierazten du.

Pachamamak maitasuna ereiteko ahalmena du. eta barkamena!

Pachamama emakumezkoen botere gorenaren jainkoa da. Artikuluan zehar erakusten dugunez, bere gurtza gizateriaren mantenua bermatzeko beharrezkoak diren etxebizitza, janaria eta naturako fenomenoak elikatzearekin eta eskaintzearekin lotuta dago.

Haziak esnatzeko gai den euriaren indarra ekartzeaz gain. beren lotik eta berdetasuna lurralderik lehorrenetara itzultzen, Pachamama, amaren aldetik, gai da maitasun eta barkameneko bizitza nola ereiten irakasteko.

Haren komunitate, espiritualtasun eta printzipioetan oinarrituta. ekologia, bere maitasun- eta barkamen-mezua zabaltzen ikas dezakegu, gizarte ekitate gehiagoko gizarte baten zutabeak izango diren zuhaitzak sortzeko gai dena.

Horrela, Lurra bat dela uler daiteke. entitate bizi eta autonomoa, kontserbatu beharrekoa etorkizuneko belaunaldiei sostengua eta mundu hobea bermatzeko.

unibertso, mundu edo lurra bezala itzulita, ama, berriz, "ama" besterik ez da. Horregatik, Pachamama jainkosa amatzat hartzen da.

Eraiki lotua dago landaketa eta uzta zikloarekin, Andeetako kulturentzat izugarri garrantzitsua izanik.

Inon bizi ez den arren, izan daiteke. apatxeta izeneko iturri, iturri eta aldareetan aurkitzen da. Bere izpirituak Apus formatzen du, elurrez estalitako mendi multzo bat. Euria, trumoiak eta baita lehortea ere ekartzeaz arduratzen da, oreka sustatzeko.

Pachamamaren historia

Pachamama inken erlijioan sortu zen duela milurteko asko. Naturaren esentzia femeninoa da, inkek denaren hornitzailetzat hartzen dutena, elikagaiak, ura eta naturako fenomenoak.

Bere seme-alabak eskaintzen eta babesten ditu, bizitza posible eginez eta naturaren emankortasuna bultzatuz. Nekazaritza. Inkek eskualdeko beste kultura batzuekin harremana zutenez, haien kultuak gero haiek barneratu zituzten beste kulturetatik erlijio-eragina jaso zuten.

Beren mitoen arabera, Pachamama Intiren ama da, Eguzkiaren jainkoa, alegia. eta Mama Killa, Ilargiaren Jainkosa. Pachamama eta Inti entitate onuradun gisa gurtzen dira Andeetako mendilerroan kokatutako Tawantinsuyu izeneko eremuan.

Pachamamaren irudia

Pachamama irudia normalean artistek emakume gisa irudikatzen dute.bere uztaren fruituak berekin eramaten dituen heldua. Bere irudikapen modernoetan, patatak, koka hostoak eta kitxua mitologiaren lau printzipio kosmologikoak ikus daitezke: ura, Lurra, Eguzkia eta Ilargia; sinbolo hauek guztiak jainkosarengandik sortu ziren.

Puntua batetik. arkeologiaren ikuspuntutik, ez dago Pachamama irudikatzen duen irudirik. Ez da harritzekoa, jainkosa natura bera bezala bisitatzen baita, bere gorputzak Andeetako mendilerroak moldatzen dituena. Natura bera bezala ikusten eta sentitzen denez, ez dago haren estatua historikorik.

Pachamama eta Andeetako kultura

Pachamama energia urtaroen zikloekin eta Andeetako nekazaritzarekin lotuta dago zuzenean. Andeetako jatorrizko herrien ekonomia nagusiki beren soroetan landutako aberastasunean oinarritzen denez, Pachamama oso jainko garrantzitsua da herri hauentzat, landaketa eta uzta zikloen arrakastarekin lotuta baitago.

Hego Amerikako herrialdeetako herri askok, Boliviaren kasua den bezala, arbaso indigena duten biztanleria kontingentea dute nagusiki. Hori dela eta, jainkosa honen gurtza haien ohituren eta sinesmenen parte da gaur egungo gizartean ere.

Pachamama beste kulturetan

Gaur egun, Pachamamaren gurtza Hego Amerikako ingurunetik haratago doa. Mugimendu ekologikoekin eta arbasoen bilaketarekin, jainkosa hauama Ipar Amerikako eta Europako herrialdeetan gurtu izan da.

Gainera, Pachamamaren kultuan zentratutako erlijioa ere kristautasunarekin paraleloan praktikatzen da, beraz, sinkretismo erlijioso bizia dago, gertatu zenaren antzera. Brasilen Afrikako erlijioekin.

Perun, adibidez, Pachamamaren kultuak etxea aurkitzen du gehienbat ingurune katolikoetan ere, kristau sinboloen eta liturgiaren zati bat barneratuz. Kristauen eta pachamamistaren arteko topaketak dauden ingurune hauetan, ohikoa da jainkosa hau Ama Birjinarekin lotzea, bere ama-alderdia dela eta gurtzen dena.

Antzinako ospakizunak

Txikitik. hori ezagutzen da Pachamamako antzinako ospakizunetan, zulatutako harriekin edo zuhaitz mitikoen enborrekin eraikitako erlikiarioak daude. Badira haien gurtzak lamien, kobaien eta baita umeen fetuen sakrifizioa zekarrela Ritual de Capacocha izenekoan.

Haien errituetan jainkosaren miniaturazko irudikapenak eta jantzi tradizionalak erretzen zituzten. Ospakizun hauek beldurgarriak diruditen arren, ohikoak ziren Europako, Afrikako eta Asiako ohiko kultu erlijioso guztietan.

Gainera, ez dago ziur ospakizun hauek horrela ospatu ziren ala ez, bizirik irauten dutenaren zati handi bat izan baitzen. kolonizatzaileek salatu zuten.

Ospakizun modernoak

Gaur egunPachamamaren ospakizun moderno nagusia bere egunean egiten da, abuztuaren 1ean. Andeetako mendietan zehar, ohikoa da Pachamamari brindisa eskaintzea kasualitateko elkarretaratze edo ospakizunen aurretik.

Eskualde batzuetan, ohikoa da 'challaco' izeneko libazio errituala egitea egunero. Erritual honetan, Hego Amerikako indigenen ohiko edari hartzitua den chicha pixka bat isurtzen dute lurrera, Pachamama edan dezan.

Gainera, asteartean Pachamama ospatzen da eta horrek bat egiten du. Asteartea eta "Martes de Challa" deitzen da. Egun honetan, jendeak janaria, gozokiak lurperatzen ditu eta intsentsua erretzen dute uztaren opariengatik eskerrak emateko.

Pachamamari eskaintzak

Pachamamari geratzen zaizkion eskaintzak dira koka hostoak, chicha, alkohola. ardoa bezalako edariak, gozoki eta zigarroez gain. Elementu hauek lurrean uzten edo lurperatzen dira, jainkosak jaso ditzan.

Oso ohikoa da ere, abuztuaren 1ean, etxetik hurbil dagoen toki batean buztinezko lapiko bat janaria prestatua lurperatzea. Orokorrean, janari hau "tijtincha" da, batez ere babarrun eta arto-irinarekin egina, aintzira edo ur-ibilgu batean uzten dena jainkosari beste eskaintza batzuekin batera.

Andeetako kosmobisioa eta Buen Vivir

Buen Vivir, portugesez, Amerikako jatorrizko herrien kosmobisioaren zati bat jasotzen duen filosofia da.hegoaldekoa. Naturarekin orekan bizitzeko modu bat defendatzen du eta lau dimentsiotan eusten da: 1) subjektiboa eta espirituala, 2) komunitarioa, 3) ekologikoa eta 4) kosmikoa. Jarraitu irakurtzen gehiago jakiteko.

Buen Viver-en dimentsio subjektiboa eta espirituala

Buen Viver-ek ezaugarri holistiko bat du eta, beraz, dimentsio subjektibo eta espiritual batean oinarritzen da. Dimentsio hau Andear espiritualtasunean oinarritzen da, eta horrek bere gizarte-esparruetako bizitzarekin harreman etiko eta orekatuagoa eskaintzen du.

Bererekin dakar bertako kosmobisioen garrantzia eta haien sinesmenak estraktibismoaren eta degradazioaren aurka borrokatzeko. krisi ekologiko globala sortzen amaitzen duten ingurumena. Testuinguru horretan, Pachamama txertatzen da, bere kultuak espiritualtasunaren mezua dakarrelako, bere praktikatzaileen subjektibotasuna eta haien kultura indigena kontuan hartuta.

Buen Vivir-en dimentsio komunitarioa

The Buen Viver ere komunitatean oinarritzen da eta, beraz, dimentsio komunitarioa hartzen du. Komunitatea inplikatzen duen praktika multzo bat suposatzen du Ameriketako jatorrizko herriak sarraskitu zituen kolonizazioaren kateetatik askatzeko.

Gainera, filosofia honen komunitate-dimentsioan oinarrituta, etengabeko eztabaida beharrezkoa da erabakitzeko. egin beharreko ekintzak, komunitateen eta haien beharrizanekin elkarrizketa egin dezatengizarte erakundeak, baita Pachamamarekin lotzea ere.

Buen Vivir-en dimentsio ekologikoa

Buen Vivir-en dimentsio ekologikoan naturaren eskubideak aitortzen dira, Pachamamarekin berdinduz. Ikuspegi honetan, natura ez da aztertu beharreko objektu gisa ikusten, Mendebaldeko nazio askotan hedatuta dagoen suposizioa den bezala.

Horrela, Natura izaki bizidun gisa errespetatzen da, bere ziklo, egitura eta egitura propioak dituelako. funtzioak. Beraz, ez da ekonomia indartzeko lehengai-iturritzat soilik hartu behar.

Hain zuzen ere, deskolonizatu eta kontserbatu behar da bere burua bizirik mantentzeko eta baliabide gisa. egungo krisi ekologikoari erresistentzia.

Buen Vivir-en dimentsio kosmikoa

Buen Viver-ek ere Andeetan bizi diren herri ezberdinen kosmologia anitzetan oinarritzen da, eta horrela dimentsio kosmikoa hartzen du. Buen vivek herriekin eta jainkoen munduekin harremana eta espiritualtasuna sustatzen ditu.

Dimentsio honek pertsonen, naturaren, jainkoen eta esparru hauetan zehar dauden legeen arteko elkarrekintza harmoniatsua sustatzen du. Bertatik, posible da kosmosarekin lerrokatzea, ordena kosmikoak zehazten dituen zeruko eta lurreko elementuen arteko ordena ezarriz.

Pachamamari buruzko beste informazio batzuk

Popularitatea. Pachamama handitu egin da urteetan zehar. THEkrisi ekologikoak eta munduko ekoizpen ereduak natura eta espiritualtasuna ikusteko modu berri bat exijitu die jendeari bizitza hobetzeko. Erakutsiko dugunez, Aro Berriko kultuan eta ordezkaritza politikoan du eragina.

Pachamama eta Aro Berriko kultua

Aro Berriko kultuak Pachamama kultua barneratu du XX.mendearen amaieratik. Sinesmen hauek jatorri europar eta etniko anitzeko herrien eguneroko bizitzan errotuta zeuden batez ere.

Kultu honen baitan, bere jarraitzaileak normalean igandeetan asteroko erritual bat praktikatzen dute, otoitz eta deialdiekin Pachamama kitxueraz. eta gaztelania .

New Age mugimenduak Andeetako eskualdeko turismo erlijiosoaren esplorazioa ere bultzatu zuen, turistak arbasoen jainkosa honen kultua gordetzen duten tenpluetan eta Andeetako komunitateetan murgiltzeko erritualetara eta esperientzietara erakarriz.

Machu Picchu eta Cusco dira Peruko turistei Pachamama-ri eskaintzen dituen erritual batean parte hartzeko aukera ematen dieten lekuetako batzuk.

Pachamamaren erabilera politikoa

Pachamama gisa erabili izan da. baloreak eta sinesmenak aldarrikatzeko erresistentzia politikoa Hego Amerikako jatorrizko herriena. Bere garrantzia halakoa da non bere ustea Boliviako eta Ekuadorko konstituzioetan jasota dagoela, Peruko narrazio nazionaletan nabarmen agertzeaz gain.

2001ean, Peruko orduko presidentea.Peruk, Alejandro Toledo, Machu Picchu-n egin zen ekitaldian parte hartu zuen, Pachamamerako eskaintza utziz. Evo Morales Boliviako presidente ohiak jainkosa aipatu ohi zuen bere diskurtso politikoetan Boliviako indigena erakartzeko bere aginte garaian.

Pachamama Boliviako eta Ekuadorko konstituzioetan

La figura de Pachamama Boliviako eta Ekuadorko konstituzioetan ordezkatuta dago. Ekuadorko konstituzioak eragin ekozentriko handia du eta, horregatik, lege-eskubideak ematen zaizkio Naturari, Pachamama giza eskubideen pareko eskubideak dituen entitate gisa aitortuz.

Boliviako konstituzioak "Ley de Derechos de la Madre Tierra" ere jasotzen du. ", Ama Lurraren Eskubideei buruzko Legea, portugesez, 2010eko abenduan onartua. 071 zenbakiko lege honek Ama Lurra interes publikoko subjektu kolektibo gisa aitortzen du.

Pachamama eta Wiphala

Wiphala Andear jatorriko bandera bat da, diagonalean jarritako zazpi koloreko orban karratuz osatua. Bere izena aimara hizkuntzaren hitzetatik dator: `wiphai' indica eta 'lapx-lapx' haizeak banderaren ehuna ukitzean egiten den soinua da.

Hitz hauek batuta `wiphailapx 'esamoldea sortzen dute. horrek esan nahi du 'haizeak zimurtutako garaipena'. Bere koloreen sinbolismoa ere Pachamamarekin lotuta dago:

Gorriak: irudikatzen du

Ametsen, espiritualtasunaren eta esoterismoaren alorrean aditua naizen aldetik, besteei beren ametsen zentzua aurkitzen laguntzera dedikatzen naiz. Ametsak gure subkontzientea ulertzeko tresna indartsuak dira eta gure eguneroko bizitzari buruzko ikuspegi baliotsuak eskain ditzakete. Duela 20 urte baino gehiago hasi zen nire bidaia ametsen eta espiritualtasunaren mundura, eta orduz geroztik asko ikasi dut arlo hauetan. Nire ezagutzak besteekin partekatzeko eta haien espiritualtasunarekin konektatzen laguntzeko gogotsu nago.