عشق آگاپه به چه معناست: برای یونانیان، مسیحیان، در کتاب مقدس و موارد دیگر!

  • این را به اشتراک بگذارید
Jennifer Sherman

عشق آگاپه چیست؟

کلمه "ágape" ریشه یونانی دارد و به معنای عشق است. این احساسی است که احساسات منحصر به فردی را برای فرد به ارمغان می آورد، علاوه بر این، عشق احساسی است که می توان آن را به صورت قوی، شدید یا سبک احساس کرد.

به همین دلیل، عشق مفهوم واحدی ندارد، زیرا هر یک انسان به نوعی عشق را احساس می کند، آنچه که معلوم است این است که آگاپه به معنای کلمه عشق است. هنگامی که از کلمه agape استفاده می شود، مشخص می شود که در چه زمینه ای استفاده می شود، اگر در کتاب مقدس است، اگر توسط یونانی ها یا مسیحیان است.

از این، چندین مورد وجود دارد. انواع عشق: عشق بی قید و شرط، عشق خدا به انسانیت، عشق آگاپه در رومیان، و همچنین چیزی که متضاد عشق آگاپه نامیده می شود وجود دارد: نفرت، حسادت و کینه، همانطور که در ادامه خواهیم دید.

تعریف عشق آگاپه

همانطور که در بالا مشاهده شد، آگاپه یک کلمه یونانی است و به معنای عشق است. بنابراین، تعریف عشق آگاپه این است که عشقی که فقط به خود فکر نمی کند، بلکه به دیگری فکر می کند.

عشق آگاپه به خیر بزرگتر مربوط می شود. در عشق بی قید و شرط و انواع دیگر عشق ها دیده می شود. آن را در زیر بررسی کنید.

عشق بی قید و شرط

عشق بی قید و شرط آن عشقی است که پایانی ندارد. این یک عشق اصیل است، شخص دوست دارد زیرا بدون انتظار چیزی عشق می ورزد.

عشق بی قید و شرط با عشقی مشخص می شود که به وقوع آن وابسته نیست. در این نوع عشق وجود ندارد

در این مورد عشق، برای یک منفعت مشترک بیشتر رخ می دهد. و این بزرگترین خیر مشترک همیشه عشق نیست. آنها می توانند علایق مادی و شخصی باشند.

عشق استورج

در نهایت عشق استورج نوعی عشق بسیار خاص است، عشقی است که والدین نسبت به فرزندان خود احساس می کنند. آنها می توانند دنیاها را تکان دهند تا شادی فرزندشان را ببینند. این یکی از قوی ترین و الهی ترین عشق های موجود است. با این حال، ممکن است این احساس عشق بین افراد برابر نباشد.

کودک در نهایت هیچ مسئولیتی در قبال والدین خود ندارد. اما، این باعث نمی شود که والدین او را کمتر دوست داشته باشند. عشق استورج الهام بخش والدین می شود تا فرزندان خود را بدون قید و شرط ببخشند و دوست بدارند.

آیا عشق آگاپه نجیب ترین عشق است؟

برای خاتمه لازم به ذکر است که عشق خود شریف ترین عشق هاست. وقتی آن را احساس می کنید، هیچ تمایزی از یک عشق از دیگری وجود ندارد. هر روشی برای احساس منصفانه و معتبر است، آنچه اهمیت می‌یابد صحت آن احساس است.

اما عشق آگاپه ویژگی‌های خاص خود را دارد، دقیقاً به این دلیل که عشقی واقعی است که هنگام احساس از فرد فراتر می‌رود. یکی دیگر از ویژگی های این عشق این است که علاوه بر نوع دوستی، عشقی بی پایان است و هرکسی قادر به دادن و دریافت آن عشق است. زیرا هرکسی لایق دوست داشتن و دوست داشته شدن است، چه توسط کسی و چه توسط خداوند. بالاخره هر عشقی شریف و خاص است.

شارژ، نفس نوع دوستی است، به این معنی که با احساس این نوع عشق، نمی توان خودخواهی را احساس کرد.

احساس در عشق بی قید و شرط قابل محدود یا اندازه گیری نیست، آن را به صورت نامحدود، کامل و یکپارچه احساس می کند. راه . در عشق بی قید و شرط، عشق آگاپه به عنوان بخشیدن کامل و بدون قید و شرط خود در نظر گرفته می شود، بدون اینکه در ازای چیزی بخواهید. او تغییر نمی کند، در ازای آن چیزی نمی خواهد و مهمتر از همه، محدودیتی ندارد. می توان دید که عشق خدا کاملاً واقعی است، زیرا هر اتفاقی بیفتد و صرف نظر از موقعیتی که کسی در آن زندگی می کند، خدا همیشه آماده است تا صادقانه و بدون قضاوت عشق بورزد.

عشق خداوند به انسانیت خالص ترین است زیرا هر کودکی برای او ارزشمند است. خداوند همه را با عیب ها و ویژگی هایشان به طور کلی دوست دارد. عشق او فراتر از درک ما است، اما می توان آن را احساس کرد. عشق خدا منحصر به فرد، بی قید و شرط، اصیل و همه جا حاضر است.

عشق به یونانیان

عشق برای یونانیان با سه نوع عشق مشخص و تعریف می شود: اروس، فیلیا و آگاپه. ما هر کدام را در زیر خواهیم دید.

اصولا، اروس یک عشق رمانتیک خواهد بود. فیلیا عشق دوستی و آگاپه عشق مدرن. از این رو، عشق به یونانی‌ها فقط عشق عاشقانه‌ای نیست که در یک رابطه هستید.عاشقانه.

عشق به یونانی ها فراتر می رود، عشق انواع مختلفی دارد و هر یک از نظر وجود و احساس خاص و ویژه است. از این رو، راه های زیادی برای دوست داشتن کسی وجود دارد، انواع مختلفی از احساسات، با این حال، تنها یک کلمه برای توصیف همه اینها وجود دارد، آن هم "عشق".

عشق به مسیحیان آگاپه

همانطور که در بالا مشاهده شد، عشق آگاپه آن عشقی است که شارژ نمی کند و به خیر و صلاح دیگری می اندیشد. اکنون عشق آگاپه به مسیحیان همان عشق معنوی و الهی است. این عشق به احساسی بالاتر اشاره دارد.

در عهد جدید، عشق آگاپه به مسیحیان در سه جنبه ظاهر می شود، یعنی: اولی، به عشق خداوند به انسان اشاره دارد. دوم، به عشق انسان به خدا. و سوم، به عشق انسان به دیگری. بنابراین مسیحیان عشق را دینی‌تر درک می‌کنند و عموماً این عشق به سوی خدا معطوف می‌شود.

عشق آگاپه در کتاب مقدس

عشق آگاپه در کتاب مقدس عشق بی قید و شرط و کامل به خداست. این خدایی که عادلانه، واقعی، بدون تعصب و بی نهایت دوست دارد. این یک عشق الهی و خالص است، همانطور که در زیر می بینیم.

عشق آگاپه در اول یوحنا 4: 8

عشق آگاپه در اول یوحنا 4: 8: "کسی که محبت نمی کند، انجام می دهد. به خدا ندانم، زیرا خدا محبت است». عشق در آیه 4: 8 از شاگرد یوحنا اینگونه است. از این آیه می توان ادراک بیشتری داشتدر مورد اینکه چگونه عشق آگاپ در کتاب مقدس دیده می شود.

در این عشق، افرادی که دوست ندارند و نمی توانند عشق بورزند، خدا را نمی شناسند. یعنی اگر محبت به خدا احساس شود، برای خدا و محبت به همسایه ممکن می شود. با آن می توان خالص ترین و الهی ترین عشقی را که وجود دارد احساس کرد. اگر خدا را دوست داشته باشید، به طور خودکار، شما عشق هستید و بنابراین، می توانید آن احساس بسیار خاص، پیچیده و زیبا را بدهید و دریافت کنید.

عشق آگاپه در متی 22: 37-39

<3 عشق آگاپ در متی 22: 37-39: "و دومی مشابه این است: همسایه خود را مانند خود دوست بداری". از این آیه می توان دریافت که عشق به صورت نگاه کردن به خود دیده می شود. در این صورت، روشی که دوست دارید شما را دوست داشته باشند، همان گونه است که باید همسایه خود را دوست داشته باشید.

و روشی که خود را دوست دارید، به گونه ای است که دیگران را دوست دارید. این است که چگونه عشق در کتاب مقدس دیده می شود، عشق آگاپه در متی 22: 37-39. بنابراین، این بدان معنی است که عشق در درون خود یافت می شود و در نتیجه به دیگری اهدا می شود.

عشق آگاپه در متی 5: 43-46

عشق آگاپه در متی 5: 43-46: «آن عشقی است که همه را دوست دارد، زیرا همه لایق و سزاوار عشق هستند، حتی دشمنان». به همان اندازه که شنیده می شود دوست داشتن همسایه و نفرت از دشمن مهم است، فرد سزاوار محبت است.

متی 5:45 در یکی از گفته های خود اشاره می کند: "زیرا او خورشید خود را طلوع می کند. بیش از بد و خوب، و باران می آیددرباره عادل و ناعادل.» پس این نشان می دهد که صرف نظر از هر شرایطی، در نزد خداوند، چیزی به نام خوب یا بد وجود ندارد، آنچه وجود دارد، افرادی هستند که شایسته محبت همسایه و پروردگار هستند.

Agape love. در اول یوحنا 2: 15

عشق آگاپه در اول یوحنا 2: 15 به این اشاره دارد: «دنیا و چیزهای موجود در آن را دوست نداشته باشید. اگر کسی دنیا را دوست دارد، محبت پدر در او نیست.» منظور جان در این جمله این است که نیازی به دوست داشتن مادیات، کالاها نیست، زیرا عشق این نیست. و این چیزها از جانب خدا نیست، بلکه از انسان است.

نکته دیگری که در این آیه باید به آن اشاره شود، دلیل بر این است که مهم این است که مردم و خدا را دوست داشته باشیم، نه دوست داشتن اشیاء. زیرا کسی که از پدر برنمی‌آید، شایسته محبت نیست.

عشق آگاپه در اول قرنتیان 13

عشق آگاپه در اول قرنتیان 13 به عنوان منبع اصلی بقا دیده می شود. زیرا بدون عشق هیچ چیز نمی تواند باشد. تو عشق داری، همه چیز داری. اگر عشق نداشته باشی هیچی نداری. در اینجا، عشق واقعی است، منصفانه. همه چیز حمایت می کند، همه چیز باور دارد و همه چیز امیدوار است. عشق حسادت نمی‌کند، خشمگین نمی‌شود، بلکه فقط خیر را می‌خواهد.

به این ترتیب، اول قرنتیان 13 اشاره می‌کند: «و حتی اگر عطای نبوت داشتم و همه اسرار و همه را می‌دانستم. معرفت، و حتی اگر ایمان کامل داشته باشم، تا بتوانم کوهها را برکنم، و عشق نداشته باشم، هیچ خواهم بود.»

عشق آگاپه در رومیان 8:39

عشق آگاپه در رومی ها8:39 اشاره می کند: "نه ارتفاع، نه عمق، و نه هیچ موجود دیگری نمی تواند ما را از محبت خدا که در خداوند ما مسیح عیسی است جدا کند." عشق در این مورد مستقیماً با عشق به خدا دیده می شود.

پس هیچ چیز نمی تواند عشقی را که خالق هستی احساس می کند جدا کند. این عشق در عیسی مسیح یافت می شود. هیچ چیز به اندازه عشق به خدا قوی و عمیق نیست و هیچ کس نمی تواند از هم جدا شود زیرا چیزی است و یک احساس ذاتی و الهی است.

مخالف عشق آگاپه

عشق آگاپه اصیل است و وقتی احساس شود فراتر می رود و بدون قید و شرط است. با این حال، همه نمی توانند این را احساس کنند، زیرا یک انسداد عاطفی، روحی و وجودی وجود دارد. و رایج ترین انسدادهایی که رخ می دهد نفرت، کینه و حسادت است.

نفرت

کلمه نفرت خود کلمه ای قوی برای شنیدن، خواندن و بیان است. متنفر بودن از کسی انرژی بدی را برای فرد به ارمغان می آورد زیرا همانقدر که کسی را دوست ندارید نباید از کسی متنفر باشید. انرژی صرف شده برای نفرت از دیگری را می توان صرف دوست داشتن خود کرد و به دنبال راه هایی بود که آن احساس بد را از خود بیرون کرد.

برعکس عشق بی تفاوتی است، بی تفاوت بودن ظریف تر از نفرت از کسی است. زیرا تنفر بیشتر به خود آسیب می زند تا به شخص دیگری که این احساس را دریافت می کند.

کینه

بودجه زمانی دیده می شود که شخصی در درون خود به خاطر چیزی که اتفاق افتاده صدمه عمیقی دیده باشد،با خود یا در رابطه با دیگری. وقتی چنین احساسی دارید، اتفاقی که می افتد این است که انرژی عشق مسدود می شود.

و این می تواند عشق را از خود دور کند و فقط رنجش باقی بماند. علاوه بر اینکه برای مردم مضر است، وقتی کینه دارید ممکن است بیمار شوید و آن شخص تلخ شود. به همین دلیل مهم است که در را به روی عشق باز کنیم.

حسادت

وقتی کسی به دیگری حسادت می کند، به این دلیل است که دوست دارد آنچه را که طرف مقابل دارد داشته باشد. به جای اینکه دیگری را تحسین کند، حسادت می کند. و به نظر می رسد که این یکی از بدترین احساساتی است که می توانید داشته باشید. زیرا این امر نه از روی ناچاری، بلکه از روی طمع اتفاق می‌افتد.

وقتی آنچه را که دیگری دارد می‌خواهید، از تکامل انسان بهتر شدن جلوگیری می‌کند و مانع از ورود عشق به قلب شما می‌شود. بنابراین، لازم است که خود را با عشق تغذیه کنید نه با حسادت، نفرت و کینه. مهم است که فقط به عشق فضا و گذر بدهیم، زیرا به این ترتیب انرژی عشق در بدن ما جاری می شود.

7 تعریف یونانی برای عشق

به مرور زمان بسیاری از اهل ادب، شاعران، ترانه سراها و دیگران سعی کرده اند عشق را نام ببرند و تعریف کنند. اما یافتن تعاریف برای عشق دشوار و پیچیده است. با وجود این، در اینجا برخی از تعاریف ممکن از نظر یونانیان وجود دارد.

عشق آگاپه

عشق آگاپه، همانطور که در بالا مشاهده شد، عشقی است که اصالت را به همراه دارد. یعنی تقاضای متقابل نمی کند، مطالبه می کند. کهعشق دوست دارد زیرا دوست داشتن برای قلب خوب است، علاوه بر این، بی قید و شرط است. این در تسلیم اتفاق می افتد و جهانی است.

عشق یونانی عشق به همه چیز و همه را در بر می گیرد. در اینجا همه موجودات و افراد شایسته عشق هستند. و شگفت انگیزترین چیز این است که این عشق مطلقاً هیچ انتظاری در مقابل ندارد. بنابراین، اصیل، خالص و سبک می شود.

عشق اروس

اروس با عشق رمانتیک، اشتیاق، میل پیوند دارد. هر چه از دل برآید معتبر و خاص می شود. عقل در پس‌زمینه باقی می‌ماند و تنها به احساسات فضا می‌دهد.

تا آنجا که اروس یکی از چهار اصطلاح یونانی-مسیحی است که به معنای «عشق» است. اروس به قدری عاشق عشق است که در یونان او را مانند کوپید می دانستند که برای عاشق شدن و جذب یکدیگر تیرهایی به سوی مردم پرتاب می کرد.

Ludus Love

Ludus شکل سبک تر، شل تر و سرگرم کننده تر از عشق است. عشق در اینجا با عدم تعهد جدی تر به دیگری مشخص می شود. با این حال، رابطه با لذت و شادی سیراب می شود. عشق لودوس مانند دو نفر است که در یک کمدی رمانتیک با هم ملاقات می کنند و برای همیشه زندگی می کنند، جایی که نمی دانید در نهایت آنها با هم هستند یا از هم جدا می شوند. مانند باد ناپدید می شود وگرنه به عشق اروس یا فیلیا تبدیل می شود.

عشق فیلاوتیا

این خاص ترین عشق موجود است. Amor Philautia به معنای عشق به خود است. و به صورت مثبت و ضروری، عشق به خودمهم است زیرا از طریق آن است که می توان خود را دوست داشت و در نتیجه دیگری را دوست داشت. بنابراین، اهمیت عشق به خود است. توانایی ما در عشق ورزیدن را تشدید می کند. به گفته ارسطو: «همه احساسات دوستانه نسبت به دیگران، امتداد احساسات انسان نسبت به خود است».

بنابراین، وقتی خود را دوست داشته باشید و با خود احساس امنیت داشته باشید، عشق فراوانی برای دادن دارید.

عشق فیلیا

فیلیا عشق دوستی، برادران و خانواده است. این یک عشق کاملاً سودمند است زیرا این عشق با امنیت، اصالت و صمیمیت همراه است. فیلیا به عشقی اطلاق می شود که بیانگر احساس تمایل فرد به کسی یا چیزی است. حساس و اصیل هم هست.

در این صورت عشق سرشار از وفاداری، صداقت و شفافیت است. روابط در این نوع عشق می تواند سبک باشد و زمانی رخ دهد که دو نفر جذب یک چیز شوند. در آنجا همه چیز به طور طبیعی و ارگانیک جریان دارد، درست مانند فیلیا.

عشق پراگما

عشق پراگما عشقی عمل گرایانه تر، عینی تر و واقع بینانه تر است. در این نوع عشق جاذبه و عاطفه کنار گذاشته می شود. می توان عشق پراگما را در ازدواج های ترتیب داده شده مشاهده کرد، یا در روابطی که افراد با هم هستند نه به این دلیل که همدیگر را دوست دارند، بلکه به این دلیل که علاقه دارند و اتحاد تشکیل می دهند.

من به عنوان یک متخصص در زمینه رویاها، معنویت و باطن گرایی، به دیگران کمک می کنم تا معنای رویاهای خود را پیدا کنند. رویاها ابزار قدرتمندی برای درک ضمیر ناخودآگاه ما هستند و می توانند بینش های ارزشمندی را در زندگی روزمره ما ارائه دهند. سفر شخصی من به دنیای رویاها و معنویت بیش از 20 سال پیش آغاز شد و از آن زمان تاکنون به طور گسترده در این زمینه ها مطالعه کرده ام. من مشتاق به اشتراک گذاشتن دانش خود با دیگران و کمک به آنها برای ارتباط با خود معنوی خود هستم.