Mitkä ovat Buddhan opetukset

Buddhan opetukset ovat buddhalaisen filosofian perusta, ja niillä viitataan itsetuntemukseen ja kokonaisuuteen kuulumisen havaitsemiseen. Tästä uskonnosta on monia haaroja, mutta opetukset perustuvat aina Gautama Buddhaan, joka tunnetaan myös nimellä Sakyamuni.

Epätasa-arvoisessa yhteiskunnassa Buddha oli intialainen prinssi, joka hylkäsi rikkaan elämän ymmärtääkseen pitkäaikaisen valtakuntansa elämää ja auttaakseen hädänalaisia. Hän tunsi kansansa tuskan itsessään ja ymmärsi, että se oli myös hänen omansa, sillä yhdessä he muodostivat kokonaisuuden.

Silloin hän hylkäsi linnan, ajoi hiuksensa (korkean kastinsa symboli) ja alkoi kulkea omiensa joukossa, jolloin hän saavutti valaistumisen. Opi tämän keskuudessamme eläneen viisaan miehen opetuksia, kuten kolme totuutta ja käytäntöjä, neljä jaloa totuutta, viisi sääntöä ja paljon muuta.

Buddhan opetukset kevyempää elämää varten

Jotta voisimme elää kevyempää elämää ja vapautua monista siteistä - sekä fyysisistä että emotionaalisista - Buddha opettaa, että anteeksianto, kärsivällisyys ja mielenhallinta ovat olennaisen tärkeitä.

Lisäksi on kiinnitettävä huomiota sanan tarkoitukseen, pyrittävä vihan loppumiseen rakkauden avulla, iloittava ympärillä olevien voitosta ja harjoitettava hyviä tekoja. Ymmärtäkää paremmin jokainen näistä opetuksista.

Anteeksianto: "Jotta ymmärtäisit kaiken, sinun on annettava kaikki anteeksi".

Jos voit antaa anteeksi, se johtuu siitä, että ymmärrät, että toisen paha, hyvä, tuska ja ilo ovat myös sinun. Siksi anteeksianto on perustavanlaatuista kasvulle, tuskan myöntämiselle ja valaistumiselle. Loppujen lopuksi tämän tilan saavuttamiseksi sinun on ymmärrettävä selkeästi kokonaisuus, ja sitä varten sinun on annettava anteeksi kaikki.

Ymmärtäkää, että anteeksianto ei ole synonyymi sille, että sallitte itsenne loukkaantua uudelleen, vaan ymmärtäkää, että toinen henkilö (tai jopa te itse, kun teitä on loukattu) on vielä valaistumisprosessissa - kuten kaikki muutkin. Tällä tavoin, jos ette voi auttaa loukkaamatta itseänne, antakaa anteeksi ja poistukaa tilanteesta ja tehkää parhaanne tuottaaksenne suurempaa tasapainoa sanghaan, kaikkeen.

Kärsivällisyys: "Kannu täyttyy pisara kerrallaan.

Yksi Buddhan tärkeimmistä opetuksista on tarve vaalia kärsivällisyyttä. Aivan kuten kannu täyttyy pisarasta pisaraan, kaikki tarpeesi (fyysiset, psyykkiset ja henkiset) täyttyvät oikeaan aikaan ja oikealla vaivalla.

Toisin sanoen sinun ei tarvitse juosta, koska kaikella on oma aikansa, ja se ei riipu vain sinusta vaan myös kaikista ympärilläsi olevista. Loppujen lopuksi olet osa Kaikkia, ja jokaisen kasvu on sinun omaa kasvuasi. Tee vain parhaasi sillä, mitä sinulla on, ja auta ympärilläsi olevia prosessissasi.

Henkinen kontrolli: "Ajatusten ei pitäisi hallita meitä".

Mielen jättäminen vapaaksi mille tahansa ajatukselle tai nykyiselle energialle on jopa vastuutonta. Sinun on oltava tietoinen siitä, mitä ajattelet, ymmärrettävä ajatuksen alkuperä ja toimittava viisaasti, aina kaikkien kannalta parhaan valinnan ohjaamana.

Mielen hiljentäminen on lähes mahdotonta, mutta voit hallita sitä, mitä ajatuksia syötät ja mistä päästät irti, jos pidät niistä kiinni. Näin ne eivät ainoastaan menetä voimaa, vaan ajatustenhallintaprosessi tehostuu.

Sanan tarkoitus: "Parempi kuin tuhat tyhjää sanaa on yksi, joka tuo rauhan".

Monet ihmiset ovat äärimmäisen pitkäveteisiä ja käyttävät paljon energiaa tyhjään puheeseen - tunteesta, aikomuksesta tai totuudesta. Buddhan opetusten mukaan tuhatta tyhjää sanaa parempi on yksi sana, joka tuo rauhaa. Oikealla aikomuksella yksi sana riittää auttamaan hädänalaisia.

Kyse ei ole siitä, että ihmisen pitäisi lakata puhumasta välinpitämättömästi, vaan kiinnittää huomiota siihen, mitä hän sanoo, ja erityisesti siihen, miten hän sanoo sen, koska tämä on välttämätöntä ongelmien välttämiseksi ja siten rauhan säilyttämiseksi. Sanojen viisas valinta ja pyrkimys kiinnittää asianmukaista huomiota niiden merkitykseen on osa tietä kohti valaistumista.

Vihaa vastaan ei pidä taistella vihalla, vaan se lakkaa rakkauden kautta.

Yksi Buddhan tärkeimmistä opetuksista on nykyään sivuutettu pikaisesti. Yhä suurempien voimien polarisoimassa yhteiskunnassa ihmisten on ymmärrettävä, että vihaa vastaan ei taistella vihalla vaan rakkaudella.

Mitä vähemmän ruokitte negatiivisia asenteita, olivatpa ne sitten suoranaista vihaa tai passiivis-aggressiivisia, sitä nopeammin Kokonaisuus saavuttaa valaistumisen. Kyse ei ole sokeasta hyväksymisestä vaan toisen rajoitusten ja kärsimyksen ymmärtämisestä ja sen myötä rauhallisesta toiminnasta ja sanojen valinnasta, jotka ovat täynnä merkitystä ja rauhaa, rakkauden kautta.

Ilo muiden ihmisten voitosta

Yksi elämän suurista iloista on nähdä rakkaiden ihmisten saavuttavan unelmansa tai jopa elävän pieniä voittojaan. Jo Buddha opetti, että ympärilläsi olevien ihmisten ilosta iloitseminen on jaloa, varsinkin kun kyse on ihmisistä, jotka eivät välttämättä ole osa omaa kiertokulkuasi.

Samoin kateus, viha ja muut niihin liittyvät tunteet ovat äärimmäisen haitallisia - sekä sinulle että toiselle ihmiselle - koska ne eivät johda kokonaisuuden kasvuun. Ne myös estävät sinua nauttimasta yhdestä elämän hyvistä asioista, ilosta toisten voitosta.

Hyvien tekojen harjoittaminen

Hyvien tekojen harjoittaminen on jokaisen uskonnon perusta, joka pyrkii todelliseen "religare", ja siksi se on yksi Buddhan opetuksista kevyempää elämää varten. Toisten auttaminen ei saa vain toista ihmistä tuntemaan olonsa paremmaksi, vaan myös niitä, jotka harjoittavat hyviä tekoja.

Ja hyviä tekoja voi tehdä monin tavoin, ei vain lahjoituksin, taloudellisella avulla ja vastaavilla, vaan pääasiassa sanoin ja elein. Myös hyväntekeväisyyden pitäisi alkaa kodin sisältä, kunnioittamalla ja auttamalla läheisiämme heidän omissa kehitysprosesseissaan.

Buddhalaisuuden kolme yleistä totuutta

Buddhalaisuudessa saarnataan kolmea yleismaailmallista totuutta, jotka ovat peräisin Gautama Buddhan opetuksista: Karma - joka tunnetaan myös toiminnan ja reaktion lakina; Dharma - joka on Buddhan opetuksia; ja Samsara - tämä jatkuva kasvun ja koettelemusten virtaus, joka johtaa valaistumiseen. Ymmärrä syvällisemmin nämä kolme Buddhan totuutta.

Karma

Buddhalaisuuden kausaaliteoria on hieman monimutkaisempi kuin muiden oppien. Aluksi se käsittelee omien tekojen seurauksia, joissa se, mitä tehdään, palaa aina takaisin, oli se sitten hyvää tai pahaa.

Toisin sanoen koko ihmiskunnan tekemät hyvät ja huonot teot vaikuttavat henkilökohtaiseen karmaan, samoin kuin omat tekosi vaikuttavat kollektiiviseen karmaan. Myös esi-isien karmaan ja edellisiltä sukupolvilta perittyjen velkojen maksamiseen on vahva yhteys.

Dharma

Dharma on buddhalaisuuden eettisten käskyjen kokonaisuus. Buddhan opetuksissa opit sarjan tekoja, ajatuksia ja sanoja - eli tapoja käyttäytyä todellisuudessa - jotka auttavat sinua valaistumisen etsimisessä.

Dharma tunnetaan myös yhtenä buddhalaisuuden kolmesta jalokivestä, ja se koostuu Sutroista (Buddhan opetukset), Vinayoista (munkkien kurinpitosäännöt) ja Abhi-dharmoista (Buddhan jälkeen tulleiden tietäjien keskustelut dharmoista).

Samsara

"Mikään ei ole pysyvää ja kaikki on liikkeessä." Tämä on yksi Buddhan opetusten julistamista totuuksista. Samalla tavalla kuin kärsimys alkaa, se loppuu, kun ihminen onnistuu kulkemaan keskimmäistä polkua pitkin ja hallitsemaan mielensä paremmin.

Samsara on sarja muutoksia, joita käymme läpi elämässämme, kuin pyörä, joka ei koskaan pysähdy, paitsi kun saavutamme valaistumisen, jota kutsutaan myös nirvanaksi.

Kolme buddhalaista käytäntöä

Buddhalaisuudessa on myös kolme käytäntöä, jotka johtavat valaistumiseen. Buddhan opetusten kautta ihminen löytää Silan, joka tunnetaan myös hyveenä, Samadhin eli henkisen kehityksen ja keskittymisen sekä Prajnan, joka ymmärretään viisautena tai valaistumisena. Lue lisää buddhalaisuuden ihanteellisista käytännöistä.

Sila

Yksi buddhalaisuuden kolmesta käytännöstä on Sila, joka vastaa hyvää käytöstä ihmissuhteissa, ajatuksissa, sanoissa ja teoissa. Se ulottuu voimassa olevaan moraaliseen kehykseen ja toimii ihmisen elämän kaikilla tasoilla ja on tärkeä oppimisen ja jatkuvan kasvun väline.

Silan kaksi tärkeintä periaatetta ovat: tasa-arvo, jossa kaikkia eläviä olentoja kohdellaan tasavertaisina - myös pöydällä olevaa pientä torakkaa tai muurahasta - ja vastavuoroisuus, joka vastaa kristillistä periaatetta, jonka mukaan toisille on tehtävä niin kuin toivot heidän tekevän sinulle.

Samadhi

Samadhi-harjoituksessa keskitytään henkisen kapasiteetin kehittämiseen joko opiskelun tai meditaation avulla. Tällä tavoin on mahdollista keskittyä paremmin ja löytää polku viisauden ja siten valaistumisen saavuttamiseen.

Kun mieli on vahva, hallittu ja nykyhetkeen keskittynyt, on helpompi ylläpitää asianmukaista käyttäytymistä elämässä ja saavuttaa tavoitteet. Näin se johtaa myös suurempaan vapauteen ja kehitykseen, mikä luo kasvun ja hyvän toiminnan hyveellisen kierteen.

Prajna

Jos pystyt pitämään yllä kahta buddhalaisuuden kolmesta käytännöstä, sinulla on automaattisesti kolmaskin. Prajna tarkoittaa, että sinulla on enemmän arvostelukykyä, kun ajattelet, puhut tai toimit, ja käytät aina viisautta ja tietoisuutta nykyhetkessä.

Tällä tavoin voidaan vahvistaa, että Prajna on tulos Silan ja Samadhin yhdistymisestä, joka yhdistää hyveen ja hyvän toiminnan henkiseen kehitykseen ja synnyttää näin viisautta. Tästä risteyksestä voi saavuttaa valaistumisen, ja tämä on buddhalaisuuden akseli.

Neljä jaloa totuutta

Buddhalaisuuden uskomusjärjestelmään kuuluu neljä jaloa totuutta, jotka ovat harjoitusten perustana: Dukkha - usko siihen, että kärsimys on todella olemassa; Samudaya - ymmärrys kärsimyksen syystä; Nirodha - usko siihen, että kärsimykselle on olemassa loppu; ja Magga, joka on käännetty poluksi tuohon päämäärään.

Katso alla neljä jaloa totuutta yksityiskohtaisesti.

Dukkha - Kärsimyksen jalo totuus (kärsimys on olemassa)

Buddhalaisuus ei sivuuta kärsimystä tai pidä sitä hyvänä asiana, joka sovittaa synnit, vaan se katsoo, että kyse on vain toiminnasta ja reaktiosta, ja kyllä, se on olemassa. Buddhan opetukset ovat tästä hyvin selviä, eikä vähiten siksi, että uskonnon alkuperä liittyy Siddhartha Gautaman käsitykseen kärsimyksestä hänen valtakunnassaan.

Jalo totuus kärsimyksestä selittää, että sitä tapahtuu väistämättä, koska karman laki on varma, mutta ihmisen ei tarvitse jäädä sovittamaan, vaan pikemminkin oppia tuskasta ja etsiä viisautta. Tätä varten on olennaista ymmärtää sen alkuperä ja se, miten toimia välttääkseen kärsimystä tulevaisuudessa. Lisäksi katoavaisuus itsessään johtaa kärsimykseen, koska ei ole mahdollista säilyttää tiloja, joissa ononnea halutun ajan.

Samudaya - Jalo totuus kärsimyksen alkuperästä (On olemassa syy)

Buddhan opetusten mukaan kärsimys ei ole vain varmaa, vaan siihen on myös syy, miksi sitä esiintyy. Kärsimyksen alkuperän jalo totuus käsittelee tätä ei-pysyvyyttä sekä asioissa, jotka haluaisi säilyttää, että asioissa, jotka on nyt eikä tiedä, jatkuvatko ne, että asioissa, jotka haluaisi saada.

Lisäksi kärsimyksen syy voi liittyä myös haluun, ahneuteen ja vastaaviin, ja se voi liittyä myös monimutkaisempiin tunteisiin, kuten tunteisiin siitä, että on jotakin tai on olemassa tietyllä tavalla, sekä tunteisiin siitä, että ei ole tai ei ole olemassa.

Nirodha - Kärsimyksen loppumisen jalo totuus (On olemassa loppu)

Samalla tavalla kuin kärsimys loppuu, se myös loppuu - tämä on kärsimyksen lakkaamisen jalo totuus, yksi buddhalaisuuden neljästä jalosta totuudesta. Tämä totuus osoittaa, että kun kärsimys loppuu, siitä ei ole jälkeäkään, vain vapaus ja riippumattomuus jäävät jäljelle.

Toisin sanoen Nirodha lähtee Dukasta matkattuaan Samudayan läpi saavuttaakseen Maggan. Ne ovat itse asiassa totuuksia, jotka liittyvät sielun evoluutioon osana Kaikkeutta, koska tämä vapaus on olemassa vasta, kun kaikki olennot ovat vapaita.

Magga - Kärsimyksen loppumiseen johtavan polun jalo totuus

Magga on Buddhan opetusten mukaan kärsimyksen kierteen loppu. Se on polun jalo totuus, joka johtaa hajottavien, hajottavien tai horjuttavien tuntemusten loppumiseen. Tässä vaiheessa buddhalainen alkaa lähestyä valaistumista.

Kehitysprosessin tässä vaiheessa tapahtuu se, että mieli alkaa ymmärtää paremmin, selkeämmin ja oikeammin, mitä tapahtuu. Kieli ja toiminta alkavat heijastaa tätä sisäistä korjausta, mikä heijastuu ponnisteluissasi, huomiossasi, keskittymisessä ja elämässäsi.

Kahdeksankertainen jalo polku

Buddhalaisuuden mukaan valaistumisen saavuttamiseksi ja kärsimyksen lopettamiseksi on tärkeää noudattaa kahdeksankertaista jaloa polkua, joka koostuu useista käyttäytymis- ja toimintatavoista, jotka johtavat vanhurskauteen ja suurempaan ymmärrykseen omasta ykseydestä kaiken kanssa.

Näin on helpompi lopettaa kärsimys ja elää elämääsi täydellisemmin ja täyteläisemmin. Kahdeksanjakoinen jalo polku näyttää askeleet valaistumisen saavuttamiseen, vaikka se ei olekaan niin helppoa kuin teoriassa näyttää. Ymmärrä jokaista niistä paremmin.

Samma Ditthi, oikea näkemys

Ensinnäkin on olennaisen tärkeää tuntea ja ymmärtää neljä jaloa totuutta, jotta voi kulkea jaloa kahdeksankertaista polkua, joka johtaa ahneuden, vihan ja harhan loppumiseen ja siten kulkea kuuluisaa keskimmäistä polkua, aina tasapainossa.

Sillä välin Oikeassa Näkemyksessä on kyse todellisuuden tunnistamisesta sellaisena kuin se todella on, ilman illuusioita, vääriä odotuksia tai henkilökohtaisia havaintosuodattimia. Näemme vain sen, mitä on, sellaisena kuin se todella on, ilman pelkojemme, halujemme, uskomustemme ja koko olemassaolon merkityksen muuttavan kehyksen häiritsevää vaikutusta.

Samma Sankappo, Oikea ajattelu

Voidakseen kulkea keskimmäisellä polulla myös ajatusten on oltava linjassa buddhalaisuuden sääntöjen kanssa. Näin ollen on olennaista hallita mieli paremmin ja työskennellä läsnäolon ja tietoisen hengityksen parissa.

Tällä tavoin on helpompi pitää ajatusten virtaus hallinnassa, jolloin vältetään kaikenlainen panettelu tai jopa pahansuopa suhtautuminen toiseen ihmiseen. Se auttaa myös siinä, ettei halua tehdä pahaa, koska se saa alkunsa ajattelusta ja siirtyy sitten puhumiseen ja toimintaan.

Samma Vaca, oikea puhe

Oikean puheen ylläpitäminen on myös tärkeää, jotta pysytään keskimmäisellä polulla ja saavutetaan Magga, eli kärsimyksen loppu. Oikea puhe koostuu siitä, että mietitään, ennen kuin ilmaistaan itseään, ja yritetään välttää kovia tai herjaavia sanoja.

Lisäksi on olennaisen tärkeää pyrkiä välttämään valehtelua ja yrittää puhua rakentavammin, myönteisemmin ja sovittelevammin. Monet ihmiset tykkäävät riidellä, vaikka kyse olisi vain politiikasta tai jalkapallojoukkueesta. Tämä vain ruokkii kipua ja vie heitä yhä kauemmas keskitiestä.

Samma Kammanta, Oikea toiminta

Oikea toiminta on muutakin kuin arvojesi mukaista toimintaa, mukaan lukien sellaiset teot kuin se, että et tuhoa elämääsi juomalla ja syömällä liikaa, nukkumalla liian vähän tai stressaamalla itsesi asioista, joista sinun ei pitäisi. Buddhalaisuuden mukaan kaikkea sellaista, mikä uhkaa elämänlaatuasi ja onnellisuuttasi, ei pidetä oikeana toimintana.

Lisäksi ei saa ottaa itselleen sitä, mitä ei ole aiemmin tarjottu, välttäen ahneutta ja kateutta. On myös ylläpidettävä tervettä ja asianmukaista seksuaalista käyttäytymistä asianosaisten kannalta, mikä johtaa vain myönteisiin vaikutuksiin ja on aina hallinnassa.

Samma Ajuva, Oikea toimeentulo

Jokainen tarvitsee toimeentulon, eikä se buddhalaisuuden mukaan voi olla syy kärsimykseen ja tuskaan muille ihmisille. Siksi Buddhan opetukset osoittavat, että oikea toimeentulo on olennaisen tärkeää kaiken tasapainon säilyttämiseksi.

On myös tärkeää, että ammatti on arvojesi mukainen, toisin sanoen sellainen, joka ei vahingoita ketään.

Samma Vayama, oikea ponnistus

Ajatus oikeasta ponnistuksesta liittyy toiminnan mukauttamiseen, mutta sopivalla intensiteetillä toteutettuna. Toisin sanoen, oikean ponnistuksen tekeminen tarkoittaa, että suuntaat energiasi asioihin, jotka lisäävät elämääsi, ja keskityt siihen, mikä voi auttaa sinua kasvamaan.

Tätä varten sinun on päästettävä irti asioista, jotka vahingoittavat sinua tällä hetkellä tai jotka voivat vahingoittaa sinua tulevaisuudessa. Samoin sinun on panostettava enemmän toimintaan, joka tuottaa hyötyä sinulle ja ympärilläsi oleville, mikä johtaa tuleviin suotuisiin tiloihin.

Samma Sati, Oikea täysi huomio

Kun käytettävissä on niin paljon tietoa, värejä ja liikkeitä, jotka kiinnittävät huomiosi tiettyihin kohtiin, kuten videoon tai välitettävään viestiin, on vaikeampaa saada tarvittava täysi huomio jokapäiväisiin asioihin, kun mieli tottuu tähän intensiiviseen rytmiin.

Keskimmäisen polun löytämiseksi läsnäolo hetkessä on kuitenkin avainasemassa, vaikka olisitkin kiireinen työn tai vapaa-ajan parissa. Mielen pitäminen valppaana ja tietoisena siitä, mitä tapahtuu, on avainasemassa, ja kehon, mielen ja puheen jättäminen sen mukaan, mitä todella tarvitset.

Samma Samadhi, Oikea keskittyminen

Oikeaa keskittymistä kutsutaan myös neljänneksi Jhanaksi, ja sen saavuttaminen vaatii paljon työtä, sillä se edellyttää kehon, mielen, puheen ja toiminnan hallintaa. Buddhan opetukset osoittavat tämän Jhanan olevan ei-onnellisuuden tai autuuden, täyteyden ja oikeudenmukaisuuden tila.

Kun saavutat oikean keskittymiskyvyn, voit kulkea jalon kahdeksankertaisen polun, käydä läpi neljä jaloa totuutta ja saavuttaa Maggan. Tällä tavoin voit olla lähempänä valaistumisen tilaa ja auttaa ihmiskunnan karmaa.

Viisi sääntöä Buddhan opetuksissa

Kuten jokaisessa uskonnossa, buddhalaisuudessakin on perussääntöjä, joita on noudatettava rehellisesti. Niitä on kaikkiaan vain viisi, mutta ne kattavat tärkeitä elämänalueita. Buddhan säännöt ovat "Älä tapa", "Älä varasta", "Älä käytä seksiä väärin" ja "Älä käytä huumeita tai alkoholia". Ymmärrä alla syy kuhunkin niistä.

Ei kaveria

On mahdollista, että jokainen uskonto, filosofia tai oppi ottaa tämän lain huomioon. Buddhan opetukset menevät hieman pidemmälle kuin muut perinteet, sillä kun hän sanoo, että älä tapa - koska olet osa kokonaisuutta ja vahingoitat itseäsi tekemällä tällaisen teon - hän puhuu myös eläimistä, kuten kanasta, härästä tai jopa muurahaisesta.

Älä varasta

Jos et halua sitä, mikä kuuluu jollekin toiselle, ja olet tyytyväinen saavutuksiisi, olet jo hyvällä tiellä. Mutta silti buddhalaisuus korostaa ajatusta, ettei saa varastaa, vaikka kyseessä olisi jonkun paikka jonossa, jonkun henkisen tai fyysisen ponnistelun hedelmä tai jopa esineitä.

Älä käytä seksiä väärin

Seksi on täysin luonnollista ja sitä arvostetaan buddhalaisuudessa erittäin hyvin, mutta se on kuitenkin energioiden vaihtoa, ja Buddhan opetukset tarkastelevat jokaista ylilyöntiä tarkasti. Siksi on tärkeää pitää seksuaalinen aktti terveenä ja elämääsi täydentävänä, ei ihmissuhteiden keskipisteenä.

Älä käytä huumeita tai alkoholia

Mielen pitäminen aktiivisena ja aina täyteydessä, nykyhetken tarkkailu on olennaisen tärkeää Maggan eli kärsimyksen loppumisen saavuttamiseksi. Toisaalta huumausaineiden käyttö - laillistettu tai ei - muuttaa aivojen toimintaa, ja tästä syystä niiden käyttöä ei suositella buddhalaisuudessa.

Miten Buddhan opetukset voivat ohjata mielemme kohti hyvää?

Jokainen ihminen muodostuu useista toisistaan riippuvaisista tekijöistä, kuten kasvatuksesta, vallitsevasta moraalista, genetiikasta ja monista muista tekijöistä. Pienet ja suuret muutokset tapahtuvat kuitenkin jokaisen mielessä, sillä ajatuksemme, tämän sekoituksen hedelmät, muokkaavat meitä. Tämän seurauksena saavutukset syntyvät, kehittyvät ja ilmenevät mielessä.

Jos opit suuntaamaan mielesi johonkin hyvään ja saat ajatuksesi, sanasi ja tekosi ottamaan odotetun muutoksen muodon, voit saavuttaa unelmasi tai jopa valaistumisen helpommin. Tässä Buddhan opetukset voivat olla hyvin hyödyllisiä, sillä ne näyttävät tien, jolla voit hallita ajatteluasi ja muokata elämääsi keskitietä pitkin.