Kuka on orixá Oxalufã?

Oxalufã on yksi Brasilian kunnioitetuimmista afrikkalaisen matriisin uskonnoista. Uskovien ja kaikkien orixojen kunnioitus häntä kohtaan johtuu siitä, että hän on jumalista vanhin.

Kaikkien orixásien isänä tunnettu orixá. Merindilogun-pelissä, joka on kuudestatoista karhunvatukan kuoresta koostuva ennustuspeli ja jossa kolme orixásia käskee antaa neuvoja, Oxalufã ilmestyy kymmenellä avoimella kuorella ja kuudella suljetulla kuorella.

Lisäksi Pohjois-Afrikan etniseen ryhmään kuuluvien jorubojen myyttien mukaan Oxalufã esitetään orixáksi, joka on vastuussa elämän, ihmisen ja koko maailmankaikkeuden luomisesta. Näin ollen häntä pidetään alkuperäisenä orixánä.

Lisätietoja Oxalufãsta

Kuten kaikilla orixásilla, Oxalufãlla on alkuperänsä, josta on mahdollista tuntea sen historia. Lisäksi sillä on tarkoin määritellyt ominaispiirteensä. Lue lisää tästä kaikesta ja Oxalufãn suhteesta muihin orixásiin.

Alkuperä ja historia

Oxalufãn nimen samankaltaisuus toisen hyvin kuuluisan orixán, Oxalán, nimen kanssa ei ole sattumaa, sillä nämä kaksi olentoa ovat sama jumaluus, mutta eri aikoina elämässä.

Legendan mukaan Oxalufãlla oli taikapussi, jonka avulla hän pystyi luomaan ihmisiä. Hän oli kuitenkin liian kuriton ja menetti pussin. Tästä huolimatta Oxalufãlla oli toinen mahdollisuus.

Ilman taikapussia hän päätti luoda savesta ihmisiä. Mutta sitä varten hän ei saanut juoda mitään alkoholia sisältävää, ja hän rikkoi myös tätä sääntöä, josta häntä rangaistiin ankarasti. Näin kaikkien isä sai maailman alulle.

Visuaaliset ominaisuudet

Oxalufã on Oxalán vanhempi, kypsempi ja kokeneempi versio. Siksi hän näyttäytyy hyvin vanhana ja heiveröisenä miehenä, jota korkea ikä on jo heikentänyt. Lisäksi Oxalufã on rampa ja kävelee erittäin vaivalloisesti, nojaillen ja siipiensä kuperkeikkaisena. Vanhuudestaan ja raa'an voiman puutteesta huolimatta ikä on tuonut mukanaan muitakin ominaisuuksia.

Vaatetukseltaan Oxalufã esiintyy aina täydellisen valkoisissa vaatteissa, jotka muodostavat tunikan, joka peittää jopa hänen jalkansa. Hänen päässään valkoinen turbaani peittää hänen päänsä ja valkoinen parta ulottuu hänen leukansa yli.

Toimet ja edustavuus

Oxalufã kantaa teoissaan ja siinä, mitä hän edustaa, kaiken sen viisauden, jonka hän on hankkinut kaikkien opetusvuosiensa aikana. Oxalá-aikanaan vallitsi impulsiivisuus, kapinallisuus ja levottomuus. Vanhassa muodossaan hän edustaa kuitenkin rauhan ja rauhallisuuden orixáa, joka suhtautuu kaikkeen mahdollisimman hellävaraisesti ja kärsivällisyydellä, jota vain pitkään eläneillä voi olla itsessään.

Näin Oxalufã vie mukanaan kaiken maailman rauhallisuuden, ja häntä voidaan kuvata myrskyn jälkeiseksi tyyneksi, mikä viittaa hänen edeltäjäänsä Oxaláksi ja hänen tehtäväänsä Oxalufãn, kaikkien isän, asemaan.

Oxalufã ja Funfum Orixás -yhtymä

Funfum-orixás oli ensimmäinen luotu orixás. Funfum-orixás on Candomblén ylijumalan Olorumin luoma, ja se edustaa kuutta ensimmäistä orixásia. Yhdessä Oxalufãn kanssa ne ovat: Oxapopô, Obalufom, Obatalá, Oxaguiã ja Oduadua.

Näin ollen ne muodostavat Orixás do Brancon (valkoiset Orixás), eli kaikki näihin orixásiin liittyvät elementit ovat väriltään valkoisia. Funfum-orixásiin liittyviä elementtejä ovat esimerkiksi luut, hopea, siemenneste, puuvilla ja efum, joka on candomblé-seremonia, jossa henkilön keho maalataan valkoisilla pisteillä.

Oxalufãn ja muiden orixás-lajikkeiden välinen suhde

Oxalufã on kaikista muista orixáista vanhin, ja siksi hänelle annettiin vastuu maailman ja ihmisten luomisesta. Näin ollen kaikki candomblén orixásit kunnioittavat häntä suuresti. Lisäksi Oxalufãn ja muiden orixásien välinen suhde on kuin isän ja hänen lastensa välinen suhde.

Ikänsä vuoksi Oxalufã on kerännyt paljon viisautta ja syvällistä tietoa elämästä, ja hän esiintyy kaikkien oppaana. Tästä syystä muut afrikkalaisten matriisiuskontojen orixásit ja kaikki uskovaiset kunnioittavat häntä suuresti.

Uskomukset ja Oxalufã

Afrobrasilialaiset uskonnot ovat uskonnollisen synkretismin tulosta, toisin sanoen kristinuskon, afrikkalaista alkuperää olevien uskontojen ja jopa alkuperäiskansojen uskomusten yhdistymistä.

Oxalufã Candomblessa

Candomblé on vain yksi monista afrobrasilialaisista uskonnoista, jotka ovat syntyneet Brasiliassa tapahtuneen uskonnollisen synkretismin aikana. Tässä uskonnossa Oxalufãa pidetään rauhan orixá:na, joka liittyy rauhallisuuteen, viisauteen, rauhaan ja taivaaseen.

Koska hän on ihmisten luoja, hän liittyy candomblessa myös luontoon ja jumalalliseen luomistyöhön. Oxalufã on candomblessa yksi tärkeimmistä orixásista, ja lisäksi kaikki kunnioittavat häntä suuresti. Häntä pyydetään viisauden saamiseksi ja myös lisääntymiseen liittyvissä asioissa.

Oxalufã Umbandassa

Umbanda on uskonto, joka sai alkunsa Brasiliassa, kun portugalilaiset toivat mustia ihmisiä Afrikasta Uuteen maailmaan. Tässä prosessissa afrikkalaiset, eurooppalaiset ja alkuperäisväestön uskonnot sekoittuivat ja muodostivat uusia tuotteita, tässä tapauksessa Umbandan.

Umbandasta on siis tullut paitsi yksi Brasilian suosituimmista uskonnoista, myös se, joka on uskonnollisesti synkretistisin, eli se, joka on yhdistänyt eniten eri alkuperää olevia elementtejä.

Tässä mielessä Oxalufã edustaa Umbandassa rauhaa. Hän on rauhallisuudesta, pohdiskelusta ja tiedosta vastaava orixá. Korkean ikänsä ja kaiken sen vuoksi, mitä hän on jo elänyt, kaikki kunnioittavat häntä suuresti.

Oxalufan katolisessa kirkossa

Afrobrasilialaisten uskontojen muodostama sekoitus mahdollistaa yhteyden katolisen kirkon pyhimysten sekä candomblé- ja umbanda-uskontojen orixásien ja entiteettien välillä, sillä ne inspiroivat ja yhdistivät toisiaan. Afrikkalaista alkuperää olevissa uskonnoissa Oxalufã on vastuussa maailman luomisesta ja ihmisten luomisesta, ja hän on kaikkein kunnioitetuin orixá kaikkien muiden joukossa.

Näin ollen katolisessa kirkossa hän vastaa Jeesusta Kristusta, sillä molemmat ovat kaiken synnyttäneen olennon lapsia ja alkuperäisten olentojen representaatioita tai ilmentymiä sekä taivaaseen kuuluvia ja rauhaa symboloivia.

Oxalufan eri kulttuureissa

Oxalufã on läsnä monissa muissa kulttuureissa ympäri maailmaa, ja varmasti myös afrikkalaisessa kulttuurissa, sillä hän polveutuu Itä-Afrikassa elävästä etnisestä ryhmästä, joruboista.

Vahvan afrikkalaisen syntyperänsä lisäksi Oxalufãlla on vaikutteita myös arabikulttuurista. Islamin suurin jumaluus on Allah, ja niinpä nimi Oxalufã on saanut inspiraationsa rukouksesta "In sha Allah", joka tarkoittaa "mitä tahansa Jumala haluaa".

Jorubassa Oxalufãlla ei ole vain tätä nimeä, vaan myös kaksi muuta nimeä: Obatalá ja Oxaguiã.

Kuinka Oxalufãn pojat ja tyttäret ovat

Orixásilla on lapsensa, mikä tarkoittaa candomblessa ja umbandassa sitä, että näillä ihmisillä on samanlaisia ominaisuuksia kuin sillä entiteetillä, jonka poika hän on. Jatka tämän artikkelin lukemista ja opi lisää joistakin Oxalufãn lasten ominaisuuksista.

Ne näyttävät vanhemmilta

Oxalufã on persoonallisuudeltaan sama kuin Oxalá, mutta vanhentunut. Näin ollen he ovat samankaltaisia, mutta Oxalufã on kypsempi, vastuuntuntoisempi ja ajattelevampi hahmo kuin nuorempi vastineensa. Näin ollen Oxalufãn lapset ovat ihmisiä, jotka vaikuttavat vanhemmilta kuin mitä he todellisuudessa ovat, koska he osoittavat paljon kypsyyttä ja huomattavaa henkistä kehitystä.

Lisäksi he ovat hyvin rauhallisia ja pyrkivät konfliktien keskellä aina rauhaan. Siksi muut ihmiset pitävät Oxalufãn lapsia yleensä ihmisinä, jotka osaavat antaa neuvoja, koska he näyttävät eläneen monia vuosia ja tietävät siksi paljon elämästä.

Makea ja rauhallinen

Oxalufã esitetään ensimmäisenä orixá, kaikkien isänä, mutta hänet tunnetaan myös rauhan orixá:na. Hänen ikääntynyt persoonallisuutensa on siis rauhallinen, herttainen, tarkkaavainen ja tyyni. Tässä mielessä myös Oxalufãn lapset nähdään samalla tavalla.

Ihmiset tuntevat nämä ihmiset siitä, että he ovat hyvin rauhallisia, oikeudenmukaisia ja vaalivat aina rauhaa ennen kaikkea muuta. Siksi nämä ihmiset ovat yleensä hyviä isiä ja äitejä, sillä he ovat kärsivällisiä, päättäväisiä ja rauhallisia käytöstavoissaan ja tavassaan kohdella muita ympärillään olevia ihmisiä.

Tarkkailijat

Oxalá, Oxalufãn nuorempi versio, oli hyvin kapinallinen, seuraukseton, itsepäinen ja tarmokas. Iän myötä, kun hänestä tuli Oxalufã, hän kuitenkin kypsyi ja muutti persoonallisuuttaan lähes täysin.

Näin ollen Oxalufãsta on kypsyessään tullut tarkkaavainen henkilö, joka odottaa ennen kuin toimii ja joka käyttää tätä mekanismia tehdäkseen päätöksistään vakuuttavampia ja oikeudenmukaisempia kaikkia kohtaan.

Tässä mielessä myös Oxalufãn lapset ovat tällaisia, joten he eivät ole taitavia suurissa keskusteluissa tai vihan tai tuskan purkauksissa, sillä he odottavat kiireettömästi tapahtumien kehittymistä ja toimivat hyvin varovaisesti.

Hyvät ihmiset

Oxalufãn lapset kantavat mukanaan kaikki tämän entiteetin ominaispiirteet. Koska Oxalufã on kaikkien muiden orixájen joukossa arvostetuin, hän on vastuussa oikeudenmukaisuuden vaalimisesta ja myös hädänalaisten vastaanottamisesta. Oxalufãn lapset tunnetaan siis hyvinä ihmisinä nimenomaan isältään peräisin olevan käytöksensä vuoksi.

Lisäksi korruptio ja valhe ovat heille pahinta maailmassa ja ihmiskunnassa, joten moraali ja hyvät tavat ovat Oxalufãn lasten kriteereissä etusijalla.

He eivät osaa peittää tunteitaan -

Vaikka Oxalufã edustaa vanhaa ja hyvin raskasmielistä olentoa, hänen nuorempi versionsa, Oxalá, on temperamentiltaan vahvin, johtuen kapinallisuudesta ja itsepäisyydestä. Niinpä jotkut palat Oxalufãn nuoremman version eli Oxalán persoonallisuudesta ovat läsnä myös rauhan orixán lapsissa. Esimerkiksi voimakkaat tunteet, jotka hallitsevat heitä.

Tässä mielessä, vaikka tunteet eivät olisikaan pahoja, vaan ne liittyvät enemmän moraalin ja oikeudenmukaisuuden tunteeseen, Oxalufãn lasten on lähes mahdotonta peittää tai piilottaa niitä.

Suhtautua Oxalufãan

Uskonnoissa yleensä on erityisiä tapoja suhtautua tiettyihin pyhimyksiin tai entiteetteihin. Niinpä Oxalufãn kohdalla on myös asioita, kuten päivä, väri ja jopa symboleja. Tutustu niihin alla.

Oxalufã-päivä

Jokaiselle orixálle on oma erityinen päivänsä, jolloin uskovaiset voivat omistaa rukouksia, quiziloja ja juhlia kullekin orixálle. Tietenkin orixájen palvonta voidaan tehdä minä tahansa päivänä, mutta erityispäivät antavat niille erityisen juhlan.

Näin ollen Oxalufã-juhlan erityinen juhlapäivä on joka perjantai, joten Oxalufã-juhlat alkavat viikon viimeisenä työpäivänä, jolloin monilla ihmisillä alkaa lepo.

Päivän valinta selittyy uskonnollisella synkretismillä katolilaisuuden kanssa, sillä pitkäperjantai on valittu Jeesuksen ristiinnaulitsemisen muistopäiväksi, jota Oxalufã vastaa katolisessa kirkossa.

Oxalufã väri ja elementti

Jokaisella candomblessa ja umbandassa esiintyvällä orixálla ja entiteetillä on tietty väri tai tietyt värit. On myös elementtejä, jotka liittyvät orixásin luonteeseen. Tässä mielessä olisi ensin pohdittava näiden orixásien luonnetta.

Oxalufã tunnetaan rauhan orixana, ja lisäksi hän liittyy taivaan valtakuntaan. Siksi hänen värinsä on valkoinen, ja häneen liittyvä elementti on ilma. Lisäksi tärkeä näkökohta: Oxalufãn lapset eivät voi koskaan käyttää voimakkaita värejä, varsinkaan punaista.

Oxalufã-symbolit

Orixásin symbolit ovat useimmiten esineitä, joita he kantavat mukanaan ja jotka kuvaavat hieman heidän olemustaan ja olemisen tapaansa.

Niinpä Oxalufãn symboli on nimeltään Opaxorô, joka on suuri valkoinen sauva, jossa on kolme pyöreää ympyrää, yksi kussakin koossa, joita ympäröivät hapsut. Lisäksi sauvan yläosaa koristaa valkoinen lintu.

Tämä Oxalufãn kantama väline edustaa maailmaa hallitsevaa viisautta ja esi-isien voimaa. Sen nimi Opaxorô tulee joruban kielestä ja tarkoittaa "puhuvaa sauvaa".

Oxalufãn yrtit ja lehdet

Orixásiin liittyvien yrttien ja lehtien tarkoituksena on luoda parempi yhteys niihin ja rakentaa lähde niiden voimalla. Näin ollen kutakin orixáa ja kutakin tarkoitusta varten on monia erilaisia yrttejä. Siksi Oxalufãn tapauksessa on olemassa erilaisia yrttien luokitteluja: kylmät, lämpimät ja kuumat yrtit, jotka viittaavat tapaan, jolla kukin valmistetaan, jotta taattaisiin sen teho.vaikutus.

Aloitetaan siis kylmistä yrteistä, joita ovat: neilikka, laakerinlehdet ja jasmiinin kukat. Lämpimät yrtit ovat: minttu, basilika, auringonkukansiemenet ja boldo. Lopuksi lämpimät yrtit ovat: tupakka ja valkosipulin siemenet.

Tervehdys Oxalufãlle

Tervehdykset ovat candomblelle ja umbandalle ominainen muoto, joka toimii erityisenä kutsuna entiteeteille ja orixásille, jotka liittyvät niiden luonnollisiin ominaisuuksiin.

Ei ole olemassa oikeaa tai väärää tapaa tervehtiä orixásia ja entiteettejä. Tässä mielessä Oxalufãn tervehdys on "Oxalá yê". Tämä lause tulee jorubasta ja tarkoittaa "Isäni". Siksi hänen lapsensa ja kaikki terreirossa olevat tervehtivät häntä tällä laululla.

Rukous Oxalufãlle

Rukousten orixásille tulisi sisältää elementtejä, jotka vastaavat niiden persoonallisuutta, sillä kukin vastaa tietynlaisiin pyyntöihin ja kuuntelee erityyppisiä rukouksia.

Siksi rukoukset on lausuttava siten, että näitä periaatteita kunnioitetaan, jotta orixá ymmärtää, mitä henkilö yrittää sanoa. Näin ollen Oxalufã-rukouksessa puhutaan voimasta, kärsivällisyydestä ja viisaudesta.

Rukoukset Oxalufãlle tulisi liittää rauhallisuutta, kypsyyttä, oikeudenmukaisuutta ja tietoa koskeviin pyyntöihin, joten ne voidaan lausua silloin, kun on kyse päättämättömyydestä, epäoikeudenmukaisuudesta tai tunne-elämän hallitsemattomuudesta.

Tarjous Oxalufãlle

Tarjoukset ovat yksi Candomblén symbolisimmista ja tärkeimmistä osista, ja niihin kuuluu ruoan valmistaminen orixásille heidän miellyttämisekseen. Katso siis alta, miten Oxalufãlle tehdään tarjouksia ja miksi.

Milloin se tehdään?

Oikea aika kunnioittaa ja miellyttää orixája ja entiteettejä uhrilahjoilla olisi tehtävä kunkin orixán erityisenä päivänä. Lisäksi olisi varmistettava, että oikea uhrilahja tehdään oikealle orixálle.

Näin ollen oikea päivä tarjota uhreja Oxalufãlle on perjantai tai sunnuntai. Rauhan orixalle esitettävien pyyntöjen on liityttävä hänen luonteeseensa ja siihen, mitä hän voi tarjota.

Näin ollen tähän orishaan tulisi ottaa yhteyttä silloin, kun uskova etsii emotionaalista tasapainoa, apua tärkeissä päätöksissä ja kypsymistä.

Ainesosat

Jokaisella orixalla on omat mieltymyksensä ruoan suhteen, aivan kuten ihmisilläkin. Itse asiassa tämä on vain yksi niiden ja kuolevaisten välisistä yhtäläisyyksistä, sillä ne jakavat monia maallisia ominaisuuksia uskollistensa kanssa.

Niinpä Oxalufãn tapauksessa hänen uhrilahjoissaan on oltava kaksi erityistä ruokaa. Ensimmäinen näistä on Ibim, joka tunnetaan myös nimellä Oxalán härkä, joka on pieni etana. Tämän lisäksi toinen Oxalufãn suuresti arvostama ruoka on Ebô, joka on eräänlainen valkoisesta maniokista valmistettu tahna tai puuro.

Kuinka valmistautua

Valmistelu on yksi tärkeimmistä vaiheista, kun haluat tehdä tarjouksen yhteisölle, sillä riippuen siitä, miten se tehdään, vaikutus ei välttämättä ole sellainen kuin odotit ja yhteisö voi suuttua.

Ibimin, Oxalán härän, ja Ebôn valmistustapa on yksinkertainen, mutta se on tehtävä huolellisesti ja vastuullisesti. Ibimin, etanan, valmistustapa on tarjottava raakana.

Ebô vaatii kuitenkin hieman enemmän valmistelua: ensin on keitettävä canjica ja huolehdittava siitä, ettei se tartu pannun pohjaan, ja maustettava se sitten hunajalla ja pienellä määrällä sokeria.

Oxalufã on Orixá Babá, hedelmällisyyden jumaluus!

Oxalufã on kuuluisan orixá Oxalán vanhentunut versio. Siksi hän on orixáista vanhin ja myös kunnioitetuin. Tämä johtuu siitä, että hän loi kaikki ihmiset ja maailmankaikkeuden. Siksi ihmiset tuntevat hänet nimellä Orixá Babá, hedelmällisyyden jumaluus.

Loppujen lopuksi hän liittyy ihmisten luomiseen ja itämiseen tässä maailmassa, ja hän on myös ottanut suuren isän roolin, sillä hänet tunnetaan nimellä Kaikkien Isä. Lisäksi yksi valkoisista elementeistä, jotka liittyvät Oxalufãan, on siemenneste, eli hedelmöitykseen, elämän luomiseen, liittyvä olennainen puoli.