Ken it gebed fan Sint Benediktus!

Sint Benedictus is ien fan de bekendste hilligen fan de katolike tsjerke. Great foarbyld fan trochsettingsfermogen en leauwe, hy wurdt altyd ûnthâlden doe't de leauwigen nedich te berikken wat genede, of kwyt te reitsjen fan wat kwea. Hy hat sels in krêftige medalje, dy't syn leauwigen beskermet tsjin elke kweade krêft.

Sa hat Sint Benediktus ûntelbere gebeden, sawol om mear beskerming te freegjen, oplossing fan problemen, befrijing tsjin oergeunst, ensfh. Untdek hjirûnder ien fan 'e bekendste gebeden fan dizze hillige.

"The Holy Cross be my Light. Lit de draak myn gids net wêze. Gean fuort fan my satan. Nea advisearje my lege dingen. It is kwea wat jo my biede. Drink dysels fan dyn gif. Bid foar ús, sillige Sint Benediktus, dat wy de beloften fan Kristus weardich wêze meie. Amen.”

“Crux sacra sit mihi lux. Non draco sit mihi dux. Vade retro satana. Nunquam suade mihi vana. Sunt mala quae libas. Ipse venena bibas.”

Sint Benediktus kennen leare

Sint Benedictus is ek tige populêr yn Europa, hy is ommers de beskermhillige fan dizze streek. Dêrneist is er ek de beskermer fan arsjitekten. De fersiken om foarbidding foar dizze hillige binne sa ferskaat mooglik. Fan beskerming tsjin oerfallen, oant it oplossen fan húshâldingskonflikten, benammen fanwege alkohol.

As jo ​​echt ynteressearre binne om mear te ûntdekken oer dizze machtige hillige, folgje dan de lêzing hjirûnder en bliuwSillich. Ferachtsje ús behoeften en ferdrukkingen net. Help ús yn 'e striid tsjin 'e kweade fijân en, yn 'e namme fan 'e Hear Jezus, berikke ús it ivige libben.

V. Hy is segene troch God. R. Hy dy't út 'e himel al syn bern ferdigenet.

Slotgebed: O God, dy't abt Sint Benediktus preklear makke hat yn 'e skoalle fan Jo tsjinst. Jou dat wy, neat leaver foar Jo leafde, mei in fergrutte hert op it paad fan Jo geboaden rinne. Troch Us Hear Jezus Kristus, yn 'e ienheid fan' e Hillige Geast. Amen.

No't jo de gebeden kenne dy't troch de dagen werhelle wurde, kinne jo begripe hoe't de folchoarder fan 'e novena wurket.

Earste dei

1 - Gebed út de medalje fan Sint Benedictus.

2 – Gebed om elke genede te krijen.

3 – Wurd fan God:

Jezus folgje is josels ynsette.

"Doe't Jezus troch de See fan Galilea gyng, seach Jezus Simon en syn broer Andreas; hja smieten har netten oerboard, want it wiene fiskers. Jezus sei tsjin harren: 'Folgje my en ik sil jo fiskers fan minsken meitsje'. Se lieten daliks harren netten en folgen Jezus” (Mk 1,16-18).

4 – Refleksje:

De oprop fan de earste learlingen is in iepen útnoeging foar allegearre dy’t de wurden hearre Fan Jezus. Simão en André ferlitte it berop, want nei Jezus betsjuttet it efterlitten fan de wissichheden dy't de ynset foar in transformearjende aksje foarkomme kinne.

5 –Litany fan Sint Benediktus.

6 – Kennis fan de regel fan Sint Benedictus:

De earste graad fan dimmenens is prompt hearrigens, eigen oan dyjingen dy't neat boppe Kristus hâlde (...).

Dyselde hearrigens sil allinnich weardich wêze fan Gods akseptaasje en noflik foar de minsken, as de oarder sûnder fertraging, sûnder wifkjen, sûnder fertraging, sûnder murmeljen of ienich wurd fan ferset útfierd wurdt (...).

As de learling mei tsjinsin hearrich en mompelt, ek al docht er it net mei de mûle, mar allinne yn it hert, ek as er de ûntfongen oarder folbringt, dan sil syn wurk God, dy't it yntym fan herten sjocht, net behaaglik wêze; en fier fan it krijen fan genede foar sa'n aksje, hy sil it meilijen fan 'e murmurers krije as er gjin reparaasje docht en himsels net korrizjeart (hst.5, Gehoorzaamheid).

7 – Slotgebed.

Dei 2

1 – Gebed fan de medalje fan Sint Benediktus.

2 – Gebed om elke genede te krijen.

3 – Wurd fan God:

Jezus fersmyt de maklike populariteit.

“Moarns betiid, wylst it noch tsjuster wie, gyng Jezus oerein en gong te bidden yn in ferlitten plak. Simon en syn maten gongen Jezus efternei, en doe't se him fûnen, seine se: 'Elkenien siket jo.' Jezus antwurde: 'Litte wy nei oare plakken gean, nei de omlizzende doarpen. Ik moat dêr ek preekje, want dêrom bin ik kommen'.

En Jezus rûn troch hiel Galiléa, preke yn 'e synagogen en dwaande demoanen út" (Mk 1,35-39).

4 - Refleksje:

DeDe woastyn is it útgongspunt foar de missy.

Jezus komt de Heit tsjin, dy't him stjoert om it minskdom te rêden, mar hy komt ek yn besiking tsjin: Petrus suggerearret dat Jezus profitearret fan de populariteit dy't op ien dei opdien is. It is de earste dialooch mei de learlingen en spanning is al merkber.

5 – Litanei fan Sint Benediktus.

6 – Kennis fan de Regel fan Sint Benediktus:

As wy hawwe wat te freegjen fan machtige manlju, wy benaderje mei dimmenens en respekt. Mei hoefolle mear reden moatte wy ús smekingen mei alle dimmenens en suverens fan tawijing oan 'e Heare God fan' e Universe oanbiede!

Lit ús witte dat it net troch it mannichfâld fan wurden is dat wy beäntwurde wurde, mar troch de suverens fan it hert en de berou fan triennen. It gebed moat dêrom koart en suver wêze, útsein as it by tafal útwreide wurdt troch genede ynspireare troch godlike genede. Mar, yn mienskip, lit it gebed koart wêze en, jûn it sinjaal fan de superieur, allegear tagelyk opstean (hst.20, earbied yn it gebed).

7 – Slotgebed.

Dei 3

1 – Gebed foar de medalje fan Sint Benediktus.

2 – Gebed om elke genede te krijen.

3 – Wurd fan God:

“In melaatske kaam tichtby Jezus en frege op syn knibbels: 'As jo ​​​​wolle, hawwe jo de krêft om my te reinigjen'. Jezus waard fol mei grime, stiek syn hân út, rekke him oan en sei: 'Ik wol, wurde suvere'. Daliks ferdwûn de melaetskheit en de man wiereinige.

Doe stjoerde Jezus him fuort, en drige him swier: 'Sis it net oan ien! Gean de preester freegje om dy te ûndersykjen, en bring dan it offer dat Mozes foar dyn suvering hjitten hie, dat it harren in tsjûgenis wêze mei'.

Mar de man gyng fuort en bigoun in protte to preekjen en to ferspriede it wurd it nijs. Dêrom koe Jezus net mear iepenbier yn in stêd; Hy bleau bûten op ferlitten plakken. En oeral gongen de minsken nei him op syk” (Mk 1,40-45).

4 – Refleksje:

De melaatske waard marginalisearre, moast bûten de stêd wenje, fier fan sosjaal socialisearjen , om hygiënyske en religieuze redenen (Lv 13,45-46). Jezus is lilk op in maatskippij dy't marginalisaasje produsearret. Dêrom moat de genêzene himsels presintearje om tsjûgenis te jaan tsjin in systeem dat net genêzen, mar allinich ferklearret wa't kin of kin net meidwaan oan it sosjale libben.

De marginalisearre wurdt no in libbene tsjûge dy't Jezus oankundiget, de Iene. dat reinigt. En Jezus is bûten de stêd, in plak dat it sintrum wurdt fan in nije maatskiplike relaasje: it plak fan de marginalisearre is it plak dêr't de Heare te finen is.

5 – Litanei fan Sint Benedictus.

6 – Kennis fan de Regel fan Sint Benediktus:

Elkenien sliept op in bêd.

Hast dyn bêden neffens it berop fan de muonts en neffens de oarders fan de abt. As it mooglik is, sliepe allegear op itselde plak; lykwols, as it grutte oantal docht nettastean, tsien of tweintich tegearre sliepe, âldere muontsen by har hawwe om oer har te wachtsjen. In lampe sil de sliepseal sûnder ûnderbrekking oant de moarntiid ferljochtsje.

De muontsen sille klaaid sliepe, omgord mei riemen of snaren, mar se hawwe gjin mes oan 'e kant, sadat se harsels net ferwûne by it sliepen en binne altyd ree en sa, jûn it sinjaal, opstean sûnder fertraging, hastich inoar en antisipearje it godlike amt, mar mei alle swiertekrêft en beskiedenens.

Lit de jongere bruorren gjin bêden byinoar hawwe, mar ôfwiksele mei dy fan de âldsten. Opstean nei it godlik amt, meitsje inoar wekker mei matiging, sadat de slaperigen gjin ekskús hawwe (hst.22, de sliep fan muontsen).

7 – Slotgebed.

Dei 4

1 – Gebed foar de medalje fan Sint Benedictus.

2 – Gebed om elke genede te krijen.

3 – Wurd fan God:

Jezus fersmyt sosjale hypokrisy.

“Jezus gie wer út nei de see. De hiele mannichte soe Him temjitte komme en Hy learde harren. Doe't er lâns rûn, seach Jezus Levi, de soan fan Alfeus, sitten by it belestingkantoar. Dat ik sei tsjin him: 'Folgje my'. Levi gyng oerein en folge Him. Letter siet Jezus by Levi's hûs te iten.

Der sieten ferskate belestingen en sûnders oan tafel mei Jezus en syn learlingen; yndied wiene der in protte dy't him folgen. Guon dokters fan 'e wet, dy't Fariseeërs wiene, seagen dat Jezuswie iten mei sûnders en belestingen. Sa fregen se syn learlingen: ‘Wêrom yt en drinkt Jezus mei tollers en sûnders?’ dy’t siik binne. Ik bin net kommen om de rjuchtfeardigen te neamen, mar sûnders” (Mk 2,13-17).

4 – Refleksje:

Lastinners waarden ferachte en marginalisearre omdat se gearwurken mei de Romeinske oerhearsking, belesting opladen en, yn 't algemien, de kâns nimme om te stellen. Jezus brekt de sosjale skema's dy't de minsken ferdiele yn goed en min, suver en ûnrein.

Troch in tollist te roppen om syn learling te wêzen, en mei sûnders te iten, lit Hy sjen dat syn missy is om dejingen te sammeljen en te rêden dy't hypokrityske maatskippij fersmyt as kwea.

5 – Litany fan Sint Benedictus.

6 – Kennis fan de Regel fan Sint Benedictus:

Pas op, mei grutte soarch, sadat dizze ûndeugd fan eigendom wurdt ûntwoartele yn it kleaster. Nimmen doarst neat te jaan of te ûntfangen sûnder tastimming fan de abt, noch neat fan syn eigen besit, hielendal neat, gjin boek, gjin (skriuw)tablet, gjin stylus.

Yn ien wurd. : neat, om't er dat net docht, is it rjocht foar har om har eigen frije wil of har eigen lichem te hawwen. Mar se moatte fan de heit fan it kleaster alles ferwachtsje wat se nedich hawwe.

It is net rjocht foar ien om te besit wat er net hat.wurde jûn troch de abt of troch him tastien te hawwen. Lit alles foar allegearre mienskiplik wêze, sa't it stiet, en lit nimmen it weagje om in objekt syn eigen te meitsjen, ek net yn wurden.

As immen him mei sa'n ôfgryslike ûndeugd meinimme lit, sil er wurde de earste en twadde kear warskôge. As it net wiziget, wurdt it foarlein oan korreksje (hast.33, as de muontsen wat eigen hawwe moatte).

7 – Slotgebed.

Dei 5

1 – Gebed út de medalje fan Sint Benediktus.

2 – Gebed om elke genede te krijen.

3 – Wurd fan God:

“Ien sneon, Jezus wie foarby troch weetfjilden. De learlingen iepene de wei en sloegen de earen. Doe fregen de Fariseeërs Jezus: 'Sjoch, wêrom dogge jo learlingen wat net tastien is op' e sabbatdei?'.

Jezus frege de Fariseeërs: 'Hawwe jo noait lêzen wat David en syn maten diene doe't se wiene yn need en honger fiele? David gie it hûs fan God yn, yn 'e tiid dat Abjatar hegepryster wie, iet hy fan it brea dat God oanbean waard en joech it ek oan syn maten. Allinnich de preesters meie lykwols fan dizze broaden ite'".

Jezus tafoege: "De sabbat is makke om de minske te tsjinjen en gjin minske om de sabbat te tsjinjen. Dêrom is de Minskesoan Hear ek op 'e sabbat" (Mk 2,23-28).

4 – Refleksje:

It sintrum fan Gods wurk is de minske en it oanbidden fan God is om goed dwaanOan him. It is net in kwestje fan it fersmellen of ferbreedzjen fan de wet fan de sabbat, mar fan it jaan fan in folslein nije betsjutting oan alle struktueren en wetten dy't de relaasjes tusken minsken regelje, want allinnich wat de minske groeit en mear libben hat is goed.

Elke wet dy't de minske ûnderdrukt is in wet tsjin de wil fan God en moat ôfskaft wurde.

5 – Litanei fan Sint Benediktus.

6 – Kennis fan de Regel fan Sint Benedictus.

Earst en foaral moat der soarch wurde foar de siken, dy't tsjinne wurde moatte as wiene se Kristus yn persoan (...).

De siken, fan har kant, moatte beskôgje dat se binne tsjinne ta eare fan God en fertriet net, mei oerstallige easken, de bruorren dy't har tsjinje. De siken moatte lykwols mei geduld droegen wurde, want troch harren wurdt gruttere beleanning ferkrigen.

De abt waacht dêrom mei grutte soarch oer harren, sadat se gjin negligens lije.

Dêr moat in aparte sel wêze foar de siken en, om har te tsjinjen, in godfreze, fleurige en soarchsume broer.

It gebrûk fan de baden sil de siken bekend makke wurde as it gaadlik is, mar oan dy dy't yn goede sûnens binne, benammen jonge minsken, wurdt komselden ferliend.

Fleis wurdt jûn oan siken en dyjingen dy't ferswakke binne, mar sadree't se herstelle sille se har gewoane abstinens opnij begjinne.

Ha it, dêrom, de abt nimt de uterste soarch, dat de graanskuorren en ferpleechkundigen neat yn 'etsjinst oan 'e siken, om't hy ferantwurdlik is foar alle fouten dy't syn learlingen kinne krije (haadstik 36, fan 'e sike bruorren).

7 - Slotgebed.

Dei 6

1 – Gebed fan de medalje fan Sint Benediktus.

2 – Gebed om elke genede te krijen.

3 – Wurd fan God:

“Op dit punt de mem kaam en de bruorren fan Jezus; hja stiene bûten en stjûrden him roppen. Der siet in mannichte om Jezus hinne. Dat hja seine tsjin him: 'Sjoch, dyn mem en dyn broerren binne dêr op syk nei dy'. Jezus frege: 'Wa is myn mem en myn bruorren? Wa't de wil fan God docht, is myn broer, myn suster en myn mem'” (Mc 3,31-35).

4 – Refleksje:

Wylst de famylje, neffens it fleis, is "bûten", de famylje neffens de ynset fan it leauwe is "binnen", om Jezus hinne.

Jo wiere famylje wurdt foarme troch dyjingen dy't útfiere, yn har eigen libben, de wil fan God, dy't bestiet fan it fuortsetten fan de missy fan Jezus.

5 – Litany fan Sint Benediktus.

6 – Kennis fan de Regel fan Sint Benediktus:

Hoewol't de minske, foar de natuer, ferpleatst wurde nei begrutsjen mei dizze twa tiden, âlderdom en bernetiid, ek it gesach fan de regel moat by harren yngripe.

Hâld dêrom altyd yn gedachten harren swakte en stean net, t.o.v.sy, de strangens fan 'e regel oangeande iten; Mar barmhertige beleanning wurdt brûkt yn harren foardiel, wêrtroch't se kinne antisipearje op de reguliere tiden fan iten (haadstik 37, fan 'e âlderein en bern).

7 - Slotgebed.

Dei 7

1 – Gebed fan de medalje fan Sint Benediktus.

2 – Gebed om elke genede te krijen.

3 – Wurd fan God:

It mystearje fan missy fan Jezus

“Doe't se allinnich wiene, fregen dy om Him hinne en de Tolve Jezus wat de gelikenissen betsjutte. Hy sei tsjin harren:

‘Jo hawwe it mystearje fan it Keninkryk fan God jûn; oan dy bûten bart alles yn gelikenissen, sadat se sjogge, mar net sjogge; harkje, mar begryp net; dat se net keare en ferjûn wurde'” (Mk 4,10-12).

4 – Refleksje:

De gelikenis binne ferhalen dy't helpe om de hiele opdracht fan Jezus te lêzen en te begripen. Mar it is nedich om "binnen te wêzen", dat is, om Jezus te folgjen om te realisearjen dat it Keninkryk fan God troch syn hanneljen oankomt.

Dy't Jezus net folgje bliuwt "bûten" en kin neat begripe.

5 – Litanei fan Sint Benedictus.

6 – Kennis fan de Regel fan Sint Benedictus:

It libben fan in muonts moat, te alle tiden, neilibjen fan de fêstetiid wêze. Om't dizze folsleinens lykwols mar yn in lyts oantal fûn wurdt, ropje wy de bruorren op om in heul suver libben te behâlden yn 'e dagen fan' e fêstetiid en te wiskjen, op dizze hillige dagen,binnen dyn hiele skiednis. Neist it wirklik begripe wat hy foar syn trouwe fertsjintwurdiget. Sjoch.

Oarsprong en skiednis

Sint Benedictus waard berne yn Itaalje, yn de regio Umbria, yn it jier 480. Komend út in aadlike famylje, ferhuze er op jonge leeftyd nei Rome, om filosofy te studearjen. It wie dêr dat Bento in kluzener moete, dêr't er al syn kennis trochjûn.

De man naam Bento mei nei in hillige grot, dêr't er him begûn te wijen oan gebeden en stúdzjes, en bleau dêr sa'n 3 jier . Yn dizze perioade hie São Bento gjin kontakt mei ien, útsein de kluzener, dy't him holp mei foarrieden. It ferhaal dat der in hillige man allinnich yn 'e grot wie, ferspraat al gau, en begon de oandacht te lûken fan minsken dy't dêr foarbygeane om om gebeden te freegjen.

It wie doe dat Bento útnoege waard om lid te wurden fan 'e kleaster fan Vicovaro. Hy akseptearre. Hy bleau dêr lykwols net lang, om't er leaude dat de muontsen de lear fan Jezus Kristus eins net folgen. Hjirtroch begon hy negatyf sjoen te wurden troch guon religieuze minsken.

Op in dei joegen se him in fergiftige gleske wyn. As gewoanlik sei Bento de drank, en doe bruts de beker. It wie doe dat hy besefte dat er fergiftige wurde soe, dat hy frege God om ferjouwing en luts him dêrnei werom út it kleaster.

Yn de rin fan de jierren wist Bento 12 kleasters te stiftsjen, wat in protte berikte.alle sleauwens fan eardere tiden, dy't wy weardich dwaan sille, ús ûnthâlde fan gebed mei triennen, fan lêzen, fan 'e pine fan it hert en fan ûnthâlding.

Lit ús dêrom wat tafoegje oan ús gewoane taak yn dizze dagen: priveegebeden, wat ûntbrekken yn iten en drinken, sadat elk út eigen frije wil God, yn 'e freugde fan 'e Hillige Geast, wat mear oanbiedt as him hjitten wurdt, dat is, syn lichem ferstjerre yn ite, yn drinke, yn sliep, yn frijheid fan mieningsutering en yn jovialiteit, en dat er it Hillige Peaske wachtet mei de freugde fan in folslein geastlik begearte.

Mar elk moat syn abt fertelle wat er oanbiede wol. , sadat alles dien wurdt mei jo ynstimming en mei help fan jo gebeden, om't alles wat dien wurdt sûnder tastimming fan 'e geastlike heit sil beskôge wurde as fermoedens en earlikens en sil gjin beleanning hawwe.

Dat alles is dien dus mei goedkarring fan de abt (haadstik 49, fan it hâlden fan de fêstetiid).

7 – Slotgebed.

Dei 8

1 – Gebed foar de medalje fan Sint Benediktus.

2 – Gebed om elke genede te krijen.

3 – Wurd fan God:

It skandaal fan 'e ynkarnaasje

"Jezus gie nei Nazareth, syn heitelân, en syn learlingen begelieden Him. Doe't de sabbat kaam, begon Jezus te learen yn 'e synagoge. In protte dy't nei Him harken wiene fernuvere en seinen: 'Wêr komt dit alles wei? Wêr hast safolle wiisheid wei?Hoe sit it mei dizze wûnders dy't troch Syn hannen dien wurde?

Is dizze man net de timmerman, soan fan Maria en broer fan Jakobus, Joset, Judas en Simon? En wenje jim susters hjir net by ús?’ En se waarden skandalisearre fanwegen Jezus. Doe fertelde Kristus harren dat in profeet net allinnich yn syn eigen lân, ûnder syn sibben en yn syn famylje wurdearre wurdt.

Jezus koe gjin wûnders dwaan yn Nazareth. Hy hat krekt wat sike minsken genêzen troch har de hannen op te lizzen. En hy wie fernuvere oer harren gebrek oan leauwen” (Mk 6,1-6).

4 – Refleksje:

De lânslju fan Jezus binne skandalisearre, se wolle net tajaan dat immen lykas se koenen hawwe wiisheid superieur oan dy fan professionals en útfiere aksjes dy't oanjaan de oanwêzigens fan God. Foar harren is it obstakel foar it leauwe de ynkarnaasje: God makke de minske, situearre yn in sosjale kontekst.

5 – Litanei fan Sint Benedictus.

6 – Kennis fan de Regel fan Sint Benedictus:

Set in ferstannige âldste by de doar fan it kleaster, dy't wit hoe't er berjochten ûntfange en ferstjoere kin en waans folwoeksenheid him net omdoart. De portier moat ticht by de doar bliuwe, sadat dejinge dy't oankomt him altyd oanwêzich fine om har te antwurdzjen.

Sa gau as der ien kloppet of in earme ropt, sil er antwurdzje: 'Deo gratias' of ' Benediktus'. Mei alle sêftmoedigens dy't komt fan 'e eangst foar God, reagearje mei spoed en fûle woldiedigens. As de portier help nedich hat, lit in broer nei him ta stjoerd wurde.jonger.

As it mooglik is, moat it kleaster sa boud wurde dat binnen it kleaster alle nedige dingen, dat wol sizze wetter, mûne, grientetún, wurkwinkels en de ferskate ambachten, útoefene wurde, sadat der hoege de muontsen net út te gean en nei bûten te rinnen, wat op gjin inkelde manier by harren siel past.

Wy wolle dat dizze regel gauris yn 'e mienskip lêzen wurdt, sadat gjin broer ûnder it foarwendsel fan ûnwittendheid ferûntskuldiget. (hst.66, fan de portier fan de kleasters).

7 – Slotgebed.

Dei 9

1 – Gebed fan de medalje fan Sint Benediktus.

2 – Gebed om elke genede te krijen.

3 – Wurd fan God:

De opdracht fan de learlingen

“Jezus begon te reizgjen om te learen yn 'e doarpen. Hy rôp de tolve learlingen, begon se twa foar twa út te stjoeren en joech har macht oer kweade geasten. Jezus oanrikkemandearre dat se neat ûnderweis nimme as in stêf; gjin brea, gjin tas, gjin jild om dyn middel. Hy joech har opdracht om sandalen oan te dwaan en gjin twa tuniken oan te dwaan.

En Jezus sei ek: ‘As jo ​​in hûs yngeane, bliuw dêr oant jo fuortgean. As jo ​​op in plak min ûntfongen wurde en de minsken harkje net nei jo, as jo fuortgean, skod dan it stof fan jo fuotten as protest tsjin har '. Sa gongen de learlingen en preken foar minsken om te bekearen. Se driuwe in protte demoanen út en genêzen in protte siiken, en salvjen se mei oalje" (Mk.6,6b-13).

4 – Refleksje:

De learlingen wurde stjoerd om de missy fan Jezus troch te gean: om in radikale feroaring yn libbensoriïntaasje (bekearing) te freegjen, om de- minsken ferfrjemdzje (om demonen te befrijen), minsklik libben te herstellen (genezingen). Learlingen moatte frij wêze, sûn ferstân hawwe en bewust wêze dat de missy skok oproppe sil by dyjingen dy't gjin transformaasjes wolle.

5 – Litanei fan Sint Benedictus.

6 – Knowing the Rule of Sint Benediktus:

Sa is d'r in kweade iver fan bitterens dy't ús skiedt fan God en liedt ta de hel, is d'r ek in goede iver dy't ús ôfstân makket fan ûndeugden, dy't ús nei God en it ivige libben liedt. Lit muontsen dêrom dizze iver útoefenje mei bruorrenleafde, dat wol sizze, inoar yn eare en oandacht foarsizze.

Ferdraach mei grutte geduld de swakkens fan oaren, itsij lichaamlik as geastlik. Harkje nei inoar mei grutskens. Nimmen siket wat jo foardielich liket, mar wat nuttich is foar oaren. Chastely sette fraternal woldiedigens yn aksje. Eangst God. Leaf dyn abt mei nederige en oprjochte genegenheid.

Set neat, hielendal neat foar Kristus, dy't it fertsjinnet om ús allegearre byinoar te bringen ta it ivige libben (hst.72, fan 'e goede iver dat muontsen terre moatte).

7 – Slotgebed.

Tips foar it bidden fan de novena oan Sint Benediktus

Altyd foardat jo in gebed útfiere, is it fûneminteel dat jo guon gedrach folgje. Hoe setBygelyks, bliuw konsintrearre, kalm, selsbetrouwen, en foaral mei jo unshakable leauwe.

Dus, it is essinsjeel dat jo dogge alles út it definiearjen fan jo bedoelingen te behâlden jo ynset foar de novena, Boppe alles. Folgje mei.

Bepale jo bedoelingen

Foardat jo in novena begjinne, is it altyd essensjeel dat jo jo yntinsjes foarôf definiearje. Sa sille jo troch de krêftige wurden dy't yn 'e novena steane, yn 'e heule gebedsproses kinne freegje om de foarbidding fan Sint Benediktus by de Heit, ûnder jo problemen.

It is ek de muoite wurdich te neamen dat as jo hawwe gjin spesjale genede om om te freegjen, ek sa kinne jo de novena dwaan, sûnder problemen. As dit jo situaasje is, mei leauwe, pleats jo libben yn 'e hannen fan it godlike plan. Unthâld, it is as dy krêftige útdrukking, "Hear, jo kenne myn need." En dus, freegje de hillige Benediktus, fan 'e hichte fan syn goedens en wiisheid, om foar it bêste foar jo yn te rieden.

Sykje in plak wêr't jo noflik fiele

It momint fan in novena is altyd in perioade fan grutte ferbining mei it godlike plan. Ommers, yn dizze 9 dagen, rocked troch jo leauwe, freegje jo om de foarspraak fan it geastlike plan yn jo libben. Sa is it dúdlik dat it foar jo nedich is om jo gebeden te sizzen op in plak dêr't jo noflik fiele.

Dus, kies in rêstich plak, sûndernoisy, airy, wêr kinst echt konsintrearje. Tidens de novena is it ek net nijsgjirrich dat jo ûnderbrutsen wurde. Om dizze reden is rêst yn de omjouwing dy't jo keazen hawwe tige wichtich.

De famylje útnoegje

In novena hoecht net allinnich te dwaan. Trouwens, it is altyd goed as jo oare minsken útnoegje om mei te dwaan. Yn dit gefal is de oanwêzigens fan 'e famylje altyd heul spesjaal. En tink net dat jo allinich in novena fan São Bento moatte planne as jo troch grutte problemen geane.

Fansels, as der wat kwea jo achterfolget, lykas alkoholisme, gefjochten, geweld, ensfh., dizze novena mei alle wis sil helpe jo ûneinich. As dit lykwols net jo situaasje is, foarkom it dochs net te dwaan. Jou tank foar it hawwen fan in harmonieus klimaat thús. Mar doch it ek om mear ljocht te freegjen, en sadat de krêften fan 'e kwea altyd fier fan dizze famylje binne.

Sis jo fokale gebeden

Simgebed wurdt troch spesjalisten beskôge as in soarte fan leafdefol dialooch mei God. Se is in manier om út te drukken troch wurden of stilte, al jo gefoelens. Sadat jo josels foar de Heit pleatse, al jo swakkens, ûnfeiligens, pine, fersiken, ensfh.

It is sels as jo oan God en jo hillige fan tawijing iepenbierje, alles wat wirklik binnen bartjo. Sa, tidens in novena is it fûnemintele dat jo sizze jo gebeden fokaal, it iepenjen fan dyn hert foar de Godlike.

Bliuw ynset

Besetting is grif de basis foar de útfiering fan in goede novena. It is bekend dat it duorret foar 9 opienfolgjende dagen. Op dy manier, as jo beslute om it te dwaan, begryp dan dat jo it net misse kinne, of stopje it ienris te dwaan, en spring foarút.

It is heul wichtich dat jo ynset hawwe en it goed dogge yn 'e 9 dagen . Dêrnjonken is it ek fûneminteel dat jo de folsleine folchoarder fan 'e novenas folgje, mei respekt foar de deistige tema's.

Bid de novena fan São Bento om de genede te krijen dy't jo nedich binne!

As jo ​​yn dit artikel learden, wurdt Sint Benediktus beskôge as ien fan 'e machtichste hilligen yn' e Katolike Tsjerke. Tegearre mei jo medalje dy't de hope meibringt om problemen op te lossen, en befrijingen fan alle soarten, as jo leauwe hawwe, sille jo grif in genede kinne berikke mei de foarspraak fan dizze hillige.

Wat jo probleem ek is. is, alkoholisme, drugs, oergeunst, swarte magy, keare nei São Bento mei hope, om't hy hat de nedige wiisheid om foarspraak foar dy, mei de Heit. Praat oprjocht tsjin him, as immen dy't mei in wiere freon praat, dat is ommers wat er is.

Plak yn syn hannen al it lijen dat dy teistert. En it wichtichste, hâld jo leauwen.yntakt, en fertrou dat Hy jo fersyk nei de Heit sil nimme, en Hy sil witte wat it bêste foar jo is te dwaan.

Fisuele skaaimerken fan Benediktus fan Nursia

Troch in protte beskôge as de heit fan muontsen , Sint Benediktus hat sterke fisuele skaaimerken. Syn swarte kas stiet foar de saneamde Oarder fan de Benediktinen, dy't er sels stifte. Sa wurdt de kas fan dizze kleur noch yn syn kleasters brûkt.

De beker dy't njonken syn byld ferskynt, markearret in fûnemintele ôflevering yn syn libben. Sa't jo earder seagen, besocht Sint Benediktus ûnder syn ferbliuw yn it kleaster fan Vicovaro it gedrach fan 'e muontsen te feroarjen, om't hy leaude dat se in libben fan in pear offers libbe.

Mar ynstee fan tankber te wêzen en nei oanlieding fan harren lear, de muontsen besocht te deadzjen him mei in fergiftige beker wyn. Sa't jo yn dit artikel al ûntdutsen hawwe, nei it segenjen fan 'e drank, bruts de beker, en Sint Benedictus begriep wat der bard wie.

Oan 'e oare kant symbolisearret it boek yn 'e hannen fan 'e hillige de regels dy't troch him skreaun binne. , dêrop soene de muontsen fan syn Oarder folgje. It boek hat 73 haadstikken, en it tema is "Ora et Labora", dat yn it Portugeesk betsjut "Bidden en wurkje". Dylearingen wurde oant hjoed de dei propagearre troch de Oarder fan de Benediktinen.

De hillige Benediktus hat ek in stêf yn 'e hân, dat ferwiist nei it byld fan 'e hillige as heit en hoeder. Dit komt om't by it oprjochtsjen fan syn Oarder, de hillige waard de heit fan ûntelbere muontsen, dy't begûn te folgjen yn syn fuotstappen foar it libben. Dêrnjonken is it personiel ek in symboal fan gesach.

Yn it byld fan de hillige Benediktus is it noch mooglik te observearjen dat er mei de hannen in gebeart makket, dat de foarstelling is fan in segen. Dit bart dus as jo advys folgje út 'e Bibel dy't seit: "Betel gjin kwea mei kwea, noch beledigje mei mislediging. Krektoarsom, segenje, want hjirfoar binne jo neamd, dat jo erfgenamten fan segen wêze kinne". (1 Petrus 3,9), wie de hillige Benediktus by steat fan syn besykjen ta fergiftiging kwyt te reitsjen.

Op it lêst is syn lange, wite burd in symboal fan al syn wiisheid, dy't him ynspirearre om de Oarder fan de Benediktinen. Dizze oarder hat tûzenen minsken oer de hiele wrâld holpen.

Wat fertsjintwurdiget São Bento?

De fertsjintwurdiging fan São Bento is keppele oan elk type kwea. Dêrom is er tige socht troch minsken dy't ûnder oaren lêst hawwe fan oergeunst, swarte magy, ferslaving. Sa wurdt São Bento, tegearre mei syn machtige medalje, de reputaasje om elke soarte fan fijânfal te ferneatigjen.

Troch dizze feiten wurdt noch leaud dat elkenien dy't har medalje draacht,krijt de nedige yntuysje om oergeunstige minsken te identifisearjen, en dêrtroch fan harren ôf te kinnen. Dit is foar in grut part te tankjen oan it feit dat de hillige ferneamd wie om in telepaat te wêzen yn syn libben. It waard leaud dat hy gedachten lêze koe.

Syn gebeart om it teken fan it krús oer de kelk fan elke floeistof te meitsjen is ek bekend. Sa leaude er dat as der in gif wie, de kelk brutsen wurde soe (lykas yndie ienris bard is). Op dizze manier wie it krús altyd foar him in fertsjintwurdiging fan beskerming, heil en befêstiging fan it libben fan Jezus Kristus.

Feesten

De dei fan Sint Benediktus wurdt fierd op 11 july. Sa binne der op dizze datum in protte fieringen ta eare fan 'e hillige, benammen op plakken dêr't hy de patroanhillige is. Yn Santos is bygelyks it tradisjonele feest fan São Bento, dêr't hy de beskermhillige is fan 'e heuvel dy't syn namme draacht.

Sa yn 'e Capela Nossa Senhora do Desterro, tegearre mei it Museum of Sacred Art, binne d'r op dy dei wat spesjale misen, ta betinking fan dy datum. Der hawwe jierren west dat de partij de bysûndere partisipaasje hie fan bewenners fan de heuvel. Mei rjocht op de presintaasje fan de sambaskoalle Unidos dos Morros, dêr't de hymne ta eare fan São Bento spile waard.

Nei de mis binne der meastentiids noch in optocht, útdieling fan sillich brea, ferkeap fan koeke , medaljes, Under oare dingen. De feesten meastalbegjinne mei 3 dagen fan gebeden. Yn 'e stêd São Francisco do Conde, benammen yn 'e buert fan São Bento de Lajes, wurde earbetoanen oan 'e hillige plakfine mei triduums en misen.

Salvador is ek in oar plak dêr't in protte fieringen plakfine ta eare fan São Bento. De leauwigen nimme gewoanlik persoanlike objekten mei nei de mis, om seinge te wurden. En sa binne der ûntelbere mear fieringen ta eare fan dizze hillige, oer de hiele wrâld.

De Regel fan Sint Benediktus

De Regel fan Sint Benedictus is in boek dat troch himsels skreaun is, neidat de hillige begûn de skepping fan guon kleasters. Mei 73 haadstikken is it boek fan doel om ynstruksjes te jaan foar in kleasterlibben. Op dizze wize wie it sels mooglik om de saneamde Oarder fan de Benediktinen te meitsjen, dy't oant hjoed de dei bestiet, dêr't de muontsen de regels fan it boek fan Sint Benediktus folgje.

Mei it haadmotto fan "Ora et Labora" (Bidden en wurkje), liet São Bento de wrâld it berjocht dat gebed de krêft hat om de geast te fieden en betsjutting te jaan oan alles wat yn 'e wrâld bestiet. Wylst wurk it doel hat om de geast te besetten en ûntwikkeling te feroarsaakjen. Derneist prioritearje har fûneminten ek oantinken, stilte, hearrigens en woldiedigens.

De Sint-Benedictus-krúsmedalje

De Sint-Benedictusmedalje wurdt troch de religieuzen beskôge as in tige machtich "wapen" tsjin alle kwea fan 'e fijân. Sa is se in geweldige bûnsmaatyn de striid tsjin oergeunst, flokken, swarte magy, ferslavingen, ûnienichheid, ûnder oaren.

Op de efterkant fan de medalje binne de folgjende wurden te sjen: “Eius in obitu nostro presentia muniamur”. (Mei jo oanwêzigens ús beskermje op it momint fan ús dea). Op guon medaljes is ek te finen: “Crux Sancti Patris Benedicti”, of “Sanctus Benedictus”.

Oan de oare kant, skreaun yn elk fan de fjouwer hoeken fan it krús, kin men de folgjende wurden fernimme. : "Ç. S.P.B. Crux Sancti Patris Benedicti. (Cross of Santo Pai Bento).

Yn syn fertikale is: "C. S.S.M.L. Crux Sacra Sit Mihi Lux” (Mei it Hillige Krús myn ljocht wêze). Horizontaal is it te sjen: "N. D.S.M.D. Non Draco Sit Mihi Dux”. (Mei de duvel net myn gids wêze).

Yn it boppeste diel sjogge wy: “V. R.S. Vade Retro Satana”. (Gean de satan fuort)." N.S.M.V. Nunquam Suade Mihi Vana”. (Radearje my gjin idele dingen). "S. M.Q.L. Sunt Mala Quae Libas”. (Wat jo my biede is min.) I.V.B. Ipse Venena Bibas”. (Drink jo gif sels). En as lêste, de wurden: "PAX" (Frede). Op guon medaljes kinne jo noch fine: "IESUS" (Jezus).

Novena de São Bento

Lykas elke novena hat de novena fan São Bento spesjale gebeden foar 9 dagen efterinoar . Sa kinne jo it dwaan as jo genede nedich binne, wat it ek wêze kin, foar josels, foar in freon, foar inbekend, ensfh.

Lykas Sint Benediktus en syn medalje is dizze novena ek tige machtich. Jo kinne en moatte ek taflecht ta it, as jo gean troch wat turbulinsje, of wêzen in slachtoffer fan fijân fallen. Folgje mei.

Dei 1

Foardat jo de folchoarder fan elke dei fan 'e São Bento novena begripe, is it essensjeel dat jo wat wichtige gebeden kenne dy't yn' e 9 dagen sille wurde werhelle.

Se binne:

Gebed fan de medalje fan Sint Benediktus: Mei it Hillige Krús myn ljocht wêze, lit de draak net myn gids wêze. Gean fuort, satan! Nea advisearje my idele dingen. Wat jo my biede is min, drink jo gif sels!

Gebed om elke genede te krijen: O hearlike patriarch Sint Benediktus, dy't jo altyd barmhertich toande oan 'e behoeftigen, meitsje dat wy ek, nei jo machtige foarbidding , krije help yn al ús lijen.

Mei frede en rêst hearske yn húshâldings, alle ûngelokken, sawol lichamlik as geastlik, benammen sûnde, wurde fuorthelle. Krij fan 'e Hear de genede dy't wy jo smeke, en einlings krije ús sa dat, as wy ús libben yn dizze triendal ôfmeitsje, wy God mei jo yn it paradys priizgje kinne.

Bid foar ús, glorieuze patriarch Saint Benediktus, dat lit ús de beloften fan Kristus weardich wêze.

Litany fan Sint Benediktus: Hear, haw barmhertichheit Hear, haw genede. Kristus, genede Kristus, genede. Mynhear,genede Hear, genede. Kristus, genede Kristus, genede. Kristus hear ús Kristus hear ús. Kristus antwurdzje ús Kristus antwurdzje ús. God, Heit yn 'e himel, ûntfermje jo oer ús.

Soan, Ferlosser fan 'e wrâld, ûntfermje jo oer ús. God, Hillige Geast, hawwe genede oer ús. Hillige Trije-ienheid, Ien God, hawwe genede oer ús. Hillige Maria, bid foar ús. Gloarje fan 'e patriarchen, bid foar ús. Kompilator fan 'e Hillige Regel, bid foar ús. Portret fan alle deugden, bid foar ús. Foarbyld fan Perfection, bid for us.

Pearl of Holiness, bid for us. Sinne dy't skynt yn 'e Tsjerke fan Kristus, bid foar ús. Stjer dy't skynt yn it hûs fan God, bid foar ús. Ynspirator fan All Saints, bid foar ús. Serafim fan fjoer, bid foar ús.

Omfoarme cherub, bid foar ús.

Auteur fan wûnderlike dingen, bid foar ús. Master fan demoanen, bid foar ús. Model fan 'e Cenobiten, bid foar ús. Ferneatiger fan ôfgoaden, bid foar ús. Weardichheid fan 'e beliden fan it leauwen, bid foar ús.

Trooster fan sielen, bid foar ús.

Help yn ferdrukkingen, bid foar ús. Hillige seinige Heit, bid foar ús. Laam fan God, dy't de sûnden fan 'e wrâld weinimme, ferjou ús Hear! Laam fan God, jo nimme de sûnden fan 'e wrâld fuort, hear ús Hear!

Lam fan God, jo nimme de sûnden fan 'e wrâld fuort, ûntfermje jo, Hear! Wy sykje taflecht ûnder jo beskerming, Hillige Us Heit.