Santo Expedito is Logunedé in umbanda!

Religieus synkretisme is ferantwurdlik foar it meitsjen fan de ferbining tusken Santo Expedito en Logunedé. D'r is net needsaaklik in dúdlike ferklearring wêrom't de twa begon te fergelykjen, mar der is in ferklearring dy't de relaasje ferienfâldiget.

De ferbining tusken de twa komt troch it feit dat se guon skaaimerken hawwe fan tige ferlykbere foarstelling. Skiednis slagget der net yn om de details fan Sint Expeditus syn libben en dea dúdlik te markearjen.

Der is in mystearje om dizze details hinne, wat oanjout dat de tiid dat de hillige ferstoar miskien net is wat se skatte. Troch it mystearje fan 'e skiednis fan Santo Expedito, de fergelikingen troch de oerienkomst en syn hâlding, binne hy en de Orisha Logunedé op dizze manier synkretisearre. Besjoch mear details yn dit artikel!

Fundamentals of syncretism between Santo Expedito and Logunedé

De sintrale reden foar de hillige en de Orisha om te assosjearjen is om't Santo Expedito fertsjintwurdige is yn in manier dy't altyd ferskynt mei twa spesifike objekten yn 'e hannen: in krús en in palmtûke. Logunené komt op syn beurt altyd foar mei in spegel en in pylk en bôge.

In oare faktor dy't de twa ferbynt is dat de Orixá de bekende katolike trilogy foltôget: heit, soan en Hillige Geast. Longunedé hat in tige sterke dualiteit en yn bepaaldeâlden, wêrtroch't him sjoen wurdt as in Orisha mei sawol froulike as manlike skaaimerken.

Dit is iets dat net sjoen wurdt yn relaasje ta de hilligen fan 'e katolike tsjerke en dit is wêr't de twa har oerienkomsten ferlieze.

Wegeringen foar synkretisme

It synkretisme tusken Logunedé en Santo Expedito komt allinnich foar om guon fan 'e oerienkomsten tusken de twa. Dêrom binne der net folle details oer de redenen dy't liede ta dit beslút.

De wegering kin komme troch it feit dat der net folle ynformaasje is oer de Sint. Sa is it net mooglik om de gatten yn syn ferhaal op te foljen en him te keppeljen oan de persoanlikheid en wize fan hanneljen fan Logunedé, sa't dat bart ûnder oare Saints en Orixás, dy't bekend steane om't se har oerienkomsten oangeande persoanlikheden en hannelingen yn har ferhalen diele. .

Is ommers it synkretisme tusken Santo Expedito en Logunedé jildich?

Safolle as der net folle ynformaasje is oer de redenen wêrom't de twa úteinlik ferbûn binne, is it synkretisme tusken Santo Expedito en de Orixá Logunedé jildich en wurdt troch religys as echt sjoen.

De manier wêrop de twa harsels drage en it feit dat se twa krigers binne is it útgongspunt foar de ferbining tusken har. Dêrnjonken binne d'r ek details fan har fisuele skaaimerken en hoe't har foarstellingen makke wurde.

Troch de wazige manier wêrop it ferhaal fan Santo ferteld wurdtSnel kin de ferbining tusken de twa wurde begrepen troch dizze details. Dat, ek al binne se in pear, se wiene genôch foar de feriening om te bestean.

Wolle mear witte? Lês fierder!

Wat is synkretisme?

Synkretisme is in mingsel fan ferskate doktrines dy't úteinlik in nije foarmje. It hat kultureel, filosofysk en religieus karakter. It idee fan dizze praktyk is om de wichtichste skaaimerken fan 'e basislearingen te behâlden dy't tsjinne om de nije te meitsjen.

Sa wurde details lykas byleauwe, rituelen, ideologyen en prosessen yn it algemien bewarre. De bekendste, yn dit gefal, is de religieuze, dy't ien of mear oertsjûgingen mingt, dy't se transformeart yn in nije lear dy't de essensjele en haadkenmerken fan 'e oarspronklike learen draacht.

Relaasje tusken synkretisme en kolonisaasje

Yn Brazylje wurdt religieus synkretisme tige útdrukt troch histoaryske problemen, dy't sjen litte troch kolonisaasje en de foarming fan it Braziliaanske folk. Dat komt troch it komplekse histoaryske proses dat it lân trochmakke hat, dêr't ferskillende kultueren mei geweld yn ynfoege waarden.

As sadanich giet dizze sitewaasje de grinzen fan alles wat dokumintearre is oer. Dit is ek de reden wêrom't ferskate ûnderskate religieuze matriks waarnommen wurde kinne, lykas joadendom, kristendom, islam, boeddhisme, spiritisme en folle mear.

Oarenbekende synkretisme

Kultureel synkretisme is ien fan 'e bekendste modellen fan synkretisme. It kin guon saken ferklearje, lykas de maatskippijen dy't ûntstien binne yn Latynsk-Amearika en berne binne út 'e uny fan oare kultueren, lykas Amerindians, Europeanen en Afrikanen.

Der is ek estetyske synkretisme, dat is it mingsel fan ferskate artistike en kulturele ynfloeden, kulturele, dy't de reade tried binne om in nije artistike beweging te foarmjen. Dat ferwiist nei de perioade wêryn't in nije artistike beweging ûntstien en útfierd wurdt, lykas bygelyks it pre-modernisme, út de 10-er jierren yn Brazylje.

Mear witte oer Santo Expedito

De skiednis fan Santo Expedito hat wat gatten dy't yn 'e rin fan' e jierren net binne opfolle en it is op in folkloristyske manier te sjen, om't in protte is troch syn byld en de oannames oer de hillige werhelle.

Guon ferhalen wize op details fan it komôf, de dea en oare aspekten oer Santo Expedito, mar der binne net folle wissichheden oer him yn it libben, trouwens. Dit gebrek oan konkrete ynformaasje is sels it doelwyt wurden fan ûndersikers.

Sa hat Santo Expedito, nettsjinsteande it oanbidden yn ferskate religys en troch ferskate minsken hjoed, in hiel mystearje om him hinne, troch it gebrek oan rike details oer harren ûnderfinings en aksjes yn 'e wrâld.

Lês mear oerde skiednis fan Santo Expedito en oare details hjirûnder!

Oarsprong en skiednis

De skiednis fan Santo Expedito is noch altyd tige betiizjend, mar it is bekend dat dit in hillige wie dy't yn de fjirde iuw martlere wie yn Melitene, Armeenje. Der is net folle ynformaasje oer syn libben, sels net oer syn dea en begraffenis, eat dat oant no ta it ûnderwerp fan ûndersyk west hat.

In protte minsken hawwe it bestean fan de hillige twifele troch it ûntbrekken fan ynformaasje, markearje dat hy gewoan in religieuze leginde wêze koe. Wat oer him bekend is, is dat Santo Expedito in soldaat wie dy't úteinlik troch de genede fan God rekke waard en it leger ferliet. Dêrom waard hy fermoarde.

Visual Characteristics

It byld fan Santo Expedito lit in Romeinske soldaat ferklaaid as legionair. Hy ferskynt it dragen fan in tunika, in mantel en harnas, dy't de skiednis fan 'e hillige en syn ferbining mei it leger beljochtet, ek befêstigje syn dea.

Dêrneist ferskynt er noch yn in hâlding martial artist, holding, yn ien fan syn hannen, de palm fan it martlerdom en, yn de oare, it krús dêr't it wurd Hodie op lêzen wurde kin, dat in ferbining makket mei de leginde dy't syn ferhaal fertsjintwurdiget.

De docht Saint Expedite foar ?

De wichtichste fertsjintwurdiging fan Sint Expedite foar syn leauwigen is it feit dat hy de hillige is fan ûnmooglike en driuwende oarsaken. sa is itdejinge oan wa't men taflecht moat yn it gesicht fan in situaasje dy't gjin oplossing liket te hawwen en dy't daliks oplost wurde moat.

Dizze taskriuwing komt troch in ferhaal yn ferbân mei de hillige. Neffens wat it ferhaal fertelt, ferskynde in kraai him en fertelde him wat te dwaan dat pas de oare deis dien wurde moast. Santo Expedito hearde de kraai net en antwurde sizzende 'Hodie', wat 'hjoed' betsjut.

Saint Expedito's Day

Saint Expedito, bekend om it oplossen fan urgente oarsaken, slagge om ferskate soldaten te bekearen om syn oprop te hearren, mar waard úteinlik fermoarde op 19 april, neffens wat bekend is oer syn skiednis, dy't noch altyd tige mysterieus is.

Troch dit rekord waard de dei fan Santo Expedito markearre as 19 april , wêryn't de hillige fierd wurdt troch de religys dy't syn bestean fiere en ferskate tawijden hawwe dy't leauwe yn syn prestaasjes yn it libben.

Gebed oan Santo Expedito

It meast tradisjonele gebed oan Saint Expedite bestiet út fan in fersyk om help fan 'e troffen, om't dit de hillige is dy't ferantwurdlik is foar it helpen fan dyjingen dy't yn in drege situaasje binne en dy't driuwende oplossingen nedich hawwe foar har problemen.

Yn ien fan' e úttreksels fan it gebed makke oan Santo Expedito stiet út:

“Myn Santo Expedito fan de oarsaken ju stas en urgent

Help my yn dizze oere fan ellinde enwanhoop

Prytsje foar my mei Us Hear Jezus Kristus"

Mear witte oer Orixá Logunedé

Logunedé is in Orixá bekend om ien fan 'e moaiste, wat te wêzen dat koe net oars, want hy is de soan fan Oxum en Oxossi. Om dy reden erfde er wat essinsjele skaaimerken fan syn âlden, lykas syn sêfte manier en genede, dy't út Oxum kaam, en lok en syn jachtgeast, kommend út Oxóssi.

Troch dizze ynfloeden is Logundé bekend om de manier wêrop hy sawol froulike as manlike skaaimerken útdrukt yn syn dieden en posysjes. Dizze wize fan hanneljen makket dat er as jonge figuer fertsjintwurdige wurdt.

Tanksy syn tige sterke dualiteit ferdielt de Orisha syn tiid sa: in perioade mei syn heit, wêryn't er him begeliedt troch de bosk en ûntwikkelet syn feardichheden as jager, en in perioade wêryn't er by syn mem bliuwt, op 'e rivieren, om in geweldige fisker te learen.

Sjoch mear oer Logunedé hjirûnder!

Oarsprong en skiednis

De skiednis fan Logunedé lit in bytsje sjen fan hoe't Oxossi en Oxum libbe. De twa, nettsjinsteande de leafde fan elkoar, koenen net tegearre libje, fanwegen de ferskillen yn har gewoanten. Mar doe't Oxum swier waard, stelde Oxossi him foar om foar it bern te soargjen en sei dat er him alles leare soe, dat er in strider en in treflik jager wurde soe.

Oxum lykwols net bliuwe wollefuort fan har soan en stelde Oxossi foar dat Logunedé seis moanne by him bleau en dat er werom nei har om noch seis te bliuwen. Sa waard Logunedé troch syn âlden grutbrocht, mei dizze skieding, en learde er in grutte jager en de bêste fisker te wêzen.

Fisuele skaaimerken

It byld fan Logunedé lit syn kleuren sjen, dy't binne giel goud en turquoise blau. De Orisha wurdt beskôge sûnder kwaliteiten fanwege de bysûnderheden dy't it foarmje. Dat komt om't Logunedé it fermogen hat om himsels te transformearjen yn wat er wol.

Troch it feit dat hy him rjochtet op 3 ferskillende enerzjy, syn eigen, dy fan Oxum en dy fan Oxossi, is hy yn steat om dizze prestaasje te berikken. . Dêrom is syn byld dat fan in strider en in fisker dy't de kleuren fan syn âlden draacht.

Dei fan Logunedé

De dei fan 'e wike om Logunedé yn Umbanda en Candomblé terreiros te fieren is tongersdei , as eveneminten wijd oan 'e Orisha kinne wurde holden, om har krêft en kwaliteiten te fieren.

Mar de dei om te fieren, yn feite, Logunedé is 19 april, deselde dei wêrop Santo Expedito fierd wurdt fanwegen de religieus synkretisme tusken beide. Op dy dei ûntfangt Logunedé ferskate earbetoanen troch offers en gebeden.

Logunedé's relaasje mei oare Orixás

Logunedé wie altyd in aktyf bern en, doe't er mei syn mem troch de djippe wetteren rûn, hy altyd waard warskôge net te follefuort, om't Obá dêr wenne, dy't in tige grutte haat foar Oxum hie.

Doe't Obá de oanwêzigens fan 'e jonge opmerkte, besocht Obá it bern te ferdrinken, wat Oxum sa wanhopich makke dat se besleat Olorum om help te freegjen. Hy rêde de jonge, mar joech him oer oan Iansã, om't hy tocht dat it gefaarlik wie foar him om yn in gebiet fan konfrontaasje te wêzen tusken Oxum en Obá. Iansã, dy't yn dy tiid Ogun syn frou wie, hie Logunedé op as wie er har soan.

Gebed oan Logunedé

It gebed makke oan Logunedé beljochtet de joviale manier wêrop de Orisha wurdt sjoen en tsjinnet, sadat devotees om beskerming kinne freegje foar dizze machtige strider. Lês it gebed oan Logunedé hjirûnder:

"Jonge God, Logunedé, hear fan spultsjes en konstante freugden

Jonge God fan 'e segeningen fan it libben en de fonkeljende ierde

Jonge God fan abebé en ifá dat jo oandacht op my is

Jonge God fan goud fan reinbôgestiennen

Jonge God fan pylk en bôge dy't it lot wiist

Jonge God fan wolfeart

Jonge kening fan freonlikens

Jonge God bewaakt myn stappen

Jonge God wolkom my yn syn earmen

Jonge God, Hear fan 'e wrâld, hear fan hoopje, liede myn stappen ûnder jo giele en griene mantel. Saravá Logunedé"

Synkretisme tusken Santo Expedito en Logunedé

Safolle as der synkretisme is tusken Logunedé en Santo Expedito, is der gjin dúdlike ferklearring foardat de twa ferbûn binne. Wat wurdt begrepen is dat, troch guon symboalyske problemen, se úteinlik fergelike wurde.

Santo Expedito hat in nochal betiizjende skiednis en sûnder in protte details, mar, foar safier't wy witte, wie hy in militêr. Sa, in strider dy't moedige focht, foardat hy de godlike oprop krige. Logunedé, oan 'e oare kant, is ek in strider, om't hy fan Oxóssi leard hat fan' e bern.

De symbolyk fan beide wiist details fan har fisuele foarstellings oan dy't se ferlykber meitsje, neist de problemen dy't de basis leverje foar it optreden fan synkretisme. Bliuw lêze om mear te learen oer Logunedé en Santo Expedito!

Oerienkomsten

De oerienkomsten tusken Santo Expedito en Logunedé kinne sawol fisueel wêze as yn relaasje ta de manier wêrop se oanwiisd wurde yn har ferhalen. Wat it fisuele diel oanbelanget, ferskine beide mei objekten yn 'e hannen. Yn it gefal fan Expedito draacht er in krús en in palmtûke.

Underwilens draacht Logunedé in spegel en in pylk en bôge mei, dy't syn skiednis symbolisearje. De ferbining tusken de twa is ek te tankjen oan it feit dat se grutte krigers binne, om't Santo Expedito fermoarde waard troch it leger wêrfan hy diel útmakke, noch foardat hy syn godlike rop oannimme koe.

Ofstannen

De ôfstannen tusken Logunedé en Santo Expedito kinne komme fan 'e bysûndere skaaimerken fan' e Orisha, om't hy in protte details erfde fan syn