Tha Santo Expedito na Logunedé ann an umbanda!

Tha uallach air sioncranachas creideimh airson a’ cheangal eadar Santo Expedito agus Logunedé a chruthachadh. Chan eil riatanach gu bheil mìneachadh soilleir ann carson a thòisich an dà rud air an coimeas, ach tha mìneachadh ann a nì an dàimh nas sìmplidhe.

Tha an ceangal eadar an dà rud air sgàth 's gu bheil cuid de fheartan aca riochdachadh coltach ris. Chan eil eachdraidh a' cur cuideam soilleir air fiosrachadh mu bheatha agus mu bhàs an Naoimh Expeditus.

Tha dìomhaireachd mun fhiosrachadh seo, a' nochdadh gur dòcha nach e an ùine a bhàsaich an naomh mar a tha iad a' meas. Air sgàth dìomhaireachd eachdraidh Santo Expedito, na coimeasan mar thoradh air an coltas agus an suidheachadh aige, thàinig e fhèin agus an Orisha Logunedé gu crìch air an sioncranachadh san dòigh seo. Thoir sùil air an tuilleadh fiosrachaidh san artaigil seo!

Bun-stèidh sioncronaidh eadar Santo Expedito agus Logunedé

Is e am prìomh adhbhar airson an Naomh agus an Orisha a bhith co-cheangailte ri chèile air sgàth gu bheil Santo Expedito air a riochdachadh ann an dòigh a tha daonnan a 'nochdadh le dà rud sònraichte na làmhan: crois agus meur pailme. Bidh Logunené, an uair sin, an-còmhnaidh a’ nochdadh le sgàthan agus bogha is saighead.

S e feart eile a tha a’ ceangal na dhà gu bheil an Orixá a’ cur crìoch air an trì-eòlas Caitligeach ainmeil: athair, mac agus Spiorad Naomh. Tha dà-chànanas gu math làidir aig Longunedé agus gu cinnteachphàrantan, a tha ga fhàgail mar Orisha le feartan boireann agus fireann.

Se rud nach eil ri fhaicinn a thaobh naoimh na h-Eaglaise Caitligich agus seo far a bheil an dithis a’ call an coltas.<4

A’ diùltadh sioncranachas

Tha an sioncronadh eadar Logunedé agus Santo Expedito a’ tachairt dìreach air sgàth cuid de na rudan a tha coltach eadar an dà rud. Mar sin, chan eil mòran mion-fhiosrachaidh ann mu na h-adhbharan a dh'adhbhraich a' cho-dhùnadh seo.

Dh'fhaodadh gur ann air sgàth 's nach eil mòran fiosrachaidh mun Naomh a tha an diùltadh. Mar sin, chan eil e comasach na beàrnan san sgeulachd aige a lìonadh agus a cheangal ri pearsantachd agus dòigh cleasachd Logunedé, mar a tha a’ tachairt am measg Naoimh agus Orixás eile, a tha ainmeil airson a bhith a’ roinn an coltas a thaobh pearsantachdan agus gnìomhan anns na sgeulachdan aca. .

Às dèidh na h-uile, a bheil an t-sioncretism eadar Santo Expedito agus Logunedé dligheach?

Cho fad 's nach eil mòran fiosrachaidh ann mu na h-adhbharan a thàinig an dà chuid gu crìch, tha an t-sioncretism eadar Santo Expedito agus an Orixá Logunedé dligheach agus air fhaicinn le creideamhan mar fhìor.

Tha an dòigh anns a bheil an dithis gan giùlan fhèin agus an fhìrinn gur e dà ghaisgeach a th’ annta mar thoiseach tòiseachaidh don cheangal eatorra. A bharrachd air an sin, tha mion-fhiosrachadh ann cuideachd mu na feartan lèirsinneach aige agus mar a tha na riochdachaidhean aige air an dèanamh.

Air sgàth an dòigh neo-shoilleir anns a bheil sgeulachd Santo air innse.Gu sgiobalta, faodar an ceangal eadar an dà rud a thuigsinn leis na mion-fhiosrachadh sin. Mar sin, ged a tha iad gann, bu leor iad airson an ceangal a bhith ann.

A bheil thu airson barrachd fhaighinn a-mach? Leugh air adhart!

Dè a th’ ann an sioncretism?

Is e measgachadh de theagasgan eadar-dhealaichte a th’ ann an sioncronachd a bhios a’ cruthachadh fear ùr. Tha caractar cultarail, feallsanachail agus cràbhach aice. 'S e beachd a' chleachdaidh seo a bhith a' cumail suas prìomh fheartan nan teagasg bunaiteach a chruthaich an tè ùr.

Mar sin, thathar a' cumail suas mion-fhiosrachadh mar saobh-chràbhadh, deas-ghnàthan, ideòlasan agus pròiseasan san fharsaingeachd. Is e an fheadhainn as ainmeil, anns a 'chùis seo, am fear cràbhach, a tha a' measgachadh aon chreideas no barrachd, gan atharrachadh gu bhith na theagasg ùr a tha a 'giùlan prìomh fheartan agus prìomh fheartan nan teagasg tùsail.

An dàimh eadar syncretism agus coloinidheachd

Ann am Brasil, tha sioncronachd cràbhach gu mòr air a chur an cèill le cùisean eachdraidheil, a tha air an nochdadh tro thuineachadh agus cruthachadh muinntir Bhrasil. Tha seo mar thoradh air a’ phròiseas eachdraidheil iom-fhillte a chaidh an dùthaich troimhe, anns an deach cultaran eadar-dhealaichte a chuir a-steach gu làidir.

Mar sin, tha an suidheachadh seo a’ dol nas fhaide na crìochan gach nì a chaidh a chlàradh. Is e seo cuideachd as coireach gu bheilear a’ cumail sùil air grunn mhatrics creideimh sònraichte, leithid Iùdhachd, Crìosdaidheachd, Islam, Bùdachas, Spioradachas agus mòran a bharrachd.

Cuid eilesyncretisms aithnichte

Is e sioncretism cultarach aon de na modailean sioncronaidh as ainmeile. Faodaidh e cuid de chùisean a mhìneachadh, leithid na comainn a nochd ann an Aimearaga-Laideannach agus a rugadh bho aonadh chultaran eile, leithid Amerindians, Eòrpaich agus Afraganaich.

Tha syncretism bòidhchead ann cuideachd, a tha na mheasgachadh de diofar bhuadhan ealain is chultarail, cultarail, a tha mar an t-snàthainn chumanta airson gluasad ealain ùr a chruthachadh. Tha seo a’ toirt iomradh air an àm anns a bheil gluasad ealain ùr ga chruthachadh agus ga chur an gnìomh, leithid, mar eisimpleir, ro-nuadhachas, bho na 10n ann am Brasil.

Barrachd fios mu Santo Expedito

Tha beàrnan ann an eachdraidh Santo Expedito nach deach a lìonadh thar nam bliadhnaichean agus tha e air fhaicinn ann an dòigh beul-aithris, oir tha mòran air ath-aithris tron ​​ìomhaigh aige agus na barailean mun naomh.

Tha cuid de sgeulachdan a’ toirt iomradh air tùs, bàs agus taobhan eile mu Santo Expedito, ach chan eil mòran cinnt sam bith mu dheidhinn na bheatha, gu dearbh. Tha an dìth fiosrachaidh concrait seo air a thighinn gu bhith na thargaid luchd-rannsachaidh.

Mar sin, tha Santo Expedito, a dh’ aindeoin a bhith ga adhradh ann an grunn chreideamhan agus le grunn dhaoine an-diugh, làn dhìomhaireachd mun cuairt air, air sgàth gainnead fiosrachaidh beairteach mun eòlas agus na rinn iad anns an t-saoghal.

Ionnsaich tuilleadh mu dheidhinneachdraidh Santo Expedito agus mion-fhiosrachadh eile gu h-ìosal!

Tùs agus eachdraidh

Tha eachdraidh Santo Expedito fhathast gu math troimh-chèile, ach tha fios gur e naomh a bha seo a chaidh a mhartarachadh anns a’ cheathramh linn ann an Melitene, Armenia. Chan eil mòran fiosrachaidh mu a bheatha, eadhon mu a bhàs agus a thiodhlacadh, rud a tha air a bhith na chuspair rannsachaidh gus an latha an-diugh.

Tha mòran dhaoine air ceasnachadh a bheil an Naomh ann air sgàth gainnead dhaoine. fiosrachadh, a’ nochdadh gum faodadh e a bhith dìreach na uirsgeul cràbhach. Is e an rud a tha fios mu dheidhinn gur e saighdear a bh’ ann an Santo Expedito a thàinig gu crìch le gràs Dhè agus a dh’ fhàg an arm. Sin as coireach gun deach a mharbhadh.

Feartan Lèirsinneach

Tha ìomhaigh Santo Expedito a' sealltainn saighdear Ròmanach air a sgeadachadh mar legionnaire. Tha e coltach gu bheil e a’ caitheamh tunic, culaidh agus armachd, a tha a’ nochdadh eachdraidh an Naoimh agus a cheangal ris an arm, cuideachd a’ dearbhadh a bhàis.

A bharrachd air an sin, tha e fhathast a’ nochdadh ann an dreuchd neach-ealain armachd, a’ cumail, ann an aon de a làmhan, pailme martyrdom agus, anns an fhear eile, a 'chrois air an leughar am facal Hodie, a tha a' ceangal ris an uirsgeul a tha a 'riochdachadh a sgeulachd.

Tha an Naomh Expedite a' riochdachadh ?

Is e am prìomh riochdachadh de Naomh Expedite airson a dhìleas gu bheil e na naomh air adhbharan do-dhèanta agus èiginneach. mar sin thaam fear ris am feum duine tadhal air an aghaidh suidheachadh a tha coltach nach eil fuasgladh ann agus a dh'fheumas a bhith air a rèiteachadh sa bhad.

Tha am buineadh seo ri linn stòiridh co-cheangailte ris an naomh. A rèir na tha an sgeulachd ag innse, nochd feannag dha agus thuirt e ris rudeigin a dhèanamh nach bu chòir a dhèanamh ach an ath latha. Cha chuala Santo Expedito an fheannag agus fhreagair e ag ràdh 'Hodie', a tha a' ciallachadh 'An-diugh'.

Latha Naomh Expedito

Saint Expedito, ainmeil airson a bhith a' fuasgladh adhbharan èiginneach, fhuair e air grunn shaighdearan iompachadh. gus a ghairm a chluinntinn, ach chrìochnaich e gu bhith air a mharbhadh air 19 Giblean, a rèir na tha fios mun eachdraidh aige, a tha fhathast gu math dìomhair.

Air sgàth a 'chlàir seo, chaidh latha Santo Expedito a chomharrachadh mar 19 Giblean , anns a bheil an naomh air a chomharrachadh leis na creideamhan a tha a’ comharrachadh a bhith ann agus aig a bheil grunn luchd-dealasach a tha a’ creidsinn na choilean e na bheatha.

Ùrnaigh gu Santo Expedito

Tha an ùrnaigh as traidiseanta dhan Naomh Expedite air a dhèanamh suas iarrtas airson cuideachadh bhon fheadhainn a tha fo thrioblaid, oir is e seo an naomh a tha an urra ri cuideachadh a thoirt dhaibhsan a tha ann an suidheachadh duilich agus aig a bheil feum air fuasglaidhean èiginneach air na duilgheadasan aca.

Ann an aon de na h-earrannan den ùrnaigh a chaidh a dhèanamh ri Santo Tha Expedito a’ seasamh a-mach:

“My Santo Expedito de na h-adhbharan ju sta agus èiginneach

Cuidich mi ann an uair an àmhghair aguseu-dòchas

Eadar-ghuidhe air mo shon le ar Tighearna Iosa Crìosd”

Faigh tuilleadh a-mach mu Orixá Logunedé

Is e Orixá a th’ ann an Logunedé a tha ainmeil airson a bhith mar aon den fheadhainn as brèagha, rudeigin rud nach b’ urrainn a bhith eadar-dhealaichte, oir is e mac Oxum agus Oxossi a th’ ann. Air an adhbhar sin, shealbhaich e cuid de fheartan riatanach bho a phàrantan, leithid a dhòigh socair agus a ghràs, a thàinig bho Oxum, agus an toileachas agus an spiorad seilge aige, a’ tighinn bho Oxóssi.

Air sgàth nam buaidhean sin, tha Logundé ainmeil airson an dòigh anns a bheil e a’ cur an cèill feartan boireann agus fireann na ghnìomhan agus na dhreuchdan. Tha an dòigh cleasachd seo ag adhbhrachadh gu bheil e air a riochdachadh mar fhigear òg.

Taing dha a dhànachd làidir, tha an Orisha a’ roinn a chuid ùine mar a leanas: àm còmhla ri athair, anns am bi e na chois tron ​​choille agus a' leasachadh a sgilean mar shealgair, agus àm anns am fuirich e còmhla ri a mhàthair, air na h-aibhnichean, ag ionnsachadh a bhith na shàr iasgair.

Faic tuilleadh mu Logunedé gu h-ìosal!

Tùs is eachdraidh

Tha eachdraidh Logunedé a’ sealltainn beagan den dòigh anns an robh Oxossi agus Oxum beò. A dh'aindeoin gaol a chèile, cha b 'urrainn don dithis a bhith beò còmhla, air sgàth nan eadar-dhealachaidhean anns na cleachdaidhean aca. Ach nuair a dh’fhàs Oxum trom, mhol Oxossi gun toireadh e cùram den leanabh agus thuirt e gun ionnsaicheadh ​​e dha a h-uile dad a b’ aithne dha, airson gum biodh e na ghaisgeach agus na shàr shealgair.

Ach, cha do rinn Oxum ag iarraidh fuireachair falbh bho a mac agus mhol e do Oxossi gum fuirich Logunedé còmhla ris airson sia mìosan agus gun tilleadh e thuice gus fuireach sia mìosan eile. Mar sin, chaidh Logunedé a thogail le a phàrantan, leis an dealachadh seo, agus dh’ ionnsaich e a bhith na shàr shealgair agus na iasgair as fheàrr.

Feartan lèirsinneach

Tha ìomhaigh Logunedé a’ sealltainn a dhathan, a tha òr buidhe agus gorm turquoise. Thathas den bheachd gu bheil an Orisha gun fheartan air sgàth cho sònraichte ‘s a tha e. Tha sin air sgàth gu bheil comas aig Logunedé e fhèin atharrachadh gu na tha e ag iarraidh.

Leis gu bheil e ag amas air 3 lùths eadar-dhealaichte, a chuid fhèin, cumhachd Oxum agus Oxossi, is urrainn dha an gnìomh seo a choileanadh. . Mar sin, is e an ìomhaigh aige de ghaisgeach agus iasgair a bhios a’ caitheamh dathan a phàrantan.

Latha Logunedé

Is e Diardaoin an latha den t-seachdain airson Logunedé ann an Umbanda agus Candomblé terreiros a chomharrachadh. , nuair a ghabhas tachartasan coisrigte don Orisha a chumail, gus a neart agus a fheartan a chomharrachadh.

Ach is e an latha airson a chomharrachadh, gu dearbh, Logunedé 19 Giblean, an aon latha air a bheil Santo Expedito air a chomharrachadh air sgàth an co-sheirm creideimh eadar an dithis. Air an latha sin, bidh Logunedé a’ faighinn grunn thiodhlacan tro thabhartasan agus ùrnaighean.

An dàimh a bh’ aig Logunedé ri Orixás eile

Bha Logunedé an-còmhnaidh na leanabh gnìomhach agus, nuair a chaidh e tro na h-uisgeachan domhainn còmhla ri a mhàthair, bha e an-còmhnaidh chaidh rabhadh a thoirt gun a bhith ro mhòrair falbh, oir bha Obá a' fuireach ann, aig an robh fuath ro-mhòr do Oxum.

Nuair a mhothaich Obá an làthair a' ghille, dh'fheuch Obá ris an leanabh a bhàthadh, rud a chuir air Oxum cho eu-dòchasach 's gun do chuir i roimhe cuideachadh iarraidh air Oxum. Shàbhail e am balach, ach thug e thairis e do Iansã, oir bha e den bheachd gu robh e cunnartach dha a bhith ann an raon còmhstri eadar Oxum agus Obá. Thog Iansã, a bha na bean aig Ogun aig an àm sin, Logunedé mar gum biodh e na mhac aice.

Ùrnaigh gu Logunedé

Tha an ùrnaigh a chaidh a dhèanamh gu Logunedé a’ soilleireachadh an dòigh aoibhneach anns a bheil an Orisha air fhaicinn agus a’ frithealadh gus an urrainn do luchd-tiomnaidh dìon iarraidh air a’ ghaisgeach chumhachdach seo. Leugh an ùrnaigh a chaidh a dhèanamh gu Logunedé gu h-ìosal:

“Boy God, Logunedé, tighearna nan geamannan agus na gàirdeachasan seasmhach

Balach Dia beannachdan na beatha agus an talamh boillsgeach

Balach A Dhé Abbé agus ma tha d’ aire orm

Bach Dia an òir de chlachan bogha-froise

Balach Dia a’ bhogha is na saighead a tha a’ comharrachadh na tha an dàn

Bach Dia an t-soirbheachais

Gille Rìgh na caoimhneis

Gille Dia mo cheuman

Gach Dia a’ cur fàilte orm na ghàirdeanan

Beach Dia, Tighearna an t-saoghail, tighearna an t-saoghail dòchas, treòraich mo cheuman fo d' fhallaing bhuidhe agus uaine. Saravá Logunedé”

Syncretism eadar Santo Expedito agus Logunedé

Cho fad ‘s a tha sioncranachd eadar Logunedé agus Santo Expedito, chan eil mìneachadh soilleir ann airsongu bheil an dithis co-cheangailte. Is e an rud a thuigear gur ann air sgàth cuid de chùisean samhlachail a thàinig iad gu crìch air an coimeas.

Tha eachdraidh caran troimh-chèile aig Santo Expedito agus gun mòran mion-fhiosrachaidh, ach, cho fad ‘s as aithne dhuinn, b’ e duine airm a bh’ ann. Mar sin, gaisgeach a shabaid gu treun, mus d’ fhuair e a’ ghairm dhiadhaidh. Tha Logunedé, air an làimh eile, na ghaisgeach cuideachd, oir dh’ ionnsaich e bho Oxóssi bho bha e na leanabh.

Tha samhlaidheachd an dà chuid a’ nochdadh mion-fhiosrachadh mu na riochdachaidhean lèirsinneach aca a tha gan dèanamh coltach, a bharrachd air na cùisean. a tha a’ toirt seachad bunait airson an syncretism a bhith air tachairt. Cùm a’ leughadh gus tuilleadh ionnsachadh mu Logunedé agus Santo Expedito!

Coltas

Faodaidh na rudan a tha coltach eadar Santo Expedito agus Logunedé a bhith an dà chuid lèirsinneach agus a thaobh an dòigh anns a bheil iad air an comharrachadh anns na sgeulachdan aca. A thaobh a 'phàirt lèirsinneach, bidh an dà chuid a' nochdadh le nithean nan làmhan. A thaobh Expedito, bidh e a’ giùlan crois agus meur-pailme.

Aig an aon àm, tha sgàthan agus bogha is saighead aig Logunedé, a tha a’ samhlachadh na h-eachdraidh aige. Tha an ceangal eadar an dithis cuideachd air sgàth 's gur e sàr ghaisgich a th' annta, oir chaidh Santo Expedito a mharbhadh leis an arm anns an robh e na phàirt, eadhon mus gabhadh e ris a' ghairm dhiadhaidh aige.

Astar

Is dòcha gu bheil na h-astaran eadar Logunedé agus Santo Expedito a’ tighinn bho fheartan sònraichte an Orisha, oir shealbhaich e mòran mion-fhiosrachaidh bhon