Cò na naoimh san Ògmhios?

Bhon t-seann aimsir, bha e cumanta mìos an Ògmhios a chomharrachadh, nuair a tha grian-stad an t-samhraidh a’ tachairt ann an cuid de dh’àiteachan na cruinne. B’ e an latha as fhaide den bhliadhna, còmhla ris an oidhche as giorra, an ceann-latha a bhiodh seann daoine a’ cleachdadh airson deas-ghnàthan torachais bàrr. Leis an t-solstice a’ tachairt air 21 Ògmhios, chaidh cinn-latha breith nan naomh a thoirt a-steach nas fhaide air adhart.

Mar sin, thòisich Naomh Eòin Baiste, Naomh Peadar, Naomh Pòl agus Naomh Antonaidh air na cinn-latha aca a chomharrachadh ann am mìosachan liturgical nan Crìosdaidhean , a 'fàs mar a tha, an-diugh, ris an canar juninos saints. Tron mhìos, bidh naoimh na mìos aig saor-làithean an Ògmhios mar na naoimh taice aca, mar phàirt de chuirmean mòr-chòrdte ann am Brasil.

Tron artaigil, gheibh thu eòlas nas doimhne air gach aon de na naoimh sin agus tuigidh tu dè bidh iad a’ samhlachadh aig fèisean an Ògmhios, ge bith dè an creideamh. Lean air adhart!

Cò th' ann an São João?

Bha an Naomh Eòin Baiste an urra ri facal Dhè a thoirt gu na creidmhich tro aithreachas pheacaidhean agus baisteadh. Tha fios gu bheil e air ainmeachadh ann an gainmheach an fhàsach gun tàinig an Slànaighear, a bhith na fhàidh follaiseach agus am fear mu dheireadh dhiubh uile. Is e an latha aige 24 Ògmhios. An ath rud, ionnsaich tuilleadh mu sgeulachd an naoimh agus na mìorbhailean uile a bhuineas dha!

Breithùrnaigh. Nas fhaide air adhart, fhathast ann am Portagail, chaidh Naomh Antonaidh ainmeachadh mar shagart agus thug e a shearmonachadh iongantach nas fhaide air adhart.

Bho Augustinian gu Franciscan

Às deidh eòlas a bha air a chomharrachadh le toil athar, bha an Naomh Anthony air an cothrom coinneachadh ris na manaich Franciscan ann an Coimbra.

An sin, air a ghluasad le a dhìoghras fhèin agus leis an dealas nach robh e air a bhith a’ faireachdainn, mhothaich e anns an t-soisgeul Franganach àile radaigeach a bha e na b’ fheàrr na leantainn. Mar sin, sguir e de bhi 'na Augustinian a dhol a stigh do mhanachainn an Naoimh Fransaidh.

Na thachair ri Naomh Frangan à Asisi

Dha na creidmhich, bha a' choinneamh eadar Naomh Frangan à Assisi agus Naomh Frangan à Assisi. Tha Naomh Antonaidh a’ riochdachadh na slighean dìomhaireachdan aig Dia a tha a’ stiùireadh le adhbhar. Leis a’ mhiann a bhith a’ tadhal air Morocco, dh’fhàs Friar Antônio tinn agus b’ fheudar dha tilleadh a Phortagail, agus chaidh an soitheach air chall, a’ ruighinn na h-Eadailt.

San dòigh seo, ann an Sicily, tha e gu pearsanta a’ coinneachadh ri Naomh Frangan à Assisi, ann an am meadhon coinneamh de chreideamhan an àite, agus a' tòiseachadh caibideil ùr na eachdraidh.

Feumaidh an solas a bhith a 'deàrrsadh dha na h-uile

Air a bhuileachadh le tiodhlac mòr leis na faclan, Saint Anthony, no Friar Anthony , mar a dh’ ainmich an Naomh Frangan, rinn e sgrùdadh air diadhachd agus b’ urrainn dha teagasg Caitligeach a thoirt dha na creidmhich. Tha an fhìrinn seo a’ tachairt às deidh àm an Naoimh Antonaidh mar aona-ghuthach agus a’ crìochnachadh le cruinneachadh de mhìltean de dhaoine a dh’èist ris.searmonaichibh gu h-àraidh na briathran naomha. An sin thàinig a mhìorbhuilean lìonmhor.

Miracles of St. Anthony

Tha na mìorbhailean a rinn an Naomh Antonaidh a' toirt mòr-chòrdte dha ann an àiteachan mar Brazil. Na bheatha, rinn an naomh grunn leigheasan do dhaoine le trioblaidean slàinte no tinneasan agus, fiù 's an dèidh dha bàsachadh, lean e air a' dèanamh mhìorbhailean.

Sin as coireach gu bheil an Naomh Antonaidh cho aithnichte mar an tè a bheir seachad a' mhìorbhail. de phòsadh ri cò a tha airson pòsadh agus a tha ga fhaighinn doirbh.

Bàs an Naoimh Antoine

Air aithneachadh mar an Naomh Antonaidh à Lisbon neo Padua, fhuair an naomh an dà ainm seo às dèidh dha a bhith air a bhreith anns an Prìomh-bhaile Portagal agus a 'bàsachadh ann am baile-mòr Padua, cuideachd ann am Portagal. Mus do bhàsaich e bha an rud ris an canadh e fhèin sealladh air a thighearna, air 13 Ògmhios, 1231. Dh'adhbhraich a bhàs ùpraid mhòr am measg luchd-dìleas an àite.

An dèidh a bhàis, thug na mìorbhuilean a thachair air Naomh Antonaidh a bhith air a bhualadh agus air a chananachadh leis an eaglais, ann an pròiseas ro shùbailte. Nas fhaide air adhart, chaidh an naomh ainmeachadh mar neach-taic do Phortagal, an dùthaich às an tàinig e. Tha feòrachas mu dheidhinn a theanga, a chaidh a lorg slàn nuair a chaidh a chorp a chuir a-mach. Dha na creidmhich, tha e na dhearbhadh air naomhachd a bhriathran na bheatha.

Ùrnaigh don Naomh Antoine

Anns na h-ùrnaighean coisrigte don Naomh Antoine, tha an dòigh san deach an sgrìobhadh a’ seasamh a-mach. A bharrachd air barrachdgu h-inntinneach, tha an naomh aithnichte am measg nan creidmheach agus an luchd-tiomnaidh airson nan diofar mhìorbhailean a chaidh a choileanadh agus airson a chridhe caoimhneil. Mar so, tha a chomh- fhaireachdainn do dhaoinibh do ghnàth airidh air an aire agus air an cuimhneachadh, an uair a dh' iarrar air a eadar-ghuidhe le creidimh agus dealas. Thoir sùil air an ùrnaigh:

"Ma tha thu ag iarraidh mìorbhailean

Rach gu Naomh Antoine

Chì thu an diabhal a’ teicheadh

Agus na buaireadhan ifrinneil.

Thathas a’ faighinn air ais na chaill

Tha am prìosan cruaidh air a bhriseadh

Agus aig àirde na doine

Tha a’ mhuir stoirmeil a’ leigeil seachad.

>Tro a h-eadar-ghuidhe

Teichidh a' phlàigh, theich am bàs mearachdach

Fàsaidh an lag làidir

Agus fàsaidh na h‑easlain fallain.

Gach tinnis dhaoine<4

Tha iad a' meadachadh agus a' tarruing air ais

Canadh iadsan a chunnaic e

Agus innseadh na Paduanaich dhuinn.

Dean- aibh urnuigh air ar son-ne an Naomh Antoine, chum gu'm bi sinn airidh air geallaidhean Chriosd.”

A bheil an fhìrinn gur e naoimh an Ògmhios a th’ annta a’ nochdadh nach bu chòir cuimhneachadh orra ach san Ògmhios?

Airson teagasg Crìosdail, tha cinn-latha cudromach aig na naoimh anns a’ mhìosachan liturgical airson an comharrachadh. Ach, tha luchd-dealasach agus dìleas ann a bheir urram do na naoimh aig àm sam bith den bhliadhna, chan ann a-mhàin air làithean sònraichte. Le naoimh an Og-mhios, tha direach an aon rud a' tachairt.

Tha mar a tha iad air an comharrachadh san Og-mhios gan ceangal ri fèisean a tha a' còrdadh riutha, a tha a' toirt air daoine barrachd a chuimhneachadh air naoimh an Ògmhios. A bharrachd air an sin, is e àm a th’ ann nuair a tha mòran ùrnaighean air an tabhann, a bharrachd air iarrtasan agusco-fhaireachdainn. 'S e an rud as cudromaiche nuair a thathar a' coileanadh nam pròiseasan sin a bhith a' toirt spèis do chinn-latha agus dòighean-obrach nuair nach eil iad ann ach a-mhàin.

Ach, 's e gnìomh a th' ann a bhith a' cuimhneachadh nan naomh aig nach eil ceangal teann ri latha na bliadhna a tha coisrigte do gach fear dhiubh. iad. Tha na cinn-latha ag obair mar mhionaid airson aire a thionndadh chun naomh sin, ann an dòigh samhlachail. Mar sin, airson a' chòrr den bhliadhna, chan eil bacadh no bacadh sam bith ann!

Tha breith an Naoimh Eòin Baiste, ann fhèin, na mhìorbhail dha na creidmhich. Cha robh a mhàthair, Santa Iseabail, air a bhith trom le leanabh agus bha e adhartach ann an aois, ach thug an t-àrd-aingeal Gabriel an teachdaireachd gun robh mac air an t-slighe.

Cha chreid an athair, ach rugadh an Naomh Eòin Baiste mìosan an dèidh sin agus fhuair e an t-ainm a bha an t-àrd-aingeal air innse don mhàthair an leanabh a chuir air. B' e so toiseach stòiridh air leth anns a' Bhìoball, ann an Aim Karim, Israel.

B' i a mhàthair Ealasaid agus Ave Maria

Bha an Naomh Ealasaid màthair an Naoimh Eòin Baiste agus co-ogha dha màthair Iosa, Maria. Rinn an dàimh seo e comasach do Naomh Eòin a bhith air a choisrigeadh do Dhia eadhon mus do rugadh e, rud a lean gu a ghnìomhan mar aon den fheadhainn a shearmonaich iompachadh am measg nan creidmheach.

Dìreach mar a dh'ainmich an t-aingeal gu robh Ealasaid trom, bha e rinn i so ri Muire, ag ràdh gu'n tugadh i am Fear-saoraidh do'n t-saoghal. Nuair a chaidh Mairi a chèilidh air a co-ogha Ealasaid, bhean Iain ri broinn a mhàthar.

A bheatha anns an fhàsach

Chaith Eòin Baiste a bheatha le làn dhealas a thaobh seirbheis an fhacail Dhia. Air dha a ghairm a ghabhail, chaidh e air aghaidh a chòmhnuidh anns an fhàsach, as an do ghabh e a shearmonachadh do na creidmhich, air amhainn Iordain. Bhaisteadh an Naomh Eòin cuideachd iadsan a rinn aithreachas mu na peacaidhean a chaidh a dhèanamh agus bha e gu tric a’ foillseachadh gun tàinig an neach a bhiodh na Shlànaighear dha na h-uile: am Mesiah.

Baisteadh Ìosa

A’ cur iongnadh air eadhon an Naomh Eòin am Baistidh, Iosadh' iarr e air an naomh a bhaisteadh, an uair a choinnich iad. Ged a dhiùlt Naomh Eòin an tairgse, chaidh a chreidsinn mu dheireadh agus rinn e baisteadh Ìosa.

Mar sin, fad a bheatha, bha an Naomh Eòin air a mhearachdachadh airson an t-Slànaighear gun àireamh, ach bha e daonnan ag ràdh nach e am Mesiah a bh' ann. ris an robh daoine a' feitheamh.

Eòin Baiste a chur an grèim agus a chur gu bàs

A bharrachd air a bhith a' searmonachadh, chleachd an Naomh Eòin Baiste a chuid ùine còmhla ris na creidmhich gus beatha Rìgh Herod a chur an cèill. A dh'aindeoin a bhith a 'tuigsinn cho cudromach' sa bha an gnìomh seo, thàinig an Naomh Eòin gu crìch le iarrtas bho nighean piuthar-cèile Herod, leis an robh an rìgh an sàs. Mar sin, ged a bha e troimh-a-chèile, dh'òrdaich an rìgh bàs an naoimh agus choilean e an gealladh a thug e dhan bhoirionnach.

Ùrnaigh do Naomh Eòin Baiste

Tòiseachadh na 'S e an ùrnaigh do Naomh Eòin Baiste an obair a rinn am fàidh, mar a bha i air a meas leis an t-sluagh a lean a shearmonachadh.

Tha an teacsa aige a' daingneachadh luach an aithreachais mar mheadhan air an neach fa leth a dhèanamh airidh air. maitheanas, air dha a pheacaidhean a shaoradh, agus a ghuth, a bha iongantach am measg an fhàsaich, mar an ceudna a' seasamh a mach. Seallaibh gu h‑iomlan e:

Naomh Eòin Baiste, guth a tha ag èigheach anns an fhàsach, dìrich slighean an Tighearna, dèanaibh aithreachas: oir tha nur measg nach aithne dhuibh, agus aig a bheil a cordaichean. Chan airidh mi air sandals fhuasgladh. Cuidich mi le aithreachas a dhèanamh airson mo lochdan, gus am biTha mi airidh air maitheanas an ti a dh' ainmich thu leis na briathraibh so : Feuch Uan Dè, feuch an ti a tha toirt air falbh peacaidh an t-saoghail. Naomh Eòin Baiste, dèan ùrnaigh air ar son. Amen.

Cò th' ann an Naomh Peadar?

Rugadh Simão, bha São Pedro na iasgair agus bha bàta aige. Rugadh e ann an ceann a tuath Israel, ann am baile beag, choinnich e ri Iosa tro a bhràthair. Às dèidh sin, chrìochnaich e gu bhith na aon de na deisciobail agus cuideachd na abstol, air a bhith ainmeil am measg nan Crìosdaidhean dìleas.

Ionnsaich tuilleadh mu sgeulachd an Naoimh Peadar, aig a bheil an comharrachadh air 29 Ògmhios, agus a dhàimh ri Iosa ri leantainn!

Gairm Ìosa gu Naomh Peadar

Nuair a choinnich e ri Ìosa, chuala Sìm gum biodh e na iasgair dhaoine. Nas fhaide air adhart, mar-thà na neach-leantainn air an fhear a bha e a 'meas mac Dhè, chunnaic Sìm an àm ri teachd aige air a choileanadh. An uair sin, air an robh Peadar mar-thà, thàinig an naomh gu bhith na chiad Phàpa san eaglais, a' toirt nam briathran naomh gu na h-àiteachan as eadar-dhealaichte agus ag aonachadh a' chreideimh Chrìosdail.

A' diùltadh an Naoimh Peadar agus maitheanas Ìosa

Tha fàisneachd ainmeil mu Iosa Crìosd a’ nochdadh ann an sgeulachd Naoimh Pheadair. Fhad 's a bha Iosa sa phrìosan, thuirt an fhàisneachd gun àicheadh ​​Peadar e trì tursan mus goir an coileach. Bha Peadar air aon de na deisciobail a lean Ìosa a-steach don lùchairt far an deach a chur an grèim, ach chaidh e às àicheadh ​​trì tursan gur e fear de luchd-leanmhainn mac Dhè a bh' ann.

An dèidh dha aiseirigh, dh'èirich Iosamaitheanas do Pheadar, agus dh'fheòraich e tri uairean an robh gràdh aig an deisciobul air. Mar so, leis an dearbhadh tri-fillte, chaidh mì-thoileachas Pheadair mu'n bhreug a dh' innseadh as a chèile, mar a rinn a aithreachas uile. Chaidh Peadar ainmeachadh mar sin air sgàth 's gu bheil an t-eadar-theangachadh aige a' ciallachadh creag, agus bhiodh neach-leantainn Ìosa gu bhith na phuing aonachaidh air an soirbhicheadh ​​leis an eaglais.

Iuchraichean Nèamh

Ged a bha e cleachdte ri dùbhlan a thoirt do bheatha mar iasgair, thàinig São Pedro gu bhith na shàr propagator de fhaclan naomh. Às deidh trì bliadhna Iosa a leantainn, fhuair e an Spiorad Naomh agus thòisich e air slànachadh a thoirt dha na daoine ris an do choinnich e.

Air an adhbhar sin, bha e cumanta do na creidmhich a bhith ag iarraidh suathadh air an fhallainn aige gus iad fhèin a shaoradh bho cheistean. , agus sgrìobh an Naomh Peadar mu na rinn e anns an eaglais.

Naomh Peadar, a' chiad phàpa

Mar chiad Phàpa na h-Eaglaise Caitligich, bha an Naomh Peadar na cholbh bunaiteach ann an eachdraidh Chrìosdail. Dh'atharraich a dhleastanas ann a bhith a' toirt an t-soisgeil air adhart na pàpa a thàinig às a dhèidh a-steach don luchd-leantainn aca.

Mar sin is e gnìomh a th' ann a dh'eadar-theangaich briathran Ìosa Crìosd fhèin gu gnìomhan, a tha ga fhàgail nas cudromaiche buileach dhaibhsan a tha a' creidsinn ann. am Bìoball Crìosdail.

Cràdh agus Bàs an Naoimh Peadar

Tha Naomh Peadar a' seasamh a-mach anns a' chreideamh Chaitligeach airson a phearsantachd gun eagal agus a dhòigh a-mach. Air an adhbhar seo, choilean e gu h-urramach a mhisean soisgeulachadh. An dàna seoghabhadh iomadh uair e, agus ghabh am fear mu dheireadh àite anns an Ròimh.

Chaidh geur-leanmhainn a dhèanamh air Caitligeachd san àite, agus roghnaich na Ròmanaich peanas a dhèanamh air Naomh Peadar, le bhith a’ gabhail a bheatha, oir bha e na cheannard air eaglais na Iosa. Mar sin, chaidh Naomh Peadar a mharbhadh air a 'chrois. Dh’iarr e gum biodh e air a cheusadh bun os cionn, gun a bhith ga chur fhèin air an aon ìre ris an fhìor cheannard aige, iarrtas air an robh spèis gun dàil.

Ùrnaigh don Naomh Peadar

Is e an ùrnaigh do Naomh Peadar teacsa air a sgaoileadh am measg chreidmhich agus luchd-tiomnaidh, gus iarrtasan a choileanadh. Is e am mion-fhiosrachadh togail na h-ùrnaigh, a tha a 'cleachdadh briathrachas urramach a thaobh eachdraidh Naoimh Pheadair mar phàpa agus neach-sgaoilidh an t-soisgeil. Tha cuimhne nan Pontiffs Ròmanach mar luchd-leantainn na cloiche ris an canar eaglais na phrìomh thachartas eile. Thoir sùil air an urnuigh shlàn:

A Naoimh Pheadair ghlòrmhor, tha mi creidsinn gur tusa bunait na h-Eaglais, Buachaille uile-choitcheann nan creidmheach uile, tasgaidh iuchraichean Nèimh, fìor bhiocair Iosa Crìosd; Is toigh leam a bhith nad chaoraich dhut, nad chuspair agus nad mhac. Gràs tha mi 'g iarruidh ort le m' uile anam ; cùm mi an-còmhnaidh aonaichte riut agus dèan cinnteach gu bheil mo chridhe air a reubadh às mo bhroilleach seach a’ ghaol agus an làn ùmhlachd a tha agam dhut nad luchd-leantainn, na Pontiffs Ròmanach.

Beò agus bàsaich mar do mhac agus do mhac. na h-Eaglais Abstol naomh Chaitligeach. Mar sin biodh e.

O Naomh Peadar glòrmhor, guidh air ar son-ne aig a bheil comasthu. Amen.

Cò a th' ann an São Paulo?

Bha an Naomh Pòl, Pòl o Tharsus no Saul o Tharsus ainmeil anns a’ Bhìoball Chrìosdail. Tha an searmonachadh agus an soisgeul aige ga fhàgail mar aon de na luchd-toisich as motha anns an Tiomnadh Nuadh. Thachair an rùn aige na faclan naomh a thoirt dha na daoine aig àm Ìmpireachd na Ròimhe, agus tha Paulinism a’ riochdachadh an loidhne smaoineachaidh a tha a’ leantainn an fheallsanachd aige. Faigh eòlas mionaideach air eachdraidh São Paulo, aig a bheil 29 Ògmhios!

An tùs aige mar Saulo

Fada mus deach Saulo a thionndadh, a bhiodh na Abstol Pòl, an Tha sgeul an naoimh so gu h-araidh. Ma rinn Saul o Tharsus geur-leanmhainn air Crìosdaidhean ann an àiteachan eadar-dhealaichte, b’ e sin toiseach an tionndaidh a thigeadh nas fhaide air adhart.

Mar sin, is e am puing a bhith a’ seasamh a-mach mu Shaulo a dhìteadh mar gheur-leanmhainn, a bharrachd air a shuidheachadh cudthromach ann an comann-sòisealta an ama.

geur-leanmhainn gun stad air Crìosdaidhean

Mus do sheas e a-mach mar fhear de luchd-sgaoilidh Crìosdaidheachd, b' e São Paulo Saulo, saighdear a bha a' fuireach ann. Ierusalem. Thòisich a h-eachdraidh le geur-leanmhainn chruaidh air Crìosdaidhean ionadail, suidheachadh air a dhaingneachadh leis an saoranachd Ròmanach a bha aig Saulo.

San dòigh seo, leig rangachd an ama leis a mhisean a choileanadh le dìteadh, a lean gu bàs moran dhiubhsan a sgaoil an creideamh Criosduidh anns an linn.

Tionndadh St.Paulo

Tha tionndadh Shauil gu bhith na abstol air fhaicinn mar aon de na mìorbhuilean as motha a rinn Iosa Crìosd. Thug frasadh o'n iarmailt na briathran diadhaidh a thug Saulo, a dh'fheuch ri tuigsinn adhbhar na h-uiread feirge agus an-iochd an aghaidh na muinntir a chreid ann an Crìosdaidheachd agus a chleachd e.

Cha chluinneadh na daoine mun cuairt Iosa, ach a bhuaidh. bha an sealladh cuimhneachail. Às dèidh sin, chan fhaca Saul airson trì latha. Às deidh na tachartasan seo, thàinig an saighdear geur-leanmhainn aig an àm gu bhith mar aon den luchd-leanmhainn as motha air Iosa Crìosd, a’ sgaoileadh a chreideamh às deidh dha mìorbhail fhaicinn.

Bàs São Paulo

Mar fhear de shearmonaich an A theagasg Crìosdail , chaidh Naomh Pòl a gheur-leanmhainn agus a chur an grèim grunn thursan fad a bheatha.

Ann am fear de na prìosanan sin, anns an Ròimh, thathar a' creidsinn gun deach a mharbhadh aig àm Ìmpireachd na Ròimhe, ach tha fiosrachadh mu adhbhar a' bhàis nach eil iad dha-rìribh air an soilleireachadh leis a’ Bhìoball. Mar Chrìosdaidh, dh'fhuiling São Paulo geur-leanmhainn coltach ris an fheadhainn a rinn e roimhe.

Ùrnaigh do São Paulo

Às dèidh eachdraidh São Paulo, 's e an ùrnaigh as ainmeile a rinn e. iarrtus air slainte tre chreidimh. San aon dòigh a thionndaidh an naomh às deidh àm a dh’ fhalbh de gheur-leanmhainn, bidh na creidmhich ag iarraidh cuideachadh gus an tionndadh a dhèanamh ro Ìosa. Thoir sùil air gu h-ìosal:

O ghlòrmhor São Paulo, a rinn geur-leanmhainn air an ainmCriosduidh

Rinneadh thu a'd' Abstol ro-dhùrachdach tre 'r n-eud.

Agus chum ainm an t-Slànuighir Iosa a dheanamh aithnichte

Dh'fhuiling thu priosan gu crìch an t-saoghail,

bratach, clachan, long-bhrisidhean,

Gleanmhainnean de gach seòrsa, agus,

Mu dheireadh, tha thu a’ dòrtadh d’ fhuil gu lèir

Chun an t-sruth mu dheireadh

Trid Chriosd.

Faigh dhuinne mar sin,

An gràs a gheibh sinn mar fhàbharan o Dhiadh tròcair,

Slànachadh ar n-anfhainneachdan

>Agus am faothachadh o'r trioblaidibh,

Air chor 's nach lagaich trioblaidean na beatha so sinn ann an seirbhis Dhé,

Ach dean thusa sìor-dhìleas sinn<4. 4>

Agus dàna.

Naomh Paul an t‑Abstol,

Dèan ùrnaigh air ar son!

Cò e an Naomh Antonaidh?

Rugadh Santo Antônio ann am Portagail, ann an teaghlach uasal. Le pearsantachd nas cruinnichte, tha e ainmeil mar naomh matchmaker. Chan iongnadh, is e naomh a tha seo an-còmhnaidh air a chuimhneachadh ann an ùrnaighean, co-fhaireachdainn agus subhachasan, gu sònraichte air 13 Ògmhios. Tha an eachdraidh aige, ge-tà, nas beairtiche na dh’ fhaodadh duine smaoineachadh. Ionnsaich tuilleadh mun eachdraidh aige, an t-soisgeul agus na mìorbhuilean aige gu h-ìosal!

Beatha an Naoimh Antonaidh

Air a thòiseachadh ann am manachainn an Naoimh Augustine, thàinig Naomh Antonaidh gu bhith na Augustinian ainmeil airson a thàlant leis na faclan . A bharrachd air an sin, bha e a-riamh dèidheil air cuimhneachadh, leughadh agus sgrùdadh, a thug air sgrùdadh nas doimhne a dhèanamh air cuspairean leithid