Faigh eòlas air São Tomé: eachdraidh, ùrnaigh, mìorbhail, latha, ìomhaigh agus barrachd!

  • Roinn Seo
Jennifer Sherman

Clàr-innse

Cò a bh’ ann an São Tomé?

Aithnichte airson a bhith mar aon den dusan abstol aig Ìosa, tha São Tomé air a chuimhneachadh sa mhòr-chuid airson na h-amannan nuair a bha e eu-dòchasach agus eadhon a’ cur teagamh air a chreideamh fhèin. Tha ainm São Tomé an làthair ann an earrannan cudromach den Bhìoball, mar nuair a tha Iosa ag ràdh an abairt ainmeil: “Is mise an t-slighe agus an fhìrinn; chan eil duine a’ tighinn chun Athair ach tromham.”

Is e an tachartas as ainmeil aige an t-àm anns an robh e teagmhach mu aiseirigh Ìosa agus, nuair a thilleas e o na mairbh, tha e a’ toirt rabhadh do Thòmas ag ràdh nach do chreid e ach air sgàth chunnaic e e agus gu'n " Is beannaichte iadsan a chreideas gun fhaicinn." Ach, an dèidh na h-aiseirigh, thàinig Tòmas, no Tòmas, gu bhith na shearmonaiche mòr air facal Dhè.

Tha fhathast feòrachas mun naomh a tha a’ fàgail prothaideachadh fosgailte gur dòcha gur e càraid a bh’ ann agus, ged a tha e nach deach a dhearbhadh, a’ fàgail àite airson eadar-mhìneachadh. Chan eil an fhìrinn, ge-tà, ag atharrachadh gnìomhan an duine na bheatha agus cuideachd, gu dearbh, às deidh a bhàis, air a bhith na ùghdar air mìorbhail mhòr.

Eachdraidh São Tomé

Tha sgeulachd São Tomé air a h-innse aig amannan cudromach air feadh a’ Bhìobaill agus, ach a-mhàin na lasachaidhean a fhuair an t-abstol bho Ìosa, tha an t-slighe aige air a chomharrachadh le amannan brèagha de chreideamh agus de dhiadhachd, air a mheas mar naomh taic nan dall agus nan ailtirean.

Tha a dhìleab air thoiseach air, an dà chuid ann an dòigh dheimhinneach, mar dhuine a thug urram do Iosa gus an àm mu dheireadh aige.c'àit an rachadh iad, agus, air do Iosa bhi 'na mhac Dhè, bha fios aige agus b'aithne dha na h-uile nithe. B' e so aon de na h-amannan a b' ainmeile a bha eadar Iosa agus Tòmas.

Bha dragh air Tòmas gun ruigeadh iad gu sàbhailte, agus chuir e an aghaidh nach robh fios aca air an t-slighe, agus fhreagair Iosa gum b' esan dòigh na beatha agus fhìrinn agus nach ruigeadh neach air bith an t-Athair gun dol troimh- san. São Tomé, le nàire, dìreach air a chumail sàmhach.

Iain 20; 24, 26, 27, 28

Tha an 20mh caibideil de dh’Eòin a’ bruidhinn air aiseirigh Ìosa agus mar a dhèilig na h-abstoil ris a thilleadh gu saoghal nam beò. Ged a bha e air leth toilichte gun robh a Mhaighstir air tilleadh gus leantainn air adhart leis a' mhisean a thòisich iad uile, bha an fhìrinn fhathast ùr agus glè neo-àbhaisteach.

Cha robh Tòmas, mar a bhiodh dùil, a' creidsinn agus cha b' urrainn dha ach dha-rìribh. tuigsinn gu robh e fìor nuair a chunnaic e Iosa. Is e an trannsa seo tùs abairt ainmeil Ìosa: “Is sona an fheadhainn a tha a’ creidsinn gun a bhith air fhaicinn ”. Aig an àm, tha Tòmas air a ghairm le Ìosa, a tha a' toirt cuireadh dha a mheur a chur air a lotan agus a lotan fhaicinn, gus an tuig e gu bheil iad fìor.

Faodar seo a thuigsinn mar àm mòr na saorsa airson São Tomé , oir eadhon ged a dh’ fhaodadh a ghiùlan a bhith neo-aibidh agus eadhon teagmhach mu Ìosa, tha Mac Dhè a ’tuigsinn nach do rinn seo e cho airidh air a bhith mar aon de na sgoilearan aige agus, a dh’ aindeoin sin, bu chòir dhaa bhi air a ghabhail a steach agus air a thuigsinn mar aon de theachdairean mòra Dhè.

Eoin 21; 20

Tha an earrann seo inntinneach oir tha e a’ sealltainn eadar-obrachadh eadar na deisciobail agus Ìosa. Tha e ag innse dha na fir aige gu bheil e a' dol a dh'iasgach, agus goirid às dèidh sin, tha e a' nochdadh mar chuideigin eile. Aig an àm sin, tha Ìosa a’ dèanamh deuchainn air caoimhneas a sgoilearan nuair a tha e, le dearbh-aithne eile, ag ràdh gu bheil an t-acras air agus ag iarraidh biadh. Agus cha mhor gu 'n abradh iad " cha 'n 'eil."

Goirid an deigh sin, cha d' fhuair na fir, a bha faisg air abhainn a dh' iasgach, iasg sam bith, mar pheanas diadhaidh air son na rinn iad. Tha Peadar a’ tuigsinn gur e Iosa an neach eile ann an cruth eile agus a’ feuchainn ri ceartachadh a dhèanamh airson a’ mhearachd a rinn iad. Goirid an deidh dhoibh iad fein a shaoradh, bha an t-iasgach pailt, le moran eisg, a bheathaich iad uile.

Gniomh 01; 13

Tha a’ chiad chaibideil de leabhar ‘Gnìomh nan Abstol’ a’ bruidhinn air na thachair dìreach às deidh dha Ìosa a dhol suas, beò, gu neamh. Is e àm sònraichte a th’ ann am beatha an aon fhear deug aig an robh an t-urram a bhith a’ fuireach le fìor mhac Dhè. Tha Tòmas, eadhon an dèidh dha a chreideamh a bhith air a chur an aghaidh grunn thursan, am measg dhaoine earbsa Dhè.

An dèidh Ìosa a dhol suas, tha an Spiorad Naomh fhèin a' tadhal orra ann an sealladh gun chuimhne, far a bheil na slighean air an dearbhadh gu bheil gach fear dhiubh. feumaidh na fir a leantainn gus leantainn air adhart leis an rùn facal Dhè a sgaoileadh chun naan còrr den t-saoghal. Agus, mar a tha fios, chaidh Tòmas a chur air turas gu diofar cheàrnaidhean, nam measg na h-Innseachan, is e sin an ceann-uidhe mu dheireadh aige.

An seo is fhiach a ràdh gun robh Iùdas Iscariot, brathadair Ìosa, às dèidh dha aithreachas a dhèanamh air a thoirt seachad. d'a luchd-rannsachaidh, croch se e fein, air a lionadh le aithreachas, air chor 's nach robh ach an t-aon abstol deug eile an lathair aig a' chuirm mhòr.

Diadhachd do Naomh Tomas

Naomh Tomas, le cinnt, aon de na samhlaidhean as motha air ath-nuadhachadh creideimh taobh a-staigh Crìosdaidheachd, oir dh’ fhàg e àite duine ceasnachail agus teagmhach airson pantheon dhaoine a bhàsaich ann an ainm an creideamh agus an dìteadh cràbhach.

Tha a dhìleab ni's mò na sin anns na h-Innsean, an dùthaich far an do chuir an duine naomh seachad a bhliadhnachan mu dheireadh de bheatha air eilthireachd. Thoir sùil air na prìomh ghnìomhan agus mhìorbhailean ann am beatha an duine naomh seo a bha na São Tomé!

Miracle São Tomé

Thachair bàs São Tomé ann an Kerala, na h-Innseachan, a bharrachd air a thiodhlacadh. Tha eaglais anns a' bhaile, far am b' àbhaist do Didymus a shearmonan a thoirt do na creidmhich. An dèidh a bhàis, b' i an eaglais an t-àite a chaidh a thaghadh airson na tha air fhàgail de bhàs aige a chumail, a bharrachd air sgrìobhainnean a' dearbhadh a bhàis, leithid an 'teisteanas bàis' agus an t-sleagh a dh'ainmich e marbh.

Am baile-mòr air a bheil e. an oirthir agus, ann an aon de na searmonan aige, bha dragh air neach-creideis mu shuidheachadh na h-eaglaise, a tha an ìre mhath faisg air an oirthir. Gu mathdìteadh, thuirt São Tomé nach ruigeadh uisgeachan na mara gu bràth ann. Thuirt e seo ann an riochd fàisneachd.

Chaidh eachdraidh a chall thar ùine gus, ann an 2004, gun do bhuail tsunami ann an sgìre Kerala, a' marbhadh nan ceudan de dhaoine agus a' sgrios na sgìre air fad, rud a chaidh a sgrios gu mòr. Ach, airson iongnadh a h-uile duine, dh'fhan an eaglais slàn, agus a h-uile stuth gun suathadh. Chaidh an tachartas seo aithneachadh sa bhad mar aon de mhìorbhailean São Tomé.

Latha São Tomé

Tha latha São Tomé na feòrachas, oir, an dèidh linntean, chaidh a ghluasad gu fear eile. ceann-latha. An toiseach, chaidh latha an naoimh mhòir a chomharrachadh air 21 Dùbhlachd air feadh an t-saoghail. Ach, ann an 1925, chuir an Eaglais Chaitligeach romhpa an ceann-latha a ghluasad gu 3mh an t-Iuchar.

Anns a’ bhliadhna sin, thachair buaireadh an Naoimh Peadar Canisio agus, leis gu bheil ceann-latha air a bhàs, air 21 Dùbhlachd , cho-dhùin an sgìre-easbaig an latha a ghluasad chun naomh ùr, a’ toirt urram do cheann-latha a bhàis. Chan eil dearbhadh sam bith carson a bu chòir dha a bhith air an 3mh den Iuchar, ach bhon uairsin, tha latha São Tomé air a chomharrachadh air a’ cheann-latha seo.

Ùrnaigh São Tomé

Bha an naomh air a thuigsinn, bliadhnaichean air ais, mar naomh taice nan dall, clachairean agus ailtirean agus, air latha nan dreuchdan sin, tha e air a thuigsinn mar shamhla agus mar as trice bithear a’ seinn a ùrnaigh airson dìon, slàinte agus beatha iarraidh. thoir sùil air anùrnaigh gu h-iomlan:

“O Abstol Naomh Tomas, dh’fhiosraich thu miann a bhith ag iarraidh bàsachadh còmhla ri Ìosa, dh’fhairich thu an duilgheadas gun a bhith eòlach air an t-Slighe, agus bha thu beò ann an neo-chinnteachd agus ann an doilleireachd an teagamh, air latha na Càisge. Ann an gàirdeachas na coinneimh ris an Iosa Èirich, ann am faireachdainn a' chreidimh air ath-lorg, ann am brosnachadh gràidh, dh'èigh thu:

"Mo Thighearna agus mo Dhia!" Dh’ atharraich an Spiorad Naomh, air latha na Pentecost, thu gu bhith na mhiseanaraidh misneachail de Chrìosd, taistealach gun sgur bhon t-saoghal gu crìochan na talmhainn. Dìon d’ Eaglais, mise agus mo theaghlach agus thoir air a h-uile duine an t-slighe, an t-sìth agus an gàirdeachas a lorg gus innse, gu dìoghrasach agus gu fosgailte, gur e Crìosd aon Slànaighear an t-Saoghail, an-dè, an-diugh agus gu bràth. Amen.”

A bheil e fìor gur e an Naomh Tòmas an t-abstol aig nach robh creideamh?

Tha São Tomé na fhigear cràbhach agus eachdraidheil le iomadh nuances, leis gu bheil a thogail mar dhuine agus mar dhuine naomh ainmeil anns a h-uile co-theacsa a tha a’ nochdadh a-steach. Air aithneachadh mar am fear a bha teagmhach, dhearbh e gur e duine le creideamh a bh’ ann, a dh’aindeoin an teagmhach mhionaideach.

Le bhith a’ mion-sgrùdadh ìomhaigh São Tomé agus na tha e a’ riochdachadh tha e a’ coimhead beagan den bhàsmhorachd agus den amharas a tha a’ fuireach ann. sinn. Bha na h-abstoil, mus deach an tuigsinn agus an aithneachadh mar dhaoine naomh, nan daoine àbhaisteach, le eagal, fàilligidhean agus mì-thèarainteachd.

Tha e dligheach cuideachd a ràdh gu bheil São Tomé na shamhla airchan fheum daoine a bhith gu tur cinnteach gu bheil iad a 'creidsinn rudeigin nach eil fhathast làn thuigsinn dhaibh. Faodaidh tu a cheasnachadh, agus cha dean e ni's lugha de chreidmheach thu, bheir e air creideamh nas doimhne a bhi agad, oir tuigidh tu e ni's doimhne, cha'n e mhàin gabhail ris.

amannan beatha; a bharrachd air an fhìrinn gu robh e ainmeil airson a bhith teagmhach agus a’ cur an aghaidh cumhachdan Ìosa Crìosd. Cùm a’ leughadh gus tuilleadh ionnsachadh mun naomh mhòr seo den Eaglais Chaitligeach!

Cò às a thàinig São Tomé

Tha an t-ainm São Tomé ri fhaicinn aon uair deug air feadh a’ Bhìobaill agus, an dàrna cuid mar Tòmas no Tòmas. Air an adhbhar seo, tha e air a thuigsinn mar chàraid taobh a-staigh co-theacsa a’ Bhìobaill, le bhith, gu dearbh, dithis. Tha an teòiridh seo air a dhaingneachadh nuair a tha, ann an Greugais, am facal airson càraid δίδυμο (air a leughadh mar dydimus), a bhith coltach ri Didymus, agus sin mar a tha São Tomé aithnichte.

Rugadh Didymus ann an Galilee agus chan eil fianais sam bith ann. mu dheidhinn a dhreuchd mus deach a ghairm le Iosa mar phreantas, ach thathar a 'smaoineachadh gur e iasgair a bh' ann. An dèidh do São Tomé siubhal tron ​​Talamh, thug São Tomé seachad a làithean a' searmonachadh mu na dh'ionnsaich e, an dèidh dha daingneachadh anns na h-Innseachan.

Teagamh São Tomé

Is e am prògram ainmeil den teagamh far nach eil an Naomh Tòmas a’ creidsinn na h-abstoil eile nuair a tha iad a’ cumail a-mach gum faca iad Ìosa an dèidh a bhàis. Anns an earrainn, a dh'innseadh ann an leabhar Iain, tha Tòmas a' cur às don lèirsinn a tha a chompanaich ag ràdh a chunnaic iad agus ag ràdh gu bheil e airson fhaicinn gus a chreidsinn.

Ach, nuair a nochdas Ìosa beò, tha Tòmas ag ràdh gu bheil e daonnan chreid e gun tilleadh e. Tha Iosa, uile-fhiosrach, ga chronachadh air beulaibh a h-uile duine agus ag ràdh gu bheil 'is toilichte iadsan a tha a' creidsinn gun a bhith a 'faicinn'. Tha an trannsa cudromach, oir tha e a’ sealltainn gu bheil an ‘lochd’ anns anfaodaidh creideamh tachairt don h-uile duine, naoimh nam measg.

Earrann air an comharrachadh leis an dubhachas aige

San nochdadh anns a’ Bhìoball, tha Tòmas ga nochdadh fhèin gur e duine gu math eu-dòchasach a th’ ann, a’ dol ri taobh melancholy, oir feumaidh e an-còmhnaidh rudan a thuigsinn ann an dòigh dhomhainn ann an òrdugh a chreidsinn. Tha am figear aige anns a h-uile co-theacs glè bheairteach, oir tha e ag ràdh mòran mu dheidhinn mar a tha feum aig mac an duine air rudan a tha so-thuigsinn, fiù 's nuair a bhios sinn a' bruidhinn air aonadh feòil is spioraid.

Aig diofar amannan, tha an creideamh seo aig Tòmas Seallaibh . Ann an àm ainmeil eile, nuair a tha Ìosa ag ràdh an abairt “Is mise an t-slighe, an fhìrinn agus a’ bheatha”, tha e a’ freagairt ceist bho Thòmas nach robh fios aca ciamar a bu chòir dhaibh a dhol. Chithear an earrann seo ann an Eòin 14:5 agus 6).

An t-abstol aige

An dèidh do Ìosa tilleadh gu neamh, thòisich na deisciobail air an Soisgeul a shearmonachadh ge bith càite an do chuir Dia iad. Agus, gu dearbh, le Tomé cha robh e eadar-dhealaichte. An deigh a' Phentecost, 's e sin coltas an Spioraid Naoimh do Mhoire 's an da abstol dheug, chaidh Tomas a shearmonachadh do na Persaich agus do na Parthianaich.

Air a thurus bu mho, shearmonaich Didymus anns na h-Innsean, a tha e air aon de na coileanaidhean as motha na eachdraidh. An sin, chaidh geur-leanmhainn a dhèanamh air, oir 's e Hindu a th' anns a' mhòr-chuid dhen dùthaich agus cha do ghabh iad gu math ris, gu h-àraidh na ceannardan cràbhach.

Misean agus martyrdom anns na h-Innseachan

Ann an eachdraidh, bha São Tomé geur-leanmhuinn agus marbhnuair a tha iad a’ searmonachadh an Deagh Naidheachd anns na h-Innseachan. Mar thoradh air mì-thoileachas nan ceannardan cràbhach Hindu chaidh an naomh a chur às a dhèidh agus a mharbhadh le sleaghan. Crìoch nas cruaidhe don naomh.

Ged a thàinig crìoch uamhasach air an sgeulachd, tha Caitligich Malabar air a bhith ag adhradh dha airson còrr is dà mhìle bliadhna, oir bha São Tomé na dheagh shamhla air neart agus creideamh dha na daoine. dùthaich. Tha a bhàs a 'samhlachadh gabhail ri Dia agus a bhith ga ghràdhachadh os cionn a h-uile càil eile. Tha a' choimhearsnachd Chrìosdail anns na h-Ìnnseachan gu math mòr.

Dearbhadh sgrìobhte

Tha sgeul bàs an Naoimh Tòmas air a dhearbhadh gu saidheansail, leis gu bheil sgrìobhainnean fìor shean a' dol air ais nuair a thàinig an naomh dhan dùthaich agus mar an ceudna a' toirt fianuis air a' causa mortis' mar a bha e le cràdh le sleaghan. Cha deach an sgrìobhainn seo a lorg ach anns an t-16mh linn, a tha na clach-mhìle chudromach ann an co-theacs a' Bhìobaill gu lèir.

Nas fhaide air adhart, lorgadh cuideachd an t-sròin far an deach corp an Naoimh Tòmas a thiodhlacadh, a bharrachd air fuil clotaichte. agus pìosan sleagh a bha, gu follaiseach, na nì a leòn gu bàs e. 'S e pàirt luachmhor a tha seo den dualchas a dh'fhàg an naomh mòr anns na h-Innseachan.

Samhlachadh ann an ìomhaigh São Tomé

Mar a' mhòr-chuid de na naoimh, tha São Tomé air aithneachadh le grunn eileamaidean a tha a 'dèanamh suas an dà chuid ìomhaigh an naoimh agus a sgeulachd. Tha Didymus ainmeil airson a chleòc donn, an leabhar a bhios e a’ giùlan na làmhan, an aon fhear dearg agus, gu dearbh,an t-sleagh a tha ag innse mòran mu eachdraidh an naoimh mhòir seo.

Tha an ìomhaigh aige a’ giùlan samhlaidhean a tha a’ toirt iomradh air a phearsa, a dhòigh air soisgeul a bhrosnachadh, a bheatha agus, gun teagamh, a bhàs air sgàth oir chreid e agus dhìon e gus an àm mu dheireadh de a thuras talmhaidh. Thoir sùil air na prìomh eileamaidean a tha a’ dèanamh suas dearbh-aithne naomh São Tomé agus na tha iad a’ ciallachadh!

culaidh dhonn São Tomé

Rè a bheatha, bha culaidh dhonn air São Tomé, gun dad idir. sòghalachd, do bheatha a choiseachd air eilthireachd agus facal an t-Soisgeil a sgaoileadh. Air dha a bhi 'n a dhuine naomh, b' e deagh bheachd a bh' ann, oir tha e a' sealltainn cho iriosal 's a bha e, agus a' toirt urraim dha airson a bhith mar aon den dà fhear dheug a dh'fhàg Iosa airson a fhacal a sgaoileadh air feadh an t-saoghail.

Tha an irioslachd seo air a mholadh ann an iomadaidhibh, a chionn air dha bhi aithnichte leis an fhear a bha fo amharus, shaor se e fein gu h-iomlan, agus ghabh e gu gaisgeil ri farsaingeachd an duine naomh, gu'n do dhearbh e, an deigh a chreidimh a bhi air a dhearbhadh.

An leabhar anns an Làmh dheas São Tomé <7

A’ samhlachadh misean beatha an naoimh mhòir, is e an leabhar ann an làimh dheis an Naoimh Tòmas an Soisgeul, a choisrig e na bliadhnaichean mu dheireadh aige gu teagasg, eadhon anns na h-àiteachan as mì-aoigheil. Air a choisrigeadh le Dia, tha an Deagh Sgeul na làmhan na shamhla nach tug e seachad a-riamh agus gun do ghabh e facal Dhè far an robh aige ri a thoirt.

AnTha ìobairt an Naoimh Tòmas mar aon de na dìleaban mòra aige, gu h-àraidh air sgàth gun do bhàsaich e ann an ainm Dhè agus an soisgeul dhaibhsan a bha airson barrachd fhaighinn a-mach mu bhriathran an t-Soisgeil. Chaidh grunn naoimh a mharbhadh gu brùideil, ach cha robh iad an-còmhnaidh ann am miseanan cho cudromach agus cho mothachail ri fear Didymus.

Tunic dearg São Tomé

Tha dà chiall aig tunic dearg São Tomé: a’ chiad fhear is e sin an fhulangas a rinn e ri linn a thaistealaich anns na h-Innseachan, a gheur-leanmhainn agus a bhàs le stiùirichean creideimh Hindu. 'S e an dàrna eadar-mhìneachadh a thugadh air a' chòta, gu bheil e a' riochdachadh fuil Chrìosd agus a dòrtadh poblach ri linn a cheusaidh.

Tha an dàimh aca, co-cheangailte ri samhlaidheachd an tunic, glè dhlùth agus teann, mar a tha e a' bruidhinn air. gun Dia àicheadh, ged a bha an gniomh air a phaigheadh ​​le beatha neach. Cha do dh'àich Iosa a Athair aig àm a cheusaidh agus a bhàis, dìreach mar a bha Naomh Tòmas, nach do dh'àich aon chuid Dia no Iosa, a theagaisg dha a bhith na dhuine le creideamh.

Sleagh an Naoimh Tòmas

Tha an t-sleagh a tha an làthair air an làimh chlì ann an ìomhaigh São Tomé mar shamhla air a bhàs. Às deidh a thòir gun stad anns na h-Innseachan, chaidh a ghlacadh agus, mar chothrom mu dheireadh, chaidh innse dha gum faodadh e Dia àicheadh ​​​​agus fuireach beò. Ach, an dèidh dha facal Ìosa a mhì-mhisneachadh grunn thursan, chaidh an Naomh Tòmas a mharbhadh le sleaghan, ann an ainm a' chreidimh.

A' gabhail a-steach, na ghleus, chaidh an lorgmìrean den t-sleagh a chaidh a chleachdadh na bhàs, fhathast le aodach a tha, a rèir luchd-eachdraidh, na phàirt den aodach a bhiodh air air latha a chuir gu bàs. Thathas a' tuigsinn an nì mar shamhla air neart an naoimh agus, fiù 's ged a bhiodh e air a chleachdadh na aghaidh, tha e ga fhàgail na ghaisgeach, gu h-àraidh anns na h-Innseachan, a tha a' meas São Tomé mar shàr naomh.

São Tomé ann an an Tiomnadh Nuadh

Tha an Tiomnadh Nuadh na chruinneachadh de leabhraichean a tha nam pàirt a bharrachd den Bhìoball agus, leis gun deach a chur ris nas fhaide air adhart, a gheibh an t-ainm sin. 'S e apocryphal a chanar ris na leabhraichean 'loisgte' seo agus, fiù 's leis na chaidh a chur ris, chaidh cuid de leabhraichean fhàgail a-mach, a tha a' togail feòrachas mu dè a bhiodh anns na sgeulachdan gun innse.

Anns na h-earrainnean seo, thathar ag innse mu dheuchainnean Ìosa. , cuid de na mìorbhuilean a b' ainmeile a rinn e, an dàimh a bh' aig Crìosd ri a dheisciobail agus mar a chaidh an taghadh, cho math ris a h-uile taistealachd, geur-leanmhainn agus bàs airson dìon a thoirt air sgaoileadh an t-Soisgeil. Thoir sùil air na h-earrannan anns a bheil e a’ nochdadh agus dè a ghabh pàirt anns an t-sreath de thachartasan naomh seo!

Mata 10; 03

Anns an earrainn a chaidh ainmeachadh, thathas a’ toirt iomradh air ainm Thòmais airson a’ chiad uair, ach tha leabhar Mhata a’ bruidhinn air mar a threòraich Ìosa a dheisciobail gus a cheuman a leantainn. Ann an gnìomh earbsa, thug Mac Dhè cumhachd slànachaidh dhaibh gus dèiligeadh ris an iomadh duine tinn a bha a’ fuireach ann. Bha e dhaibh, uile dhà-dheug air an ainmeachadh, a bhithobair air a shon sin.

Tha an earrann mar an ceudna a' toirt iomradh air Iudas Iscariot, agus cheana ga ghairm 'na fhear-brathaidh, oir, ann an co-theacs a' Bhìobaill gu lèir, tha fios gum b' esan a thug thairis Iosa do Phontius Pilat, fear a chuir gu bàs. Criosd. Coltach ris an aon-deug eile, Tomas nam measg, bha e mar an ceudna an rùn na daoine tinn a leigheas agus an Soisgeul a sgaoileadh air feadh an àite.

Marc 03; 18

Tha an trannsa ag ainmeachadh taghadh Ìosa thairis air an dà fhear dheug, Tòmas nam measg, a ghiùlaineadh a dhìleab às deidh dha a bhith beò air an Talamh tuilleadh agus, an aghaidh na tha mòran a’ smaoineachadh, chan eil sin ga dhèanamh soilleir. carson a chaidh na fir a thaghadh. Gu cinnteach bha na h-adhbharan aige aig Iosa Crìosd, ach chan eil sin soilleir anns an earrainn a chaidh a luaidh.

Tha an 3mh leabhar aig Marc cuideachd a’ bruidhinn air an t-Sàbaid, a tha glè shuaicheanta taobh a-staigh na coimhearsnachd Chrìosdail, bhon ‘Latha Naomh’ airson tha cuid air Disathairne agus do chuid eile tha e Didòmhnaich. Anns an trannsa seo, tha Ìosa a’ ceasnachadh a bheil e ceadaichte cuideigin a shàbhaladh no cuideigin a mharbhadh air an t-Sàbaid. Agus, às deidh dha freagairt sam bith fhaighinn, slànaichidh e duine tinn. A' dearbh- adh gu bheil am math air a cheadachadh do ghnàth a dheanamh.

Lucas 06; 15

Ann an caibideil 6 de Naomh Lùcas, thathas a’ toirt iomradh air Naomh Tòmas aig an àm nuair a tha Ìosa fhathast còmhla ris na fir aige air taistealachd tron ​​Talamh Naomh. Is e an rud a thathas a’ tuigsinn gun do theagaisg Iosa iad tro eisimpleir agus còmhraidhean fìor chinneasach mu bhith nad dhuine math agus mar a bu chòir don t-saoghal a bhith.

Ann an aon de na h-earrannan as cudromaiche, thathas a’ bruidhinn a-rithist air cùis na Sàbaid a bhith naomh agus, ann am faclan nan abstol fhèin, ‘Is e Iosa mac Dhè eadhon air an t-Sàbaid’, a’ daingneachadh na gu'm feum maith a bhi air a dheanamh gach la, ge b'e latha de'n t-seachduin.

Eoin 11; 16

Tha an earrann ann an caibideil 11 de leabhar Eòin a’ bruidhinn air Ìosa ag aiseirigh Làsaras, a bha air a bhith marbh airson ceithir latha nuair a ràinig a’ bhuidheann an làrach. Ach, mar a tha fios, eadhon às deidh don bhodhaig tòiseachadh a’ lobhadh, tha Ìosa ga chuir air ais beò, a’ dearbhadh don h-uile duine, aon uair eile, gur e mac Dhè a th’ ann.

Tha São Tomé a’ seasamh a-mach airson bruidhinn do na deisciobluibh eile, gu'm biodh iadsan a lean Iosa mar an ceudna, mar Lasarus, marbh. Chan eil òraidean São Tomé air an tuigsinn mar heresy, ach mar neo-thèarainteachd agus eadhon fàilligidhean creideimh, ach bha iad bunaiteach airson ìomhaigh an naoimh a thogail air a bheil a h-uile duine eòlach an-diugh.

Nuair a chuireas e an aghaidh nan gnìomhan sin tha sin e, air tùs air a mheas eu-comasach, cha'n 'eil ann an Didymus ach duine a tha feuchainn ri a chreidimh agus a fèin-eòlas fèin a thuigsinn agus a reusonachadh, oir an sin tha gach ni nuadh agus soilleir. Cha robh saoghal cosmhuil ri Iosa gus an la sin, agus mar sin tha a choigreach air fhìreanachadh.

Eoin 14; 05

San trannsa seo, tha Ìosa a’ coiseachd còmhla ri a dhaoine gus leantainn air adhart leis an eilthireachd a tha iad air a bhith a’ dèanamh. A rèir choltais cha robh fios aca glè mhath

Mar eòlaiche ann an raon aislingean, spioradalachd agus esotericism, tha mi gu sònraichte airson daoine eile a chuideachadh gus brìgh nan aislingean a lorg. Tha aislingean nan inneal cumhachdach airson ar n-inntinnean fo-mhothachail a thuigsinn agus faodaidh iad seallaidhean luachmhor a thabhann air ar beatha làitheil. Thòisich mo thuras fhìn a-steach do shaoghal aislingean agus spioradalachd o chionn còrr air 20 bliadhna, agus bhon uairsin tha mi air sgrùdadh farsaing a dhèanamh anns na raointean sin. Tha mi dìoghrasach mu bhith a’ roinn m’ eòlas le daoine eile agus gan cuideachadh gus ceangal a dhèanamh leotha fhèin spioradail.