A bheil fios agad dè tha Optcha a’ ciallachadh?

Is e Optchá aon de na beannachdan gypsy as mòr-chòrdte, gu sònraichte am measg Umbanda terreiros. Ann an Ròmanach neo Romani, tha am facal a’ ciallachadh “sàbhail!”. Tha an abairt cuideachd air a chleachdadh gu farsaing ann an dannsa gypsy, leithid “Bravo” agus “Olé”.

Ann an cogadh, tha Optchá ag eadar-theangachadh mar ghlaodh neart. A bharrachd air an sin, faodar Optcha a chleachdadh cuideachd ann an ùrnaigh. Is e abairt a th’ ann a bheir spionnadh adhartach agus a leudaicheas crith. San artaigil seo bidh fios agad ciamar agus cuin a chleachdas tu an abairt Optchá gus deagh fhortan a thàladh. Bruidhnidh sinn mu dheidhinn naomh taic nan gypsies, Santa Sara Kali. Deagh leughadh!

A’ tuigsinn barrachd mu Optchá

Mus bruidhinn sinn mu na daoine sipseach agus an dàimh a th’ aca ris an abairt Optchá, feumaidh sinn a thùs, a bhun-bheachdan agus a chleachdadh a thuigsinn. Tha e inntinneach cuideachd beagan a thuigsinn mu abairtean eile a chleachd na daoine sin, ainmeil airson an toileachas. Ionnsaich tuilleadh gu h-ìosal!

Tùs

A rèir an Ionad Rannsachaidh airson Cultar Ròmanach ann am Brasil, tha am facal Optchá de thùs Ungaireach. Chaidh an abairt, a bha mòr-chòrdte sa mhòr-chuid ann an Umbanda terreiros, a thoirt gu Braisil nuair a ràinig gypsies an seo às an Ungair.

Ann an Umbanda, tha am facal Optchá ceangailte ri egregore loidhne Gypsies an Ear, buidhnean eadar-dhealaichte bho Gypsies Exu. Dha na daoine Gypsy, ge-tà, chan eil ciall cràbhach aig an fhacal Optchá. Thoir an aireumbanda

Thathas a’ beachdachadh air Gypsies, ann an umbanda, mar luchd-iùil le luach nach beag, chan ann a-mhàin airson an eòlas domhainn air draoidheachd, ach cuideachd airson a bhith nan sàr luchd-slànachaidh, gu h-àraidh a thaobh slàinte is gaoil.

Sealbhadairean De na slighean, tha e an urra ris na gypsies ann an umbanda slighean a chomharrachadh agus an luchd-leanmhainn a stiùireadh gu slighe an t-solais. Bidh buidhnean Gypsy a’ tuigsinn deas-ghnàthan Umbanda mar dhòigh air cur ri mean-fhàs spioradail a’ chinne-daonna.

Raointean gnìomhachd

Bidh buidhnean siùbhlach ann an Umbanda ag obair sa mhòr-chuid ann an suidheachaidhean le airgead is slàinte. Ach, tha e gu math cumanta, ann an deas-ghnàth, na gypsies fhaicinn a’ treòrachadh an luchd-leanmhainn.

Mar a tha iad uidheamaichte le làn ghliocas, bidh iad a’ dèanamh an draoidheachd làn de dhìomhaireachd, fo riaghladh cuairtean na gealaich. Mar a tha cleachdaichean umbanda ag ràdh, bidh gypsies ag obair air an làimh dheis, mar sin, tha iad nan seallaidhean solais. 'S e buidhnean a th' annta a chaidh an corpachadh aon latha agus a dh'fhàs mothachail, rè an ama thalmhaidh, air mar a tha sruth na Cruinne ag obair.

Corporra

Gus mu 25 bliadhna air ais, cha robh loidhne ann. ann an Umbanda gu sònraichte coisrigte dha na daoine gypsy. Ach air sgàth cho cudromach 's a tha na buidhnean sin ann an mean-fhàs spioradail a' chinne-daonna, tha an-diugh loidhne shònraichte de dh'obair ann, a tha a' coinneachadh ri iarrtas nan daoine soillsichte sin.

Ach, leis gur e sluagh saor a th' ann an sipsis cuideachd, corprachadhmòran a bharrachd mar thoradh air a’ bhuaidh shunndach air a’ mheadhan, is e sin, tha iad dìreach “suathadh”. Tha am mìneachadh sìmplidh. Tha na siopsaidh saor agus chan eil iad a’ gabhail ris a bhith “socraichte” ann an Umbanda terreiros.

Tairgse

Le blas eireachdail agus spèis do ghlèidheadh ​​nàdair, is toil le gypsies spioradail tabhartasan fhaighinn air an dèanamh le mòr ghràdh , gràdh agus dealas. Mar sin, feumaidh an t-àite far am bi an tabhartas air fhàgail a bhith air a lìnigeadh le pàipear clò, aodach no duilleagan uaine.

Air an treidhe, flùraichean, measan, aran agus gràn. Ma tha thu a 'cleachdadh ròsan, na dì-chuimhnich na sgoltagan a thoirt air falbh. Airson òl, tha e nas fheàrr fìon dearg a thabhann, air a fhrithealadh ann an goblets glainne. Às deidh dhut am “bòrd” a chuir ri chèile, sgeadaich e le seudaireachd, sgàthan, riobanan dathte, luchd-leantainn, cairtean cluiche, sgarfaichean, seàlagan agus coinnlean dathte. Solais an tùis agus na coinnlean agus dòirt mil thairis air a h-uile càil. Na dì-chuimhnich cuideachd buinn (ùr no sean) agus criostalan a chuir.

Dathan

Tha a h-uile duine den bheachd gu bheil gypsies dathte air sgàth an toileachas beò agus an dòigh-beatha neo-cheangailte, ach gu math faisg air nàdur. Ach, 's e an rud a tha fios aig a' bheagan dhaoine gu bheil ciall iomlan aig na dathan a chleachdas na daoine sipseach spioradail.

Mar sin, 's iad dathan nan gypsies: gorm (airson glanadh, sìth agus suaimhneas); uaine (airson slàinte, slànachadh, dòchas agus neart); buidhe (airson sgrùdaidhean, beairteas ionmhasail agus aoibhneas); dearg (airson cruth-atharrachadh, obair agus dìoghras);pinc (airson gaol); geal (airson àrdachadh spioradail); lilac (gus intuition a leasachadh agus feachdan àicheil a bhriseadh) agus, mu dheireadh, orains (airson beairteas).

Tha an abairt Optchá a’ riochdachadh glaodh neart!

Co-dhiù an ann an dannsa, subhachasan timcheall an teine-campa no aig pàrtaidhean co-latha-breith agus bainnsean, tha an abairt Optchá a’ riochdachadh glaodh neart, fàilte. Tha e cuideachd air a chleachdadh le gypsies nach eil cho traidiseanta mar mholadh, leithid “Bravo”.

Ann an Umbanda terreiros, tha Optchá a’ samhlachadh spèis agus creideamh. Bidh e a’ toirt spionnadh do shruth nan gypsies spioradail, fo riaghladh loidhne an Ear. Tha Optcha nas motha na sin. Airson gypsies na linne seo, tha am facal a 'toirt urram do Santa Sara Kali, neach-taice nan daoine sipse. Agus tha e a' togail ar crith gus saoibhreas, slàinte agus sìth a choileanadh.

Mìneachadh agus bun-bheachd

Chan eil eadar-theangachadh dìreach aig an fhacal Optchá gu Portagailis. Mar sin, mar thoradh air a chleachdadh ann an dannsa, deas-ghnàthan agus cogadh, ghabh an abairt seo brìgh fàilte, a’ guidhe neart agus soirbheachas.

Tha feadhainn ann a tha ag ràdh nach e facal de thùs Romani a th’ ann an Optchá. Tha cuid eile den bheachd gu bheil am facal bho thùs Ungairis. Is e an fhìrinn gu bheil an abairt an-diugh mar-thà air aithneachadh mar fhàilteachadh dha na daoine siùclach. Ach, chan eilear a’ gabhail ris an fhacal seo am measg nan gypsies nas traidiseanta. Rè an artaigil seo, bidh fios agad carson.

Cuin a chleachdas tu e?

Nuair a bhios ùmhlachd ann, ge bith an ann an Umbanda no Quimbada, faodar agus bu chòir an abairt Optchá a chleachdadh mar dhùrachd dha na buidhnean. Faodar Optchá a chleachdadh cuideachd ann an taisbeanadh dannsa gypsy, a 'ciallachadh "brave". No eadhon mar ùrnaigh.

Tha Optcha air a chleachdadh gu bitheanta airson tabhartasan a bhrosnachadh dha na sipseach. Ach, faodar an abairt a ghabhail mar oilbheum airson cuid de sheòrsan de dhaoine sipse.

Cuin nach bu chòir dhut a chleachdadh?

Chan eil cleachdadh ceart an fhacail Optchá sgrìobhte ann an clàr-leabhraichean sam bith a thaobh muinntir nan Gypsy. Mar sin, tha feadhainn ann a tha ag ràdh nach ann bho thùs Romani a tha am facal Optchá agus nach buin e don bhriathrachas gypsy.

Faodaidh cleachdadh an fhacail Opctchá a bhith mì-fhreagarrach fhathast am measg threubhan sònraichtegypsies. Air an adhbhar seo, ann an cuid dhiubh faodar am facal a ghabhail eadhon mar eucoir, rud a thathar a’ meas gu cultarail àbhaisteach. an-dràsta air a roinn ann an trì buidhnean mòra: na Kalon, na gypsies Iberia aig a bheil Shib Kalé no Caló, measgachadh de Romani, Portagailis agus Spàinntis; na Romi, a thàinig bho dhùthchannan nam Balkan agus taobh an ear na Roinn Eòrpa a bhruidhneas Romansa agus a tha air an roinneadh ann an còig fo-bhuidhnean eile agus, mu dheireadh, na Sinti, a tha nas làthair sa Ghearmailt, san Fhraing agus san Eadailt. Tha a’ bhuidheann mu dheireadh seo a’ bruidhinn Ròmanaich — sintó.

Chan eilear a’ gabhail ris an fhacal Optchá am measg nan gypsies nas traidiseanta, gu h-àraidh anns na cinnidhean sin a tha a’ mairsinn na traidiseanan gypsy bho thùs. A rèir nan gypsies as sine, chan eil fàilte air an fhacal Optchá a chionn 's nach buin e don Romani no dualchainnt sam bith eile gypsy.

An dàimh eadar an abairt le gypsies Umbanda

Na gypsies, airson Umbanda, tha iad nan loidhne obrach ceangailte ri sunnd corporra, inntinneil agus spioradail. Faodaidh daoine Gypsy obrachadh air loidhne Exu no air na loidhnichean aca fhèin, ris an canar Oriental. Ged a tha iad a’ riochdachadh nan daoine sipseach a tha mì-chliùiteach, tha deas-ghnàthan an dà loidhne seo gu math eadar-dhealaichte.

Ach, nuair a bhios aon ag obair leis na daoine sipsis ann an Umbanda, bidh an abairt Optchá gu tric air a chleachdadh, chan ann a-mhàin gus crathadh a mheudachadh. meadhanan a-steachterreiro ach cuideachd mar fàilte air spèis agus creideamh.

Beannachdan eile a tha bitheanta do na gypsies

Tha fios aig an fheadhainn a tha dèidheil air agus/no a’ dèanamh adhradh dha na sipseach gu bheil beannachdan eile nam measg a tha cho cudromach ri Optchá . Is e fear dhiubh Ori Oriô, aig nach eil eadar-theangachadh ceart gu Portagailis, ach a tha air a mhìneachadh mar fhàilteachadh air spèis don eintiteas gypsy a tha air an talamh.

Tha an abairt seo mar phàirt de ghrunn phuingean Umbanda. Is e abairt cumanta eile am measg nan siopsach “Alê Arriba”, a tha a’ ciallachadh neart (suas). Tha an abairt seo cumanta ann an campaichean sipseach agus thathar ga chleachdadh airson deagh fhortan agus deagh lùth a shireadh.

Claon-bhreith an aghaidh nan gypsies

Chun an latha an-diugh, chan eil fios aig duine le cinnt cò às a thàinig na sipseach. dhaoine. Ach airson a bhith nan daoine gluasadach agus saor, a tha a’ fuireach fo na laghan aca fhèin, agus a’ cleachdadh draoidheachd gus airgead a chosnadh, bha leth-bhreith air a bhith air na gypsies a-riamh agus air an ainmeachadh mar sgum. Gu h-ìosal ionnsaichidh tu beagan a bharrachd mun t-sluagh seo, ris an canar cuideachd muinntir a 'ghràidh.

Claon-bhreith air feadh na h-eachdraidh

Air feadh na h-eachdraidh, tha na sipseach air geur-leanmhainn agus claon-bhreith fhulang. Gus beachd a thoirt dhut, dh’ fhuiling na daoine seo aon de na h-eucoirean cogaidh a bu mhotha, nuair, aig àm an Dàrna Cogaidh, chaidh Adolf Hitler na mìltean de gypsies a chur an grèim agus a mharbhadh.

Ann am Portagail, san Spàinn, san Fhraing, san Eilbheis agus cha robh Sasainn gu diofar. Air an geur-leanmhainn airson an nàdurchràbhach agus air seachran, anns na dùthchannan sin bha na daoine sipseach cuideachd a' fulang le claon-bhreith agus leth-bhreith.

Thachair na sipsies a' tighinn a Bhrasil mu na bliadhnaichean 1940/1950. Agus cho aoigheil ‘s a tha Brazilianaich, bha agus tha claon-bhreith an-aghaidh gypsies. Gu h-àraidh an aghaidh an fheadhainn a tha a' fuireach ann an cinnidhean.

Beul-aithris nan Siopsach agus stereotypes

Fhad 's a bha iad ann, tha gypsies air a bhith air an comharrachadh le stereotypes àicheil. 'S e fear den fheadhainn as ainmeile am fear a tha a' casaid nan Roma gur e uallach a th' ann airson goid chloinne. Gu mì-fhortanach, fiù 's an-diugh nuair a thathar a' bruidhinn mu dheidhinn daoine sipsis, tha am mac-meanmna coitcheann a' toirt a-mach claon-bhreith gu bheil a' bhuidheann chinnidh seo ceangailte ri eucoirean agus gnìomhan mì-laghail.

Ann am Brasil, tha na coimhearsnachdan as motha de shiopsis ann an stàitean Bahia, Minas. Gerais agus Goiás. Bidh iad a’ cur suas ri timcheall air 500,000 neach uile gu lèir, a dh’ aindeoin a bhith san 21mh linn, nach eil fhathast air an aithneachadh mar shaoranaich. Is e aon de na builean a bhith a’ dìochuimhneachadh an cultaran agus an dearbh-aithne a dhol às àicheadh, air eagal nach gabhar riutha.

Biodh eòlas agad cuideachd air an ùrnaigh “Optchá, Santa Sara Kali”

Cò às a thàinig Tha Santa Sara Kali, naomh-taic nan gypsies, ag atharrachadh a rèir a’ chinnidh. Tha aon de na dreachan ag ràdh gun robh i a' fuireach ann an ceann a deas na Frainge. Ann an tè eile, bha Santa Sara Kali de thùs Èiphiteach agus chaidh a thoirt gu Palestine mar thràill. Ma tha thu airson tuilleadh fhaighinn a-mach mun naomh canonized cumhachdach seoleis an Eaglais Chaitligeach, lean ort a' leughadh an artaigil.

Cò a th' ann an Santa Sara Kali?

Tha an dà dhreach a chunnaic sinn gu h-àrd ag aithneachadh Santa Sara Kali mar chompanach nan triùir Mhàiri, a lean Iosa Crìosd. Air a mheas mar neach-taic nan daoine sipseach agus air a canonadh leis an Eaglais Chaitligeach ann an 1712, b’ e Santa Sara Kali aon de na ciad naoimh dhubha ann an Caitligeachd. Ach, tha cult an naoimh seo leis an Eaglais fhathast tearc.

Tha Santa Sara Kali cuideachd air ainmeachadh mar neach-taic fògarraich agus daoine eu-dòchasach. Tha mòran dìleas ga h-aithneachadh mar neach-dìon deagh bhreith-chloinne agus boireannaich a tha airson a bhith trom. Bidh an fhèill mar chomharrachadh air canonization de Santa Sara a’ gabhail àite air 24 agus 25 Cèitean.

Feartan lèirsinneach

Tha na seann daoine ag ràdh gu robh craiceann dorcha air Santa Sara, agus mar sin am far-ainm aice Kali (a tha a’ ciallachadh dubh ann an Romani). Tha an ìomhaigh de Santa Sara Kali air a sgeadachadh ann am pinc, gorm, geal agus òr.

Mar as trice bidh ìomhaigh Santa Sara air a sgeadachadh le flùraichean, seudaireachd agus sgarfaichean dathte, rudan a bu toil le Sara a bhith orra nuair a chaochail i. talmhaidh. A rèir a' bheachd a tha cumanta, tha an ceangal ris an naomh a' gabhail àite tro shùilean Santa Sara Kali, oir tha neart a' mhàthair, a' phiuthar, a' bhoireannaich, lùth gàire agus draoidheachd gràidh is sìth annta.<4

Miracles

Tha aon de na ciad mhìorbhailean a rinn an naomh seo a’ dol air ais chun àm nuair a chaidh i fhèin, Tres Marias agus José de Arimathea a chur air bhoga mach air muir ann am bàta beag, gun ràmh no seòl. Tro a creideamh, rinn Santa Sara Kali cinnteach gun robh am bàta a’ tighinn sàbhailte agus fallain air tìr, a bharrachd air an sgioba aice.

Gus an latha an-diugh, tha Santa Sara Kali air a shamhlachadh mar mhìorbhail airson a bhith a’ cuideachadh mhàthraichean gun àireamh ann an saothair àrd-bhreith. . cunnart no cuideachadh boireannaich le duilgheadasan a bhith trom. Am measg nan daoine gypsy, is e Santa Sara Kali an fheadhainn as urramaich. Tha seo air sgàth 's gur e torrachadh am mìorbhail as cudromaiche dha na daoine seo.

Scarf

A rèir a' chinnidh, chan eil ach an sgarfa neo diklô air a chleachdadh le boireannaich phòsta, mar chomharra air spèis agus dìlseachd. Ann an cuid eile, tha an sgarfa air a chleachdadh le boireannaich òga, bhon chiad menstruation aca, mar chomharra gu bheil iad nam boireannaich mar-thà.

Ge bith dè an ciall, airson Santa Sara Kali, b’ e an sgarfa an ionnstramaid a chaidh a thaghadh airson a dearbhadh. creideamh agus iarr dìon. Fhad ‘s a bha i a’ siubhal air a’ bhàta, mhionnaich Sara nach toireadh i dheth an sgarfa a-rithist nan tachradh am mìorbhail mu bhith gan sàbhaladh. Chan e a-mhàin gun deach an sgioba a shàbhaladh, ach chuir buidheann de gypsies às an sgìre fàilte air Sara.

Dè tha i a' riochdachadh?

B’ e tràill sipseach a bh’ ann an Sara a bha an aghaidh grunn dheuchainnean agus chlaon-bhreith, gus an do lorg i an Tres Marias, a chuir fàilte oirre air an t-slighe taistealachd aice. Às deidh a ’chiad mhìorbhail aice, thàinig Sara gu bhith a’ riochdachadh a h-uile boireannach, mnathan, màthraichean agus nigheanan, gu sònraichte bho na daoinegypsy a thagh i mar an neach-dìon aice.

Le bhith a’ cuideachadh Maria de Nazaré nuair a rugadh i, thòisich Santa Sara cuideachd a’ riochdachadh agus a’ dìon mhnathan-glùine. B' e Santa Sara Kali aon de na ciad naoimh dhubha san Eaglais Chaitligeach agus tha i a' riochdachadh dòchais dha na daoine a bha fo àmhghar agus eu-dòchasach.

Latha is subhachasan

Gach bliadhna, bho 1712, air an 24mh is an 25mh là Cèitean, bidh subhachasan mar urram do Santa Sara Kali a’ gabhail àite. Bidh cuirmean gan cumail air feadh an t-saoghail, gu h-àraidh ann an ceann a deas na Frainge. Tha seo air sgàth gu bheil an ìomhaigh de Santa Sara ann an Eaglais an Naoimh Micheil, suidhichte ann an Saint Marie de la Mer, far a bheil na tha air fhàgail aice cuideachd.

Air làithean na h-ùmhlachd, tha e cumanta neapraigean dathte a thabhann mar thaing airson gràs a chaidh a choileanadh. Ann am Brasil, tha na gypsies a’ toirt urram don naomh-taic aca ann am baile-mòr Santos, air oirthir São Paulo, far a bheil, bho 2006, uamh air a bhith, ri taobh Lagoa da Saudade, aig mullach Morro da Nova Cintra.<4

Ùrnaigh Santa Sara airson soirbheachas

Gus beairteas a thàladh no iarrtas a dhèanamh a shocraicheas do chridhe, bi eòlach air an ùrnaigh gu Santa Sara Kali. Dèan e le tòrr creideamh, dlùth-aire agus gràdh nad chridhe, a 'faicinn deagh thachartasan, a bharrachd air a bhith a' toirt air falbh dragh sam bith a dh'fhaodadh a dhol air an t-slighe. Mar sin, leugh an ùrnaigh gu h-ìosal le dìoghras mòr:

Optchá, optchá mo Santa Sara Kali, màthair nan cinnidhean sipseach san dùthaich seo no taobh a-muigh na h-uaighe.Tha mi ag ùrnaigh a’ toirt a-steach do chumhachd gus mo chridhe a lughdachadh agus mo shàrachadh a thoirt air falbh. Fosgail mo shlighean gu creideamh nad chumhachd mìorbhuileach. A Mhàthair dhìomhaireachd nan siùpan, neartaich mi a‑nis.

Santa Sàra, cuir air falbh na h-anaman fiar gus nach faic iad mi. Soillsich mo bhròn airson sonas a thighinn. Santa Sara, tha mi nam pheacach, brònach, fulangach agus searbh. Thoir dhomh neart agus misneachd! Màthair, Baintighearna agus Banrigh nam pàrtaidhean gypsy. Tha mi a 'toirt ionnsaigh ort le m' iarrtas, Santa Sara Kali. A nis agus gu bràth molaidh mi t'ainm. Optchá, Optchá Santa Sara Kali!

Gypsies mar luchd-iùil ann an Umbanda

Ged anns an toiseach, cha do chuir Umbanda a-steach na daoine Gypsy anns na deas-ghnàthan aige, an-diugh tha iad air am meas luachmhor agus spèis airson a bhith a’ toirt seachad teachdaireachdan de ghaol, de shòlas, de shìth agus de shoirbheachas. Faic gu h-ìosal prìomh fheartan an t-sluaigh seo de chreideamh agus de ghliocas.

Dè a th' ann an umbanda?

Is e creideamh gu tur à Brazil a th’ ann an Umbanda, a chaidh a stèidheachadh aig deireadh an 19mh linn, ann an Rio de Janeiro. Tha e air a dhèanamh suas de chriomagan de chreideamhan eile leithid Caitligeachd, Spioradachas agus creideamhan bho thùs Afraganach.

Thar ùine, nochd meuran leithid Umbanda Branca (a bhios a’ cleachdadh ionnstramaidean agus bunaitean Kardecist), Umbanda de Caboclo (aig a bheil buaidh làidir shamanism) agus Umbanda tarsainn le Candomblé, am measg eile.