Cò an orixá Obaluaê?

Is e an orixá Obalauê aon de na seachd prìomh orixás de na creideamhan Afro-Brasil Umbanda agus Candomblé agus thathar ga mheas mar dhiadhachd slàinte is slànachaidh. Faodaidh e cuideachd a bhith air ainmeachadh mar Xapanã, Omolu, Obaluaiê no Omulu.

A thaobh na freumhan Caitligeach, tha sioncretism eadar Obalauaiê le São Lázaro agus Omulu le São Roque. Thathas den bheachd gur e an diadhachd seo an t-eagal as motha dhiubh uile, airson smachd a bhith aige air teine, talamh agus bàs, oir faodaidh i tinneas tuiteamach a thòiseachadh no stad a chuir air neach sam bith. faicinn eadhon na mion-fhiosrachaidhean a's lugha mu chaithe-beatha dhaoine, agus cha'n urrainn ni sam bith fholach uaith. A bharrachd air an sin, bidh e a’ meadachadh eadar an saoghal spioradail agus corporra, a’ dearbhadh gum faodar a h-uile càil a thoirt thairis, fhad ‘s a tha thu airson a bhith beò.

San artaigil seo, seallaidh sinn prìomh thaobhan an orixá seo, air a bheil meas cho mòr ann an creideamhan bho thùs Afraganach. . Lean ort!

A’ faighinn barrachd eòlais air Obaluaê

Tha Obaluaê na dhiadhachd chudromach aig a bheil eachdraidh inntinneach agus aig a bheil feartan sònraichte, a tha air a dhèanamh na mheadhan aig mòran de sgrùdaidhean saidheansail agus na mheadhan. cuspair tràchdasan dhotairean bho oilthighean cliùiteach. Airson tuilleadh fiosrachaidh mun eachdraidh, feartan agus cumhachdan, lean ort a’ leughadh!

Tùs is eachdraidh

Tha eachdraidh fhada aig an orixá Obaluaêa h-uile càil a thilleas thuice.

Obaluaê ann an cultaran eile

Canar Xapanã ri Obaluaê, taobh a-staigh chreideamhan Afro-Brasilianach eile, leithid Babaçue, Quimbanda agus Encantaria. Anns a’ cho-theacsa seo, bhiodh eagal mòr air Xapanã, cuideachd co-cheangailte ris a’ bhreac agus dh’ fhàgadh an fheadhainn a bhiodh airson a chuir na aghaidh blàran air an giùlan leis a’ phlàigh no air am marbhadh leis.

Tha Xapanã ga adhradh anns cha mhòr a h-uile Afro-Brasil creideamhan agus tha e air fhaicinn, anns gach aon diubh, mar dhia an leighis agus an tinneis, comasach air staid maitheas an duine a dhearbhadh, a reir a ghiùlain agus a thoillteanas.

Anns na diadh- achdaibh so uile. , is e ìomhaigh Xapanã an aon aodach connlaich clasaigeach bhon oirthir, le còmhdach bho mhullach a’ chinn gu na casan. Cuideachd an làthair tha na sligean-cowrie agus na grìogagan a tha a' cur ri sgaoileadh lùth adhartach dhan fheadhainn a tha tinn a tha feumach air slànachadh.

San dòigh seo, tha Xapanã a' briseadh sìos nan cosgaisean lùtha àicheil agus a' fàgail deagh shlànachadh. air a mheas mar an dotair spioradail am measg nan orixas. Ge-tà, 's e na galairean a bheir buaidh air a' chraiceann am prìomh thinneas a bhios e a' dèiligeadh, an dèidh a' bhreac fhaighinn san àm a dh'fhalbh agus fios aige dè cho fulangach 's a dh'fhaodas i a bhith dhaibhsan a tha ga giùlan.

Feartan Obaluaê

Tha feartan naomh air am meas mar thoraidhean a bheir barrachd sònrachaidh do orixá. Bidh gach càileachd de Obaluaê a’ toirt seachadcuid de dh’ eadar-dhealachaidhean, a thaobh a’ phrìomh sheòrsachadh, a’ dèanamh gach derivation eadhon nas sònraichte, ge bith an ann air sgàth tùs, bràithreachas, cho faisg air buidhnean eile no na bhios e ag ithe. Lean iad uile gu h-ìosal!

Afoman

’S e buidheann à Obaluaê a th’ ann an Afoman air a bheil buidhe is dubh, gu sònraichte na dathan traidiseanta dearg, geal is dubh, le burlap agus dà phoca na aodach. Tha e faisg air Ogun, Exú, Oxumaré agus Oyá agus a’ tiodhlacadh cuirp a tha gu bhith air a shon ann an slocan dèanta le Intoto.

Thathas den bheachd gur e na pocannan na h-àiteachan far a bheil galairean agus tha smachd aige air gach lus sreap agus am fàs.

Agòrò

'S e seòrsa de Obaluaê a th' ann an Agòrò nach eil a' caitheamh ach geal agus le barrachd mion-fhiosrachaidh ann an connlach (iomall, ris an canar biokô) air iomall an azé (sgiorta).

Akavan

Airson coltas Akavan, càileachd Obaluaê, tha an aodach aige air a stampadh. Tha e glè fhaisg air an orixá Oyá agus a’ coiseachd còmhla ri Iansã.

Ajágùnsí

Tha càileachd Ajágùnsí, den orixá Obaluaê, a’ toirt dlùth-chàirdeas do Ewà, Oxumaré, air a mheas mar bhràthair Obaluaê, agus Nanã , a bhiodh, a rèir choltais, air an orixá a thrèigsinn gu bàsachadh san adhar, air sgàth a lotan.

Azoani

Tha meas mòr aig Azoani, càileachd Obaluaê, air aodach anns a bheil connlach dearg. Le spiorad air leth sunndach, tha co-fhaireachdainn mòr aige do Iroko, Oxumaré, Iemanjá, Iansã agusOyá.

Azonsu

Cuideachd aithnichte mar Ajunsun, tha Azonsu na neach-taic mòr dha charaidean Oxumaré, Oxun agus Oxalá. Is toil leis a’ chàileachd seo de Obaluaê a bhith a’ caitheamh a h-uile dath a tha nam pàirt den orixá: dearg, dubh is geal.

A bharrachd air an sin, thathas den bheachd gu bheil e neo-thorrach agus a’ caitheamh sleagh. Is dòcha gu bheil bracelet meatailt air a chas chlì agus gu bheil e gu dùrachdach a’ dèanamh adhradh don talamh.

Jagun Àgbá

Chan eil mòran eadar-dhealachaidh ann a thaobh an orisha Obaluaê agus a chàileachd Jagun Àgbá a thaobh aodach. Ach, tha e nas fhaisge air Oxalufan agus Iemanjá.

Jagun Ajòjí

Chan eil càileachd Jagun Ajòjí mòran eadar-dhealaichte bho Obaluaê a thaobh aodach traidiseanta, ach tha barrachd spèis aige do Ogun, Oxaquian. agus Exú. A bharrachd air an sin, is e Sejí a chanar ris cuideachd, a-mhàin.

Jagun Arawe

Ceangailte ri aodach traidiseanta an orixá Obaluaê, tha càileachd Jagun Arawe gu math faisg air na buidhnean Iansã, Oyá agus Oxaguian.

Jagun Igbonà <7

Faodar Jagun Igbonà a ghairm cuideachd Topodun. Tha e faisg air Obá, Airá agus Oxaguian. A bharrachd air an sin, bidh e a’ caitheamh aodach traidiseanta Obaluaê.

Jagun Itunbé

Cuideachd aithnichte mar Ajagun, tha càileachd Jagun Itunbé sònraichte: is esan an aon fhear a dh’itheas seilcheagan (Igbin) am measg an orixas. Air an làimh eile, chan ith e pònairean dubha.

A bharrachd air an sin, tha e gu math faisg air Oxaguian, Ayrá agus Oxalufan. Airson a bhith òggaisgeach, a’ caitheamh a shleagh ris an canar Okó.

Jagun Odé

Air aithneachadh mar Ipòpò, tha meas aig Jagun Odé air Inlè, Ogun, Logun agus Oxaguian. Bidh an eintiteas seo de Obaluaê a’ cleachdadh biokô, seòrsa de iomall air an azé (sgiorta), a bharrachd air feartan eile, leithid Agòrò.

Ciamar a tha clann Obaluaê

An tha feartan aig clann Obaluaê ris an canar gu math coltach ri ìomhaigh an athar, orixá galairean agus slànachadh. Mar a chì sinn gu h-ìosal, tha an gnùis, an giùlan agus an suidheachadh an-còmhnaidh a 'toirt iomradh air dè a th' ann an athair agus mar a bhios e ga ghiùlan fhèin ron orixás eile. Mar a tha an abairt ainmeil ag ràdh: "chan eil an toradh a 'tuiteam fada bhon chraoibh". Thoir sùil air gu h-ìosal!

Perfectionists

Is e dealas a’ phuing làidir aig clann Obaluaê, a’ toirt nan gnìomhan a tha iad a’ leasachadh gu ìre foirfeachd. Ach, faodaidh na h-ìrean foirfeachd seo fàs mì-fhallain agus tionndadh gu bhith nan cuideam cruaidh orra fhèin airson a bhith nas fheàrr, eadhon ged a tha iad mar-thà ag obair aig an ìre as àirde de dhealas.

Fialaidh

Dìreach mar an fheadhainn aca. athair Obaluaê, tha a chlann air leth fialaidh agus bidh iad a’ feuchainn ri daoine a tha feumach a chuideachadh ann an dòigh sam bith as urrainn dhaibh. Bidh iad gan toirt fhèin chun na h-ìre as àirde agus eadhon a’ dèanamh ìobairtean airson math chàich no an fheadhainn as fheàrr leotha.

Nuair a dhìreas iad ann an dreuchd ann an raon na slàinte, bidh euslaintich a’ còrdadh riutha gu mòr, airson a bhith a’ toirt seachad a’ chuid as motha de cùram aguscoisrigeadh do na tinne.

Tiomnaidh

Tha clann Obaluaê air leth dealasach a thaobh na tha iad a’ dol a dhèanamh, a’ coileanadh an gnìomh gu h-ealanta. Tha iad nan daoine tapaidh agus foighidneach, oir bidh iad an-còmhnaidh a’ dèanamh a h-uile càil chun na crìche agus gu faiceallach. A bharrachd air an sin, cha toir iad suas gu bràth na tha iad a’ miannachadh, eadhon ged a bheir e sìorraidheachd gus a’ chrìoch a ruighinn.

Chan eil airgead leis fhèin a’ toirt sàsachadh do chloinn Obaluaê, feumar cuideachadh nach beag a thoirt do chàch. . Mar as trice bidh clann an orixa seo a’ faireachdainn gu math sàsaichte ann an dreuchdan slàinte, leithid Leigheas, Fiaclaireachd agus Altramas, ann an obair shaor-thoileach ann an taic daonnachd no eadhon ann an raon saidheansail, gus an urrainn dhaibh cur ris a’ chomann-shòisealta.

Tha iad nan daoine a tha, ged a tha feartan aca nach eil fàbharach airson sòisealachadh, feumach air cearcallan mòra de charaidean dlùth. Tha introspection agus diùid mar-thà mar phàirt de do bheatha agus tha feum air caraidean a bhith ann airson cothromachadh a bhith ann, airson conaltradh, leasachadh no lorg faireachdainnean agus barrachd cinneasachd. feart den trom-inntinn agus eu-dòchas a tha mu choinneamh clann Obaluaê, a’ seachnadh smuaintean fèin-mharbhadh.

Coltas cugallach

Cha robh an abairt “cha tuit an toradh fada bhon chraoibh” a-riamh cho ciallach , a chionn tha aig cloinn Obaluaê acoltas a tha a’ nochdadh cugallachd, air a chomharrachadh le sealladh fad às agus comas lùbadh postachd.

Mar an athair, tha iad gu math furachail agus draghail mu chàch, ri linn an co-fhaireachdainn, agus tha an coltas seo orra a tha, uaireannan, faodaidh e a bhith trom-inntinn, air sgàth tinneas no galair air choireigin. Faodaidh seo a bhith a’ ciallachadh taobh de bhròn corporra, a tha a’ falach fìor chugallachd de dh’ fhiosrachadh mòr.

Diùid agus introspective

Mar Obaluaê, tha do chlann diùid, glèidhte agus feumach air amannan leotha fhèin airson meòrachadh air an saoghal agus iad fein. Aig amannan, faodaidh an diùideachd seo faireachdainn de dhìomhaireachd agus de ghliocas a thoirt seachad, rud a tha, gu dearbh, fìor. Tha clann Obaluaê 'nan luchd-smuain- eachadh, fiosrach orra fèin, agus ciùin.

Am bitheantas, tha iad 'n an daoine dùrachdach agus dùinte, ged a tha cearcall mòr de chàirdean aca. Tha fios aca mar a chuireas iad an laigsean am falach gu math agus a sheallas iad ach beagan den fhìor phearsantachd don t-saoghal, ga fhàgail duilich fios a bhith aca ann an doimhneachd dè a tha leanabh Obaluaê a’ smaoineachadh agus a’ faireachdainn.

Tha iad nam pàirt den seòrsa neach a tha sàmhach iomadh uair san t-seachdain, gus am faigh e freagairtean ann fhèin airson na tha e a’ sireadh anns an t-saoghal a-muigh. Tha iad air an toirt a-steach agus gam bogadh fhèin nan leughaidhean agus an cuid ionnsachaidh, a bheir cuideachd dreuchd shoirbheachail ann an raon nan Daonnachdan, ann anproifeiseanan mar luchd-rannsachaidh, luchd-saidheans, tidsearan agus sgrìobhadairean.

Leis gu bheil iad an-còmhnaidh ann an introspection agus dùinte a thaobh an t-saoghail a-muigh, faodaidh duilgheadas a bhith aca ann an dàimhean. Tha seo na mheòrachadh air cho iom-fhillte 'sa tha aca gus faireachdainn de sheòrsa air choreigin a nochdadh, oir tha iad buailteach a h-uile càil a chumail dhaibh fhèin. Nuair a tha iad ann an gaol, ann an gaol neo an sàs ann an cuideigin, tha iad air leth dùrachdach agus milis, a’ toirt dearbhadh air dìlseachd agus diadhachd fad na h-ùine.

Tha am prìomh sheòrsa de thaisbeanadh buadhach, eadhon mar sin, a’ tachairt ann an amas. dòigh, leis gu bheil iad an-còmhnaidh a’ feuchainn ri duilgheadasan fhuasgladh don chom-pàirtiche agus gun a bhith a’ coimhead airson iongnadh, tiodhlacan no dearbhaidhean gràdhach.

Pessimists

Tha pessimism na fheart a dh’ fhaodadh a bhith co-cheangailte ri faireachdainn trom-inntinneach mu dheidhinn fein agus mu d' staid aimsireil. Tha clann Obaluaê mi-chinnteach, eagallach, agus neo-chinnteach, cha 'n 'eil iad a' gabhail cunnart, agus tha claonadh dubhach aca.

Ged is daoine milis, ciùin, tapaidh iad, tha iad ro-ghruamach. Leis gun do shealbhaich iad gnè an athar Obaluaê, tha iad àicheil agus a’ gearan mu dheidhinn a h-uile càil, is toil leotha a bhith os cionn agus a’ dì-mhisneachadh luchd-dòchais, ag innse an sàrachadh agus am bròn. Ach, nuair a thuiteas iad ann an gaol, ann an gaol no dìreach gu bheil spèis mhòr aca do chuideigin, is toil leotha a thoileachadh agus tha iad gu math cuideachail.

Bidh am faireachdainn dubhach uaireannan ag ithe mac an orixá sin gupuing a bhith a’ nochdadh giùlan ionnsaigheach neo fèin-lèirsinneach, le smuaintean fèin-mharbhadh agus beachdan masochistic.

Fiù 's ma tha iad a’ nochdadh fòcas mòr, practaigeach, trom-inntinn, socair, aotromachd agus tapachd, ’s e daoine a th’ annta le deagh shunnd de stuamachd. , a tha an-còmhnaidh gan dèanamh buailteach do leasachadh ghalaran. tha iad dèidheil air àibheiseachd agus dràma agus tha iad dualtach tinneasan inntinn-inntinn a bhith orra, ceangailte gu dìreach ri giùlan trom-inntinn agus bipolar.

Mar a nì thu ceangal ri Obaluaê

Tha iomadh dòigh ann ceangal a dhèanamh ri aon orixá. An ath rud, tuig na prìomh dhòighean air co-fhaireachdainn Obaluaê a chosnadh agus a bheannachd a shireadh!

Latha agus àireamh Obaluaê

Is e Diluain an latha den t-seachdain a chuirear chun orixá Obaluaê. A bharrachd air an sin, is e 16 Lùnastal an ceann-latha cuimhneachaidh bliadhnail airson an eintiteas agus is e an àireamh aige 13.

Dathan Obaluaê

Tha na prìomh dhathan a tha a’ toirt iomradh air an orixá Obaluaê dearg, dubh is geal. Bidh e a' cleachdadh nan dathan seo na aodach agus ann an cuid de fheartan.

Samhlaidhean Obaluaê

'S e Sasará, neo Xaxará, am prìomh shamhla a tha ag aithneachadh Obaluaê, a tha na inneal dèanta le connlach agus sìol draoidheil braid ann an cruth tube. A rèir nan sgeulachdan, thathar ag ràdh gu bheil dìomhaireachdan neo-fhoillsichte na bhroinn.

Luibhean agus duilleagan Obaluaê

Mar orixa ceangailte gu dìreach ri cungaidh-leighis, bidh Obaluaê a’ cleachdadh a’ mhòr-chuid de luibhean is de luibhean.duilleagan air an cleachdadh ann an creideamhan Afro-Brasil. 'S iad na prìomh dhuilleagan a tha co-cheangailte ris an orixá seo: duilleag Omulu (canamon cù) pariparoba, bean castor agus cambará. Thathas gu tric a’ moladh tì ithe aig an taigh no eadhon amaran glanaidh a dhèanamh.

Dannsa Obaluaê

Is e Onipajé an t-ainm a th’ air dannsa traidiseanta Obaluaê, anns a bheilear a’ gabhail òrain naomh ri fuaim nan bidh an atabaque agus an eintiteas a’ gluasad gu dà-thaobhach, clì is deas, a’ riochdachadh solas agus dorchadas, slànachadh agus galairean, bàs agus beatha.

Obaluaê Clothing <7

Faodaidh an orixá Obaluaê aodach a thaisbeanadh ann an dubhar dearg, dubh is geal, còmhdaichte le fila (pàirt àrd) agus azè (pàirt ìosal) air a dhèanamh le connlach. Bidh cuid de na feartan aige a’ cleachdadh na h-aon dathan.

Fèis Obaluaê

Canar Obalujé ris an fhèis mar urram don orixá Obaluaê agus thathas ga cumail gach bliadhna. Tha biadh air a thoirt seachad air matan agus ann an duilleagan bean castor. Tha a h-uile orixás an làthair, ach a-mhàin Xangô agus Oyá, a bhios a’ fosgladh an deas-ghnàth, a’ glanadh an t-seòmair gus am mata air an cuirear am biadh a chuir.

Tha an deas-ghnàth seo riatanach taobh a-staigh an terreiro gu lèir, gu leudaich beatha agus bi fallain am measg nan com-pàirtichean a bhios a’ tadhal air an àite. Tha co-dhiù 9 mìlsean air an ullachadh airson an deas-ghnàth seo, a bhith co-cheangailte ris anfeartan an orixás. A bharrachd air an sin, tha an duilleag castor bean gu math puinnseanta agus a’ samhlachadh faighinn thairis air bàs, le biadh air a thoirt seachad.

Beannachd do Obaluaê

Is e “Atotô Obaluaê” am fàilte a th’ air an orixá Obaluaê , a tha a’ ciallachadh “sàmhchair airson Rìgh mòr na Talmhainn”.

Ùrnaigh do Obaluaê

Tha ùrnaigh fhèin aig an orixá Obaluaê, anns a bheil an abairt a leanas:

“Fàilte ort an Tighearna, Righ na talmhainn ! Dotair Umbanda, Tighearna an Leigheis air uile euslainte a' chuirp 's an anama, Athair an t-saoibhreas agus an t-sonais. Annad tha mi a' tasgadh mo phian agus mo sheirbheas, a' guidhe ort beannachdan na slainte, na sith agus saoibhreas.

Gu'n cuireadh do Bheannachd pairilis air gach uile dhichioll a tha an dùil mo bheatha agus mo thurus a dheanamh tinn, Athair ghràdhach, tha mi 'g iarraidh ort sìol na fìor-bheatha a chur an taobh a stigh dhiom, chum 's gu'm bi mi giùlanach mar leanabh le Dia, agus tuig an lathair Dhiadhaidh annam fein agus ann mo cho-dhaoine.

Tha mi ag iarraidh do thaic leighis, m'athair Omolu, leighis mo thinneasan spioradail, a tha 'casg mo mean-fhàs. Thusa a tha na neach-cuideachaidh do na spioradan a thuit ann an dorchadas an aineolais, cùm agus stiùir mi le do ghàirdeanan làidir mar neach-dìon na beatha.

A Thighearna na talmhainn, beannaich an talamh air a bheil mi a’ coiseachd agus thoir taic dhomh airson coiseachd. slighean dìreach agus soilleir anns a’ Chruthachadh. Slànaich mi bho m’ fhèin-thoileachas, mo dhìomhaireachd, m’ aineolas, mo ghearanan, mo bhròn agus mo bhròn agus cuidich leam a bhithfulangas, ri linn tinneasan a dh'fhàg sgaraidhean uabhasach air a chorp fad a bheatha. Bràthair do Oxumaré, mac Nanã agus Oxalá, rugadh e le duilgheadasan a bha coltach ris a’ bhreac, ri linn argamaid a bha aig a phàrantan fhad ‘s a bha e trom.

Bha a chorp, nuair a rugadh e, cho suarach is gun do thrèig Nanã esan làimh ris a' mhuir gu bàs. Greis às deidh sin, lorg Iemanjá Obaluaê uile air a mhilleadh leis a’ mhuir, ann an suidheachadh dòrainneach a thaobh a bhith air ithe beò le crùbagan, agus chuir e roimhe uchd-mhacachadh, a’ teagasg dha mar a dhèanadh e olc a leigheas agus truas a ghabhail ris na daoine tinn.

Obaluaê , mar thoradh air an eachdraidh seo gu lèir ann an leanabachd, dh'fhàs e suas air a tharraing air ais agus nàire air a chorp, air a chomharrachadh le sgarfaichean an ama a dh'fhalbh, a bha a 'nochdadh anns an duilgheadas aige ann an sòisealachadh. A thaobh an aodaich, tha dà sgeulachd ann: tha aon a’ comharrachadh mar a rinn Obaluaê e fhèin aodach connlaich agus fear eile ag ràdh gun do rinn Ogun an cochall connlaich gus sòisealachadh an orixá a bhrosnachadh.

Mar sin, tha a’ chiad sgeulachd ag ràdh sin Chaidh Obaluaê fhèin, sgìth de a choltas tinn, dhan phreas agus rinn e aodach connlaich a bha ga chòmhdach gu tur, a’ fàgail nach robh ann ach a ghàirdeanan agus a chasan fosgailte.

Tha an taobh eachdraidheil eile ag ràdh, aig cuirm den dhiadhan, mhothaich Ogun nach robh Obaluaê ann, a bha uaireigin an làthair, eadhon ged a bhiodhbarrachd co-fhaireachdainn, aoibhneis, misneachd, creideamh, gràdh, foighidinn, foighidinn airson 's gum bi mi beò ann an co-sheirm ris na daoine mun cuairt orm.

Còmhdaich mo dhachaigh agus dachaigh buill teaghlaich le d' fhallaing dìon agus slànaich gach tinneas tàbhachdach agus a tha mu'n cuairt orra.

Dèan mac dhomh le deagh mhisneach agus deòin air buaidh a thoirt anns an strì airson mairsinn agus mean-fhàs spioradail. Dèan mi airidh airidh air do bheannachdan solais agus tròcair gach latha. Atotô, m' Athair!"

Tabhartas do Obaluaê

Tha e comasach tabhartasan a thoirt don orixás, taing a thoirt dhaibh, urram a thoirt dhaibh no iarrtasan a dhèanamh dhaibh. ar n-Obaluaê ghràdhach gu

Cuin a nì thu e?

Nuair a bhios feum agad air beannachadh a thaobh do shlàinte, slàinte do theaghlaich, no leigheas air son tinne, thoir seachad tabhartas dean so air Di-luain, se sin do latha do'n t-seachdain.

Tàthchuid

Gus an tabhartas a thoirt seachad do Obaluaê, feumaidh tu:

1. connlach no slatag;

2. Coircean popcorn (cleachd tomhas cupa gu leth de chàise bothain);

3. Ola ollaidh;

4 . Popcorn inneal-dèanaidh no poit eile a bhios a' frithealadh popcorn;

5. Coconut aibidh, air a sgoltadh na stiallan;

6. Mil fhìor;

7. Coinnle geal de 7 latha.

Modh ullachaidh

Aig toiseach do thabhartas do Obaluaê, pop an popcorn an toiseachann am poit mhòr, no ann an dà ìre ann am poit bheag, air a bheil dà spàin de ola-ola, agus cuir ann am bascaid shlat. Cuir na sliseagan cnò-chnò air mullach a’ chnuic, às deidh dha fuarachadh, agus dòirt a h-uile càil le mil (tha 4 gu 5 spàinean gu leòr).

An uairsin, tagh àite sàmhach nad thaigh airson a’ bhasgaid cruinn a chuir. agus ri thaobh, cuir an coinnle 7-latha air a lasadh. Na dì-chuimhnich gun smaoinich thu air na tha thu ag iarraidh fhad 'sa tha thu a' togail na h-ìobairt agus a bhith ag ràdh ur n-ùrnaighean aig an deireadh.

Is e Obaluaê an t-òrdugh slànachaidh anns a h-uile taobh dheth!

Mar a chunnaic sinn gu ruige seo, tha Obaluaê na orixá le cho iom-fhillteachd, mar an tè air a bheil beatha agus bàs, solas agus dorchadas, tinneas agus slàinte air an ainmeachadh. Is e eintiteas làn eachdraidh a th’ ann, a tha a’ nochdadh anns a’ ghiùlan a th’ ann an-dràsta am measg nan orishas agus air beulaibh a chlann agus dìleas a tha ag iarraidh a bheannachaidh.

Tha Obaluaê a’ gabhail cùram de shlànachadh corporra is spioradail nan daoine a tha e a’ meas airidh air. a chuideachadh, ann an toradh a dheagh ghnìomharan agus a phearsa. Cha tèid a chlann a thrèigsinn gu bràth agus faodaidh iad feartan an athar ath-chruthachadh, ge bith a bheil iad dearbhach no àicheil.

Ach, tha e air leth cudromach taobh a-staigh chreideamhan Afro-Brasil, agus e a’ cumail sùil air slàinte an fheadhainn a bhios an làthair aig an tachartas. terreiro. Air eagal nan uile, is e Obaluaê an galar fèin, agus an leigheas anns an aon neach, aig am bheil co-fhaireachdainn mòr, gu h-àraidh do na bochdan.tinn, a chionn 's gu'm b'aithne dhomh cheana air tùs a' bhric.

A nis gu bheil tuilleadh fios agad air an orixa so, tha sinn an dochas gu'n dean thu ceangal ris air mhodh ni's fearr. Atotô Obaluaê!

Tha an aon dual seo ag innse gun do dh'fhuirich Obaluaê fhathast, gun dannsa aig àm a' phàrtaidh, agus gun deach Iansã thuige. Ag aithneachadh a fhulangais agus na h-eachdraidh aige, thug e anail air a ghuailnean agus chaidh na sgarfaichean seachad, a’ nochdadh ìomhaigh bhrèagha duine a bha ann an grèim, fallain agus radanta mar a’ ghrian.

Feartan lèirsinneach

Obaluaê tha trusgan fìor shònraichte aige, le connlach a' còmhdach a' chuirp airson a' chuid as motha, agus a' fàgail dìreach casan is gàirdeanan san t-sealladh.

Tha dà phàirt anns an aodach seo: am pàirt àrd, a tha a' còmhdach a' chinn mar chochall, iad uile braidichte agus canar “filà”, agus am fear as ìsle, a tha a’ còmhdach na roinne dlùth agus toirmisgte den eintiteas, ag obair mar sgiort, ris an canar “azé”.

Ann an cuid de chùisean, dh’ fhaodadh gum bi “ xokotô", a bhiodh na phaidhir pants an sàs ann an brìgh ath-bhreith is bàs. Is dòcha gu bheil pòcaidean beaga anns a’ phìos seo cuideachd, airson an stuth-leigheis a chleachdas e na leigheasan a ghiùlan.

Faodar aodach Obaluaê a dhèanamh le aodach ann an cumaidhean de dhearg, dubh is geal, agus grìogagan is maorach a bhrosnaicheas draoidheachd. a' cur às do thlachd an fheadhainn a thig a dh'iarraidhbeannachd.

Tha Pierre Verger, sàr sgoilear de chreideamhan Afraganach, na leabhar Orixás, ag ràdh na leanas:

“Tha dà sheòrsa muineal orra air daoine a tha coisrigte dha: an lagidiba, dèanta diosgan beaga dubha air an ceangal, no muineal de ghrìogagan donn le stiallan dubha. [...] Tha an iaôs dannsa gu tur còmhdaichte le connlach bhon chladach Tha an ceann cuideachd còmhdaichte le cochall den aon connlach, aig a bheil iomall a 'còmhdach an aghaidh .<4

Còmhla, tha iad coltach ri tuiltean beaga connlaich, agus air a’ chuid as ìsle dhiubh nochdadh casan còmhdaichte le pants lace agus, aig àirde a slinnean, làmhan a’ suathadh xaxará, seòrsa de bhrogan air a dhèanamh à aisnichean de dhuilleagan pailme , air a sgeadachadh le mucan-mara, grìogagan agus gourds beaga a thathar an dùil a bhith ann an stuth-leigheis."

Obaluaê agus dìon na slàinte

Faodar a bhith a’ faighneachd don orixá airson slàinte a bhith eas-urramach, mar a nì Omulu no Obaluaê chan eil slàinte aca ri thoirt seachad, chan urrainn dhaibh ach an galar a thoirt air falbh.

A rèir babalorixá Sidnei Barreto Nogueira, seo dia Oilthigh São Paulo (USP), is e Obaluaê an galar fhèin, an sèid, am fiabhras, am pian, a’ phlàigh, an aileirdsidh, oir tha e riatanach gum bi tinneasan aig an diadhachd, gus am faigh e co-fhaireachdainn dha. iadsan a tha 'g a shireadh, cuirear as iad.

Mar seo shiubhail Obaluaê an saoghal, agus thug an t-eòlas so mu na tinneasan a bha 'ga shiubhal suas co-fhaireachdainn mòr, mar a dh'fhuiling edaonnachd aig cridhe an tinneasan. Mar thoradh air an eòlas seo, cho-dhùin an orixá an-còmhnaidh fuireach nas sàmhach air beulaibh an fheadhainn eile, leis gu bheil e a’ cumail sùil air na tha a’ tachairt a’ dèanamh cron air com-pàirteachadh.

Obaluaê agus leigheas tinneasan

Faodaidh an orixá Obaluâe no Omulu toirt air a’ ghalair falbh, tron ​​chuideachadh spioradail agus an creideamh nan ìomhaigh. Air fulang gu dian leis a’ bhreac san àm a dh’ fhalbh, tha mòran co-fhaireachdainn aca dhaibhsan a tha airson faighinn cuidhteas tinneas agus a’ nochdadh an toil a bhith beò agus slàinte a bhith nan cridheachan ann an dòigh fhìor fhìor.

Tha Vicente Galvão Parizi, ann an "Leabhar Orixás", ag ràdh mar-thà:

"Is e Obaluaiê an Orixá a tha gar dìon bho gach tinneas. Le tinneas tha sinn a' ciallachadh fulangas daonna san t-seagh as fharsainge: corporra, inntinneil, inntinn, faireachail San fharsaingeachd, thathar ag iarraidh air Obaluaiê cuideachadh ann an cùisean tinneas corporra, ach is esan am fear air am bu chòir dhuinn dèiligeadh a thaobh psychoses, neuroses, iomagain, trom-inntinn, dòrainn agus eu-dòchas.

Is urrainn dha cuideachadh chan ann a-mhàin air sgàth is esan tighearna an leigheis – faodaidh an eadar-ghuidhe aige dotairean a chuideachadh gus an stuth-leigheis ceart a lorg – ach cuideachd leis gu bheil tùs spioradail aig pàirt mhath de thinneasan.”

An dàimh a th’ aig Obaluaê ri orixás eile

Is e Obaluaê orixá gu math diùid agus uaireannan air a tharraing air ais. Ach, tha fios againn gu bheil an suidheachadh seo a’ tachairt leis gur e eintiteas a th’ ann a tha a’ cumail sùil air barrachd na tha e ag obair,faodaidh e beachd a thoirt gu bheil e mì-shòisealta.

Tha spèis mhòr aige am measg nan orixás, airson a bhith air a mheas mar dhia an slànachaidh agus airson a bhith ag obair gu dìreach le cuspairean bàis is ath-bhreith. Tha eagal air cuideachd, leis gur e an galar fhèin a th’ ann agus, fhad ‘s as urrainn dha an leigheas, faodaidh e tinneas tuiteamach a thòiseachadh a lùghdaicheas sluagh gu lèir.

Tha tòrr aig Obaluaê ri Xangô agus Exú, leis gu bheil eagal air. am peanasan. Anns na h-aithisgean aige, bidh e gu tric a’ toirt iomradh air Xangô, ann an dòigh magadh, mar am fear a bhrosnaicheas fanfare le bhith a’ marbhadh aon neach, fhad ‘s a bhios e a’ buain beatha mhìltean, ann an dòigh gu tur sàmhach.

Creideamhan agus Obaluaê

Tha an orixá Obaluaê na bhuidheann a tha an làthair ann an grunn chreideamhan, tro aithisgean coltach ris. Tha sioncronachd mòr eadar an diadhachd seo agus creideamhan eile, leithid Caitligeachd agus Santería. Thoir sùil air gach fear gu h-ìosal!

Obaluaê ann an candomblé agus umbanda

An dà chuid ann an Candomblé agus Umbanda, tha eagal air Obaluaê, oir tha cumhachd slànachaidh aige na làmhan, nuair a tha e truas ris an bochd tinn, no cumhachd a' bhàis, dhaibhsan a tha airidh air peanas. Thathas den bheachd gur e an orixá a chì a h-uile càil. Taobh a-staigh nan creideamhan sin, tha na creidmhich a’ creidsinn gu bheil gibhtean slànachaidh spioradail aig an eintiteas, ris am bi iad a’ cleachdadh air eagal tinneis.

Canar cuideachd eintiteas nam bochd tinn air Obaluaê. Air sgàth 's gun do chuir e seachad ùine fhada de a bheathaAir a bhualadh le lèir-sgrios na greine, tha co-fhaireachdainn mòr aig Obaluaê dhaibhsan a dh’fhàsas tinn agus a bu mhiann a bhith beò, air eagal a’ bhàis.

Is eintiteas e a tha a’ riaghladh na talmhainn agus gach nì a tha air a bhreith no a’ bàsachadh bhuaithe, a bhith co-cheangailte ris an talamh na staid theth, air a riochdachadh le fiabhras agus fallas. 'S e fiabhras comharra a' ghalair a sgriosas an corp agus tha fallas a' ciallachadh an leigheas a thig gus an galar a leigheas no a leigheas.

Tha na creideamhan seo a' creidsinn gu bheil Omulu, neo Obaluaê, a' giùlan a shleagh fiodha, lagidibá agus Xaxará, mar innealan sunndach de dheagh thoil. Cha bu chòir an t-aodach connlaich a thoirt air falbh, oir bhiodh an deàrrsadh dian a fhuair Obaluaê às deidh anail Iansã a’ marbhadh mac an duine sam bith. connlach bhon oirthir, tha iad buailteach a bhith lùbte, le feartan fiosaigeach a tha a’ nochdadh fulangas agus pian.

Obaluaê anns an Eaglais Chaitligeach

Tha creideamhan Afro-Brasil a’ nochdadh co-sheirm mhòr ri naoimh a’ chreideimh Abstol Chaitligeach. Chan eil ann an syncretism ach gabhail a-steach aon chreideamh le creideamh eile, leis na h-aon òrdughan ann an teòiridh, ach le diofar dhreuchdan. Tha fios gu bheil iomadh feart Caitligeach aig umbanda agus candomblé, oir, bhon tùs aca, tha freumh a’ chreideamh seo.

San dòigh seo, tha sioncronachd aig Obaluaê ri dà naomhna h-Eaglaise Caitligich, a’ beachdachadh, ged a tha Obaluaê air a mheas mar eintiteas, gum faod e a bhith ann an cruth dhà aig amannan eadar-dhealaichte.

Thathar den bheachd gur e Obaluaê an cruth as òige den eintiteas, ris an canar tighearna de mean-fhàs de chreutairean, bho stuth gu beatha spioradail, agus tha syncretism aige ri São Roque, leis gu bheil an dithis a’ dìon nan daoine tinn a tha ann am bochdainn. Taobh a-staigh Caitligeachd, thathas an-còmhnaidh a’ sireadh São Roque airson beannachadh lannsairean, mar a chanar ris naomh nan easlaintean, a bharrachd air an orixá.

Tha Omulu, an uair sin, air a mheas mar an eintiteas as aibidh agus as meadhanaichte agus tha co-fhaireachdainn aige ris an Naomh Làsaras, a tha cliùiteach airson an dìon a tha e a’ tabhann do lobhar agus do bhacaich. Coltach ri Omulu, bha tinneas mòr air Lazarus cuideachd na bheatha thalmhaidh: luibhre. Chuidich seo e gus creideamh a bhith aige agus leigheas a lorg.

Obaluaê ann an Santería

Tha freumhan aig creideamh Santería ann an daoine dùthchasach Ameireagaidh, Crìosdaidheachd agus Ioruba, le taobhan coltach ri creideamhan Afraganach agus Afro- Brazilach. Ann an Santería, ’s e Babaluaiê a chanar ri Obaluaê.

Taobh a-staigh a’ chreideamh, tha ìomhaigh Babaluaiê co-cheangailte ris a’ choille, an rathad agus às aonais stagnation, an taca ri fiùghantachd, agus, rè nan seirbheisean, faodaidh e a bhith. chunnaic iad iomlaid de nithean àite. Anns an t-seagh seo, tha an ìomhaigh co-cheangailte ri luibhean le buaidh slànachaidh agus draoidheachd draoidh.Nuair a tha e co-cheangailte ris an dùthaich agus an sinnsearachd, gheibh an eintiteas cults le urram bàis.

A thaobh olc agus fìreantachd, thathas a’ faicinn Babaluiaê mar fhigear bacach, aig a bheil pian na chas a’ riochdachadh faileas a choise. aingidheachd a bh' ann roimhe, a bha mar an ceudna freagarach air a chur fo fhògarach agus fìreantachd. Tha dichotomy anns an t-seadh seo: fhad 's a tha e a' lìbhrigeadh peanas do dhaoine, tha e air a mheas mar an orixás as fheàrr, air sgàth a bhreithneachadh neo-mhearachdach.

Is e Babaluiaê am buidheann a tha a' riaghladh pian agus fulangas. Air sgàth na dh’ fhalbh e leis a’ bhreac, tha e air a mheas mar “dhia a’ bhreac” leis na creidmhich, le uachdranas air a’ ghalair agus a’ cur an gnìomh peanas le tinneas no beannachadh tro shlàinte.

Tha adhradh Babaluiaê a’ gabhail a-steach measgachadh de dìomhaireachd agus foillseachadh. Tha fios againn gu bheilear den bheachd gu bheil an orixá nas glèidhte na an fheadhainn eile agus tha seo a’ toirt a-steach faireachdainn de dhìomhaireachd airson adhradh. Cha bu chòir mòran thaobhan fhoillseachadh rè nan seirbheisean, oir dh’ fhaodadh iad suidheachadh galair stèidhichte a dhèanamh nas miosa. Ach tha foillseachadh cuid de dhìomhaireachd aig amannan iomchaidh comasach air cur ris an leigheas.

A thaobh cuspair a’ bhàis agus an aiseirigh, ’s e Babaluiaê an leigheas no toiseach nan galaran mòra. Bidh a h-uile dad a’ tachairt a rèir giùlan an fheadhainn a tha a’ fuireach ann an àite a tha air a riaghladh leis an orixá. Mar sin, tha dlùth cheangal aige ris an talamh, oir tha e a 'riaghladh gach nì a tha air a bhreith bhuaithe agus