Faigh eòlas air ùrnaigh an Naoimh Benedict!

Tha an Naomh Benedict air aon de na naoimh as ainmeile san Eaglais Chaitligeach. Deagh eisimpleir de bhuan-leanmhainn agus creideamh, tha e daonnan air a chuimhneachadh nuair a dh'fheumas na creidmhich gràs air choireigin a choileanadh, no faighinn cuidhteas cuid de dhroch. Tha eadhon bonn cumhachdach aige, a dhìonas a dhìleas bho gach feachd olc.

Mar sin, tha ùrnaighean gun àireamh aig Naomh Benedict, an dà chuid airson barrachd dìon iarraidh, fuasgladh cheistean, saoradh an aghaidh farmad, msaa. Faigh a-mach gu h-ìosal aon de na h-ùrnaighean as ainmeil a th’ aig an naomh seo.

“Biodh a’ Chrois Naoimh na Solas dhomh. Na biodh an dragon na fhear-iùil dhomh. Faigh air falbh bhuam satan. Na toir comhairle dhomh a-riamh rudan falamh. Is olc a tha thu tairgse dhomh. Deoch fein do nimh. Dèan ùrnaigh air ar son, a Naomh Benedict, airson gum bi sinn airidh air geallaidhean Chrìosd. Amen.”

“Crux sacra sit mihi lux. Neon draco sit mihi dux. Vade retro satana. Nunquam suade mihi vana. Is toigh leam e. Ipse venena bibas.”

A’ faighinn eòlas air Naomh Benedict

Tha fèill mhòr air an Naomh Benedict san Roinn Eòrpa cuideachd, às deidh a h-uile càil is e naomh taice na sgìre seo. A bharrachd air an sin, tha e cuideachd na neach-dìon ailtirean. Tha na h-iarrtasan airson eadar-ghuidhe airson an naoimh seo cho eadar-mheasgte 'sa ghabhas. Bho dhìon an aghaidh mhèirlich, gu bhith a’ fuasgladh chonnspaidean teaghlaich, gu h-àraidh air sgàth deoch làidir.

Ma tha fìor ùidh agad ann an tuilleadh fhaighinn a-mach mun naomh chumhachdach seo, lean an leughadh gu h-ìosal agus fuirichBeannaichte. Na dèan tàir air ar feuman agus ar trioblaidean. Cuidich sinn anns an t-sabaid an aghaidh an droch nàmhaid agus, ann an ainm an Tighearna Iosa, ruighinn oirnn a’ bheatha mhaireannach.

V. Tha e beannaichte le Dia. R. Esan a dhion o neamh a chlann uile.

Urnuigh Dheireannach: O Dhe, a rinn an t-Aba Naomh Benedict 'na mhaighstir ro-shoilleir ann an sgoil do sheirbhis. Deònaich, gun sinn a’ còrdadh ri rud sam bith ri do ghràdh, gun ruith sinn le cridhe meudaichte ann an slighe d’ àithntean. Tre ar Tighearna Iosa Criosd, ann an aonachd an Spioraid Naoimh. Amen.

A-nis is aithne dhuibh na h-ùrnaighean a bhios air an ath-aithris tro na làithean, tuigidh sibh mar a tha sreath nan novena ag obair.

A’ chiad latha

1 – Ùrnaigh à bonn an Naoimh Benedict.

2 – Ùrnaigh airson gràs sam bith fhaighinn.

3 – Facal Dhè:

Is e Iosa Crìosd a leantainn, thu fhèin a ghealltainn.

“Nuair a bha e gabhail ri taobh cladach fairge Ghalile, chunnaic Iosa Sìmon agus Anndra a bhràthair; thilg iad an lion air bord, oir b' iasgairean iad. Is thuirt Iosa riutha: Leanaibh mise, agus ni mi iasgairean air daoine dhibh'. Dh’ fhàg iad an lìn sa bhad agus lean iad Ìosa.” (Mc 1,16-18).

4 - Cnuasachadh:

Tha gairm nan ciad dheisciobal ​​na chuireadh fosgailte dhaibhsan uile a chluinneas na briathran De Iosa. Bidh Simão agus André a’ fàgail a’ phroifeasan, oir tha a bhith a’ leantainn Ìosa a’ ciallachadh a bhith a’ fàgail cùl nan tèarainteachdan a dh’ fhaodadh casg a chuir air dealas airson gnìomh cruth-atharrachail.

5 -Litanaidh an Naoimh Benedict.

6 – A’ faighinn eòlas air Riaghailt an Naoimh Benedict:

Is e a’ chiad ìre de irioslachd ùmhlachd sgiobalta, sònraichte dhaibhsan aig nach eil gaol air dad os cionn Chrìosd (…).

Cha bhi an aon ùmhlachd so ach airidh air gabhail ri Dia agus taitneach do dhaoinibh, ma tha an t-òrdugh air a chur an gnìomh gun dàil, gun leisg, gun dàil, gun gearan, no facal sam bith 'na aghaidh (...).

Ma dh'èisdeas an deisciobal ​​gu deònach agus ri gearan, ged nach dèan e sin le a bheul, ach a-mhàin anns a' chridhe, ged a choileanas e an t-òrdugh a fhuair e, cha bhi a obair taitneach do Dhia, a tha a 'faicinn dlùth-chridheach nan cridheachan; agus fad o bhi 'faotainn gràis sam bith air son a leithid sin do ghniomh, feudaidh e truas an luchd-gearain mur dean e dìoladh agus mur ceartaich e e fèin (ch.5, Umhlachd).

7 — Ùrnuigh Dheireannach.

7. 4>

Latha 2

1 – Ùrnaigh bonn an Naoimh Benedict.

2 – Ùrnaigh airson gràs sam bith fhaighinn.

3 – Facal Dhè:

Tha Iosa a’ diùltadh an t-sluaigh fhurasta.

“Tràth sa mhadainn, agus e fhathast dorcha, dh’èirich Ìosa agus chaidh e a dhèanamh ùrnaigh ann an àite fàsail. Chaidh Sìmon agus a chompanaich an dèidh Ìosa, agus nuair a lorg iad e, thuirt iad, ‘Tha a h-uile duine gad shireadh’. Fhreagair Ìosa: “Rachamaid gu àiteachan eile, dha na bailtean beaga mun cuairt. Feumaidh mise searmonachadh an sin cuideachd, oir is ann mar sin a thàinig mi.”

Agus bha Iosa a’ coiseachd air feadh Ghalile uile, a’ searmonachadh anns na sinagogan, agus a’ tilgeadh a‑mach dheamhan.” (Mc 1,35-39). 3>4 - Cnuasachadh:

The'S e an fhàsach an t-àite tòiseachaidh airson a' mhisean.

Tha Iosa a' coinneachadh ris an Athair, a tha ga chuir a shàbhaladh mac an duine, ach tha e cuideachd a' tighinn tarsainn air buaireadh: tha Peadar a' moladh gun gabh Ìosa brath air an tlachd a fhuair e ann an aon latha. 'S e seo a' chiad chòmhradh ris na deisciobail agus tha strì ri fhaicinn mar-thà.

5 – Litanaidh an Naoimh Benedict.

6 – A' faighinn eòlas air Riaghailt an Naoimh Benedict:

Nuair a bhios sinn tha rudeigin againn ri iarraidh air daoine cumhachdach, tha sinn a 'tighinn faisg le irioslachd agus spèis. Cia mòr a's mò aobhar a bu chòir dhuinn ar n-athchuingean a thaisbeanadh leis an uile irioslachd agus fìor-ghlan cràbhaidh do'n Tighearna Dia na Cruinne!

Biodh fios againn nach ann le lionmhorachd bhriathran a bheirear freagradh dhuinn, ach le purrachd a' chridhe, agus le truaillidheachd nan deur. Feumaidh an ùrnuigh, uime sin, a bhi goirid agus fior-ghlan, mur tig, le cothrom, gu bhi air a leudachadh le gràdh air a bhrosnuchadh le gràs diadhaidh. Ach, anns a’ choimhearsnachd, biodh an ùrnaigh goirid agus, leis a’ chomharra bhon uachdaran, èireadh iad uile aig an aon àm (ch.20, urram ann an ùrnaigh).

7 – Ùrnaigh Chrìochnaidh.

Latha 3

1 – Ùrnaigh airson Bonn an Naoimh Benedict.

2 – Ùrnaigh airson gràs sam bith fhaighinn.

3 – Facal Dhè:

“Thàinig lobhar faisg air Ìosa agus dh'fhaighnich e air a ghlùinean: ‘Mas toil leat, tha comas agad mo ghlanadh’. Bha Iosa air a lìonadh le feirg, sìn a-mach a làmh, bhean e ris, agus thuirt e: ‘Is toil leam, bi air mo ghlanadh’. Sa bhad chaidh an luibhre à sealladh agus bha an duineair a ghlanadh.

An sin chuir Iosa air falbh e sa bhad, a' bagairt gu mòr air: 'Na innis do neach sam bith! Falbh iarr air an t-sagart do cheasnachadh, agus an sin tabhair suas an iobairt a dh'àithn Maois chum do glanaidh, chum gu'm bi i 'na fhianuis dhoibh.'

Ach dh'fhalbh an duine, agus thòisich e air mòran a shearmonachadh, agus air mòran a shearmonachadh. sgaoil an naidheachd. Mar sin, cha b’ urrainn Iosa a dhol a-steach gu poblach tuilleadh gu baile-mòr; Dh’fhuirich e a-muigh ann an àiteachan fàsail. Agus chaidh daoine air a shireadh as a h-uile h-àite.” (Mc 1,40-45).

4 - Cnuasachd:

Bha an lobhar air an iomall, air dha fuireach taobh a-muigh a’ bhaile, fada bho bhith a’ conaltradh gu sòisealta. , airson adhbharan slàinteil agus cràbhach (Lv 13,45-46). Tha Iosa feargach le comann-sòisealta a tha a 'cruthachadh iomall. Mar sin, feumaidh an duine a tha air a shlànachadh e fhèin a thaisbeanadh airson fianais a thoirt an-aghaidh siostam nach slànaich, ach a dhearbhas a-mhàin cò as urrainn no nach urrainn pàirt a ghabhail ann am beatha shòisealta.

Tha an neach air an iomall a-nis gu bhith na fhianais bheò a tha ag ainmeachadh Iosa, am Fear. a ghlanas. Agus tha Iosa taobh a-muigh a’ bhaile, àite a thig gu bhith na mheadhan aig càirdeas sòisealta ùr: is e àite nan daoine air an iomall an t-àite far am faighear an Tighearna.

5 – Litanaidh an Naoimh Benedict.

6 – Aithneachadh Riaghailt an Naoimh Benedict:

Caidil gach aon ann an leabaidh.

Biodh agaibh leapannan a rèir gairm a’ mhanach agus a rèir òrduigh an aba. Ma ghabhas e deanamh, coidil na h-uile anns an aon àite ; ge-tà, mura dèan an àireamh mhòr sinceadaichibh, coidlidh deich no fichead maille ri chèile, agus seana mhanaich maille riu gu faire a dheanamh orra. Soillsichidh lòchran an t-seòmar-cadail gun bhriseadh gu maduinn.

Caidlidh na manaich ann an eideadh, crioslaichte le criosan no le teudan, ach cha bhi sgian aca r'an taobh, air chor as nach goirtich iad iad fein 'n an cadal. an còmhnaidh ullamh agus mar sin, leis a' chomharradh, èirich gun dàil, greasaibh air a chèile, agus bithibh an dùil ri dreuchd dhiadhaidh, ach leis an uile dhùrachd agus modhalachd. na seanairean. Ag eirigh chum dreuchd na diadhachd, dùisg a chèile le measarra, air chor 's nach biodh leisgeul aig an droighneach (c.22, cadal nam manach).

7 – Ùrnaigh Deireannach.

Latha 4

1 – Ùrnaigh airson Bonn an Naoimh Benedict.

2 – Ùrnaigh airson gràs sam bith fhaighinn.

3 – Facal Dhè:

Tha Ìosa a’ diùltadh sòisealtas chealgaireachd.

“Chaidh Iosa a‑mach a‑rìs gu taobh na mara. Bha an sluagh uile a dol ga choinneachadh, agus bha e gan teagasg. Ag imeachd dha, chunnaic Iosa Lebhi, mac Alpheuis, na shuidhe ann an oifis na cìse. Mar sin thuirt mi ris, ‘Lean Me’. Dh'èirich Lebhi suas agus lean e e. Nas fhaide air adhart, bha Iosa ag ithe aig taigh Lebhi.

Bha grunn chìs-mhaor agus pheacach aig a' bhòrd còmhla ri Ìosa agus a dheisciobail; gu deimhin bha mòran ann a lean e. Chunnaic cuid de dhotairean an lagha, a bha nam Pharasaich, gum b’ e Iosabha e ag itheadh ​​maille ri peacaich agus ri cìs-mhaoir. Mar sin dh’fhaighnich iad dha dheisciobail, ‘Carson a tha Ìosa ag ithe agus ag òl còmhla ri cìs-mhaoir agus peacaich?’ a tha tinn. Cha tàinig mise a ghairm nam fìrean, ach nam peacach.” (Mc 2,13-17).

4 - Cnuasachadh:

Bha luchd-cruinneachaidh chìsean air an tàir agus air an iomall a chionn 's gun do cho-obraich iad le uachdaranachd nan Ròmanach, a’ togail chìsean agus, san fharsaingeachd, a’ gabhail a’ chothruim a ghoid. Tha Iosa a' briseadh nan sgeamaichean sòisealta a tha a' roinn dhaoine eadar math agus olc, fìor-ghlan agus neo-ghlan.

Le bhith a' gairm neach-togail chìsean gu bhith na dheisciobal ​​​​aige, agus ag ithe còmhla ri peacaich, tha e a 'sealltainn gur e an rùn aige an fheadhainn a tha a' cruinneachadh agus a shàbhaladh. a' chomann chealgaich a' diùltadh mar olc.

5 – Litanaidh an Naoimh Benedict.

6 – A' faighinn eòlas air Riaghailt an Naoimh Benedict:

Thoir an aire, le mòr chùram, gus an dèan seo tha leas seilbh air a spìonadh as a' mhanachainn. Chan eil dàna aig neach sam bith a thoirt seachad no fhaighinn às aonais cead an aba, no a chuid fhèin a bhith aige, gun dad idir, chan e leabhar, chan e clàr (sgrìobhaidh), chan e stoidhle.

Ann am facal : ni air bith, a chionn nach 'eil e deanamh tha e ceaduichte dhoibh an toil fein, no an corp fein a bhi aca. Ach feumaidh iad dùil a bhi aca o athair na manachainn gach ni a tha dhith orra.

Chan eil e laghail do dhuine sam bith an nì nach eil aige a shealbhachadh.a bhi air a thoirt leis an abb, no air a cheadachadh leis a bhi aige. Biodh gach ni coitchionn do na h-uile, mar tha e sgrìobhta, agus na biodh dàna aig neach air bith nì sam bith a dheanamh leis fèin, eadhon ann am briathraibh.

Ma leigeas neach air bith e fèin a bhi air a ghiùlan air falbh le a leithid do dhroch-bheart, ni e rabhadh a thoirt a' chiad agus an dara uair. Mura h-atharraich e, thèid a chur gu ceartachadh (caib.33, ma dh'fheumas rudeigin dhaibh fhèin a bhith aig na manaich).

7 – Ùrnaigh Deireannach.

Latha 5

1 – Ùrnaigh à bonn an Naoimh Benedict.

2 – Ùrnaigh airson gràs sam bith fhaighinn.

3 – Facal Dhè:

“Aon Disathairne, Iosa a' dol seachad troimh achaidhean cruithneachd. Bha na deisciobail a’ fosgladh na slighe agus a’ spìonadh nan cluasan. An sin dh’fhaighnich na Pharasaich do dh’Ìosa: ‘Seall, carson a tha do dheisciobail a’ dèanamh an nì nach eil ceadaichte air latha na sàbaid?’.

Dh’fhaighnich Iosa de na Pharasaich: ‘Nach do leugh sibh riamh dè rinn Daibhidh agus a chompanaich nuair a bha iad ann? ann an fheum agus a 'faireachdainn acrach? Chaidh Daibhidh a‑steach do thaigh Dhè, anns an àm anns an robh Abiatar na àrd-shagart, gun d’ith e den aran a thugadh suas do Dhia, agus thug e da chompanaich e. Ach, chan fhaod ach na sagartan den aran seo ithe.”

Thuirt Ìosa: “Chaidh an t-Sàbaid a dhèanamh seirbheis a thoirt don duine agus chan e an duine airson seirbheis a dhèanamh air an t-Sàbaid. Mar sin, is e Mac an Duine Tighearna eadhon air an t-Sàbaid.” (Mc 2,23-28).

4 - Meòrachadh:

Is e meadhan obair Dhè an duine agus is e adhradh a th’ ann do Dhia. dèan mathdha. Chan e ceist a th’ ann mu bhith a’ caolachadh no a’ leudachadh lagh na Sàbaid, ach mu bhith a’ toirt brìgh gu tur ùr do na structaran agus na laghan uile a tha a’ riaghladh dàimh eadar fir, oir is e dìreach an rud a bheir air an duine fàs agus barrachd beatha a bhith aige math.

Tha gach lagh a shàraicheas an duine na lagh an aghaidh toil Dhè agus feumar a chuir às.

5 – Litanaidh an Naoimh Benedict.

6 – Eòlas air Riaghailt an Naoimh Benedict.<4

Air thoiseach agus air thoiseach, feumar cùram a ghabhail do na daoine tinne, a dh'fheudas a bhi air an frithealadh mar gu'm b'e Criosd an duine (...).

Bu chòir do na daoine tinn, air an son-san, a thoirt fainear gu bheil iad. seirbhis ann an onair do Dhia, agus na dean bròn, le ro-iarrtuis, na bràithrean a ta deanamh seirbhis dhoibh. Gidheadh, feumaidh na daoine tinn a bhi air an giùlan le foighidinn, oir trid-san tha barrachd duais air fhaotainn.

Uime sin tha an t-Aba a' coimhead orra le mòr chùram, air chor 's nach fuiling iad dearmad sam bith.

An sin bitheadh ​​'na chill air leth do na daoine tinne, agus, gu seirbhis a dheanamh doibh, 'na bhrathair air am bheil eagal De, dichiollach, agus iar- raidh.

Bithidh cleachdadh nan ionnlaid air a dheanamh aithnichte do na daoine tinn, uair sam bith a bhios e iomchuidh, ach dhoibh-san a tha ann an deagh shlàinte, gu h-àraidh daoine òga, air an toirt seachad.

Bheir biadh feòil dha na daoine tinn agus dhaibhsan a tha air an lagachadh, ach cho luath ‘s a gheibh iad seachad air tòisichidh iad air an staonadh àbhaisteach.

Biodh sin agad, uime sin, gu'n gabh an t-Aba làn chùram air chor 's nach dean na granaries agus na banaltrum dearmad air ni sam bith anns anseirbhis do na tinne, a chionn gu bheil e cunnt- ach air son nan uile lochdan a dh' fheudas a dheisciobuil a tharruing (caib. 36, de na braithrean tinne).

7 — An Urnuigh Dheireannach.

Latha 6

1 – Ùrnaigh bonn an Naoimh Benedict.

2 – Ùrnaigh airson gràs sam bith fhaighinn.

3 – Facal Dhè:

“Aig an ìre seo tha an thàinig màthair agus bràithrean Iosa; sheas iad a muigh, agus chuir iad fios air. Bha sluagh nan suidhe timcheall Ìosa. Mar sin thuirt iad ris, “Seall, tha do mhàthair agus do bhràithrean a-muigh an sin gad iarraidh.” Dh’fhaighnich Iosa: ‘Cò i mo mhàthair agus mo bhràithrean? Ge b'e neach a nì toil Dhè, is e mo bhràthair, mo phiuthar agus mo mhàthair e." (Mc 3,31-35).

4 - Cnuasachadh:

Fhad 's a tha an teaghlach, a rèir na feòla, tha “taobh a-muigh”, tha an teaghlach a rèir dealas a’ chreidimh “a-staigh”, timcheall Ìosa.

Tha do fhìor theaghlach air a chruthachadh leis an fheadhainn a tha a’ coileanadh, nam beatha fhèin, toil Dhè, a tha a’ dèanamh suas a bhith a’ leantainn misean Ìosa.

5 – Litanaidh an Naoimh Benedict.

6 – Eòlas air Riaghailt an Naoimh Benedict:

Ged a ghluaisear duine, a thaobh nàdair, gu truas ris an da aois so, sean aois agus leanabachd, mar an ceudna feumaidh ughdarras na riaghailt eadar-ghuidhe a dheanamh orra.

Cum, mar sin, daonnan air chuimhne, an laigse agus na seas, a thaobhiadsan, dian an riaghailt a thaobh bìdh ; Ach tha connsachadh trocaireach air a cleachdadh nan fàbhar, a' toirt cead dhaibh dùil a bhi aca ri amannan bìdh cunbhalach (caib.37, seann daoine 's na cloinne).

7 – Ùrnaigh Chrìochan.

Latha 7

1 – Ùrnaigh bonn an Naoimh Benedict.

2 – Ùrnaigh airson gràs sam bith fhaighinn.

3 – Facal Dhè:

Dìomhair Dhè misean Ìosa

“Nuair a bha iad nan aonar, dh’fhaighnich an fheadhainn a bha timcheall air, agus na dhà-dhiag ri Ìosa dè bha na dubhfhacail a’ ciallachadh. Is thuirt e riutha:

Thugadh dhuibh dìomhaireachd rioghachd Dhe; dhoibhsan a ta o'n leth a muigh, tha gach ni a' tachairt ann an cosamh- lachdaibh, chum gu'm faic iad, ach nach faic iad ; èisdibh, ach na tuigibh ; air eagal gun tionndaidh iad agus gum faigh iad mathanas.” (Mc 4,10-12).

4 - Meòrachadh:

Is iad na dubhfhacail sgeulachdan a chuidicheas le bhith a’ leughadh agus a’ tuigsinn misean Ìosa gu lèir. Ach feumar “a bhith a-staigh”, is e sin, Ìosa a leantainn gus tuigsinn gu bheil Rìoghachd Dhè a’ tighinn faisg air a ghnìomhachd.

Tha an fheadhainn nach eil a’ leantainn Ìosa a’ fuireach “a-muigh” agus chan urrainn dhaibh dad a thuigsinn.

5 – Litanaidh an Naoimh Benedict.

6 – A’ faighinn eòlas air Riaghailt an Naoimh Benedict:

Feumaidh beatha manaich a bhith, aig gach àm, a’ cumail a’ Charghais. Ach, a chionn nach fhaighear an foirfeachd seo ach ann an àireamh bhig, tha sinn a’ comhairleachadh na bràithrean beatha ro fhìor-ghlan a ghleidheadh ​​ann an làithean a’ Charghais, agus a dhubhadh às air na làithean naomh seo.taobh a-staigh na h-eachdraidh gu lèir agad. A bharrachd air a bhith a’ tuigsinn na tha e a’ riochdachadh dha dhìleas. Faic.

Tùs agus Eachdraidh

Rugadh an Naomh Benedict anns an Eadailt, an sgìre Umbria, anns a' bhliadhna 480. Air tighinn bho theaghlach uasal, ghluais e do 'n Ròimh 'na òige. feallsanachd a sgrùdadh. B' ann an sin a thachair Bento ri aonaran, anns an do chuir e seachad a chuid eòlais.

Thug an duine Bento do dh'uamh naomh, far an do thòisich e air e fhèin a choisrigeadh gu ùrnaighean agus gu foghlam, a' fuireach ann airson timcheall air 3 bliadhna . Rè na h-ùine seo, cha robh conaltradh sam bith aig São Bento ri duine sam bith, ach a-mhàin an t-aonaranachd, a chuidich e le stuthan. Cha b’ fhada gus an do sgaoil an sgeul gu robh duine naomh leis fhèin anns an uaimh, a’ tòiseachadh a’ tarraing aire nan daoine a bha a’ dol seachad ann a dh’iarraidh ùrnaighean.

B’ann an uair sin a fhuair Bento cuireadh a bhith na bhall den uaimh. Clochar Vicovaro. Ghabh e ris. Ach, cha do dh'fhuirich e ann fada, oir bha e a 'creidsinn nach robh na manaich dha-rìribh a' leantainn teagasg Iosa Crìosd. Air sgàth seo, thòisich cuid de dhaoine cràbhach air fhaicinn gu h-àicheil.

Aon latha, thug iad dha glainne fìon puinnseanta. Mar as àbhaist, bheannaich Bento an deoch, agus an uairsin bhris an cupa. B' ann an uairsin a thuig e gu robh e gu bhith air a phuinnseanachadh, agus mar sin dh'iarr e mathanas air Dia agus an dèidh sin tharraing e a-mach às a' chlochar.

Thar nam bliadhnaichean, fhuair Bento air 12 manachainn a lorg, a choilean mòranuile dhearmad nan aimsir roimhe so, ni a ni sinn gu h-iomchuidh, a' seachnadh urnuigh le deòir, o leughadh, o cho-cheangail a' chridhe, agus o strìopachas. na laithean so : urnuighean uaigneach, cuid diomhaireachd ann an itheadh ​​agus ag ol, chum gu'n tairg gach aon d'a shaor thoil fein do Dhia, ann an aoibhneas an Spioraid Naoimh, ni's mo na tha e air orduchadh, 'se sin, a chorp a mharbhadh ag itheadh, ann an òl, ann an codal, ann an saorsa cainnte, agus ann an gairdeachas, agus gu'm fuirich e a' Chàisg Naoimh le h-aoibhneas ana-miannaibh gu tur spioradail.

Gidheadh, feumaidh gach neach innseadh d'a aba ciod a thogras e a thairgse , chum gu'n deantar gach ni le d' chead agus le còmhnadh d'ùrnuigh, oir measar gach ni a nithear as eugmhais cead an athar spioradail mar bharail agus mar ghloir-dhìomhair, agus cha bhi duais aige.

Gu bheil na h-uile nithe air a dheanamh, mar sin, le cead an aba (caib. 49, gu frithealadh a' Charghais).

7 – Ùrnaigh Deireannach.

Latha 8

1 – Ùrnaigh airson Bonn an Naoimh Benedict.

2 – Ùrnaigh airson gràs sam bith fhaighinn.

3 – Facal Dhè:

Sgairt na cuirp

"Chaidh Iosa gu Nasaret, a dhùthchais, agus a dheisciobail còmhla ris. Nuair a thàinig an t-Sàbaid, thòisich Iosa air teagasg anns an t-sionagog. Ghabh mòran a dh'èist ris iongantas, agus thuirt iad, “Co às a tha seo uile a' tighinn? Càite an d 'fhuair thu uiread de ghliocas?Dè mu dheidhinn na mìorbhailean seo a tha air an coileanadh le a làmhan?

Nach e an duine seo an saor, mac Mhoire, agus bràthair Sheumais, Iòsais, Iùdais agus Shimoin? Agus nach eil ur peathraichean a’ fuireach an seo còmhla rinn?” Agus bha iad fo mhasladh air sgàth Ìosa. An uairsin, dh'innis Crìosd dhaibh nach eil fàidh air a mheas a-mhàin na dhùthaich fhèin, am measg a chàirdean agus na theaghlach.

Cha b' urrainn Iosa mìorbhailean a dhèanamh ann an Nasareth. Bha e dìreach a’ leigheas cuid de dhaoine tinn le bhith a’ cur a làmhan orra. Agus chuir e iongnadh orra mun dìth creideimh a bha aca.” (Mc 6,1-6).

4 - Meòrachadh:

Tha luchd-dùthcha Ìosa air an sàrachadh, chan eil iad airson aideachadh gu bheil cuideigin ann. coltach riutha dh’ fhaodadh gliocas a bhith nas fheàrr na gliocas proifeiseantaich agus gnìomhan a dhèanamh a tha a’ nochdadh làthaireachd Dhè. Dhaibhsan, ’s e an t-uabhas a th’ ann an cnap-starra a’ chreidimh: rinn Dia an duine, suidhichte ann an suidheachadh sòisealta.

5 – Litanaidh an Naoimh Benedict.

6 – A’ faighinn eòlas air Riaghailt an Naoimh Benedict:

Cuir èildear ciallach aig doras na manachainn aig a bheil fios mar a gheibh agus a chuireas tu seachad teachdaireachdan agus aig nach eil aibidh a’ leigeil leis a dhol air seacharan. Feumaidh an dorsair fuireach faisg air an dorus, chum 's gu'm faigh iadsan a thig an lathair gu bràth e gus am freagradh.

Cho luath 's a bhuaileas duine, no a dh'èigheas duine bochd, freagraidh e: 'Deo gratias' no ' Benedictite'. Leis a h-uile macantas a thig bho eagal Dhè, freagair gu sgiobalta agus le carthannas dùrachdach. Ma tha feum aig a’ phortair air cuideachadh, cuirear bràthair thuige.

Ma ghabhas e dèanamh, bu chòir a' mhanachainn a bhith air a togail air dhòigh 's gu bheil na rudan riatanach uile, is e sin, uisge, muileann, gàrradh glasraich, bùthan-obrach agus na diofar ciùird, air an cur an gnìomh taobh a-staigh na manachainn, gus chan fheum na manaich a dhol a-mach agus coiseachd a-mach, rud nach eil idir a’ freagairt air an anaman.

Tha sinn ag iarraidh gum bi an riaghailt seo air a leughadh gu tric anns a’ choimhearsnachd, gus nach gabh bràthair sam bith a leisgeul fo ghnothach an aineolais. (ch.66, bho fhear-dorais nam manachainnean).

7 – Ùrnaigh Deireannach.

Latha 9

1 – Ùrnaigh Bonn an Naoimh Benedict.<4

2 – Ùrnaigh airson gràs sam bith fhaighinn.

3 – Facal Dhè:

Misean nan deisciobal

“Thòisich Iosa air siubhal mun cuairt a’ teagasg anns an bailtean. Ghairm e an dà‑dheisciobal-dheug, agus thòisich e air an cur a‑mach dithis is dithis, agus thug e cumhachd dhaibh thairis air droch spioraid. Mhol Iosa gun iad a ghabhail air an t-slighe ach maide; gun aran, gun phoca, gun airgiod mu d' mheadhon. Dh'àithn e dhaibh brògan a chur orra, agus gun dà chòta a chur orra.

Agus thuirt Ìosa cuideachd, “Nuair a thèid sibh a‑steach do thaigh, fanaibh ann gus am falbh sibh. Ma gheibh thu gu bochd ann an àite, agus nach èisd an sluagh riut, nuair a dh’imicheas tu, crath an duslach bhàrr do chasan mar ghearan nan aghaidh’. Mar sin chaidh na deisciobail agus shearmonaich iad airson daoine iompachadh. Tilg iad a mach moran dheomhan, agus leighis iad moran a bha tinn, 's gan ungadh le h-oladh." (Mc6,6b-13).

4 - Cnuasachadh:

Tha na deisciobail air an cur gus leantainn air adhart le misean Ìosa: a bhith ag iarraidh atharrachadh radaigeach ann an stiùireadh beatha (tionndadh), gu dì- cuir às do dhaoine (gu saor bho dheamhain), ag ath-nuadhachadh beatha dhaoine (leigheasan). Feumaidh deisciobail a bhith saor, mothachadh coitcheann a bhith aca agus a bhith mothachail gun toir am misean clisgeadh dhaibhsan nach eil ag iarraidh cruth-atharrachaidh.

5 – Litany of Saint Benedict.

6 – Eòlas air Riaghailt Naomh Benedict:

Mar sin, dìreach mar a tha droch eud searbhachd a tha gar dealachadh o Dhia agus a' treòrachadh gu ifrinn, tha cuideachd deagh eud a tha gar dealachadh bho bhèistean, gar treòrachadh gu Dia agus gu beatha shìorraidh. Deanadh manaich uime sin an dùrachd so a chur an gnìomh le gràdh bràthaireil, 's e sin, dùil a bhi agaibh ri chèile ann an urram agus an aire.

Fulaingibh le mòr fhoighidin ri anmhuinneachd muinntir eile, co aca is corporra no spioradail e. Bithibh umhal d'a chèile le h-uaill. Cha 'n iarr neach air bith an ni a mheasas a bhi feumail dhuit, ach ciod a tha feumail do dhaoin' eile. Cuir carthannas bràthaireil an gnìomh gu cruaidh. Eagal Dhè. Gràdhaichibh bhur n-Aba le gean iriosal agus dùrachdach.

Na cuiribh rud sam bith, gu tur sam bith an làthair Chrìosd, a tha deònach ar toirt còmhla gu beatha shìorraidh (ch.72, den deagh rùn a bu chòir do mhanaich a bhith air an cumail)>

7 - Ùrnaigh Chrìochan.

Molaidhean airson a bhith ag ùrnaigh an novena gu Naomh Benedict

An-còmhnaidh mus dèan thu ùrnaigh sam bith, tha e bunaiteach gun lean thu cuid de ghiùlan. Ciamar a chuirMar eisimpleir, fuirich le fòcas, socair, misneachail, agus os cionn a h-uile càil le do chreideamh do-chreidsinneach.

Mar sin, tha e deatamach gun dèan thu a h-uile càil bho bhith a’ mìneachadh do rùintean gu bhith a’ cumail suas do dhealas don novena , Os cionn gach nì. Lean air adhart.

Obraich a-mach na tha thu a’ sùileachadh

Mus tòisich thu air novena sam bith, tha e an-còmhnaidh deatamach gun dèan thu mìneachadh air na h-amasan agad ro làimh. Mar sin, tron ​​phròiseas ùrnaigh, bidh e comasach dhut, tro na faclan cumhachdach a tha anns an novena, eadar-ghuidhe an Naoimh Benedict leis an Athair iarraidh, fo na duilgheadasan agad.

Is fhiach ainmeachadh cuideachd ma tha chan eil gràs sònraichte agad ri iarraidh, eadhon mar sin faodaidh tu an novena a dhèanamh, gun duilgheadas sam bith. Mas e seo do shuidheachadh, le creideamh, cuir do bheatha ann an làmhan plana na Diadhachd. Cuimhnich, tha e mar an abairt chumhachdach sin, "A Thighearna, tha fios agad air m 'fheum." Agus mar sin, iarr air Naomh Benedict, bho àirde a mhaitheis agus a ghliocais, eadar-ghuidhe a dhèanamh airson an rud as fheàrr dhut.

Lorg àite far am bi thu a’ faireachdainn comhfhurtail

Tha mionaid novena an-còmhnaidh ann. àm de dheagh cheangal ris a’ Phlana Dhiadhaidh. Às deidh a h-uile càil, anns na 9 latha sin, air do chreachadh le do chreideamh, bidh thu ag iarraidh eadar-ghuidhe a ’phlana spioradail nad bheatha. Mar sin, tha e soilleir gu bheil e riatanach dhut d’ ùrnaighean a ràdh ann an àite far a bheil thu a’ faireachdainn comhfhurtail.

Mar sin, tagh àite sàmhach, gunfuaimneach, èadhar, far an urrainn dhut fòcas a chuir air. Rè an novena, chan eil e inntinneach cuideachd gu bheil thu air do bhriseadh. Air an adhbhar seo, tha suaimhneas san àrainneachd a thagh thu air leth cudromach.

Thoir cuireadh don teaghlach

Chan fheum novena a bhith air a dhèanamh leis fhèin. Co-dhiù, tha e an-còmhnaidh math nuair a bheir thu cuireadh do dhaoine eile pàirt a ghabhail còmhla riut. Anns a 'chùis seo, tha làthaireachd an teaghlaich daonnan sònraichte. Agus na bi a’ smaoineachadh gum bu chòir dhut novena de São Bento a chlàradh dìreach ma tha thu a’ dol tro dhuilgheadasan mòra.

Gu dearbh, ma tha olc sam bith a’ cur dragh ort, leithid deoch-làidir, sabaidean, fòirneart, msaa., cuidichidh an novena seo gu cinnteach thu gun chrìoch. Ach, mura h-e seo an suidheachadh agad, na seachain fhathast a dhèanamh. Thoir taing airson gnàth-shìde cho-sheirm aig an taigh. Ach dèanaibh e cuideachd ag iarraidh barrachd soluis, agus airson 's gum bi feachdan an uilc daonnan fada bhon teaghlach seo.

Abair ur n-ùrnaighean gutha

Tha urnuigh ghuthach air a meas le eòlaichean mar sheòrsa de ghràdh conaltradh ri Dia. Tha i na dòigh air na faireachdainnean agad gu lèir a chuir an cèill tro fhaclan no sàmhchair. Airson gun cuir thu thu fhèin an làthair an Athar, a 'sealltainn do laigsean, do thèarainteachd, do phian, do dh' iarrtasan, msaa.thu. Mar sin, ann an novena tha e bunaiteach gum bi thu ag ràdh ur n-ùrnaighean le guth, a 'fosgladh do chridhe ron Diadhachd.

Fuirich dealasach

Tha dealas gu cinnteach na bhunait airson deagh novena a chur gu bàs. Tha fios gum mair e 9 làithean an dèidh a chèile. San dòigh sin, nuair a tha thu co-dhùnadh a dhèanamh, tuig nach urrainn dhut a chall, no sguir ga dhèanamh uaireigin, agus leum air adhart.

Tha e air leth cudromach gum bi dealas agad agus gun dèan thu e ceart anns na 9 làithean. . A bharrachd air an sin, tha e bunaiteach cuideachd gun lean thu sreath iomlan nan novenas, a’ toirt urram do na cuspairean làitheil.

Ùrnaigh novena São Bento gus an gràs a tha a dhìth ort fhaighinn!

Mar a dh’ionnsaich sibh tron ​​artaigil seo, tha an Naomh Benedict air a mheas mar aon de na naoimh as cumhachdaiche san Eaglais Chaitligeach. Maille ris a' bhonn agad a bheir leis an dochas air trioblaidean fhuasgladh, agus gach seorsa fuasglaidh, ma tha creideamh agad, gheibh thu gu cinnteach gràs le eadar-ghuidhe an naoimh so.

Ciod air bith do thrioblaid. is e, deoch-làidir, drogaichean, farmad, draoidheachd dhubh, tionndaidh gu São Bento le dòchas, oir tha an gliocas riatanach aige gus eadar-ghuidhe a dhèanamh dhut, leis an Athair. Labhair ris gu dùrachdach, mar neach a' labhairt ri fior charaid, an deigh na h-uile, 's e sin a th' ann.

Cuir 'na lamhan a h-uile fulangas a tha 'gad bhualadh. Agus as cudromaiche, cùm do chreideamh.slàn, agus earbsa gu'n gabh e bhur n-iarrtas chum an Athar, agus gu'm bi fios aige air an ni a's fearr a ni e air bhur son.

soirbheas. A bharrachd air an sin, sgrìobh São Bento leabhar anns an robh cuid de riaghailtean ann dhaibhsan a bha dha-rìribh ag iarraidh beatha manachail a leantainn. San dòigh seo, nochd Òrdugh nam Benedictines, a tha ann gus an latha an-diugh. Thachair a bhàs anns a' bhliadhna 547, aig aois 67, agus thàinig a chananachadh anns a' bhliadhna 1220.

Feartan lèirsinneach Bhenedict Nursia

Air a mheas le mòran mar athair nam manach , tha feartan lèirsinneach làidir aig Saint Benedict. Tha a chasag dhubh a' riochdachadh Òrdugh nam Benedictines, a stèidhich e fhèin. Mar sin, tha am casag den dath seo fhathast ga chleachdadh anns na manachainnean aige.

Tha an cupa a tha a’ nochdadh ri taobh an deilbh aige a’ comharrachadh tachartas bunaiteach na bheatha. Mar a chunnaic thu na bu tràithe, fhad 'sa bha e a' fuireach aig taigh-cràbhaidh Vicovaro, dh'fheuch an Naomh Benedict ri giùlan nam manach atharrachadh, oir bha e den bheachd gun robh iad beò ann am beatha gun mòran ìobairtean.

Ach, an àite a bhith taingeil agus a' leantainn an teagaisg, dh'fheuch na manaich ri a mharbhadh le cupan fìonain puinnseanta. Mar a fhuair thu a-mach mu thràth san artaigil seo, às deidh dhut an deoch a bheannachadh, bhris an cupa, agus thuig an Naomh Benedict na bha air tachairt.

Air an làimh eile, tha an leabhar ann an làmhan an naoimh a’ samhlachadh nan riaghailtean a sgrìobh e. , air an aobhar sin leanadh manaich a Orduigh. Tha 73 caibideilean anns an leabhar, agus is e an cuspair aige “Ora et Labora”, a tha ann am Portagailis a’ ciallachadh “Ùrnaigh agus Obair”. An fheadhainn sintha teagasg fhathast air a sgaoileadh chun an latha an-diugh le Òrdugh nam Benedictines.

Tha an Naomh Benedict cuideachd a’ giùlan lorgan na làimh, a tha a’ toirt iomradh air ìomhaigh an naoimh mar athair agus mar chìobair. Tha seo air sgàth nuair a stèidhich e an Òrdugh aige, thàinig an naomh gu bhith na athair dha grunn mhanaich, a thòisich air a cheuman a leantainn airson beatha. A bharrachd air an sin, tha an luchd-obrach cuideachd na shamhla air ùghdarras.

Ann an ìomhaigh an Naoimh Benedict, tha e fhathast comasach fhaicinn a’ dèanamh gluasad-bodhaig le a làmhan, a tha na riochdachadh beannachaidh. Tha seo a’ tachairt, mar sin, nuair a leanas tu comhairle bhon Bhìoball a tha ag ràdh: “Na dìol olc le olc, no tàir le masladh. Air an làimh eile, beannaich, oir is ann mar seo a chaidh do ghairm, gum bi thu nad oighrean beannachaidh”. (1 Peadar 3,9), b’ urrainn do Naomh Benedict cuidhteas fhaighinn den oidhirp aige air puinnseanachadh.

Mu dheireadh, tha a fheusag fhada, gheal mar shamhla air a ghliocas gu lèir, a bhrosnaich e gus Òrdugh an t-Sluaigh a chruthachadh. Benedictines. Tha an t-Òrdugh seo air na mìltean de dhaoine air feadh an t-saoghail a chuideachadh.

Dè tha São Bento a' riochdachadh?

Tha riochdachadh São Bento ceangailte ri droch sheòrsa sam bith. Sin as coireach gu bheil daoine a tha a’ fulang le farmad, draoidheachd dhubh, tràilleachd, am measg feadhainn eile a’ sireadh gu mòr às a dhèidh. Mar sin, thathar ag aithris gu bheil São Bento, còmhla ris a’ bhuinn chumhachdach aige, a’ sgrios seòrsa sam bith de ribe nàmhaid.

Air sgàth na fìrinnean sin, thathas fhathast a’ creidsinn gu bheil neach sam bith a bhios a’ caitheamh a bhuinn,a’ faighinn an intuition riatanach gus daoine farmadach a chomharrachadh, agus mar sin comasach air gluasad air falbh bhuapa. Tha seo gu ìre mhòr mar thoradh air gu robh an naomh ainmeil airson a bhith na telepath rè a bheatha. Bhathar a' creidsinn gun robh e comasach dha smuaintean a leughadh.

Tha e ainmeil cuideachd air a ghluasad a bhith a' dèanamh soidhne na croise thar chailis de leaghan sam bith. Mar sin, bha e a 'creidsinn nam biodh puinnsean sam bith ann, gum biodh a' chailis air a bhriseadh (mar a thachair aon uair). San dòigh seo, bha a’ chrois dha an-còmhnaidh na riochdachadh dìon, slàinte agus dearbhadh air beatha Ìosa Crìosd.

Comharraidhean

Tha Latha Naomh Benedict air a chomharrachadh air 11 Iuchar. Mar sin, air a 'cheann-latha seo tha mòran chomharraidhean ann mar urram don naomh, gu h-àraid ann an àiteachan far a bheil e na naomh-taic. Ann an Santos, mar eisimpleir, tha cuirm thraidiseanta São Bento, anns a bheil e na naomh-taic don chnoc air a bheil ainm.

Mar sin, anns an Capela Nossa Senhora do Desterro, còmhla ris an Taigh-tasgaidh de Ealain Naomh, tha tomadan sònraichte air an latha sin, mar chuimhneachan air a’ cheann-latha sin. Tha bliadhnaichean air a bhith ann nuair a bha com-pàirt sònraichte aig a’ phàrtaidh bho luchd-còmhnaidh a’ chnuic. Le còir air taisbeanadh na sgoile samba Unidos dos Morros, far an deach an laoidh mar urram do São Bento a chluich.

Às deidh na h-aifrinn, mar as trice bidh caismeachd ann fhathast, cuairteachadh arain bheannaichte, reic cèic , buinn, Am measg rudan eile. Mar as trice na cuirmeantòiseachadh le 3 latha de ùrnaighean. Ann am baile-mòr São Francisco do Conde, sa mhòr-chuid ann an nàbaidheachd São Bento de Lajes, bidh ùmhlachd don naomh a’ gabhail àite le triduums agus tomadan.

Tha Salvador cuideachd na àite eile far am bi mòran subhachasan a’ gabhail àite mar urram do São. Bento. Mar as trice bidh na creidmhich a’ toirt nithean pearsanta don aifreann, airson a bhith beannaichte. Agus mar sin, tha gun àireamh a bharrachd subhachasan ann mar urram don naomh seo, air feadh an t-saoghail.

Riaghailt an Naoimh Benedict

Is e leabhar a chaidh a sgrìobhadh leis fhèin a tha ann an Riaghailt an Naoimh Benedict, às deidh don naomh tòiseachadh air cuid de mhanachainnean a chruthachadh. Le 73 caibideilean, tha an leabhar ag amas air stiùireadh a thoirt seachad mu bheatha manachainn. San dòigh seo, bha e comasach eadhon Òrdugh nam Benedictines ris an canar a chruthachadh, a tha ann gus an latha an-diugh, far a bheil na manaich a’ leantainn riaghailtean leabhar an Naoimh Benedict.

Le prìomh fhacal-suaicheantais “Ora et Labora” (Ùrnaigh is Obair), dh’ fhàg São Bento an saoghal leis an teachdaireachd gu bheil cumhachd aig ùrnaigh an spiorad a bhiathadh agus brìgh a thoirt do gach nì a tha san t-saoghal. Fhad ‘s a tha amas aig obair a bhith a’ gabhail thairis na h-inntinn agus ag adhbhrachadh leasachadh. A bharrachd air an sin, tha na bunaitean aige cuideachd a’ toirt prìomhachas do chuimhneachadh, sàmhchair, ùmhlachd agus carthannas.

Bonn Crois an Naoimh Benedict

Tha an creideamh air a mheas leis a’ chreideamh mar “armachd” cumhachdach an aghaidh uile olc an nàmhaid. Mar sin tha i na deagh charaidanns an t-strì an aghaidh farmad, mallachdan, draoidheachd dhubh, tràilleachd, eas-aonta, am measg rudan eile.

Tha na faclan a leanas rim faicinn air cùl a’ bhuinn: “Eius in obitu nostro presentia muniamur”. (Gun dìonadh do làthaireachd sinn aig àm ar bàis). Air cuid de bhuinn gheibhear e cuideachd: “Crux Sancti Patris Benedicti”, neo “Sanctus Benedictus”.

Air an taobh eile, sgrìobhte anns gach aon de cheithir oiseanan na croise, mothaichidh duine na faclan a leanas : "a. S. P. B. Crux Sancti Patris Benedicti.” (Crois Santo Pai Bento).

Anns an taobh dhìreach tha: “C. S. S. M. L. Crux Sacra Sit Mihi Lux” (Biodh a Chrois Naoimh mar sholas dhomh). Gu còmhnard, chithear e: “N. D. S. M. D. Non Draco Sit Mihi Dux”. (Na biodh an diabhul 'na fhear-iùil dhomh.)

'Na chuid uachdrach tha sinn a' faicinn : " V. RS Vade Retro Satana". (Faigh air falbh Satan). N. S. M. V. Nunquam Suade Mihi Vana”. (Na toir comhairle dhomh rudan dìomhain). "S. M.Q.L. Sunt Mala Quae Libas”. (Tha na tha thu a’ tabhann dhomh dona). ” I. V. B. Ipse Venena Bibas”. (Ol do phuinnsean thu fhèin). Agus mu dheireadh, na faclan: "PAX" (Sìth). Air cuid de bhuinn gheibh thu fhathast: “IESUS” (Iosa).

Novena de São Bento

Mar novena sam bith, tha ùrnaighean sònraichte aig novena São Bento airson 9 latha an dèidh a chèile . Mar sin, faodaidh tu a dhèanamh nuair a bhios feum agad air gràs, ge bith dè a bhios e, dhut fhèin, airson caraid,eòlach, msaa.

Mar an Naomh Benedict agus a bhonn, tha an novena seo cuideachd glè chumhachdach. Faodaidh tu agus bu chòir dhut cuideachd tadhal air, ma tha thu a’ dol tro bhuaireadh air choireigin, no a’ fulang ribeachan nàmhaid. Lean air adhart.

Latha 1

Mus tuig thu sreath gach latha den São Bento novena, tha e deatamach gum bi fios agad air cuid de ùrnaighean cudromach a thèid a-rithist anns na 9 latha.

'S iad:

Urnuigh Bhuinn an Naoimh Benedict: Gu'm biodh a' Chrois Naoimh 'na solas dhomh, na leig leis an dràgon a bhith na threòrachadh dhomh. Faigh air falbh, Satan! Na toir comhairle dhomh a-riamh rudan dìomhain. 'S olc an ni a tha thu tairgsinn dhomh, òl do phuinnsean thu fèin!

Guidhe gràs air bith fhaotainn : O a Phatriarch ghlòrmhor naomh Benedict, a bha daonnan truacanta do na bochdaibh, dean sinne mar an ceudna, air ar n-earbsa ri d' eadar-ghuidhe chumhachdaich. , fòghlumaibh còmhnadh 'nar n-uile àmhgharaibh.

Gu'm biodh sith agus suaimhneas a' riaghladh ann an teaghlaichean, gach uile thruaighe, araon corporra agus spioradail, gu h-àraidh am peacadh. Faigh o'n Tighearna an gràs a tha sinn a' guidhe ort, a' faotainn mu dheireadh uainn chum, 'nuair a chrìochnaicheas sinn ar beatha ann an gleann so nan deòir, gu'n urrainn sinn Dia a mholadh maille riut-sa ann am Pàrras.

Deanaibh urnuigh air ar son-ne, a Phatriarch naomh A Bhenedict, a chum gu'm bitheamaid airidh air geallaidhean Chriosd.

Litani an Naoimh Benedict: A Thighearna, dèan tròcair, A Thighearna, dèan tròcair. Criosd, tròcair Chriosd, tròcair. Sir,tròcair a Thighearna, tròcair. Criosd, tròcair Chriosd, tròcair. Criosd eisdeachd ruinn Criosd eisdeachd ruinn. Criosd freagradh dhuinn Criosd freagair sinn. A Dhia, Athair a ta air neamh, dean trocair oirnn.

A Mhic, Fear-saoraidh an t-saoghail, dean trocair oirnn. A Dhia, a Spioraid Naoimh, dèan tròcair oirnn. Trianaid Naoimh, Aon Dia, dèan tròcair oirnn. A Mhoire Naoimh, ùrnaigh air ar son. Glòir nam Patriarchs, dèan ùrnaigh air ar son. Fear-cruinneachaidh na Riaghailt Naoimh, dèan ùrnaigh air ar son. Dealbh de gach buadhan, dèan ùrnaigh air ar son. Eisempleir air Fhoirfeachd, dean urnuigh air ar son.

A Phearsa Naoimh, dean urnuigh air ar son. A’ ghrian a tha a’ deàrrsadh ann an Eaglais Chrìosd, dèan ùrnaigh air ar son. Rionnag a tha a’ deàrrsadh ann an taigh Dhè, dèan ùrnaigh air ar son. A Fhreasdal nan Naomh uile, dèan ùrnaigh air ar son. Seraphim teine, dean urnuigh air ar son.

Cerub cruth-atharraichte, dean urnuigh air ar son.

Aughdar nan nithean iongantach, dean urnaigh air ar son. A Mhaighistir nan deamhain, dèan ùrnaigh air ar son. Modail nan Cenobites, dèan ùrnaigh air ar son. Fear-sgrios iodholan, guidh air ar son. Urnuigh luchd-aidmheil a' chreidimh, dean urnuigh air ar son.

Consolus anama, dean urnuigh air ar son.

Cuidich ann an trioblaidibh, dean urnuigh air ar son. Athair naomh beannaichte, guidh air ar son. A Uain Dè, a tha toirt air falbh peacannan an t-saoghail, maith dhuinn a Thighearna! A Uain Dhé, tha thu a' toirt air falbh peacannan an t-saoghail, eisd ruinn a Thighearna!

Uain Dhé, tha thu a' toirt air falbh peacannan an t-saoghail, dèan tròcair oirnn, a Thighearna! Gabhaidh sinn fasgadh fo do dhìon, Naomh Ar n-Athair.