Quen é Logun Edé?

O guerreiro Logun Edé, ou Logunedé, é un orixá do Candomblé, unha relixión de orixe africana moi estendida no Brasil. O seu nome provén da súa cidade de nacemento, que é precisamente Edé, en Nixeria.

Aínda que é o máis pequeno de todos os orixás e mesmo confundido con un neno pola súa baixa estatura, Logun Edé é un dos máis nobres cazadores de Candomblé. Polo tanto, é moi valente, poderoso e valente.

Ademais, este orixá ten unhas características moi parecidas ás de Ogun. Por iso, o seu xeito explosivo, despiadado e sanguinario é un dos seus puntos máis evidentes e observados. Así, é un dos orixás máis fortes e un guerreiro valente.

Le este artigo e consulta todo sobre Logun Edé!

A historia de Logun Edé

Como todos os orishas das relixións africanas, Logun Edé ten dúas orixes en Umbanda, de Oxum e Oxossi. Ademais, foi criado por Iansã e Ogun, pero tivo un reencontro coa súa nai, Oxum. Consulta máis abaixo!

Logun Edé en Umbanda

Logun Edé é un dos orixás máis coñecidos de Umbanda, sendo un guerreiro cazador moi temido, respectado, sanguinario e impoñente. Ademais, é un dos orixás máis fermosos, que é unha das súas principais características.

En Umbanda, Logun Edé é a orixá que representa a riqueza. As súas roupas están compostas de teas e peles de animais,Por iso, é necesario coñecelos.

No caso do Logun Edé, os chícharos de ollos negros, o millo, as cebolas, os ovos e o aceite de oliva son os seus favoritos. Ademais, a algunhas persoas gústalle potenciar a ofrenda con camarón e coco.

Ofrendas a Logun Edé

En Candomblé, as ofrendas son unha forma de agradecer ás entidades e orixás, pedir bendicións ou por axuda nalgún aspecto da vida. Ademais, tamén serven para simplemente celebrar a presenza destas divindades.

Por iso, á hora de preparar unha ofrenda, cómpre coñecer o orixá para quen se fará a ofrenda, as súas preferencias e mesmo as cousas que el non lle gusta. gusta.

No caso de Logun Edé, os alimentos que poden irritalo son: galo, cabra, cabrito, mel e mango. Agora, os seus favoritos son: chícharos de ollos negros, camaróns, cebola, aceite de palma, ovos e coco.

Características dos fillos de Logun Edé

Ser fillo dun orixá no Candomblé. ou en Umbanda significa que esa persoa está baixo a influencia dunha determinada divindade. Polo tanto, leva algunhas características que proceden destes seres sagrados na súa personalidade. Para saber máis sobre estes individuos, le os temas a continuación!

Personalidade artística

Os fillos de Logun Edé adoitan ter un ollo artístico moi agudo. Gústalles traballar nas súas obras para deixalas na súa mellor versión.

Ademais, elesSempre buscan a perfección nas súas producións. Esta característica vén directamente de Logun Edé, que é moi vanidoso e un dos orixás máis fermosos das relixións afrobrasileiras Candomblé e Umbanda.

Entón, aínda que esta é unha boa característica, estes nenos deben ter coidado de non para esaxerar. ao perfeccionismo e frustrarse ou desgustarse das artes que fan.

Contradición e inestabilidade

O propio Logun Edé ten fama de ser inestable e presentar contradicións. Polo tanto, isto ten unha explicación. Despois de todo, Logun Edé leva tres enerxías diferentes: a do seu pai, Oxossi, a da súa nai, Oxum, e a súa propia.

Así, a combinación das tres enerxías, unha conectada coa auga, a outra. conectado á terra e un terceiro, que pode ser o que el quere ser, provoca estrañeza nalgunhas persoas, que non entenden a súa natureza.

Por iso, os seus fillos tamén teñen esta característica de poder cambiar. a súa natureza dun xeito sinxelo. Así, acaban dando a coñecer pola súa inestabilidade e contradición.

Fluidez entre xéneros

A historia sobre a infancia de Logun Edé estendeuse moito. Segundo as crenzas, foi separado dos seus pais na infancia, cando o tiraron a un río.

Entón, cando xa adulto volveu atopar a súa nai, comezou a repartir o seu tempo entre a casa de o pai, o bosque, e da nai, os ríos. outra parte distoA historia conta que Logun Edé convértese en muller cando está coa súa nai, e volve ser neno cando vai ao bosque.

Polo tanto, esta orixá é fluída de xénero. É dicir, pode identificarse como home ou muller, de cando en vez.

Luxo e estilo

Hai unha mentira que rodea as crenzas candomblé e umbanda sobre Logun Edé. Así, algunhas persoas cren que é un neno ou un adolescente e que é feo e baixo.

Porén, ningunha destas historias é certa. Por certo, Logun Edé é un home grande e forte e un dos orixás máis fermosos do Candomblé. Ademais, é o orixá da riqueza e, polo tanto, sempre está ben vestido e ordenado.

Así que, cos seus fillos, non é diferente. Teñen fama de preocuparse moito polo luxo e o estilo. Polo tanto, están ligados a bens materiais e tendencias da moda.

Que nos ensina a ambigüidade de Logun Edé?

Como orixá que pode transitar entre diferentes enerxías, Logun Edé ten diferentes experiencias e coñecementos e moita liberdade para relacionarse coa natureza. Así, pode absorber todo o que ela ten que ensinar e ofrecer.

Desta forma, non está ligado a unha soa personalidade ou a un só xénero e mesmo ten influencias maternas e paternas variadas. Deste xeito, demostra a súa figura diversa, chea de cultura e ensinanzas.

Neste sentido, a ambigüidade deLogun Edé ensina a non atenerse a unha cousa e que nada é inmutable. Polo tanto, as variacións son saudables e importantes para o crecemento e maduración do individuo.

Na cabeza leva unha tiara con grandes plumas azuis. Ademais, como o guerreiro que é, leva no corpo unha lanza, un arco, unha frecha e un espello.

A súa orixe vén de Oxum e Oxossi

Porque ten unha historia antiga, con partes orixinarias doutro continente e mesmo con outras linguas implicadas, hai algúns desacordos sobre a orixe de Logun Edé.

Este desacordo está na declaración de quen é o seu pai: Oxossi, Ogun ou Erinlé. Despois de todo, Logun Edé tería unha relación moi estreita, case paternal, con Ogun, pero o que máis se acepta é que é fillo de Oxossi.

Sen embargo, respecto da maternidade, non cabe dúbida de que a nai de LogunEdé é Oxum, patroa da fertilidade, da beleza e da sensibilidade. Ante isto, está a filiación deste orixá.

Creado por Iansã e Ogun

Sábese que Logun Edé foi abandonado nun río, cando aínda era un neno. Así, non contou coa presenza dos seus pais, Oxum e Oxossi, ao longo da súa vida.

A pesar diso, desenvolveu unha relación moi estreita con Ogun, despois de que este orixá o atopara. Ogun, como Logun Edé, é unha orixá guerreira e valente.

Ademais, outra orixá que participou na creación da guerreira, como figura feminina, é Iansã. Ela é a deusa das tormentas e das tormentas de vento, así comopara ser un guerreiro.

O reencontro coa súa nai Oxum

Logun Edé, arroxado ao mar cando era só un neno, perdeuse da súa nai, Oxum, e foi criado por Iansã e Ogun, que o atopou no leito do río. Porén, Oxum nin sequera sabía que o seu fillo estaba vivo, porque pensaba que se morrera afogado no río.

De adulto, Logun Edé tivo curiosidade e foise ao bosque, cando atopou un río que parecía que o chamaba. Entón, detívose na beira do río e mirou o seu reflexo, ata que se decatou da figura dunha muller, que acabou coa súa Oxum, a súa nai.

O sincretismo de Logun Edé

Como así como todos os demais orixás das relixións da matriz africana, Logun Edé é o resultado da mestura con outras relixións. Polo tanto, esta orixá está influenciada polo catolicismo, con Santo Expedito e San Miguel Arcanxo, e mesmo pola mitoloxía grega, con Hermafrodito.

Santo Expedito

Santo Expedito é da Igrexa Católica, o santo emerxente. e causas perdidas. Porén, a pesar de ser canonizado, hai dúbidas sobre a súa existencia real.

Porén, a historia conta que Santo Expedito foi un soldado do exército que decidiu converterse. Sen embargo, no camiño, viu un corvo que lle dicía que abandonase a conversación o outro día, pero matou o corvo e continuou adiante.

Porén, despois de asumir a súa fe en Deus, san Expedito foi asasinado por o exército.Así, foi visto como un home valente que non renunciaba a profesar a súa fe. Deste xeito, a valentía que se ve nel e en Logun Edé é o motivo do sincretismo.

Arcanxo São Miguel

Os arcanxos son o máis alto cargo anxelical da orde divina e celestial. Son grandes guerreiros, responsables de gardar e protexer o Reino dos Ceos. O Arcanxo São Miguel é un destes guerreiros celestes. De feito, foi o xefe dos sete arcanxos durante a rebelión no ceo, e loitou e derrotou o mal, expulsando a Lucifer do ceo e enviándoo ao inferno.

Por iso, o sincretismo relixioso das dúas figuras relixiosas. procede do valente porte guerreiro do Arcanxo São Miguel, que se asemella ao de Logun Edé, o cazador e guerreiro orixá.

Hermafrodito da mitoloxía grega

Hermafrodito, fillo de Afrodita, deusa do amor, e de Hermes, deus dos viaxeiros, era un ser que tiña os dous sexos no seu corpo, é dicir, era muller e home.

Segundo a mitoloxía grega, era un neno fermoso, cando tiña relacións con a ninfa Salmacis, unha divindade que habita ríos, regatos e fervenzas. Por iso, a partir dese momento, o fillo dos dous deuses converteuse en Hermafrodito.

Así, a relixión afrobrasileira rescatou esta característica da mitoloxía grega e aplicouna a Logun Edé. Cando pasa 6 meses co seu pai, é un home e o resto do tempo, cando está coa súa nai, é unmuller.

Características de Logun Edé

Logun Edé ten características particulares que o diferencian dos outros orixás de Umbanda. Así, entre eles está a súa vaidade, a súa sabedoría e o feito de ser o señor da pesca. Consulta máis información a continuación!

Lord of Fishing

Primeiro, para entender a designación de "Lord of Fishing", é necesario comprender a orixe de Logun Edé. Pasa 6 meses co seu pai, Oxóssi, e 6 meses coa súa nai, Oxum, en auga doce.

Por iso, esta interacción frecuente coa súa nai e o seu achegamento ás augas deulle unha relación moi íntima. xenial coa auga e con todo o que produce e ofrece.

Así, gañou o título de Señor da Pesca en Umbanda. Esta é unha característica particular que ven da súa nai e que nada ten que ver co sincretismo.

A vaidade de Oxum

Oxum é a gran nai dos orixás, sendo a figura feminina máis grande da historia. Umbanda. Preséntase como unha muller fermosa e ben vestida, con panos brancos no corpo e na cabeza.

Ademais, é retratada con diversas xoias, xa que é a deusa das pedras preciosas e das riquezas, e tamén móstrase cun espello na man, mentres dá o peito a un neno no río.

Nalgunhas situacións, Logun Edé tamén aparece cun espello nas mans, que representa a vaidade. Despois de todo, foi da súa nai que herdou esta característica.

A sabedoría de Oxossi

Oxossi, pai de Logun Edé, é o orixá da caza, coñecedor do bosque e un gran guerreiro. Así, é gardián do bosque e protexe a fauna e flora alí existentes. Mentres tanto, a sabedoría de Oxossi non é só sobre o bosque. Esta orixá tamén representa as características mentais que estimulan o coñecemento.

Segundo el, é necesario coñecer o mundo para coñecerse a si mesmo e, así, axudar aos demais. Polo tanto, a sabedoría de Logun Edé foi herdada do seu pai, Oxóssi, o guerreiro cazador.

Non ten calidades

Logun Edé ten características diferentes, influenciadas principalmente pola súa nai, Oxum, o deusa dos ríos, e tamén polo seu pai, Oxóssi, o deus guerreiro da caza.

Porén, tamén é un orixá que non precisa definir as súas características, pois, por posuír ambas enerxías, é un orixá. a do pai e a da nai, máis a súa, pode chegar a ser o que queira e cando queira.

Así, é o único entre os orixás que non ten calidades específicas. A súa dobre orixe permite transformacións que poden traer outras características distintas.

Para relacionarse con Logun Edé

Para relacionarse con Logun Edé, hai algunhas formas que poden axudar a acadar a súa gracia. e agrada a esta poderosa orixá. Algúns deles son: o día do ano, o saúdo, o símbolo e, por suposto, as ofrendas. Comprobe cada unsegue!

Día do ano de Logun Edé

Os orishas teñen días do ano nos que se celebran e reciben ofrendas e, neste día, é máis probable que cumpran as peticións dos seus devotos.

A pesar diso, é posible celebralos todos os días, pero nestes días en concreto, a celebración é especial. Por iso, seguindo o sincretismo relixioso co Santo Expedito -o santo católico-, tamén se celebra o 19 de abril o día de Logun Edé.

Ademais, o 19 de abril, "día do indio", Brasil. Aínda que nada está confirmado, a condición de cazador e protector das augas de Logun Edé puido estar asociada aos indíxenas e, polo tanto, hai unha coincidencia da data.

Día da semana de Logun Edé.

Os Orixás poden e deben recibir homenaxe noutros días do ano, ademais dos seus días especiais. Non obstante, hai certos días da semana para que os devotos poidan facer ofrendas ás súas entidades.

Noutras culturas, como a nórdica e a grega, o xoves coñécese como o día dos tronos e das tormentas. Por certo, a orixe do nome deste día da semana tradúcese como o día de Xúpiter ou Thor, deuses do trono.

A pesar diso, en Umbanda e Candomblé, o día elixido para honrar a Logun Edé é o xoves. .

Saúdos a Logun Edé

Os saúdos son parte esencial do culto aos orixás e entidades das relixións afrobrasileiras. Así, para cadaun dos orixás, hai un saúdo especial chamado saúdo.

Estes hai que dicir exactamente para saudar aos orixás e celebrar a súa presenza, cando se manifestan. Deste xeito, Logun Edé tamén é recibido cun saúdo especial.

Hai dúas versións do saúdo Logun Edé. En primeiro lugar, o máis coñecido é "Loci, Loci Logun". Ademais, está o “Logun ô akofá”. Aínda que son diferentes, os dous significan o mesmo: príncipe guerreiro.

Símbolo de Logun Edé

Logun Edé, como outros orixás do Candomblé, posúe símbolos que fan referencia á súa natureza, á súa personalidade, á súa personalidade, á súa natureza, á súa personalidade, á súa personalidade, á súa natureza, á súa personalidade. os seus principios e mesmo a súa orixe.

Neste sentido, Logun Edé ten símbolos que fan referencia ao seu porte de cazador-guerreiro. En primeiro lugar, están os símbolos da lanza de caza e o machete, facendo unha clara alusión ao seu status.

Ademais, Logun Edé leva símbolos con nomes de orixe africana. Son o Ofá, unha arma que se asemella á unión dun arco e unha frecha ou dun arpón, e o Oguê, un obxecto feito con corno de boi que se utiliza como instrumento e tamén para atraer abundancia.

Elemento de Logun Edé.

Segundo as historias de Umbanda e Candomblé, Logun Edé, despois de reencontrarse coa súa nai, comezou a pasar a metade do ano nun lugar e a outra metade noutro.

Antes vive 6 anos. meses na terra co seu pai, Oxossi. así que paseesta vez coñecendo o bosque, cazando e protexendo a fauna e flora do bosque. Por iso, pasa os outros 6 meses coa súa nai, Oxum.

Entón, coa súa nai, deusa dos ríos, Logun Edé pasa 6 meses baixo a auga, aprendendo a pescar. Así, os seus dous elementos son precisamente a terra e a auga, referíndose aos seus pais.

Cores of Logun Edé

As relixións de orixe africana, de feito, teñen como unha das súas principais características o uso. de cores alegres, sólidas, fortes e moi fermosas. Así, os orixás teñen matices que máis lles gustan e que deberían utilizar.

Neste sentido, no caso de Logun Edé, as súas cores preferidas son o azul e o amarelo. Esta combinación atópase na súa roupa, co amarelo da pel do leopardo e o azul das plumas do paxaro na cabeza.

Sen embargo, hai unha particularidade: cando alguén vai incorporar esta orixá, as cores. usado mosto branco e vermello, pero principalmente vermello.

Alimentos de Logun Edé

As entidades ou orixás teñen moitas semellanzas cos seres humanos. A diferenza doutras relixións que pretendían santificar as súas divindades, no Candomblé non están deshumanizadas e comparten moitas características cos seus devotos.

Por certo, unha delas é o gusto pola comida. Certamente, os orixás agradecen que se lles presente en ofrendas os seus pratos favoritos.