Quen é Caboclo da Umbanda?

Cando os Caboclos se incorporan aos médiums, berran e gesticulan, moitas veces, coma se estivesen disparando frechas. Son tranquilos e serios, dando respostas directas e contundentes ás consultas dos consultores que as buscan. É unha das liñas máis bélicas de Umbanda, pola súa vinculación con Oxóssi, o guerreiro Orixá dos bosques.

Foi Caboclo das Sete Encruzilhadas quen, en 1908, guiou a creación do primeiro terreiro de Umbanda, xa que el e os seus compañeiros espirituais non foron acollidos polos médiums espirituais, que os consideraban espíritos atrasados, pola súa forma sinxela de falar. O seu discurso é realmente sinxelo, pero claro e eficaz. As palabras complicadas non garanten eficacia nin evolución espiritual.

Ten en conta, non obstante, que o que caracteriza a Umbanda (as súas entidades, prácticas e rituais) xa existía, antes da súa consolidación como relixión, en 1908. Un exemplo de un mellor entendemento é que a incorporación dos espíritos xa existía, antes da estruturación do Espiritismo como doutrina relixiosa por Kardec, en 1857. Neste artigo, falaremos dos principais aspectos dos Caboclos na relixión Umbanda. Bótao!

Aspectos xerais sobre o Caboclo

É habitual asociar entidades Caboclo coa etnia do mesmo nome, pero non todas desta liña son caboclos. Confundido? Vexa a continuación a diferenza entre entidade e etnia, ademais deas súas partes. Caboclo Tupiara actúa aportando xustiza e equilibrio emocional.

Para relacionarse con Caboclo

Para achegarse á enerxía de Caboclo, basta respectar a natureza e seguir o camiño da bondade, xa sexa contigo mesmo ou con outros.

No caso das ofrendas a Caboclo, teña en conta que reciben velas e puros en número par, para traballos materiais, como curación física e emprego, e un número impar destes mesmos artigos. , para obras espirituais.

Como cada Orixá e cada Guía teñen as súas peculiaridades, cada ofrenda debe ser supervisada por un Pai, unha Nai de Santo ou outro graduado dentro de Umbanda. Ademais, unha oferta sen propósito pode ser máis un obstáculo que unha axuda. A continuación, vexa algúns artigos preferidos por Caboclos en xeral!

Alimentos

Para Caboclos, entre as ofertas alimentarias máis comúns están o millo cocido ou asado, a mandioca cocida e a pulpa de coco, así como outras verduras, hortalizas, froitas e raíces.

Bebidas

Cada entidade ten unha bebida favorita, pero o máis característico dos Caboclos é o viño azucarado con mel. Tamén poden pedir auga de coco e mesmo cervexa lixeira, así como auga de manancial e zume de froitas.

Flores

As flores ofrecidas a Caboclos son as mesmas que se ofrecen a Oxóssi: Margaridas, Violetas, Hortensias. , Azaleas, Tulipas, Xirasoles, Dientes de león, entre outrosoutras flores silvestres. Ademais destes, pódense ofrecer flores doutras orixás aliñadas coas liñas de traballo de cada Caboclo.

As ofrendas florales para Boiadeiros adoitan ser Cactos, Caraveis, Tulipanes e Crisantemos amarelos.

Saúdo

O saúdo para as entidades de Caboclo debe ser: “Okê Caboclo!”, que significa “Gardar Caboclo!”.

Cores

As cores que representan a Caboclo son vermellas, verde e branco, pero pode ser que algunhas entidades teñan unha cor diferente, como o amarelo.

Outras ofertas

Outras ofertas de Caboclos poden incluír artigos relacionados con eles, como plumas, dentes e garras de animais, sementes, pedras, velas, pipas e puros, ademais de sombreiros de coiro, no caso dos Boiadeiros.

Que nos queren ensinar Caboclos?

O Caboclo representa un arquetipo de persoa madura, pero non anciá, aínda con forza e vigor para saír na procura dos seus obxectivos. Nas consultas, fan que os consultores comprendan as accións e os camiños equivocados que tomaron, cuestións que os afastan dos obxectivos desexados.

Utilizando a sabedoría da natureza e dos pobos orixinarios, os Caboclos buscan ensinarnos. o amor propio, aos demais e á natureza, que ademais de proporcionar o noso alimento, é o noso fogar. Tamén nos axudan a comprender os nosos propios sentimentos sobre a vida e o traballo, quitandoferidas e outros sentimentos que xa non nos serven.

Diferenza entre a etnia “caboclo” e o Caboclo da Umbanda

Cando se fala de caboclo no sentido de etnia, trátase dos fillos dos pobos orixinarios (erróneamente chamados). "indios") con brancos. En Umbanda, Caboclo é un tipo de entidade que traballa coas forzas da natureza e os coñecementos ancestrais dos pobos orixinarios (ás veces tamén chamados pobos autóctonos ou indíxenas).

Nas súas vidas, os Caboclos poden ou non ter sido. caboclos (etnia) ou autóctonos que, despois de desencarnar, comezaron a traballar axudando aos encarnados na súa evolución espiritual. Fixérono a través do achegamento á natureza, tanto o medio ambiente como a nosa propia natureza, moitas veces deixados de lado debido ao ritmo acelerado das nosas vidas.

Pero por que non lles chamamos simplemente indios? Exactamente porque é demasiado simplista: actualmente, hai máis de 250 pobos nativos en Brasil, con diferentes culturas, linguas e costumes. Chamarlles a todos indios sería como clasificalos a todos como iguais.

Candomblé de Caboclo

Xurdidos en Bahía ao redor do século XVIII, o Candomblé de Caboclo son liñas de Candomblé que ademais de ofrecer culto. aos Orixás, Voduns ou Inquices, tamén adoran aos Caboclos. Hai dous tipos de Caboclo: de pluma e de coiro.

Pena Caboclos eran pobos indíxenas que vivíanpesca e caza e que vestían penachos, tocados e colares. Os Caboclos de Couro, tamén chamados Boiadeiros, son os espíritos dos vaqueiros ou vaqueiros que vestían prendas de coiro. Ambos traballan co consello de quen os busca, indicando moitas veces baños e fume con herbas.

Os Boiadeiros tamén traballan co “pastoreo” de ánimos perdidos, levándoos a lugares onde atopar a axuda que precisan.

Entidades de dereitas en Umbanda

En Umbanda, hai dous campos de actividade para as entidades: dereita e esquerda. As entidades de esquerda traballan con factores consumidores, absorbendo adiccións, desequilibrios e negatividade, por exemplo. A dereita, pola súa banda, traballa con factores radiantes, reestruturación e curación.

Porén, algunhas entidades poden adaptarse e traballar con factores da esquerda, pisando practicamente o camiño medio. Por exemplo, algunhas das entidades da dereita en Umbanda son Pretos-Velhos, Baianos, Erês, Mariñeiros, Xitanos e Caboclos.

Caboclos, Oxóssi e as fragas

Oxóssi é o Orixá de os bosques, animais, abundancia e caza. Cando se fala de caza, significa toda a busca de obxectivos en xeral, non só o acto de cazar animais. É un guerreiro sabio, en sintonía coa natureza e con todo o que é natural, incluíndo o baile, o canto e as artes plásticas. Tamén é o Rei deTrono do Coñecemento e o Rei dos Bosques.

É Oxossi quen proporciona comida, ademais de amante da contemplación. Así que, ao mesmo tempo que este Orisha rexe a procura do sustento, tamén rexe os momentos de contemplación artística ou simplemente de non facer nada, recordándonos que debemos reservar momentos de pracer na nosa vida cotiá.

Os Caboclos están no liñas máis diversas de Orixás, pero todas están vinculadas fundamentalmente a Oxossi, pola súa forte vinculación cos bosques, fragas e fragas. En Brasil, Oxóssi sincretízase con São Sebastião, na rexión Centro-Sur; a São Jorge, en Bahía, e a Arcanjo Miguel, en Pernambuco. A súa data conmemorativa é o 20 de xaneiro.

Características de Caboclos

Entidades de luz e sabedoría traballan na liña da dereita e responden fundamentalmente a Oxossi. Axudan a dar consellos, pases e a miúdo recomendan baños de herbas e follas, aínda que isto non é exclusivo destas entidades.

Traballan coa curación e o desenvolvemento espiritual dos encarnados, animándoos a seguir o camiño da caridade.

As entidades tipo Caboclo poden ser ou non indíxenas, nunha das súas encarnacións. Para Umbanda, as características fundamentais destes espíritos son a caridade, a humildade, a honra, o sentido do deber e a lealdade, así como a sabedoría e un amplo coñecemento sobre as enerxías das plantas.

Caboclos e os seus.Orixás

Aínda que responden principalmente a Oxóssi, hai Caboclos de todas as liñas de Orixás. Algúns incluso conseguen traballar coas sete vibracións enerxéticas, como Caboclo Sete Flechas. A continuación, consulta as súas áreas de traballo e os nomes máis comúns, así como historias relacionadas con algúns deles!

Os Caboclas de Iemanjá

Como Iemanjá, os Caboclas son cariñosos e intelixentes. Eles traballan coa purificación espiritual, desmantelando a enerxía negativa e protexendo aos que están pasando por dificultades. Os seus nomes adoitan ser Cabocla da Praia, Diloé, Sol Nascente, Sete Ondas, Estrela do Mar, Jaci, Jacira, Guaraciaba, Janaína, Jandira, Jurema da Praia.

A Cabocla Jandira traballa coa curación e limpeza do aura dos seus clientes, ofrecendo bos consellos no proceso. Cabocla Jurema é unha entidade evocada tanto polos indíxenas como polos practicantes de Umbanda e herdeiros de Catimbó. Por iso, pode presentarse como unha moza negra, indíxena ou cabocla. As súas falanxes traballan na liña de varios Orixás e os seus nomes axudan a identificar cada liña.

A Cabocla Jurema da Praia, por exemplo, traballa na liña de Iemanjá, equilibrando os campos mentais e sentimentais dos afectados que búscaos

Caboclas de Iansã

Directos e inspiradores, os Caboclas de Iansã adoitan traballar con temas relacionados coa prosperidade e a baixa. Os nomes máis comúnsson Batira, Jussara, Jurema Preta, Poti, Potira, Japotira, Ivotice, Valquíria, Maíra, Raio de Luz, Talina, Palina.

A falanxe de Cabocla Jurema Preta está formada por poderosas meigas, que traballan axudando. na evolución dos seus consultores, ademais de transformar as malas enerxías e multiplicar as boas.

Caboclas de Nanã

Xeneralmente máis comedidos, os Caboclas de Nanã non bailan e traballan aconsellando e mostrando karma. . Normalmente, levan os nomes Paraquassu, Assucena, Inaíra, Juçanã, Xista, Sumarajé, Janira, Muraquitan, Juraci, Jutira, Luana, Jurema Mestra.

A Cabocla Inaíra, coa súa forza e sabedoría, traballa co eliminación de obstáculos que dificultan a evolución espiritual.

A Cabocla Jurema Mestra, cando se incorpora, presenta manierismos semellantes aos de Pretas-Velhas. Ten un amplo coñecemento máxico e de herbas, ademais de ser unha gran contacontos, debido á súa experiencia en varias encarnacións. Traballa aportando equilibrio e sabedoría aos seus consultores.

Caboclas de Oxum

Nos terreiros, as Caboclas de Oxum rotan moito e tenden a falar baixo. Traballan con problemas de enerxía e enfermidades psíquicas, como o desánimo e a depresión. Os seus pases poden ser dispersos ou energizantes. Os seus nomes poden ser Iracema, Imaiá Jaceguaia, Jurema da Cachoeira, Juruena, Jupira, Jandaia, Araguaia, Estrela da Manhã, Tunué,Mirini e Suê.

A Cabocla Estrela da Manhã traballa principalmente coa disipación de miasmas e sentimentos negativos, como a intolerancia e as penas. Cabocla Jurema da Cachoeira, pola súa banda, prefire traballar para axudar aos seus clientes con relacións persoais, interacción social e problemas económicos.

Caboclos de Oxóssi

Os Caboclos de Oxóssi son rápidos, son gusta de bailar e indicar baños e fumar. Os seus nomes adoitan ser Caboclo da Lua, Arruda, Aimoré, Boiadeiro, Ubá, Caçador, Arapuí, Japiassu, Junco Verde, Javari, Mata-Virgem, Pena Branca, Pena Dourada, Pena Verde, Pena Azul, Rompe-folia, Rei da Mata. , Guaraní, Sete Flechas, Flecheiro, Folha Verde, Tupinambá, Tupaíba, Jupiara, Tapuia, Serra Azul, Paraguassu, Sete Encruzilhadas.

Unha das historias de Caboclo Sete Flechas ten a súa orixe nun indíxena do grupo Pataxó. , na rexión onde hoxe está Bahía. Aínda que pertence á estirpe dos Oxóssi, esta entidade pode actuar en calquera das sete liñas de Orixás, xa que recibiu unha frecha de cada unha de Umbanda, por orde de Oxalá.

Un dos Caboclos Pena Branca. ten a súa historia ligada á época da chegada dos portugueses ao Brasil, cando era xefe tupinambá. Foi un dos portavoces entre os nativos e os portugueses, aprendendo así a falar a súa lingua. El traballa con curas espirituais e é recoñecido como quen leva o coñecemento deRelixión Umbanda. Caboclos Pena Branca tamén son populares nos cultos mexicanos e caribeños.

Caboclos de Ogum

As entidades Caboclos de Ogum traballan dando estímulos e axudando con problemas profesionais. Son rápidos e non lles gusta xogar. Os seus nomes poden ser Aguia Branca, Aguia Real, Aguia Solitaria, Rompe-Ferro, Rompe-Aço, Arariboia, Beira-Mar, Caboclo da Mata, Icaraí, Caiçaras Guaraci, Ipojucan, Itapoã, Jaguará, Rompe-Mato, Rompe-Nuvem, Sete Matas, Sete Ondas, Tamoio, Tabajara, Tupuruplata, Ubirajara.

O Caboclo Rompe-Mato estaba asociado co pobo Guaicuru, que vivía na comarca do Mato Grosso do Sul. Estes eran guerreiros e sabían usar cabalos e lanzas na batalla, permanecendo invictos ata o século XIX. O Caboclo Rompe-Mato posúe un gran poder curativo, sobre todo en asuntos relacionados co equilibrio e a harmonía.

O Caboclo Arariboia pode ter unha das súas historias de orixe asociada a algún dos caciques dos Temiminós. Foi un gran estratega e guerreiro que axudou aos portugueses nos conflitos contra os tamoios, aliados dos franceses, en 1567.

Caboclos de Omulu

Os Caboclos de Omulu móvense pouco, pero están impacientes. Traballan coa dor física, mental e espiritual. Chámanse Arranca-Toco, Acuré, Aimbiré, Bugre, Guinea, Gira-Mundo, Yucatán, Jupuri, Uiratan, Alho-d’água, Laçador, Roxo, Grajaúna, Bacuí, Piraí, Suri, SerraVerde, Serra Negra, Tira-teima, Sete Águias, Tibiriçá, Vira-Mundo.

A Caboclo Guinea ten un amplo coñecemento das herbas, principalmente de Guinea. Debido a que o seu nome está ligado a unha herba de descarga, este Caboclo actúa en desobsesión, utilizando os seus coñecementos sobre a maxia bantú.

Caboclos de Xangô

De xeito comedido pero rápido, os Caboclos de Xangô traballar con cuestións relacionadas co emprego, os logros e as inxustizas.

Chamanse Araúna, Cajá, Caramuru, Cobra Coral, Caboclo do Sol, Girassol, Guaraná, Guará, Goitacaz, Jupará, Janguar, Rompe-Serra, Sete. Camiños, Sete Fervenzas, Sete Montañas, Sete Estrelas, Sete Lúas, Tupi, Tupiara, Tupã, Treme-Terra, Sultão das Matas, Cachoeirinha, Mirim, Urubatão da Guia, Urubatão, Ubiratan, Cholapur.

Unha de As historias de orixe do Caboclo Cobra Coral é que era un azteca precolombino. Recibiu este nome pola pintura que lle facía na cara en cores branco, negro e vermello. Ás veces chámase “o gran feiticeiro do bastón da serpe”, polo seu dominio sobre os catro elementos e por levar unha serpe nunha das súas mans.

O Caboclo Ventania actúa co movemento e a renovación das enerxías, e por iso é descoñecido. tanto do espazo relixioso como do astral. Caboclo Pedra-Branca actúa opinando sobre causas consideradas xustas, comandando efectivos doutros Caboclos Pedra, para garantir que os implicados na causa o fagan.