Herbas de Ogum: Coñece os seus significados e usos ritualistas.

  • Comparte Isto
Jennifer Sherman

Coñece as follas e as herbas de Ogun!

As follas e herbas empréganse en rituais, ofrendas, feitizos e outros tipos de traballos espirituais dende a antigüidade en diferentes crenzas. Con Umbanda e Candomblé non é diferente, tamén se empregan distintos tipos de plantas para determinados fins.

Cada folla, cada herba, cada flor, cada tipo de planta ten os seus significados e as súas vibracións enerxéticas que axudan en certos aspectos. camiños da vida como a prosperidade, o amor, a protección, entre outros. Para cada finalidade existe unha planta e unha forma de preparala.

O uso das plantas para traballos enerxéticos require un bo coñecemento de cada unha antes de saír a usalas todas, o ideal é evitar usalas nos rituais. sen a guía dun pai ou nai de santo de confianza. Le este artigo para aprender todo sobre as follas e herbas de Ogun, a historia deste Orisha, como usar correctamente as plantas e moito máis!

Entender máis sobre as follas e herbas de Ogun

Para saber usar as follas e herbas de Ogun nunha ofrenda, cómpre coñecer o significado de cada unha, ademais de coñecer a historia deste Orisha e o que lle gusta. Polo tanto, lea os seguintes temas e entenda máis sobre as follas e herbas de Ogun antes de realizar calquera pracer ou ritual.

Orixe e historia de Ogun

Tanto en Umbanda como en Candomblé, Ogun é o señor da guerra e o que executabaños protectores e batidos. A pesar de ser potente en termos enerxéticos, non ten uso medicinal.

Follas de mango

As follas de mango utilízanse nos baños de lavado, que hai que preparar cando sexa necesario, sobre todo cando se nota un cansazo excesivo. ou malestar frecuente. Ao xogar polo corpo, verte dende o pescozo para abaixo, mantendo o pensamento positivo.

Outros síntomas que mostran a necesidade de preparar este baño son dor constante nas costas, nas pernas, inestabilidade emocional, ira excesiva e falta de enerxía. Bañarse con follas de mango limpa toda enerxía negativa do organismo.

Grumixameira

O pequeno froito da grumixameira pódese consumir cru, en marmeladas, xaropes, doces, xeados, entre outras sobremesas. As súas follas posúen propiedades terapéuticas e antioxidantes, evitando o envellecemento prematuro e evitando outras enfermidades.

Esta planta é rica en vitamina C, B1, B2 e flavonoides, é astrinxente, antiinflamatoria, diurética, aromática e energizante. No uso relixioso pódense cociñar as follas para facer baños aromáticos para curar o reumatismo e a fatiga.

Heliconia

Por ser parente próximo dos plátanos, da familia das Heliconiaceae, as follas. das heliconias teñen un aspecto semellante aos desta árbore, que pode acadar ata 3 metros de altura e é moi utilizado en xardíns.

En saúde, o uso desta planta cociñada en baños quentes é eficaz contra o reumatismo. Nos traballos rituais, emprégase en abô de ori, santos e baños para limpar, descargar e purificar os nenos de Ogun.

Yellow Jambo

O Yellow Jambo é a froita máis doce de todos. a súa variación, rica en antioxidantes, vitaminas A, B1, B2, potasio, zinc e magnesio, sendo un gran diurético. A herba de jambu, típica da rexión norte do Brasil, sérvese en ensaladas.

As súas follas utilízanse na preparación de baños para os nenos de Ogum, mentres que a herba úsase en obrigas de cabeza e abô. Para aqueles que queren perder peso, Jambo-amarelo é un bo máis delgado en forma de té.

Jambo-Red

Esta froita ten varios beneficios para a saúde, previndo enfermidades crónicas e é rica. en vitaminas A, B1 e B12, así como en calcio, antocianinas, ferro, fósforo e outros sales minerais. As súas follas son boas contra a diabetes.

Outros beneficios para a saúde son que é un bo antiinflamatorio e axuda a previr a obesidade. Emprégase na preparación de baños de limpeza e suavizantes (rituais dedicados a un ou máis Orixás en particular).

Lanza-de-Ogum

A lanza-de-Ogum, ou lanza- de -San Xurxo, é unha planta cilíndrica, erecta e lisa, de cor verde escuro con estrías verde claro, que semella unha lanza. Esta planta tamén se coloca preto das portas deentrada ás casas para protección.

Como non se pode inxerir por ser tóxico, a lanza de Ogum emprégase nos baños para protexerse das enerxías densas, da envexa e dos malos pensamentos. Ademais, tamén se emprega nos baños para abrir camiños e conquistas obxectivas.

Limón silvestre

O limón silvestre ten varios beneficios para a saúde, estando indicado para tratar problemas gástricos e respiratorios como a bronquite, tose seca, larinxite, gases, cólicos menstruais, entre outros. Para iso, debes beber 4 cuncas de té ao día.

Ademais do té para curar problemas respiratorios e tos crónica, as súas follas úsanse en obrigas ori e abô, ademais de preparar baños de purificación para o fillos de Ogum.

Ajenjo

Tamén coñecido como Ajenjo, o Ajenjo é unha planta medicinal que se emprega no tratamento da febre e que axuda no tratamento dos vermes xa que é un vermífugo natural. Ademais, é antiinflamatorio e tónico, sendo bo para outros tratamentos.

Utilízase normalmente en preparacións de baño para a limpeza e descarga dos nenos de Ogum e para purificar enerxéticamente ambientes. Tamén se usan en abô, aumentando a percepción espiritual e reequilibrando as enerxías.

O aceite marrón

O aceite marrón é unha herba antiinflamatoria e cicatrizante, sendo ideal para aplicar sobre dermatites e pequenas lesións, en ademais da súa raíz, cando se cociña,axuda no tratamento de úlceras e vermes en animais. As súas follas só se deben empregar para baños de lavado.

Pau-roxo

Pau-roxo, é unha árbore de tronco cilíndrico e recto, que pode medir entre 40 e 60 cm de diámetro, mentres que pode medrar de 15 a 25 metros de altura e a súa madeira utilízase para crear táboas de madeira, carpinterías e construción de pontes.

Só as súas follas, que son aromáticas, úsanse en medicina como bálsamo. Nos traballos ritualistas e espirituais, colócanse na preparación de baños de purificación para os fillos de Ogun, no abô e nas obrigas de cabeza.

Pau-santo

Pau-santo é coñecido por sendo unha das madeiras máis perfumadas do planeta, posuíndo un aroma a piña, menta e limón. Úsase como incenso natural en forma de casca ou en po dende a antigüidade polas súas propiedades aromáticas.

É moi común que diferentes correntes relixiosas utilicen o palo santo como bloqueador de enerxías negativas e eguns. , nas relixións afro-brasileiras. En medicina, o té actúa contra a diarrea e a febre, ademais de ser un bo axente curativo.

Piripiri

As follas e o talo desta planta empréganse na fabricación de esteiras e celulosa, xa que a súa fibra é semellante ao liño. O po de tallo seco e queimado ten propiedades medicinais para deter o sangramento.

Este po tamén se pode mesturar nun vaso con auga eazucre e ser inxerido para combater a diarrea. Nos traballos rituais, o piripiri ten propiedades enerxéticas só para os baños de descarga.

Porangaba

Para aqueles que queren perder peso, o té de porongaba axuda no proceso porque ten propiedades diuréticas. É unha estupenda desintoxicación que serve para eliminar toxinas do sangue, ademais de mellorar a circulación sanguínea e controlar os niveis de colesterol.

Serve para previr problemas cardíacos e pódese utilizar como tónico, ademais de ser un antioxidante. A herba emprégase en baños de descarga, en varias obrigas, en abô e en axitación, que pode ser persoal ou na casa.

Demand Breaker

Orixinouse na India e pode chegar a 1, Con 5 m de altura, esta planta crece sobre as ramas doutras árbores e arbustos sen enroscarse. Necesita moito sol e debe permanecer en climas quentes e húmidos.

Esta herba utilízase para preparar baños de limpeza e fumar contra as enerxías negativas e densas. Ademais, tamén serve para abrir camiños, traendo máis sorte e prosperidade na vida do individuo.

Sangue-de-Dragão

Esta planta posúe propiedades medicinais variadas como curativas, antioxidantes, antimicrobianas. , antiinflamatorio, analxésico oral e antidiarreico. A pesar de ser bo para a saúde, non se pode consumir en exceso, xa que pode provocar anemia ou cegueiracasos extremos.

En obras ritualistas e espirituais, o sangue de dragón aplícase nas obrigas de cabeza, abô, incenso, purificación e baños de descarga. Ademais, o seu zume pódese empregar como colorante.

Plátano ou Trenzado

O plátano é unha planta fácil de plantar, que chega ata os 50 cm de altura, mentres que as súas grandes follas medran horizontalmente preto do chan. Posúe propiedades antimicrobianas, antiinflamatorias e analxésicas, sendo excelente na cura de paperas.

As súas follas son ricas en calcio, minerais e vitaminas, consumíndose frescas en ensaladas ou salteadas cando son maiores. Tanchagem aplícase en obrigas de cabeza, abôs, baños de purificación e para os asentamentos do Orisha Ogum.

Vasoira da igrexa

A vasoira da igrexa é unha herba pequena que produce pequenas e delicadas flores brancas. Desafortunadamente, non se usa na medicina popular, pero o baño desta herba pódese usar para infeccións urinarias e retención de líquidos.

No tratamento espiritual e enerxético, aplícase en batidos e úsase para descargar baños, na axuda de aumentar a autoconfianza e no proceso de toma de decisións de tarefas e responsabilidades. Non se recomenda inxerir esta herba xa que é tóxica.

Como usar as plantas de Ogum?

Como se pode ver neste artigo, hai varios tipos de herbas e plantasque se rexen por Orisha Ogum e que se poden aplicar en diferentes tipos de traballo, rituais, feitizos ou tratamentos enerxéticos e espirituais. Algunhas son beneficiosas tanto enerxéticamente como para curar dores, virus ou enfermidades.

As plantas de Ogum deben prepararse e utilizarse segundo a súa finalidade, xa sexa para un baño de descarga, baño de limpeza, para fumar, como un incienso, para rituais, ofrendas ou remedio caseiro. Segundo para que se utilice, pódese macerar, cocer ou queimar.

Aínda que estas herbas e plantas podes usar na casa para baños, incensos, medicamentos ou ensaladas, asegúrate de buscar primeiro consello médico. . Se queres facer un ritual ou outro traballo espiritual específico, debes contar coa guía dun Mãe ou Pai de Santo para que todo saia ben.

as leis divinas, sendo o Orisha máis próximo ao ser humano, xunto con Exú. Ten a súa orixe humana, tendente á impulsividade e traballando para o seu pai como guerreiro no reino de Ifé, loitando sen parar con calquera inimigo que o desafiase.

Un día pedíronlle ir a unha batalla. sen data para rematar e pediu ao seu fillo que dedicase un día ao ano no seu nome mentres estaba na batalla que toda a poboación xaxuaba e calaba. Porén, esta batalla durou sete anos, e cando volveu á casa con fame, pediu comida en varias casas, pero ninguén lle respondeu.

Ogun estaba tan enfurecido pola falta de consideración que decimou a aldea enteira. coa súa espada, parando só coa axuda do seu fillo e Exú. Despois, lembroulle ao seu pai a petición que lle fixo antes de ir á batalla e, co sentimento de remordemento, o poderoso guerreiro fixo un burato coa súa espada, enterrándose de pé.

Sincretismo de Ogum.

No sincretismo, Ogum asóciase a São Jorge, o Santo Guerreiro adorado na relixión católica e celebrado o mesmo día que a Orixá, que é o 23 de abril. A pesar de que os dous son a mesma entidade, houbo cambios na historia e nas características físicas cando foi santificado no catolicismo para atraer máis xente á relixión.

Mentres Ogun é o señor da guerra e que pasou os seus coñecementos á humanidade. , San Xurxo é descrito como o guerreirodo Exército de Deus e protector dos soldados que loitaron contra un dragón e outros seres da escuridade enriba do seu cabalo branco para defender o Reino dos Ceos.

Cal é a importancia das follas e das herbas para os Orixás. ?

A enerxía de cada folla e cada herba é diferente, cada unha ten a súa propia vibración, atraendo saúde, protección, prosperidade, entre outras cousas. Así como ten efectos curativos no corpo físico, usándose en limpeza, amor, baños de prosperidade, en alimentos específicos, en ofrendas, fume ou queima.

A enerxía das plantas tamén vibra no mesmo rango que a das plantas. Orixás, polo tanto, hai que empregar algunhas herbas específicas nos rituais de determinadas entidades, cultivándose a maioría no terreo do terreiro ou galpón. Como as entidades están vinculadas á natureza, tamén se expresan a través das follas.

Cales son as herbas máis utilizadas en Umbanda?

Entre os diversos tipos de herbas e plantas existentes, algunhas son máis utilizadas dentro de Umbanda, como ruda, romeu, lavanda, espada de San Jorge, guinea, albahaca, loureiro, eucalipto, camomila, xirasol, bambú, etc. granada e cana de azucre. Estas herbas tamén se usan no Candomblé e é frecuente ver que algunhas se usan en baños de limpeza e para abrir camiños.

Como se clasifican as herbas?

Dentro de Umbanda, as herbas clasifícanse como agresivas ouquentes, que serven para realizar unha limpeza enerxética profunda. O uso excesivo destas plantas pode provocar un desequilibrio no campo aura e enerxético, como o ajenjo, a ruda, a guinea, o lentisco, o peregún, o alcanfor, o tabaco, entre outros.

As plantas quentes ou equilibradas son as que reequilibran o a enerxía da persoa, especialmente se as clasificadas como quentes provocan un desequilibrio enerxético. Algunhas plantas quentes son: folla de mango, romeu, lavanda, salvia, caléndula, romeu, albahaca, camomila, fiúncho e menta.

Tamén hai herbas frías, que teñen unhas características e un uso específicos, normalmente a súa manipulación é guiada. pola entidade ou pola nai e o pai do santo. Ademais, pódense clasificar segundo a súa finalidade, como limpeza, protección, prosperidade e outras.

Algunhas herbas que atraen o frío son: rosa vermella, artemisa, canela, malva, mazá e cravo, mentres que as bebidas enerxéticas. teñen xirasol, jurubeba, folla de café e guaraná. Os calmantes son: lemongrass, maracuyá, melisa, valeriana, pexego e ananás.

Como agradar ao Orisha Ogum?

Antes de facer calquera ofrenda ou traballar cun Orixá é necesario contar coa orientación dunha nai ou pai dun santo da Umbanda ou do Candomblé, xa que estes teñen coñecementos sobre como traballar con estas entidades, que poden ou poden. non facer e o que pode ou non pode usar.

Para os que queiranfacer unha ofrenda máis sinxela, independentemente do motivo, pode acender unha vela branca, azul ou vermella, xuntando un viño de licor, cervexa e algúns caraveis (flores). Todos os elementos deben colocarse nun campo, camiño ou encrucillada.

Se queres facer unha ofrenda máis elaborada, pero aínda así é doado, podes preparar un soporte para palillos de Ogum, comezando a preparación con positivo e elevado. pensamentos. Cando remate, entrégao debaixo dunha árbore ou nunha liña de tren cunha vela azul acesa ao seu carón durante 7 días.

Ingredientes:

- 1 ñame ou 1 ñame;

- 1 paquete de palitos de Mariô (ou palillos);

- Mel de abella;

- Aceite de palma.

Preparación

Empeza cocendo o ñame ou ñame coa pel ata que estea ben branda, retirar do lume e deixar arrefriar quitando con coidado a pel cando estea fría. Coloque o ñame ou ñame nunha cunca e estenda uns palillos pola superficie da comida, rega con mel e aceite de palma para rematar.

Principais follas e herbas de Ogum

Hai é unha gran variedade de follas e herbas que están relacionadas con Ogun, sendo utilizadas en rituais, baños e outros fins dentro das relixións afro. Vexa a continuación todas as plantas que pertencen a este Orisha, para que fins serven e cales son os seus beneficios.

Açoita-cavalo ou Ivitinga

Esta herba éempregado na descarga de baños, batidos (limpeza espiritual máis profunda e altamente eficaz) e obrigas, tanto dentro do terreiro como fóra. Tamén se emprega no fume e a cor da súa enerxía é branca.

En saúde, contribúe a controlar a diarrea, cicatrizar feridas, bronquites, úlceras, larinxite e tratar o reumatismo, ademais de limpar o sangue e mellorar. o fluxo vaxinal. Ten propiedades antiinflamatorias, antimicrobianas, antidiarreicas, antipiréticas, depurativas e astrinxentes.

Açucena-rajada ou Cebola-Cencém

Popularmente coñecida como Cebola-Cencém, Açucena-rajada é unha planta herbácea. que ten un bulbo grande e fermosas flores, sendo cultivada no Brasil e na India. Nas relixións africanas a parte do bulbo é máis usada e hai que manexala correctamente.

O seu bulbo emprégase en rituais e axitación doméstica, principalmente para labores de limpeza, descubrimento de falsidades e achado de obxectos perdidos. Cando se utiliza como herba medicinal, as follas cócense como emoliente, eliminando a súa sequedad.

Alevante

Alevante, ou Mentha spicata é unha planta herbácea utilizada en medicina alternativa, xa que é unha herba diurética, antioxidante, antifúngica, ademais de servir como insecticida. Nas relixións afro, considérase unha herba poderosa para descargar e limpar baños.

Para tomar un baño de avante, cómprecomproba se tes algún dos síntomas: dores de cabeza, cansazo excesivo, bocexos constantes sen durmir, falta de enerxía, falta de iniciativa, inestabilidade emocional, malestar e exceso de ira e irritación.

Árnica

Existen varias especies de árnica en Brasil, pero a real ten orixe europea. A pesar de ser beneficiosa para a saúde, a árnica brasileira debe aplicarse sobre a pel, xa que é tóxica, se se inxire pode provocar vómitos, arritmias cardíacas e abortos involuntarios.

A árnica emprégase en obrigas de cabeza, cerimonias e abôs (baños). ) de purificación, fortalecemento, protección e equilibrio das enerxías. Algúns traballos empregan esta herba para recuperar a vitalidade do individuo e poñer os pés de novo no chan.

Aroeira

Aroeira é unha árbore pequena de casca vermella escura e follas verde amarelada, que pode chegar ata arriba. ata 8 metros de altura. Esta planta serve como astrinxente, cura feridas, úlceras, cistite, tose, dores de dentes e cura a rexión xenital.

A masilla branca é tóxica e debe evitarse. Nos rituais e obras, utilízase para preparar baños de descarga, obrigas de cabeza, fumar contra larvas astrais e limpar cristais e amuletos.

Caña de mono

Cana de mono , ou cana-do-brejo, é unha planta medicinal empregada na xardinería e que se pode atopar na rexión amazónica.Posúe propiedades antiinflamatorias, diuréticas, tónicas e astrinxentes, axudando a tratar problemas renais e menstruais.

Esta herba utilízase para preparar baños protectores, de descarga e limpeza, ademais de lavar as perlas. Os fillos de Ogum precisan beber unhas cantas doses diarias de té de cana de mono no abôs, sempre despois do xantar e da cea, para saber que esta é unha planta tóxica, porén, moi eficiente nas obras espirituais e contra o mal de ollo. Recoméndase non mercar un se tes fillos pequenos ou mascotas na casa para evitar problemas.

Actúa enerxética e espiritualmente no seu estado natural, sen utilizarse en baños ou tés. Normalmente colócase en adornos ou plántase nun vaso preto da porta de entrada para absorber as enerxías negativas dos visitantes.

Dracena-rajada ou Peregun-rajado

Dracena-rajada, ou Peregun-rajado , é unha planta de clasificación cálida, é dicir, fortalece, reaxusta, recalibra, dirixe e conduce as enerxías. Ademais, esta planta atópase facilmente nos centros de candomblé.

As súas follas utilízanse en sacudidas, baños e rituais, por exemplo, ao final dos 17 días de iniciación á relixión. Tamén se pode plantar ao redor dunha casa Ogun, formando unha cerca viva e substituíndo obxectos.

Erva-Tostão

Erva-Tostão é unha planta orixinaria do Brasil e todas as súas partes utilízanse en medicina para aliviar a dor, combater problemas hepáticos, reducir o nerviosismo e mellorar o funcionamento dos riles.

As súas propiedades enerxéticas utilízanse na preparación de baños para a descarga e eliminación de eguns, utilizando só as follas. Debido a que é unha planta que fai que o baño de lavado sexa moi forte, non se debe tomar en curtos períodos de tempo para evitar alerxias.

Sword-of-São-Jorge

A sword-of -San San Xurxo é unha planta de orixe africana, tóxica e moi utilizada nas relixións afrobrasileiras e é habitual atoparse na porta de entrada dunha casa. É poderoso para traer protección e combater as enerxías negativas.

Para que a espada de San Xurxo protexa a túa casa e aos seus residentes, non debe colocala en ningún lugar, evita colocala nas esquinas das paredes, déixaa nun lugar onde pode ter algo de sol.

Estrela de Ogun ou Coroa de Ogun

A estrela de Ogun ou coroa de Ogun é unha variación da espada de San Xurxo , unha Sansevieria, porén, esta medra formando unha coroa ou unha estrela de 10 cm a 15 cm de altura. A súa cor é verde escuro con franxas amareladas que parecen arañazos.

Nas relixións afrobrasileiras, esta planta utilízase como borde para canteiros de flores para traer protección, afastar enerxías negativas,

Como experto no campo dos soños, a espiritualidade e o esoterismo, dedícome a axudar aos demais a atopar o significado dos seus soños. Os soños son unha poderosa ferramenta para comprender a nosa mente subconsciente e poden ofrecer información valiosa sobre a nosa vida diaria. A miña propia viaxe ao mundo dos soños e da espiritualidade comezou hai máis de 20 anos, e desde entón estudei moito nestas áreas. Encántame compartir o meu coñecemento cos demais e axudalos a conectar co seu eu espiritual.