Coñece as follas e herbas de Omulu - Obaluaê!

Coñecer as follas e as herbas de Omulu – Obaluaê é percorrer o camiño sagrado da curación. Cada Orisha ten as súas herbas específicas, que vibran en sintonía coa súa enerxía. Deste xeito, son os máis axeitados para o seu uso en labores de curación, obrigas, agradecementos ou peticións.

Para empregar correctamente as herbas é importante coñecer un pouco máis a este poderoso Orisha das pandemias, a curación e a morte. . Ademais, a clasificación de follas e herbas é fundamental para evitar o uso indiscriminado. Descobre entón todas as follas e herbas de Omulu, as súas características e os seus respectivos usos.

Follas e herbas dos Orixás

Itã (lenda africana) conta que as follas e herbas de os orishas foron cultivados e protexidos por Ossain, que ten o control de todas as plantas. Xangô, o Orixá da xustiza, decidiu que todo o mundo debía ter acceso á cura das plantas, pedindo á súa muller, o astuto e guerreiro Iansã, que resolvía o problema.

Foi entón cando Iansã, que controla os ventos con o seu eruexim (instrumento feito con crin de cabalo, asociado a un abano), entrou no reino de Ossain e espallou unhas herbas por cada Orixá correspondente. Polo tanto, unhas follas son propias duns Santos, outras son dun grupo de Orixás e outras son só de Ossain.

Para quen non pense que os itás son osfollas. Trata principalmente as afeccións da pel e do intestino.

Esta herba de Omulu é unha das 21 utilizadas en Ariaxé de Candomblé ou Amaci de Umbanda. Este rito realízase durante a iniciación do médium en Umbanda ou durante a elaboración do iaô en Candomblé, sendo fitos importantes nestas relixións.

Canena Coirana

Canena coirana é unha planta menos coñecida. , pero é un gran axudante para problemas de fígado, se se usa con precaución e coa orientación de alguén con experiencia en herbas.

Esta é outra das herbas de Omulu e ten unha gran aplicación en varias liturxias das relixións de a matriz africana. Iso porque, dada a súa versatilidade, pode asumir todas as obrigas.

Capixingui

O capixingui, tamén chamado lixeira pola rugosidade das súas follas, é unha árbore que chega aos 10 metros, con follas sinxelas e moi resistentes. A súa supervivencia en malas condicións é tan grande que serve para reforestar zonas degradadas.

A súa versatilidade tamén se atopa nos terreiros, xa que se pode empregar en todas as obrigas de cabeza. Ademais, tamén é excelente para baños máis fortes, enfocados a eliminar a carga pesada, así como a axitación.

Cassia

A cassia, chuvia dourada ou acacia é unha árbore pequena, moi utilizada polo seu efecto decorativo e principalmente pola súa resistencia. Coa súa floración en racimos, ela non é sóornamental, pero tamén moi utilizado na medicina natural para tratar trastornos da pel.

En Umbanda, tamén se usa en baños suaves, varios tipos de baños e principalmente en abôs, que son baños de descarga, limpeza e purificación máis fortes. .

Cebola brava

A cebola brava ou cebola brava é un remedio natural moi coñecido e, a pesar do nome, é comestible. Ademais de fermosa, serve para tratar infeccións bacterianas e problemas das vías respiratorias.

A pesar de ser unha das herbas de Omulu, a cebola do arbusto non ten uso ritual, consómese só como medicina. Polo tanto, non se describen ritos nin outros usos para esta planta.

Celidonia maior

Tamén coñecida como herba da verruga, chelidonia ou herba da andoriña, a celidonia maior é orixinaria do norte de África e adoita crecer entre restos, en paredes, muros e lugares considerados inhóspitos.

Unha das poderosas herbas medicinais de Omulu, trata os problemas da pel, da vesícula biliar e do fígado. Produce unha savia amarela leitosa que é tóxica se se inxire ou entra en contacto cos ollos ou coas mucosas.

Cipo-chumbo

Planta parasitaria que chupa a saiva da planta hóspede ata que morre. , que viña de chumbo tamén se di fío de ovo, vide de ouro e xiribeira. Ten unha acción balsámica, cicatrizante, emoliente e expectorante, e tamén se pode empregar para problemas cutáneos.

A vide.O chumbo é unha das herbas de Omulu utilizadas en suavizantes, baños diversos, abós e lavado de contas dos fillos de Santo. Tamén se usa habitualmente nas obrigas co xefe deste Orixá.

Cordão de Frade

Nativo de África, o cordón de frade tamén se coñece como cordón de São Francisco, empalma. nervios, corindiba e pau de peste. Úsase na medicina natural para curar infeccións respiratorias, inflamacións urinarias e como antihemorráxico.

O cordón do monxe emprégase nos baños de limpeza, xa que é unha das herbas do Omulu. Ademais, fai moi ben nos procesos de descarga realizados nos fillos deste Orisha.

Cilantro

Utilízase xeralmente como especia na cociña brasileira cotiá, principalmente na rexión nordeste, o cilantro tamén se usa amplamente na medicina natural como forma de combater os gases e regular as funcións gastrointestinais.

A pesar de ser empregado nas comidas de Obaluaê/Omulu, o cilantro tamén é moi utilizado na elaboración de celebracións chamadas caruru, nas que se prepara a festa dos alimentos do Nordeste e se ofrece aos orixás.

Pertencente ao bioma da Selva Atlántica, a cotieira é unha árbore que pode acadar os 20 metros de altura. Tamén chamada boleira, andá assu, froito da cotia ou purga do gentil, a cotieira úsase desde hai moito tempo como purgante.

Aínda que esta herba de Omulu non tenuso ritual dentro da Umbanda ou Candomblé, é moi utilizado como purificador de feridas en grandes animais, con uso estritamente veterinario.mary ou maria pretinha, nace entre escombros e vertedoiros, dando froitos negros que, a pesar de ser comestibles, son moi similares aos solanácea mortal, altamente tóxica.

En Umbanda e Candomblé utilízase para facer baños con limpeza para os nenos de Omulu, sendo útil na medicina natural para axudar no tratamento de feridas e úlceras de difícil cicatrización. .

Storax brasileiro

Storax é unha planta resistente e moi aromática, que se utiliza para elaborar incensos e produtos de hixiene e beleza. Ademais, recoñécese o seu uso medicinal, cunha forte acción na loita contra os máis diversos tipos de infeccións.

Dado que é unha das herbas do Omulu, o estorax emprégase en fume e baños para o fillos deste Orisha. Para iso utilízase o po de resina que se extrae do seu talo, deshidratado e moído.

Figo Benjamin

O figo Benxamín, ou ficus, é unha árbore moi común no paisaxismo, dada a súa beleza rústica e resistencia, sen necesitar moito coidado para desenvolverse.

En medicina, úsase como baño contra reumatismos e feridas, non obstante, nas tradicións africanas, é unha das herbas do Omulu, sendo utilizada parapedras limpas e ferramentas. Tamén está moi indicado para tratar a persoas que padecen algún tipo de obsesión.

Gervão

Estudado por Fiocruz como unha das fontes naturais para a cura da leishmaniose, o xervão ou verbena, é unha planta aromática que dá lugar a un incenso purificador moi utilizado en varias relixións.

Fácil de atopar en todo o país, o xervão medra nas beirarrúas e cultívase facilmente. En Umbanda utilízase en baños suaves, baños, preparación de guías para Omulu e tamén firmeza.

Guararema

Guararema é unha árbore grande que pode acadar ata 20 metros de altura, chámase tamén ibirarema, pau de mal cheiro, allo e ubaeté.

Por ser unha planta moi forte, é unha das herbas de Omulu máis utilizadas para limpar enerxías moi densas e mesmo para descargar e sacudir. Con esta planta tamén se fan baños realizados en encrucilladas como as de mi ami ami e arria-se.

Menta silvestre

Atópase facilmente en calquera terreo baldío e confúndese cunha mala herba, silvestre. menta é resistente e moi aromática. Úsase para a produción de aceite esencial, tamén se pode empregar como remedio natural para problemas cutáneos e respiratorios e, por suposto, condimento, a pesar do nome.

En Umbanda úsase como unha das herbas de Omulu nas obrigas Ori, abots e baños de limpezae purificación, para os que son fillos desta Orixá. Tamén se pode usar como ingrediente na cociña do Santo.

Jenipapo

Amplamente empregado para tratar a anemia e o estreñimiento intestinal, o genipapo é unha planta moi común no nordeste do país. A pesar do seu sabor rechamante, a froita é moi utilizada, pero o poder concéntrase realmente nas súas follas.

Entre as follas e herbas de Omulu, a follaxe de genipap é moi utilizada, principalmente debido ao seu fácil acceso. Normalmente, o genipap é un dos compoñentes do baño de lavado ou de limpeza máis pesado.

Jurubeba

Planta rústica e resistente, a jurubeba é amarga, pero excelente para a saúde, sendo moi apreciada na cociña en diversas composicións. Actúa principalmente en problemas que implican o fígado e o bazo.

Como outras herbas de Omulu, como as follas de genipap, jurubeba utilízase principalmente para lavados intensos ou baños de limpeza. Tamén se pode usar para diferentes fins.

Ricino branco

O ricino branco non se debe inxerir, pero úsase de diferentes xeitos na medicina natural. Isto débese a que, a pesar de ser unha planta resistente e rústica, contén certo grao de toxicidade. Cando se usa externamente, é axeitado para actuar como emoliente, cicatrizante e analxésico.

Dado o seu potencial de limpeza enerxética, o ricino branco é un dosherbas principais de Omulu para levar a cabo a sacudida, a fin de eliminar enerxías máis densas no campo magnético.

O mangle cebola

Moi común en zonas inundadas, mangleiras e mesmo preto da auga do mar, o mangle cebola é unha planta resistente e adoita crear un gran sistema radicular para sobrevivir. O seu sabor amargo non limita o consumo de vainas e canas.

O seu uso ritual está relacionado fundamentalmente coa sacudida, podendo incluso realizarse na casa, sempre coa debida orientación de alguén que domina o uso do Omulu. herbas .

Manglar vermello

Un punto de referencia en moitos mangleres, as súas raíces suspendidas son un espectáculo para contemplar, polo que o mangle vermello, tamén coñecido como árbore de zapatos, é un dos exemplares de herbas máis admirados de Galicia. este bioma.

Só as flores e follas do mangle vermello se utilizan con fins rituais. Normalmente esta é unha das herbas de Omulu que se usa para facer baños de descarga e limpeza.

Albahaca morada

Perfecto para ser usada como condimento ou incluso elemento decorativo na cociña, albahaca morada. é un excelente remedio natural contra os cólicos menstruais e fortalece o sistema respiratorio e inmunolóxico.

Esta herba de Omulu é perfecta para ser utilizada na limpeza de fumes, xa sexa para a casa ou para a persoa. Ademais, adoita usarse nas obrigas Ori de Obaluaê / Omulu.

Musgo

O musgo adoita crecer en lugares onde outras plantas non sobrevivirían, necesitando só un pouco de humidade, sombra e material orgánico. En medicina natural, úsase normalmente para tratar hemorróidas, mediante o seu uso tópico.

Cando se trata de aplicación ritual, esta herba de Omulu é extremadamente ampla, e pódese inserir na cabeza obriga de calquera Orixá, dada. o seu poder de adaptación e forza de crecemento.

Panacea

A panacea, tamén chamada brazo de preguiceiro, é máis común nas rexións do nordeste, medio oeste e sueste, necesitando pouco para vivir, pero non soporta frío intenso. Normalmente úsase para tratar problemas da pel, reumatismo, fígado e bazo, e tamén é un excelente curador.

A panacea é unha das herbas de Omulu e tamén se pode usar con fins rituais. Normalmente, utilízase para as obrigas desta Orixá, ademais de baños para descarga e limpeza.

Picão da praia

Planta ornamental extremadamente adaptada aos solos areosos e ás malas condicións de supervivencia, o picão da praia tamén se utiliza para preparar remedios para as vías urinarias, funcionando como un excelente diurético.

Só en Bahía se asocia o picão da praia ás herbas de Omulu, sen ter asignado un uso ritual. . Deste xeito, é moito máis representativo que sagrado.

Piteiraimperial

Da familia do agave, á piteira imperial tamén se lle pode chamar furcreia, piteira, uroatá-açú, Gravatá-açú, pita e piteira-striada. É un arbusto moi decorativo, con espiñas e extremadamente resistente. As súas fibras eran usadas polos nativos para facer arcos e curar feridas.

Rústico e fermoso, o portacigarros imperial é unha das herbas de Omulu que se pode usar na casa. Normalmente, as súas follas secas utilízanse para facer baños persoais e afumados.

Quitoco

Quitoco tamén se coñece como cravo nai ou lucera, e recoméndase o seu uso para o tratamento de problemas que padecen o tracto gastrointestinal. Tamén se pode aplicar a abscesos para a súa redución.

En Umbanda úsase normalmente para compoñer baños de herbas destinados a unha descarga máis pesada, sempre con orientación ou mesmo limpeza do campo enerxético.

Sabugueiro.

O sabugueiro é unha planta medicinal moi coñecida, sendo un arbusto que leva delicadas flores brancas e acios de froitas negras, que non se deben consumir. As súas flores úsanse para tratar arrefriados, inflamacións e infeccións virais.

Asociada ao conxunto de herbas Omulu, o sabugueiro tamén é coñecido por tratar afeccións da pel como o sarampelo, a varicela e a escarlatina. Non ten uso ritual en Umbanda ou Candomblé.

Sumaré

Sumaré é un tipo deorquídea máis resistente, que se atopa naturalmente entrelazada nas pólas das árbores e nos troncos das palmeiras. Na medicina popular, úsase para tratar a inflamación da pel, aliviando furúnculos, furúnculos e erisipela. Non ten uso ritual.

Trompeta branca

A trompeta branca tamén se coñece como trompeta ou saia branca, e está indicada na medicina natural para enfermidades do tracto cardiovascular. Consumido en forma de té, pode ter un efecto alucinóxeno e, en exceso, mesmo pode provocar a morte. Pódese usar en baños de limpeza como herba Omulu.

Ortiga de papaia

A ortiga de papaia é un tipo de fatiga, tamén chamada arre diabo, que provoca unha sensación de ardor se entra en contacto co pel. Crece con facilidade en calquera tipo de solo, pero manexalo é perigoso xa que pode provocar burbullas na pel. Dise que ao recoller, a persoa ten que permanecer en silencio e así non pasará nada malo.

Como unha das herbas máis fortes de Omulu, a ortiga de papaia utilízase nos baños para eliminar os eguns e as larvas astrais. e só se pode empregar do pescozo para abaixo para non danar o campo enerxético da coroa.

Velame do campo

O canvelam do campo é unha planta moi coñecida, tanto pola súa aplicación na medicina natural. , así como para Umbanda e Candomblé. Unha das herbas máis coñecidas de Omulu ou Obaluaê, émellores explicacións de por que cada herba pertence a cada Orixá, tamén se pode observar a correlación enerxética entre elas. Por exemplo, as herbas de Obaluaê teñen moito que ver coa curación, a limpeza e a protección, entre outras características atribuídas ao Orisha.

Quen é Omulu?

Coñecido como o Doutor dos pobres, a Obaluaê tamén se lle chama Omulu ou Xapanã, este último nome non se pronuncia, co risco de atraer enfermidades, segundo o credo. Cada nome está relacionado cunha etapa da vida ou vibración do Orisha, explicando os seus diversos papeis dentro do panteón africano.

É o máis temido nos cultos afro por mor de varios itans que o relacionan coa peste, pandemias e furia inigualable. Por outra banda, tamén é o médico respectado e querido que cura as feridas do corpo, da mente e da alma coa súa sinxeleza e forza.

Fillo do sabio Nanã, que proporcionou o barro para a creación, e Oxalá, que deu vida aos seres humanos, Obaluaê é misericordioso coma o seu pai e estrito coma a súa nai. Conectado coa terra, controla os eguns (espíritos perdidos) e non perdoa aos que actúan de mala maneira. Coñece os segredos da morte, limpando o corpo ao final.

Represéntase tendo o corpo cuberto cunha prenda de palla, que o cobre de pés a cabeza, xa que ningún mortal pode mirar directamente a súa luz dourada. , dunha beleza incomparable. Leva contigo o teu xaxará, feito condepurativo e diurético, sendo usado frecuentemente para problemas cutáneos.

Utilizado en todas as obrigas máis importantes, como, por exemplo, o ebori, o velame do campo ten que estar presente nas elaboracións de Santo e ebos de os fillos de Omulu.

Velame real

Coñecido máis como velame real ou velame do mato, é moi utilizado na medicina natural para o tratamento de trastornos da pel e reumatismo. É unha árbore pequena, de follas cubertas de plumón branco, facilmente recoñecible.

Como tamén é unha das principais herbas de Omulu, úsase nos abôs e obrigas de cabeza deste Orisha. Tamén é unha herba poderosa para facer batidos máis pesados, estando directamente asociada coa imaxe de Omulu.

Como poden axudarche as follas e as herbas de Omulu na túa vida?

As follas e herbas de Omulu, o médico dos pobres, están asociadas á cura de diversas enfermidades, especialmente as que afectan á pel, así como o Orisha, que naceu cuberto de feridas. .

Non obstante, o seu uso vai moito máis alá, axudando a limpar a aura e afastar os malos espíritos, sempre coa axuda do pai Omulu. Atotô Obaluwàiyé Akosì-Sapakta Toto corre Jagun! Atotô! A jìí berú! (¡Calecemos por respecto a Obaluayê! Silencio! ¡Espertamos con medo!).

Que importancia teñen para os Orixás as follas e as herbas?

As follas e herbas de Omulu –ou de calquera outra Orixá– son imprescindibles para establecer un vínculo co Santo, ao fin e ao cabo, teñen un campo enerxético similar, facilitando así o proceso. Tanto é así que, cando alguén está a piques de comezar, utiliza no proceso as herbas do seu orisha correspondente.

Ademais, tamén se usan para fins específicos, como:

• Fumar: moitas herbas son perfectas para fumar, xa sexa na súa versión fresca ou deshidratada. Poden ter diferentes finalidades, dependendo de cada campo enerxético alcanzado. É dicir, existen herbas específicas para a limpeza ou a desobsesión, outras para a prosperidade, a calma e similares;

• Baños: os baños son potentes e deben facerse sempre con supervisión, sobre todo se usan herbas quentes. Neste caso, as herbas e as follas son imprescindibles para que o baño funcione correctamente, podendo engadirse outros ingredientes, como pedras, alimentos, perfumes e outros;

• Medicamentos: non é noticia para ninguén que as herbas son recoñecidos polas súas propiedades medicinais, xa sexa para facer xaropes, tés ou cataplasmas. É fundamental entender para que serve cada herba e, se está relacionada co Orisha correcto,pode ter aínda mellores resultados na curación;

• Obras: moi frecuentes en Umbanda, Candomblé e outras liñas relixiosas non cristiás, as obras son unha ferramenta útil e delicada para acadar obxectivos concretos. Tamén hai ebós, que son traballos co obxectivo de limpar e reequilibrar, todos empregando herbas e follas de Orixás específicos;

• Amaci: é un proceso no que é fundamental coñecer a herba de cada Orixá, xa que é un ritual iniciático feito con médiums, para aumentar a conexión enerxética entre os seus guías e eles, co fin de iniciar a incorporación. Para que ocorra, na iniciación e preparación do mesmo utilízanse herbas específicas, días antes, para a súa limpeza e apertura.

• Ofrendas: outro uso das herbas por parte de Omulu e outros Orishas é a preparación de ofrendas. Para que teña sentido e non desguste ao Santo, é fundamental elixir as follas e herbas correctas, evitando as quizilas (cousas que desagradan ao Orisha), facendo así as eleccións correctas para cada un.

Cales son as herbas máis usadas en Umbanda?

Certamente, a guinea é unha das follas máis utilizadas en Umbanda, principalmente polo seu potencial de limpeza, pero hai outras varias herbas e follas de Orixás que se empregan das máis diversas formas, xa sexa en usos tradicionais ou incluso decoración.

Un bo exemplo de uso de follas de Orixá para a decoración é a cantidade depersoas que usan as espadas de Ogum/Saint George na entrada das súas casas para protexerse. Tamén se poden citar as espadas de Iansã para a prosperidade, a ruda para a protección, con min, ninguén pode para o mal de ollo ou mesmo pementeiros no interior.

Aínda que moitas herbas úsanse constantemente en Umbanda, como a lavanda, salvia, aloe, mastic e outros, hai un grupo especial chamado cariñosamente 7 herbas. Son o combo que debería haber en cada casa para diferentes usos, estando compostos por ruda, guinea, romeu, con min-ninguén-pode, espada de São Jorge, albahaca e pemento.

Como se clasifican as herbas. ??

A clasificación das herbas é sinxela, axudando no seu manexo e uso coidadoso. Isto é porque está dividido en tres grupos principais: herbas quentes, mornas e frías. Están relacionadas co campo de acción e potencia de cada planta, así como co principal punto de acción.

As herbas quentes son moi agresivas e deben usarse con precaución e orientación. As mornas teñen un papel equilibrador, equilibrando as forzas doutras plantas empregadas e actuando dun xeito forte, pero non tan intenso. As frías, pola contra, utilízanse para fins específicos, sendo máis delicadas no tratamento, pero potentes na intención.

O principal uso das herbas quentes é a eliminación de larvas astrais, miasmas e calquera outro tipo de enerxía máis densa que está presente.impregnado no campo astral ou no medio. Do mesmo xeito que poden limpar ata as enerxías máis pesadas, tamén poden provocar fallos no campo magnético, polo que é fundamental utilizalas con coidado.

As herbas quentes tamén teñen esta capacidade de limpeza, non obstante, son máis delicado non trato coa túa enerxía. Deste xeito, utilízanse xunto con herbas quentes e acaban contribuíndo a equilibrar a súa acción, reconstituíndo o aura, se é necesario. Tamén axudan a manter a fluidez da enerxía durante os baños e fumandos e mesmo despois deles.

As herbas frías son delicadas para tratar o teu campo enerxético, pero poderosas para fins específicos. Isto é porque actúan sobre patróns de vibración únicos, sendo perfectos para feitizos e solicitudes. Normalmente, clasifícanse en atractores, que axudan a atraer algo específico, como a sorte, por exemplo; enerxía, co obxectivo de dinamizar; e calmantes, que axudan a traer calma e tranquilidade ao corpo, á mente e ao lugar empregado.

Follas e herbas de Omulu

Segundo as tradicións de Jêje-Nagô, as herbas clasifícanse en función de uns atributos para decidir a que orixá pertencen. Entre eles están a cor, o aspecto, o lugar onde se ven máis facilmente, a textura da súa follaxe e flores, o cheiro, o tamaño e outros atributos.

Outro detalle empregado na clasificación das herbas é a súarelación cos catro elementos, terra, lume, auga e aire, asociando así o equivalente Orixá. No caso das follas e herbas de Omulu, adoitan ser máis rústicas, resistentes e en xeral ligadas á curación e á protección. Mira cales son as principais e os seus usos.

Agapanto

Tamén coñecido como lirio africano ou flor do Nilo, o Agapanto é unha planta fermosa e resistente, de flores roxas e brancas, sendo así asociado con Omulu e os seus pais, Nanã e Oxalá.

Utilizase para decorar os pejis (casa de orixá ou cuarto do Santo, onde se atopa o altar ou a conga). Ademais, tamén é habitual utilizalo para realizar baños para o Omulu, sen ter recoñecido o seu uso na medicina.

Agoniada

Agoniada é unha herba medicinal, tamén chamada agonía, arapuê ou xasmín. -mango. É perfecto para purificar aos nenos de Santo, ademais de axudar a preparar as contas mediante o lavado para o proceso de iniciación dos nenos de Omulu/Obaluaê.

Todas as obrigas deste Orisha dependen da presenza do planta agonizada, utilizándose tamén como remedio contra os cólicos, para mellorar o fluxo menstrual e tamén para tratar problemas das vías respiratorias, como asma e bronquite.

Alamanda

Tamén cunha follaxe resistente. e flores máis rústicas, a Alamanda é unha planta decorativa, pero utilízase habitualmente na medicina natural para tratar enfermidades da pel mediante a aplicación deté na zona afectada.

Como herba Omulu, utilízase principalmente nos baños de descarga para evitar a mala enerxía, facendo o traballo máis suavemente que algunhas herbas quentes.

Alfavaca- morado

Moito máis que un condimento, a albahaca morada é unha herba de Omulu e é fácil de cultivar, a pesar de non ser tan común. Na medicina natural, úsase principalmente como apoio para a perda de peso saudable.

Ademais, a albahaca morada úsase nas obrigas de Omulu, e tamén está indicada para a limpeza de baños e para o traballo de descarga, axudando a equilibrar a enerxía. .

Lavanda

Querida da Umbanda e do Candomblé para a limpeza en xeral, a lavanda é unha planta fácil de cultivar, formando un arbusto que pode chegar ata 1 metro.

Tamén se usa en todas as obrigas do xefe dos fillos de Obaluaê/Omulu, así como no fume que se centra en eliminar enerxías negativas e harmonizar a enerxía, dando máis coraxe e tranquilidade.

Araticum-de -areia

O Araticum de Areia ou Malolo é unha pequena árbore orixinaria de África, de pequenos froitos comestibles e moi aromáticos. O seu uso na medicina popular está dirixido a combater problemas intestinais e reumatismo.

Como unha das herbas do Omulu, utilízase principalmente na descarga, reservando para iso o uso das follas, non obstante, hai que ter coidado. ásmanexo, xa que é unha herba forte.

Assa-peixe

Fácil de confundir cunha mala herba porque se atopa nas beirarrúas e crecendo entre outras plantas, assa-peixe é rico en nutrientes e ten gran acción antiinflamatoria e expectorante.

En Umbanda e Candomblé utilízase en eboris (ofrendas para a cabeza Orisha), así como na limpeza do medio ou do campo áurico, xa sexa a través do tabaquismo ou dos baños.

Aloe vera

O aloe vera é unha das mellores plantas medicinais e é útil en moitas situacións. Tamén se usa para nutrir, fortalecer o cabelo e tratar problemas da pel, incluso mellorando a pel propensa ao acne.

Como unha folla de Omulu, úsase normalmente en seco, sen o xel, para fumar no ambiente ou en a persoa que necesita a maior limpeza e incluso curación.

Verdolaca

Aínda que a verdolaga pode parecer só decorativa, tamén é un excelente alimento, rico en nutrientes, ademais de axudar a o tratamento das queimaduras e acelerar a cicatrización da pel.

A verdolaga é unha das herbas de Omulu, utilízase máis no fume que nos baños, co obxectivo de limpar. Tamén se emprega na depuración de pedras de Orixá.

Carobinha do Campo

A carobinha do campo ou xacarandá é unha árbore de grandes dimensións, cuxa casca no seu talo é moi fina e agrisada, presentando diversos usos en medicina, así como os seus