Quen é Iansã?

Iansã é un título de Oyá, un Yabá, é dicir, unha Orisha feminina. Son varios os itáns que explican a orixe deste título, pero o máis popular é que Oyá recibiu o título de Iansã por ter nove fillos. Oyá é unha guerreira Yabá, dama dos ventos e do raio.

É unha das esposas do rei Xangô, Orisha que domina o lume, da que aprendeu a cuspir lume, e sae ás batallas, conquistando novos territorios. Iansã tivo moitos amores e, con cada macho Orisha, aprendeu a dominar un feitizo ou a manexar unha arma diferente.

Ademais, tamén é o Orisha quen lidera o espírito dos mortos, xusto despois do paso. , e quen axuda ás almas perdidas a atopar a luz. Así, Iansã é unha raíña Yabá, dama dos raios, ventos e tormentas, respirador de lume, nai de nove fillos, Orisha da guerra e líder dos mortos. Para entender mellor ela e todos estes aspectos, segue o noso artigo!

Coñecer a Iansã

Iansã, ou Oyá, é unha calidade das Orixás femininas que teñen calidades de orixás masculinos. Cada atributo cos que Iansã estaba dotada compón o seu abano de habilidades, facéndoa imparable como o vento. Comprende máis sobre ela a continuación!

Orixe de Iansã

Oyá é filla da princesa Ala, froito dunha relación prohibida. En canto descubriu o embarazo da súa filla, o rei botouna ao río. Máis tarde, atopouse un bebé.animal, caza.

Sen decatarse de que estaba a vixiar, Oyá quítalle a pel, escóndea no bosque e vai ao mercado comprar comida. Entón, Ogun namórase da beleza de Oyá, rouba e esconde a súa pel e vai ao mercado detrás da moza, para pedirlle que se case con el.

Itan de Iansã e Ogun

Segundo o Itan, despois de pedirlle a Iansã que se case con el, a moza despreza a Ogun, que vai ao bosque para buscar a súa pel. Ao chegar ao seu agocho, o lugar onde escondera a súa pel, Oyá decátase de que a roubaron.

Pronto, Iansã decátase de que foi Ogun quen a roubou e que, se non casou co neno. , ela nunca volvería ter a túa pel. Entón, Oyá volve ao mercado e acepta a solicitude, pero non antes de esixirlle a Ogun que nunca revele o seu segredo.

Itán de Iansã e os cornos máxicos

En Itán de Iansã e Ogun, revélase a maxia dos seus cornos. Oyá ten nove fillos con Ogun e chámase Iansã, espertando a envexa das outras esposas dos Orisha. Entón, nun plan para afastala, as esposas emborrachan a Ogun, quen revela o segredo de Oyá. Así, as esposas pasan a instigar a Oyá, dando pistas sobre o lugar onde Ogun escondeu a súa pel.

Deste xeito, Oyá ponse furioso, recupera a súa pel e ataca a todos os da casa, agás os seus nove fillos. dándolles os seus cornos e revelándolles que fregándoos xuntos, ela oiríaos alí onde estivesen e viría axudalos nas súas aflicións.

Itán de Iansã estende as follas de Ossaim

O Itán de Ossaim e Iansã di que Ossaim exerce control sobre as herbas, sabendo que planta usar e como usala. Por este motivo, Xangô sentiuse indignado por ter que recorrer a Ossaim sempre que resultou ferido na batalla. Deste xeito, estableceu un plan para roubar as follas e pediu a axuda de Oyá.

O plan consistía en esperar o día en que Ossaim deixase a súa cabaciña de follas colgada dunha póla de Iroko e fixera o ventos de Oyá espallaunos. Oyá fíxoo e todos os orixás tiñan acceso ás follas de Ossaim.

Ofrendas a Iansã

As ofrendas a Iansã deben facerse sempre os mércores ou os luns. Ofrécenselles aos orishas os seus alimentos favoritos e obxectos de dominio, para pedir bendicións e protección nos seus camiños, sempre que sexa necesario ou cando o seu corazón o sinta que debería. Entón, mira como facerlle estas ofrendas a Oyá!

Acarajé para Iansã

Segundo a súa historia, Xangô enviou a Iansã a buscar a poción máxica que o fixo respirar lume. Pero, nunha das versións de Itan, a poción entregouse en forma de boliñas de acarajé e, sospeitosa, Oyá proboulla, antes de regalala ao seu marido.

Este evento fixo que se convertesen na parella de Dendê. e, dende entón, ofrécense boliñas de acarajé a Xangô e Iansã en forma de adoración, sempre os mércores.ou os venres.

Abará para Iansã

É unha boa opción ofrecer o abará para Iansã os luns e mércores. Ademais do iansã, este prato tamén se ofrece a Obá e aos ibejis. Aínda que é menos popular, a receita do abará é practicamente a mesma que a do acarajé.

A principal distinción entre as dúas preparacións é que o abará se coce, mentres que o acarajé se frite. Por este motivo, din que o acarajé representa a brasa e o abará representa a brasa arrefriada polo amor puro e verdadeiro.

Mazorcas de millo para Iansã

Pódense ofrecer mazorcas de millo verde a Iansã. É posible que a explicación desta ofrenda estea na súa relación con Xangô, o Orixá que ten o millo como un dos seus alimentos favoritos.

Esta ofrenda é a menos común e a máis sinxela de preparar, simplemente cociñando o conxunto. mazorcas de millo verde e cúbreas de mel. Din que é un alimento moi apreciado por este Orixá, pero non todas as nacións axé o preparan.

Como sei se son fillo de Iansã?

Para saber se es fillo de Iansã ou de calquera outro Orixá, haberá que consultar Ifá, o xogo de Búzios. Hoxe en día, é posible atopar moitos sitios web que ensinan diferentes formas de saber cal sería o teu Orisha, xa que moitos ofrecen cálculos numerolóxicos ou análises baseados en pasaxes da túa vida ou características persoais, pero nada diso ten fundamento.

Deste xeito, os misterios dos Orixás non se comparten publicamente, xa que moitos deles só se transmiten aos que acadan o grao máis alto da xerarquía da matriz africana e, aínda así, son transmitidos. oralmente, para que non caian en mans equivocadas.

Por iso, a única forma fiable de descubrir o teu Orisha de memoria é consultando o xogo de cunchas dun coidador de machados no que confíes.

Máis tarde, o rei descubriu que o neno era a súa neta real e que debía devolvela ao río. Pouco despois, Oyá foi atopada polo cazador Odulecê, o seu pai adoptivo.

Iansã no Brasil

Iansã é un dos orixás máis coñecidos do Brasil, xa que as súas historias se transmiten de xeración en xeración. xeración, dende a época na que o culto aos Orixás estaba prohibido polos escravos.

Incapaces de adorar as súas divindades como deberían, lonxe da súa familia e amigos e rodeados de xente doutros pobos e nacionalidades, negros africanos. crearon novas formas de culto aos seus deuses, mesturando prácticas e itáns de diferentes lugares e buscando no catolicismo un disfraz para os seus rituais. Así, xurdiron os aspectos brasileiros do culto a este Orixá.

Dominios de Iansã

A mitoloxía dos Orixás baséase nas forzas da natureza e nos acontecementos considerados sobrenaturais. Polo tanto, é habitual atopar, entre os itáns, historias que relacionan forzas naturais cun Orixá concreto.

Por iso, considérase a Oyá o Orixá que domina as forzas das tormentas, raios, ventos, dos tornados. e tifóns. É a personificación da furia da natureza, pero tamén está presente na suave brisa, que calma e refresca.

Elemento lume

Iansã representa o ventoe os movementos do aire, que é o seu elemento principal. Porén, con cada macho Orixá que se relacionaba, Oyá desenvolveu unha nova habilidade, ata que se uniu a Xangô, o seu compañeiro de vida e conquistas. Xuntos, Oyá e Xangô formaron a parella de aceite de palma.

Este alcume vén polo forte temperamento destes Orixás, pero tamén porque exercen o dominio sobre o lume. Segundo o seu Itán, Oyá foi á terra dos baribas, para buscar a poción que permitise a Xangô cuspir e soltar lume polo seu nariz. No camiño, inxeriu parte da poción, adquirindo a mesma habilidade que o seu marido.

Animal que representa

O Orisha Iansã está representado por dous animais principais. O búfalo, do que leva a pel e que transforma para ocultar ou protexer aos seus fillos, e a bolboreta, que forma parte da mitoloxía de Onira, unha calidade de Oyá que morreu afogada e foi salvada por Oxum, transformándoa nunha bolboreta.

Tamén hai un Itán no que Oyá se metamorfosea nun elefante branco, para escapar dun intento de violación. Hai varias calidades do mesmo Orisha, con diferentes historias de vida.

Cor

As cores de Iansã van desde tons vermellos ata tons terrosos. No culto tradicional, a súa cor é marrón, pero en Brasil, o vermello converteuse na cor máis utilizada para representalo no Candomblé e o amarelo úsase nalgunhas casas de Umbanda. Tamén hai Oyás que visten de rosa, nun ton salmón.

Estehue está ligada a Onira, que, segundo Itán, era unha guerreira implacable e vivía cuberta polo sangue dos seus adversarios. Pero, ao entrar no pazo de Oxalá, un Orixá que viste de branco, cubriuna con Efun, un po sagrado branco que volveu rosa as súas túnicas.

Día da semana

Iansã, ou Oyá, e Xangô conforman a parella de palma aceitera. Xuntos comparten o seu dominio. Mentres Oyá representa un raio, Xangô representa o trono. Un está moi ligado ao outro. Por este motivo, o día da semana no que se debe adorar ao Orisha é o mesmo para ambos, sendo o mércores.

Neste día os seus fillos acenden as súas velas e fan as súas ofrendas, ademais de cantar cancións. e oracións ao Orisha. É un día de meditación, contemplación, agradecemento e reflexión. En Umbanda tamén se adora a Iansã o luns.

Número

Ademais das cores, os dominios e os animais, cada Orixá ten un número de goberno, que está directamente ligado aos itans do seu respecto. . No caso de Iansã, o número nove está incluso presente no seu título "Ìyá Mésàn", que significa nai de nove fillos.

Así, Itan conta que Oyá non puido ter fillos, pero fixo o sacrificio dun. carneiro e foi premiado con nove. Así, a partir dese momento, todos comezaron a referirse a ela como a nai de nove fillos, Iansã (Yansàn).

Saúdos

Nas relixións de base africana, cada Orixá ten un saúdo.específicos, que hai que cantar con forza e alegría, cada vez que chegan á Terra mediante a incorporación empregada ao comezo das oracións, ou sempre que se queira chamar ao Orisha e pedir a súa protección.

Por iso, este saúdo é un saúdo, unha forma de saudar e sinalar que o Orisha é benvido e admirado neste recinto. No caso de Iansã, o seu saúdo é "Eparrey Oyá!", que tamén se pode escribir: Eparrêi Oyá!

Sincretismo relixioso

É habitual ver a Orixás e santos sendo relacionados coa mesma forza, segundo as súas historias de vida. Este foi o xeito en que os pobos escravos atoparon comprender o cristianismo e adorar aos seus deuses en segredo. Así, consulta o sincretismo relixioso presente no Orisha Iansã a continuación!

Que é o sincretismo relixioso?

No Brasil colonial, os que non adoraban o cristianismo eran perseguidos, torturados e asasinados. Así, a saída para manter a súa fe e manterse viva era disfrazar os seus cultos en oracións aos santos católicos. Esta práctica posibilitou a resistencia do culto dos Orixás, pero tamén creou distorsións.

Entón, aínda que son relixións moi diferentes a día de hoxe, o catolicismo brasileiro aínda está impregnado polos cultos e prácticas das relixións africanas. Así mesmo, tamén incorporaron elementos do cristianismo.

Quen é Santa Bárbara?

Papá NoelBárbara era unha moza illada nunha torre polo seu pai. A súa creación foi delegada en titores, que lle ensinaron os principios do paganismo. Á idade de casar, Bárbara rexeitou aos seus pretendentes e o seu pai decidiu permitirlle coñecer a cidade, onde descubriu o cristianismo e converteuse.

Así, a nena foi perseguida e torturada, sendo decapitada polo seu propio pai. , que foi asasinado por un raio. Desde a súa beatificación, Santa Bárbara foi considerada protectora contra os raios e os tronos e a patroa dos que traballan co lume.

Santa Bárbara e Iansã

As historias de vida de Santa Bárbara e Iansã son diferente, pero, no momento da súa morte, Santa Bárbara foi vingada por un raio e foi considerada mártir do cristianismo dende o século III, sendo santificada despois.

A vida en catividade, a morte por persecución relixiosa e a morte. do seu verdugo, sumado ao feito de que era considerada protectora contra os raios e os tronos e patroa dos que traballan co lume, fixo que os africanos escravos a relacionasen cos dominios de Iansã. Ademais, apegaronse ao santo, pedindo protección contra os seus verdugos, ironicamente cristiáns.

Día de Iansã

Na tradición dos pobos africanos non se estipula unha data exacta para o facerse culto á Orixá. Mesmo porque, polo que sabemos, o culto aos Orixás data de hai catro mil anos -polo menos dous mil, antes dainicio do reconto do calendario cristián.

Así, aquí no Brasil, utilízase a posible data da morte de Santa Bárbara para facer os cultos a Iansã en umbanda e nalgunhas ramas do Candomblé, cuxos cultos sufriron. máis influencia cristiá.

Características dos fillos de Iansã

Os fillos de Iansã son vistos como persoas fortes, dinámicas, sensuais, traballadoras, valentes e apaixonadas. Independentemente da relixión que sigas, a vibración da túa orixá sempre estará contigo e isto pode aparecer ou non nalgunhas características ou pasaxes da vida. Consulta a continuación as características dos nenos desta orixá!

Características dos nenos de Iansã

Os fillos varóns de Iansã son fortes e capaces, desfacendose dos problemas da vida con facilidade. Extremadamente cálidas e leais, son capaces de mostrar emocións profundas, pero tamén son controladoras e difíciles de manexar, tenden a volverse vingativas se se senten traizoadas.

Na maioría dos casos, as mulleres están gobernadas por Orixás e mulleres. homes por orixás masculinos, pero pode ocorrer que a persoa necesite a forza dunha orixá concreta, nalgún momento da súa traxectoria vital, e naza xa baixo esta rexencia.

Características das fillas de Iansã

As fillas de Iansã son mulleres fortes e sensuais, estudosas, curiosas e intelixentes ebuscan ocupar postos de liderado. Son nais esixentes e controladoras, pero son profundamente cariñosas e adoitan facer que os seus fillos comprendan as súas actitudes na idade adulta.

Ademais, son mulleres valentes e traballadoras incansables. Non soportan traizóns e sofren moito ata que atopan o seu compañeiro de vida. Teñen unha intuición aguda e poden desenvolver un alto grao de medianidade. Son místicos por natureza e atraen facilmente o ocultismo.

Fillos de Iansã namorados

No amor, os fillos de Iansã son intensos, apaixonados, fieis e soñadores. Anhelan unha relación sólida e profunda, pero tenden a sufrir traizóns, separacións ou viuvez. Isto débese ao odú de Iansã, que se ocupa das enerxías da vida e da morte.

Ademais, buscan parellas educadas, amables, románticas, sedutoras e fogosas. Queren unha empresa que saiba xestionar o seu temperamento explosivo e o seu alto nivel de esixencia. Polo tanto, o teu compañeiro ideal debe compartir a mesma intensidade e desexo ardente.

Os Itáns de Iansã

Os Itáns de Iansã teñen variacións, segundo a mitoloxía de cada nación axé, tamén como orixe das persoas que a trouxeron ao Brasil. Polo tanto, podes atopar varias versións sobre o seu nacemento, para a orixe do título de Iansã e outras partes da súa historia. Consulta algúns deles a continuación!

Que é Itan?

Itan é o nome que se lle dáhistorias de vida dos orixás. É a través dos itáns que o coñecemento sobre cada orisha se transmite de xeración en xeración. Hoxe en día, é posible atopar libros de coleccións mitolóxicas e mesmo ensinanzas e oracións aos Orixás.

Pero a súa tradición segue sendo oral, principalmente dentro das casas dos santos, onde se conservan e comparten os misterios da relixión, ao a medida que se sube de nivel na xerarquía relixiosa.

Itan de Iansã e Obaluaê

Nas relixións de orixe africana, os Itans de Iansã con Obaluaê, ou Omolu (que, para algunhas nacións, son nomes do mesmo Orixá e, para outros, son irmáns Orixás), teñen algunhas variacións. Uns falan dunha grande amizade entre os dous Orixás, mentres que outros falan de estar casados.

Entre os itáns que implican a estes dous Orixás, o máis coñecido é o da festa do pazo de Xangô. Obaluaê foi á festa vestindo as súas pallas, aínda sen ser convidado. Todos marcharon, agás Iansã, que bailou con el e fixo que o vento convertera as súas feridas en palomitas de millo, revelando a beleza deste Orisha.

Itan de Iansã e o búfalo

En Itan de Iansã e o búfalo, Oyá ten unha pel de búfalo que, cando a levas, se metamorfose neste animal, pasando así desapercibida para os homes. Segundo este Itan, Oyá anda polo bosque vestido de búfalo, mentres que Ogun, crendo que é o