એમેઝોન રેઈનફોરેસ્ટના મુખ્ય દંતકથાઓને મળો!

એમેઝોનિયન દંતકથાઓ મૌખિક કથાઓ છે જે સામાન્ય રીતે લોકપ્રિય કલ્પનાનું પરિણામ છે અને સમય જતાં જીવંત રહે છે, પ્રાચીન લોકો કે જેમણે તેમની વાર્તાઓ પેઢી દર પેઢી પસાર કરી છે.

આમાં લેખ, એમેઝોન રેઈનફોરેસ્ટની મુખ્ય દંતકથાઓ રજૂ કરવામાં આવશે, જેમ કે, ઉદાહરણ તરીકે, બોટોની દંતકથા, જે પૂર્ણ ચંદ્રની રાત્રે એક સુંદર માણસમાં ફેરવાઈ ગઈ, ઉઇરાપુરુની દંતકથા, એક સુંદર પક્ષી જે ઇચ્છે છે તમારા પ્રિય અથવા વિટોરિયા રેગિયાના દંતકથાની બાજુમાં રહેવા માટે, એક સુંદર ભારતીય જે ચંદ્રની બાજુમાં રહેવા માટે સ્ટાર બનવા માંગે છે.

આ ઉપરાંત, દંતકથા શું છે તે પણ સમજો, દંતકથાઓ બાળકો અને માતાપિતા પુખ્ત વયના લોકોને કેવી રીતે પ્રભાવિત કરી શકે છે , અને એમેઝોનિયન સાંસ્કૃતિક ઓળખ કેવી રીતે બનાવવામાં આવે છે. વધુ જાણવા માટે, આ લેખને અંત સુધી વાંચો!

એમેઝોનિયન દંતકથાઓને સમજવી

શું તમે જાણો છો કે દંતકથા અને દંતકથા એક જ વસ્તુ નથી? માર્ગ દ્વારા, દંતકથા શું છે? આગળ, આ પ્રશ્નોને સમજો અને એમેઝોનાસ રાજ્યની સાંસ્કૃતિક ઓળખ અને દંતકથાઓ બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકોને કેવી રીતે પ્રભાવિત કરે છે તે વિશે પણ જાણો. તેને નીચે તપાસો.

દંતકથા શું છે?

દંતકથા સામાન્ય રીતે કાલ્પનિક રીતે કહેવામાં આવતી લોકપ્રિય હકીકત છે. આ વાર્તાઓ મૌખિક રીતે પ્રસારિત થાય છે અને પેઢી દર પેઢી પસાર થાય છે. જો કે, આ વાર્તાઓ ઐતિહાસિક અને અવાસ્તવિક તથ્યો સાથે મિશ્રિત છે. વળી, એ જ દંતકથા ભોગવી શકે છેવીજળી અને ગડગડાટ, અને પૃથ્વી ખુલી અને બધા પ્રાણીઓ ચાલ્યા ગયા.

પાણી ઓસરી ગયા અને દિવાલો જમીનમાંથી ફૂટવા લાગી અને વાદળોને સ્પર્શી શકાય ત્યાં સુધી વધવા લાગ્યા. આમ, માઉન્ટ રોરાઈમાનો જન્મ થયો. આજે પણ એવું માનવામાં આવે છે કે જે બન્યું તેના પર શોક વ્યક્ત કરતાં પહાડના પથ્થરોમાંથી આંસુ નીકળે છે.

ઝિંગુ અને એમેઝોન નદીઓની દંતકથા

સૌથી જૂના ભારતીયો જણાવે છે કે જ્યાં ઝીંગુ અને એમેઝોન નદીઓ અસ્તિત્વ ધરાવે છે, તે સૂકી હતી અને માત્ર જુરીટી પક્ષી પાસે જ આ પ્રદેશનું તમામ પાણી હતું. ત્રણ ડ્રમમાં ખૂબ તરસ લાગી, શમન સિનાના ત્રણ પુત્રો પક્ષી માટે પાણી માંગવા ગયા. પક્ષીએ ના પાડી અને બાળકોને પૂછ્યું કે શા માટે તેમના શક્તિશાળી પિતાએ તેમને પાણી નથી આપ્યું.

ખૂબ જ દુઃખી થઈને તેઓ પાછા ફર્યા અને તેમના પિતાએ તેમને કહ્યું કે તેઓ જઈને જુરુતિ પાસે પાણી ન માગે. ઇનકારથી અસંતુષ્ટ છોકરાઓ પાછા ફર્યા અને ત્રણ ડ્રમ તોડી નાખ્યા અને બધું પાણી વહેવા લાગ્યું અને પક્ષી મોટી માછલીમાં ફેરવાઈ ગયું. એક પુત્ર, રુબિયાટા, માછલી દ્વારા ગળી ગયો, તેના માત્ર પગ જ ચોંટી રહ્યા હતા.

માછલીએ શક્ય તેટલી ઝડપથી દોડતા અન્ય ભાઈઓનો પીછો કરવાનું શરૂ કર્યું, પાણીને ફેલાવી અને ઝિંગુ નદી બનાવી. તેઓ એમેઝોન પર દોડી ગયા અને રુબિયાટાને પકડવામાં વ્યવસ્થાપિત થયા, જે પહેલેથી જ નિર્જીવ છે, તેઓએ તેના પગ કાપી નાખ્યા અને તેનું લોહી વહાવી દીધું જેનાથી તે સજીવન થયો. પછી તેઓએ પાણીને એમેઝોનમાં ફેંકી દીધું અને એક વિશાળ નદી બનાવી.

વિક્ટોરિયા રેગિયાની દંતકથા

ભારતીયો દ્વારા જેસી (ચંદ્ર) તરીકે ઓળખાતા, તે નાઇઆનો જુસ્સો બની ગયો, જે તેણીની આદિજાતિની સૌથી સુંદર ભારતીયોમાંની એક છે. જ્યારે પણ તેણીએ નદીમાં તેની છબીને પ્રતિબિંબિત કરતો સુંદર અને તેજસ્વી ચંદ્ર જોયો, ત્યારે નાઇઆ તેને સ્પર્શ કરવા માંગતી હતી, એક તારો બનવા અને તેની સાથે આકાશમાં જીવવા માંગતી હતી.

જેસીને સ્પર્શ કરવાના ઘણા પ્રયત્નો પછી, નાઇ તેની સાથે નિર્દોષતાએ વિચાર્યું કે ચંદ્ર નદીમાં સ્નાન કરવા ગયો હતો અને જ્યારે નજીક જવાનો પ્રયાસ કર્યો ત્યારે તે પડી અને ડૂબી ગઈ. યુવાન ભારતીય છોકરી પર દયા કરીને, ચંદ્રએ તેને તારામાં ફેરવવાને બદલે નક્કી કર્યું કે તે નદીમાં ચમકશે. તેણે એક સુંદર ફૂલ બનાવ્યું જે ચાંદની રાતોમાં ખુલે છે, વિક્ટોરિયા રેજિયા.

એમેઝોનમાં વિશાળ વંશીય અને સાંસ્કૃતિક વિવિધતા છે!

તેની જૈવવિવિધતા માટે જાણીતું અને, મુખ્યત્વે, વિશ્વના સૌથી મોટા જંગલને આશ્રય આપવા માટે, જેને "વિશ્વના ફેફસાં" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, એમેઝોન તેની વંશીય વિવિધતાને કારણે સાંસ્કૃતિક રીતે સમૃદ્ધ છે.<4

પરંપરાગત રીતે મૌખિક રીતે પ્રસારિત થતી એમેઝોનિયન દંતકથાઓ પેઢી દર પેઢી સંસ્કૃતિને કેવી રીતે કાયમી બનાવી શકાય તેનું ઉદાહરણ છે. વાર્તાઓ, રિવાજો અને લોકપ્રિય શાણપણનો પ્રસાર કરવો અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે જેથી બાળકો અને યુવાન લોકો શીખી શકે કે તેઓ ક્યાંથી આવ્યા છે અને આ રીતે તેમના લોકોને જીવંત રાખવાનું ચાલુ રાખી શકે છે.

તેથી, એમેઝોનિયન દંતકથાઓ માત્ર ફેલાવવામાં જ નહીં, મૂળભૂત ભૂમિકા ભજવે છે. રહસ્યોથી ભરેલી તેમની કાલ્પનિક વાર્તાઓ, પરંતુ, હા, તેમના દ્વારા નાગરિકો બનાવવા માટેતેમના મૂળ અને તેઓ જેમાં રહે છે તે પર્યાવરણની જાળવણી બંને વિશે વધુ જાગૃત છે.

આ રીતે, દરેક દંતકથા તેના લોકો અને પ્રદેશ અનુસાર અલગ અલગ લાક્ષણિકતાઓ ધરાવે છે. જેમ જેમ વસ્તી નવેસરથી વધતી જાય છે તેમ તેમ વાર્તામાં વધારો થતો જાય છે, જે તેને વધુ વિસ્તૃત બનાવે છે, જેને લોક અથવા શહેરી દંતકથાઓ કહી શકાય. જો કે, દંતકથાઓ પાસે કોઈ વૈજ્ઞાનિક પુરાવા નથી.

દંતકથાઓ અને દંતકથાઓ વચ્ચેનો તફાવત

દંતકથાઓ અને દંતકથાઓ કદાચ સમાનાર્થી પણ લાગે છે, જો કે, તેઓ અલગ પડે છે. દંતકથાઓ મૌખિક અને કાલ્પનિક કથાઓ છે. આ વાર્તાઓ સમયાંતરે પરિવર્તનોમાંથી પસાર થાય છે અને સાચા અને અવાસ્તવિક તથ્યો સાથે ભળી જાય છે. જો કે, તેઓ સાબિત કરી શકાતા નથી.

બીજી તરફ, દંતકથાઓમાં એવા તથ્યોને સ્પષ્ટ કરવા માટે બનાવવામાં આવેલી વાર્તાઓનો સમાવેશ થાય છે જે સમજી શકાય તેમ નથી. તેથી, તેઓ માનવીય લક્ષણો સાથે પ્રતીકો, નાયકોના પાત્રો અને ડેમિગોડ્સનો ઉપયોગ કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, વિશ્વની ઉત્પત્તિ સમજાવવા અને અમુક ઘટનાઓને ન્યાયી ઠેરવવા જે વિજ્ઞાન સક્ષમ નથી.

એમેઝોનિયન સાંસ્કૃતિક ઓળખ

એમેઝોનિયન સાંસ્કૃતિક ઓળખનું નિર્માણ જટિલ છે, કારણ કે ઘણા પરિબળોએ તેને ખૂબ સમૃદ્ધ બનાવ્યું છે અને તે આજ સુધી નવીકરણ કરવામાં આવે છે. સ્વદેશી, અશ્વેત, યુરોપીયન અને અન્ય લોકોનું મિશ્રણ તેમના રિવાજો, પરંપરાઓ અને સામાજિક વિવિધતા લાવ્યા.

આ ઉપરાંત, આ લોકોમાંથી આવતા ધર્મો, જેમ કે કેથોલિક,ઉમ્બાન્ડા, વિરોધવાદ અને ભારતીયોના જ્ઞાને એમેઝોનિયન સંસ્કૃતિને એટલી વૈવિધ્યસભર અને બહુવચનમાં બદલી નાખી.

બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકો માટે દંતકથાઓનો પ્રભાવ

દંતકથાઓને જીવંત રાખવી એ મૂળભૂત બાબત છે, કારણ કે સમય અને પેઢીઓને પાર કરતી વાર્તાઓ વિના, લોકોની સંસ્કૃતિ અને ઓળખ નષ્ટ થઈ શકે છે.

દંતકથાઓમાં બાળકો પર સકારાત્મક પ્રભાવ પાડવાની શક્તિ હોય છે, કારણ કે તેઓ વાંચનને પ્રોત્સાહિત કરે છે અને તેમની કલ્પનાને વિસ્તૃત કરે છે. વધુમાં, દંતકથાઓ લોકોને તેમની સંસ્કૃતિ વિશે વધુ જાગૃત કરવામાં અને પ્રકૃતિ અને કુદરતી સંસાધનોને જાળવવામાં મદદ કરે છે, કારણ કે આમાંની ઘણી વાર્તાઓમાં એવા પાત્રો છે જે જંગલો અને પ્રાણીઓનું રક્ષણ કરે છે.

પુખ્ત વયના લોકોમાં, દંતકથાઓ કાયમી રહે છે, કારણ કે આ ઉપરાંત બાળકો તરીકે તેઓ જે વાર્તાઓ શીખ્યા તેનો પ્રસાર કરીને, તેઓ સંસ્કૃતિ, ઓળખ અને રિવાજોને જાળવવામાં મદદ કરે છે, જેમ કે, ઉદાહરણ તરીકે, બ્રાઝિલની સૌથી પ્રખ્યાત દંતકથાઓમાંની એક, બોઇ બુમ્બાની, જેણે વાર્ષિક પ્રસ્તુતિઓ સાથે દૃશ્યતા અને વિવિધતા મેળવી. Parintins તહેવારો.

મુખ્ય બ્રાઝિલિયન એમેઝોનિયન દંતકથાઓ

આ વિષયમાં, મુખ્ય બ્રાઝિલિયન એમેઝોનિયન દંતકથાઓ બતાવવામાં આવશે જે હજુ પણ લોકોની કલ્પનાને ઉત્તેજિત કરે છે. આ માટિન્તા પરેરાની દંતકથાનો કેસ છે, એક ચૂડેલ જે શ્રાપ આપી શકે છે અને ત્રાસ આપી શકે છે જો કોઈ તેને વચન આપેલું ન આપે તો. નીચે આ અને અન્ય દંતકથાઓ તપાસો.

કુરુપિરાની દંતકથા

દંતકથાકુરુપિરા સ્થાનિક લોકો દ્વારા ઉભરી આવ્યા હતા જેમણે કહ્યું હતું કે એક નાનો છોકરો હતો, લાલ વાળ અને પગ પાછળની તરફ વળ્યા હતા. કુરુપિરા જંગલોનો રક્ષક છે અને તેના પગ શિકારીઓને છેતરવા અને તેમના દ્વારા પકડવામાં ન આવે તે માટે ફેરવે છે. એવું કહેવાય છે કે આ પ્રાણી એટલી ઝડપથી દોડે છે કે તેને પકડવું અશક્ય છે.

જંગલને બરબાદ થતું અટકાવવા માટે, તે દુષ્કર્મીઓને દૂર કરવા માટે બહેરાશનો અવાજ ઉત્પન્ન કરે છે. જો કે, જ્યારે કુરુપીરાને ખબર પડે છે કે લોકો જંગલને નુકસાન નથી કરી રહ્યા, તે ફક્ત જીવવા માટે ફળો ચૂંટે છે, તે કોઈને નુકસાન પહોંચાડતો નથી.

ઇરાની દંતકથા

સ્વદેશી મૂળની બીજી દંતકથા ઇરા અથવા પાણીની માતા વિશે છે - એક ભારતીય યોદ્ધા જેણે તેના ભાઈઓની ઈર્ષ્યા જગાવી. જ્યારે તેઓએ તેના જીવન સામે પ્રયાસ કર્યો, ત્યારે ઈરાએ પોતાનો બચાવ કરવા તેના ભાઈઓને મારી નાખ્યા અને તેના પિતા, પાજે, સજાના એક સ્વરૂપ તરીકે, તેણીને રિયો નેગ્રો અને સોલિમોસની મીટિંગમાં ફેંકી દીધી.

માછલીએ તેને બચાવી લીધો. ઇરાથી કિનારા સુધી. પૂર્ણિમાની રાત્રે નદીની સપાટી, તેણીને અડધા માછલી અને અડધા સ્ત્રીમાં પરિવર્તિત કરે છે, એટલે કે, કમરથી ઉપર તેણી પાસે સ્ત્રીનું શરીર હતું અને કમરથી નીચે માછલીની પૂંછડી હતી. તેથી, તે એક સુંદર જળસ્ત્રી બની ગઈ.

તેથી, તેણી નદીમાં સ્નાન કરવા લાગી અને તેના સુંદર ગીતથી પસાર થતા માણસોને લલચાવી દીધા. ઈરા આ માણસોને આકર્ષી નદીના તળિયે લઈ ગઈ. જેઓ બચવામાં સફળ રહ્યા હતાઉન્મત્ત અને, માત્ર પાજેની મદદથી, તેઓ સામાન્ય થઈ ગયા.

ડોલ્ફિનની દંતકથા

સફેદ પોશાક પહેરેલો એક માણસ, સમાન રંગની ટોપી પહેરેલો અને સુંદર દેખાવ સાથે હંમેશા બોલ પર સૌથી સુંદર છોકરી શીલભંગ માટે લલચાવવું રાત્રે દેખાય છે. તે તેણીને નદીના તળિયે લઈ જાય છે અને તેણીને ગર્ભવતી બનાવે છે. પરોઢિયે, તે ગુલાબી ડોલ્ફિનમાં ફેરવાઈ જાય છે, જે યુવતીને પોતાની જાતને બચાવવા માટે છોડી દે છે.

આ બોટોની દંતકથા છે, જે સ્થાનિક લોકો દ્વારા કહેવામાં આવેલી વાર્તા છે. તેમાં, ગુલાબી પ્રાણીને પૂર્ણ ચંદ્રની રાત્રે એક સુંદર માણસમાં પરિવર્તિત કરવામાં આવે છે, જૂન મહિનામાં, જ્યારે જૂન તહેવારો થાય છે ત્યારે એક છોકરીને લલચાવવા માટે. આ વાર્તા કહેવામાં આવે છે જ્યારે પણ કોઈ મહિલા ગર્ભવતી થાય છે અને તે જાણી શકાતું નથી કે બાળકનો પિતા કોણ છે.

મટિન્તા પરેરાનું દંતકથા

ઘરોમાં રાત વિતાવતી વખતે, એક અશુભ પક્ષી તીવ્ર અવાજ કાઢે છે અને, સીટી વગાડવા માટે, રહેવાસીએ તમાકુ અથવા બીજું કંઈક આપવું જોઈએ. બીજા દિવસે સવારે, એક વૃદ્ધ સ્ત્રી જે માટિન્તા પરેરાના શ્રાપને વહન કરે છે તે દેખાય છે અને વચન આપે છે તે માંગે છે. જો વચન પાળવામાં ન આવે, તો વૃદ્ધ મહિલા ઘરના તમામ રહેવાસીઓને શાપ આપે છે.

દંતકથા કહે છે કે જ્યારે મટિન્તા પરેરા મૃત્યુ પામવાના હતા, ત્યારે તેણીએ એક સ્ત્રીને પૂછ્યું: "કોને જોઈએ છે? તે કોને જોઈએ છે?" જો તેઓ "મારે તે જોઈએ છે" નો જવાબ આપ્યો કે તે પૈસા અથવા ભેટ છે, તો જવાબ આપનાર વ્યક્તિને શ્રાપ જાય છે.

બોઈ બુમ્બાની દંતકથા

ફ્રાન્સિસ્કો અને કેટરિના એક દંપતિ છેગુલામો જેઓ બાળકની અપેક્ષા રાખે છે. બીફ જીભ ખાવાની તેની પત્નીની ઇચ્છાને સંતોષવા માટે, ચિકો તેના માલિકના એક બળદ, ખેડૂતને મારી નાખવાનું નક્કી કરે છે. અજાણતા, તેણે સૌથી પ્રિય બળદને મારી નાખ્યો.

મૃત બળદને શોધીને, ખેડૂતે તેને પુનર્જીવિત કરવા માટે એક શામનને બોલાવ્યો. જ્યારે બળદ જાગી ગયો, ત્યારે તેણે એવી હિલચાલ કરી કે જાણે તે ઉજવણી કરી રહ્યો હોય અને તેના માલિકે આખા શહેર સાથે તેના પુનર્જન્મની ઉજવણી કરવાનું નક્કી કર્યું. આ રીતે Boi Bumbá ની દંતકથા શરૂ થઈ અને એમેઝોનના સૌથી પરંપરાગત તહેવારોમાંના એકની પણ શરૂઆત થઈ.

કાઈપોરાની દંતકથા

દંતકથા કહે છે કે એક સ્ત્રી યોદ્ધા, ટૂંકા કદની, લાલ ચામડી અને વાળ અને લીલા દાંત સાથે, જંગલ અને પ્રાણીઓના રક્ષણ માટે જીવે છે. કૈપોરા કહેવાય છે, તે અસામાન્ય શક્તિ ધરાવે છે અને તેની ચપળતાથી શિકારી માટે પોતાનો બચાવ કરવો અશક્ય છે.

વધુમાં, તે અવાજો બહાર કાઢે છે અને જંગલને નુકસાન પહોંચાડવાનો પ્રયાસ કરનારાઓને ગૂંચવવા માટે જાળ ગોઠવે છે. કાઈપોરા પાસે પણ એક ભેટ છે, જે પ્રાણીઓને સજીવન કરવાની છે. જંગલમાં પ્રવેશવા માટે, ભારતીયને ખુશ કરવું જરૂરી છે, એક ભેટ છોડીને, તમાકુના રોલની જેમ, ઝાડ સાથે ઝૂકીને.

જો કે, જો તમે પ્રાણીઓ સાથે, ખાસ કરીને સગર્ભા સ્ત્રીઓ સાથે દુર્વ્યવહાર કરો છો, તો તેને કોઈ દયા નથી અને શિકારીઓ પર હિંસા સાથે બદલો લે છે.

બિગ કોબ્રાની દંતકથા

બિગ કોબ્રા, જેને બોઇયુના પણ કહેવામાં આવે છે, તે એક કદાવર સાપ છે જેણે નદીઓના ઊંડાણમાં રહેવા માટે જંગલનો ત્યાગ કર્યો હતો.જ્યારે તે સૂકી જમીન પર જવાનું નક્કી કરે છે, ત્યારે તે ક્રોલ કરે છે અને પૃથ્વી પર તેના ચાસ છોડી દે છે, જે ઇગારપેસ બની જાય છે.

દંતકથા છે કે કોબ્રા ગ્રાન્ડે નદી પાર કરતા લોકોને ગળી જવા માટે બોટ અથવા અન્ય કંઈપણમાં ફેરવાય છે. . કેટલીક સ્વદેશી વાર્તાઓ કહે છે કે એક ભારતીય બોઇનાથી ગર્ભવતી થઈ અને જ્યારે તેણે જોડિયા બાળકોને જન્મ આપ્યો, ત્યારે તેણીએ ભારે અસંતોષને ધ્યાનમાં રાખીને તેમને નદીમાં ફેંકી દીધા.

સાપ-બાળકોનો જન્મ થયો: હોનોરાટો નામનો છોકરો, જેણે કોઈને કંઈ કર્યું નથી, અને મારિયા નામની છોકરી. ખૂબ જ વિકૃત, તેણીએ મનુષ્યો અને પ્રાણીઓ માટે દુષ્ટ વ્યવહાર કર્યો. તેની ક્રૂરતાને કારણે તેના ભાઈએ તેની હત્યા કરવાનું નક્કી કર્યું.

ઉઇરાપુરુની દંતકથા

એક યોદ્ધા અને આદિજાતિના વડાની પુત્રી વચ્ચેના અસંભવ પ્રેમે માણસને ભગવાન તુપાને પક્ષી, ઉઇરાપુરુમાં રૂપાંતરિત કરવા વિનંતી કરી, જેથી તેની પ્રિયતમની નજીક ન છોડો અને તેના ગાયનથી તેણીને ખુશ કરો.

જોકે, દંતકથા દર્શાવે છે કે મુખ્ય પક્ષીના સુંદર ગીતની ખૂબ પ્રશંસા કરી હતી અને તેણે તેનો પીછો કરવાનું નક્કી કર્યું જેથી ઉઇરાપુરુ તેના માટે જ ગાશે. પછી પક્ષી જંગલમાં ભાગી ગયો અને માત્ર રાત્રે જ છોકરીને ગાવા માટે બહાર આવ્યો, ઈચ્છા કે તેણીને ખ્યાલ આવે કે પક્ષી યોદ્ધા છે, આખરે સાથે રહેવા માટે.

મેપિંગુઆરીની દંતકથા

મેપિંગુઆરીની દંતકથા કહે છે કે એક ખૂબ જ બહાદુર અને નિર્ભય યોદ્ધા યુદ્ધ દરમિયાન મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેણીની શક્તિને લીધે, માતા-જંગલને શિકારીઓથી બચાવવા માટે કુદરતે તેને સજીવન કરવાનું નક્કી કર્યું.

સૌથી વૃદ્ધ કહે છે કે તે મોટો, રુવાંટીવાળો હતો, તેના કપાળની મધ્યમાં એક આંખ અને તેના પેટ પર વિશાળ મોં હતું. . આ ઉપરાંત, મેપિંગુઆરીએ એક અવાજ બહાર કાઢ્યો જે શિકારીઓની ચીસોથી મૂંઝવણમાં આવી શકે છે અને જેણે તેનો જવાબ આપ્યો તેને ઠાર મારવામાં આવ્યો.

પિરારુકુની દંતકથા

પીરારુકુ નામનો એક યુવાન ભારતીય, યુઆસની સ્વદેશી જાતિનો હતો. તેની શક્તિ અને બહાદુરી હોવા છતાં, તેની પાસે એક અભિમાની, ઘમંડી અને ખરાબ બાજુ હતી. પિંડોરો, આદિજાતિના વડા, તેમના પિતા હતા અને તેઓ એક દયાળુ માણસ હતા.

જ્યારે તેમના પિતા આસપાસ ન હતા, ત્યારે પિરારુકુએ અન્ય ભારતીયોને કોઈ કારણ વગર મારી નાખ્યા. આ બર્બરતાઓથી પરેશાન, તુપાએ તેને સજા આપવાનું નક્કી કર્યું અને પોલો, વીજળી અને પ્રવાહોની દેવી, ઇરુરારુઆકુને બોલાવ્યા, જેથી ભારતીય યુવાન જ્યારે ટોકેન્ટિન્સ નદીમાં માછીમારી કરવા ગયો ત્યારે સૌથી ખરાબ તોફાનોનો સામનો કરી શકે.

તેના પર પડેલા પ્રલય સાથે પણ પીરારુકુ ડરી ગયો ન હતો. જોરદાર વીજળી તેના હૃદય સાથે અથડાતા, ભારતીય, હજુ પણ જીવંત, નદીમાં પડી ગયો અને દેવ તુપાએ તેને કાળી અને લાલ પૂંછડીવાળી ભયંકર વિશાળ માછલીમાં ફેરવી દીધું. અને તેથી તે પાણીની ઊંડાઈમાં એકલો રહે છે અને તે ફરી ક્યારેય જોવા મળ્યો નથી.

ગુઆરાનાની દંતકથા

સંતાન મેળવવા માટે સંઘર્ષ કરી રહેલા માઉસ આદિજાતિના દંપતીએ દેવ તુપાને અનુદાન આપવા કહ્યું તેમને પીણું. વિનંતી સ્વીકારી અને જન્મ થયોએક સુંદર છોકરો. તે એક સ્વસ્થ, દયાળુ બાળક બન્યો, તેને જંગલમાં ફળ ચૂંટવાનું પસંદ હતું અને તે ઉપરાંત, અંધકારના દેવતા, ભયંકર કાર્યો કરવામાં સક્ષમ, જુરુપારી સિવાય આખા ગામ દ્વારા તેની ખૂબ જ પૂજા કરવામાં આવતી હતી.

સમય પ્રમાણે સમય જતાં, તેણે બાળકની ઈર્ષ્યા કરવાનું શરૂ કર્યું. અને વિચલિત થવાની ક્ષણમાં, જ્યારે બાળક જંગલમાં એકલો હતો, ત્યારે જુરૂપરી સાપમાં ફેરવાઈ ગયો અને તેના ઘાતક ઝેરથી છોકરાને મારી નાખ્યો. તે જ ક્ષણે, ગુસ્સે થઈને, તુપાએ ગામ પર વીજળી અને ગડગડાટ ફેંકી, જે બન્યું તેની ચેતવણી આપવા માટે.

તુપાએ માતાને બાળકની આંખો જ્યાં તે મળી આવી હતી ત્યાં રોપવા કહ્યું અને તેથી વિનંતી હતી. મંજૂર સ્વીકાર્યું. ટૂંક સમયમાં જ, ગુઆરાનાનો જન્મ થયો, એક સ્વાદિષ્ટ ફળ અને તેના બીજ માનવ આંખો જેવા છે.

માઉન્ટ રોરાઈમાની દંતકથા

માઉન્ટ રોરાઈમાની દંતકથા મેક્યુસીસ દ્વારા કહેવામાં આવે છે, જે એક સ્થાનિક આદિજાતિ છે. બ્રાઝિલની દક્ષિણે. અમેરિકાના જેઓ રોરૈમા રાજ્યમાં રહે છે. સૌથી જૂના લોકો કહે છે કે જમીનો સપાટ અને ફળદ્રુપ હતી. દરેક વ્યક્તિ પુષ્કળ પ્રમાણમાં રહેતા હતા: ત્યાં પુષ્કળ ખોરાક અને પાણી હતું, પૃથ્વી પર સ્વર્ગ હતું. જો કે, એવું જણાયું હતું કે કેળાનું ઝાડ એક અલગ ફળ જન્મી રહ્યું છે.

તે પછી, શામનોએ નક્કી કર્યું કે તે ફળ પવિત્ર છે, અને તેથી, તેને સ્પર્શ કરવો જોઈએ નહીં. બધા ભારતીયો નિર્ણયને માન આપતા હતા, એક સવાર સુધી તેઓએ જોયું કે કેળાનું ઝાડ કાપવામાં આવ્યું છે અને તેઓ ગુનેગારને શોધી શકે તે પહેલાં, આકાશ અંધારું થઈ ગયું અને પડઘા પડ્યું.