Hierbas de Omulu: ¡Conoce el significado y los usos rituales!

  • Compartir Este
Jennifer Sherman

Conozca las hojas y hierbas de Omulu - ¡Obaluaê!

Conocer las hojas y hierbas de Omulu - Obaluaê es recorrer el camino sagrado de la curación. Cada Orixá tiene sus hierbas específicas que vibran en armonía con su energía.

Para utilizar las hierbas correctamente, es importante conocer un poco más sobre este poderoso Orixà de las pandemias, la curación y la muerte. También la clasificación de las hojas y las hierbas es fundamental para evitar el uso indiscriminado.

Hojas y hierbas de los Orixás

Itã (leyenda africana) cuenta que las hojas y hierbas de los Orixás eran cultivadas y protegidas por Ossain, que tiene el control de todas las plantas. Xangô, el Orixá de la justicia, decidió que todos debían tener acceso a la curación proveniente de las plantas, pidiendo a su esposa, la astuta y guerrera Iansã, que resolviera el problema.

Fue entonces cuando Iansã, que controla los vientos con su eruexim (instrumento de crin de caballo, asociado a un abanico), entró en el reino de Ossain y esparció unas hierbas para cada Orixá correspondiente, por lo que algunas hojas son específicas de unos Santos, otras de un grupo de Orixás y otras pertenecen sólo a Ossain.

Para aquellos que no creen que las itãs sean las mejores explicaciones de por qué cada hierba pertenece a cada Orixá, también se puede observar la correlación energética entre ellas. Por ejemplo, las hierbas Obaluaê tienen mucha relación con la curación, la limpieza y la protección, entre otras características atribuidas a los Orixá.

¿Quién es Omulu?

Conocido como el Médico de los pobres, Obaluaê también se llama Omulu o Xapanã, nombre este último que no se pronuncia, a riesgo de atraer enfermedades, según el credo. Cada nombre está relacionado con una fase de la vida o vibración del Orixá, lo que explica sus diversos papeles dentro del panteón africano.

Es el más temido en los cultos afro por varios itãs que lo relacionan con la peste, las pandemias y una furia sin igual. Por otro lado, también es el médico respetado y querido que cura las heridas del cuerpo, la mente y el alma con su sencillez y fuerza.

Hijo del sabio Nanã, que proporcionó la arcilla para la creación, y de Oxalá, que dio vida a los seres humanos, Obaluaê es misericordioso como su padre y estricto como su madre. Ligado a la tierra, controla a los eguns (espíritus perdidos) y no perdona a los que actúan de forma incorrecta. Conoce los secretos de la muerte, limpiando el cuerpo en el momento de desencarnar.

Se le representa con el cuerpo cubierto con una vestimenta de paja, que le cubre de pies a cabeza, ya que ningún mortal puede mirar directamente su luz dorada de belleza inigualable. Lleva consigo su manto, hecho de hojas de palmera, caracolas y cuentas, que utiliza para barrer las enfermedades, los hechizos y cualquier tipo de mal que afecte a sus hijos.

¿Cuál es la importancia de las hojas y las hierbas para los Orixàs?

Las hojas y hierbas de Omulu - o las de cualquier otro Orixá - son fundamentales para establecer el vínculo con el Santo, al fin y al cabo, tienen un campo energético similar, facilitando así el proceso. Tanto es así que, cuando alguien va a ser iniciado, utiliza las hierbas de su Orixá correspondiente en el proceso.

Además, también se utilizan para fines específicos como:

- Fumar: muchas hierbas son perfectas para fumar, ya sea en su versión fresca o deshidratada. Pueden tener varias finalidades, dependiendo de cada campo energético afectado, es decir, hay hierbas específicas para la limpieza o desobsesión, otras para la prosperidad, la calma y similares;

- Baños: los baños son potentes y deben hacerse siempre bajo supervisión, sobre todo si se utilizan hierbas calientes. En este caso, las hierbas y las hojas son fundamentales para que el baño funcione correctamente, y se pueden añadir otros ingredientes, como piedras, alimentos, perfumes y otros;

- Remedios: para nadie es una novedad que las hierbas son reconocidas por sus propiedades medicinales, ya sea para hacer jarabes, tés o cataplasmas. Es fundamental entender para qué sirve cada hierba, y si se relaciona con el Orixà adecuado, puede incluso tener mejores resultados curativos;

- Trabajos: muy comunes en la Umbanda, el Candomblé y otras líneas religiosas no cristianas, los trabajos son una herramienta útil y delicada para lograr objetivos específicos. También existen los ebós, que son trabajos con el objetivo de limpiar y reequilibrar, todos ellos utilizando hierbas y hojas de Orixás específicas;

- Amaci: es un proceso en el que conocer la hierba de cada Orixá es fundamental, ya que es un ritual de iniciación que se hace con los médiums, para aumentar la conexión energética entre sus guías y ellos, para iniciar la incorporación. Para que se produzca, se utilizan hierbas específicas en la iniciación y en su preparación, días antes, para la limpieza y la apertura.

- Ofrendas: otro uso de las hierbas de Omulu y otros Orixás es la preparación de ofrendas. Para que tenga sentido y no desagrade al Santo, es fundamental elegir las hojas y hierbas correctas, evitando las quizilas (cosas que desagradan al Orixá), haciendo así las elecciones correctas para cada uno.

¿Cuáles son las hierbas más utilizadas en Umbanda?

Ciertamente, el guiné es una de las hojas más utilizadas en Umbanda, sobre todo por su potencial limpiador, pero hay otras hierbas y hojas de Orixà que se utilizan de las formas más diversas, ya sea en usos tradicionales o incluso en la decoración.

Un buen ejemplo del uso de las hojas de Orixa para la decoración es el número de personas que utilizan las espadas de Ogum/San Jorge en la entrada de sus casas para protegerse.

Aunque en Umbanda se utilizan constantemente muchas hierbas, como la lavanda, la salvia, la babosa, la aroeira y otras, hay un grupo especial llamado cariñosamente las 7 hierbas. Son el combo que debe haber en todas las casas para diversos usos, estando compuesto por arruda, guiné, romero, comigo-ninguém-pode, espada de São Jorge, manjericão y pimenteira.

¿Cómo se clasifican las hierbas?

La clasificación de las hierbas es sencilla, lo que ayuda a su manejo y uso cuidadoso. Esto se debe a que se dividen en tres grupos principales: hierbas calientes, cálidas y frías. Están relacionadas con el campo de acción y la potencia de cada planta, así como con el punto principal de acción.

Las hierbas cálidas son muy agresivas y deben utilizarse con precaución y orientación. Las hierbas cálidas tienen un papel de equilibrio, equilibrando las fuerzas de las otras plantas utilizadas y actuando de forma fuerte, pero no tan intensa. Las hierbas frías se utilizan con fines específicos, siendo más delicadas en el tratamiento, pero poderosas en la intención.

El principal uso de las hierbas calientes es eliminar las larvas astrales, los miasmas y cualquier otro tipo de energía más densa que esté impregnada en el campo astral o en el ambiente. Así como pueden limpiar las energías más pesadas, también pueden provocar fallos en el campo magnético, por lo que es fundamental utilizarlas con cuidado.

Las hierbas cálidas también tienen esta capacidad de limpieza, pero son más delicadas en el manejo de su energía, por lo que se utilizan junto con las cálidas y acaban ayudando a equilibrar su acción, reconstituyendo el aura si es necesario. También ayudan a mantener el flujo de energía durante los baños y las fumadas e incluso después de ellas.

Las hierbas frías son delicadas a la hora de tratar con tu campo energético, pero poderosas para fines específicos. Esto se debe a que actúan sobre patrones vibratorios únicos, siendo perfectas para realizar hechizos y peticiones. Normalmente se clasifican en atrayentes -que ayudan a atraer algo específico, como la suerte, por ejemplo-; energizantes, con el objetivo de energetizar; y calmantes, que ayudan a traer calma ytranquilidad para el cuerpo, la mente y el lugar utilizado.

Hojas y hierbas de Omulu

Según las tradiciones Jêje-Nagô, las hierbas se clasifican en función de ciertos atributos para decidir a qué orixá pertenecen, como su color, su aspecto, el lugar donde se ven más fácilmente, la textura de su follaje y sus flores, su olor, su tamaño y otros atributos diversos.

Otro detalle utilizado en la clasificación de las hierbas es su relación con los cuatro elementos, tierra, fuego, agua y aire, asociándolas así al equivalente Orixà. En el caso de las hojas y hierbas de Omulu, suelen ser más rústicas, resistentes y generalmente vinculadas a la curación y la protección. Vea cuáles son las principales y sus usos.

Agapanthus

También conocido como lirio africano o flor del Nilo, el Agapanthus es una planta hermosa y resistente, con flores moradas y blancas, y se asocia con Omulu y sus padres, Nanã y Oxalá.

Se utiliza para decorar los pejis (la casa de Orixá o la habitación del santo, donde se encuentra el altar o la conga). También se suele utilizar para realizar baños de Omulu, sin que se reconozca su uso en medicina.

Agoniada

La agoniada es una hierba medicinal, también llamada agonia, arapuê o jasmim-manga. Es perfecta para purificar a los niños de Santo, así como para ayudar a preparar las cuentas por medio del lavado para el proceso de iniciación de los niños de Omulu/Obaluaê.

Todas las obligaciones de este Orixá cuentan con la presencia de la planta agoniada, siendo utilizada también como remedio contra los cólicos, para mejorar el flujo menstrual y también para tratar problemas de las vías respiratorias, como el asma y la bronquitis.

Alamanda

También con un follaje resistente y flores más rústicas, la alamanda es una planta decorativa, pero se utiliza comúnmente en la medicina natural para tratar enfermedades de la piel aplicando la infusión en el lugar afectado.

Como hierba Omulu, se utiliza principalmente en los baños de "descargo" para alejar las malas energías, haciendo el trabajo más suavemente que algunas hierbas calientes.

Lavanda

Más allá de una especia, la alfavaca púrpura es una hierba omulú y es fácil de cultivar, aunque no es tan común. En la medicina natural, se utiliza principalmente como apoyo para la pérdida de peso saludable.

Además de esto, la lavavaca púrpura es utilizada en las obligaciones de Omulu, siendo también indicada para baños de limpieza y para trabajos de descarga, ayudando a equilibrar la energía.

Lavanda

Favorita de las religiones Umbanda y Candomblé para la limpieza en general, la lavanda es una planta fácil de cultivar, formando un arbusto que puede alcanzar hasta 1 metro.

También se utiliza en todas las obligaciones de la cabeza de los niños de Obaluaê/Omulu, así como en las fumadas que se centran en la eliminación de las energías negativas y la armonización de la energía, dando más espíritu y tranquilidad.

Araticum-de-areia

El araticum de areia o malolô es un pequeño árbol originario de África, con pequeños frutos comestibles y muy aromáticos. Su uso en medicina popular es para combatir los problemas intestinales y el reumatismo.

Como una de las hierbas de Omulu, se utiliza principalmente en el decargo, reservando para ello el uso de las hojas, aunque hay que tener cuidado al manipularla ya que es una hierba fuerte.

Assa-fish

Fácilmente confundido con la maleza porque se encuentra en las aceras y crece entre otras plantas, el asa-peixe es rico en nutrientes y tiene una gran acción antiinflamatoria y expectorante.

En la Umbanda y el Candomblé, se utiliza en los eboris (ofrendas a la cabeza Orixá), así como en la limpieza del entorno o del campo áurico, ya sea mediante fumadas o baños.

Babosa

El aloe vera es una de las mejores plantas medicinales, siendo útil en muchas situaciones diferentes. También se utiliza para nutrir, fortalecer el cabello y tratar problemas de la piel, incluso mejorando la piel acneica.

Como hoja de Omulu, se utiliza normalmente seca, sin el gel, para ahumar el ambiente o la persona que necesita la limpieza más fuerte e incluso la curación.

Verdolaga

Aunque pueda parecer meramente decorativa, la verdolaga es también un excelente alimento, rico en nutrientes, además de ayudar a tratar las quemaduras y acelerar la curación de la piel.

La Beldroega es una de las hierbas de Omulu, y se utiliza más en las fumadas que en los baños, con fines de limpieza. También se utiliza en la purificación de las piedras de Orixá.

Carobinha do Campo

La carobinha do campo o jacarandá es un árbol de gran tamaño, cuya corteza del tallo es muy fina y grisácea, que tiene diversos usos en medicina, al igual que sus hojas. Trata principalmente las dolencias de la piel y del intestino.

Esta hierba Omulu es una de las 21 hierbas utilizadas en el Ariaxé de Candomblé o en el Amaci de Umbanda. Este rito se realiza durante la iniciación del médium en Umbanda o la realización del iaô en Candomblé, siendo hitos importantes en estas religiones.

Canena Coirana

La Canena coirana es una planta menos conocida, pero es una gran ayuda para los problemas hepáticos, si se utiliza con precaución y con la orientación de alguien experto en hierbas.

Esta es otra de las hierbas de Omulu y tiene una gran aplicación en diversas liturgias de las religiones de matriz africana porque, dada su versatilidad, puede utilizarse en todas las obligaciones.

Capixingui

El capixingui, también llamado lixeira por la aspereza de sus hojas, es un árbol que alcanza los 10 metros de altura, con hojas simples y muy resistentes. Su supervivencia en condiciones precarias es tan grande que se utiliza para reforestar zonas degradadas.

Su versatilidad también se encuentra en los terreiros, ya que se puede utilizar en todas las obligaciones de la cabeza. También es genial para los baños más fuertes, centrados en la eliminación de las cargas pesadas, así como para las sacudidas.

Cassia

La casia, lluvia dorada o acacia es un pequeño árbol, muy utilizado por su efecto decorativo y sobre todo por su resistencia. Con sus flores en racimos, no sólo es ornamental, sino que también se utiliza mucho en medicina natural para tratar dolencias de la piel.

En Umbanda, también se utiliza en amacis, varios tipos de baños y principalmente en abôs, que son baños de limpieza y purificación más fuertes.

Cebolla

La cebolla silvestre es un remedio natural muy conocido y, a pesar de su nombre, es comestible. Además de ser hermosa, puede utilizarse para tratar infecciones bacterianas y problemas de las vías respiratorias.

Aunque es una de las hierbas de Omulu, la cebolla do mato no tiene ningún uso ritual, consumiéndose únicamente como medicina, por lo que no se describen ritos ni otros usos para esta planta.

Gran celidonia

También conocida como hierba verrugosa, chelidonia o hierba golondrina, la celidonia mayor es originaria del norte de África y suele crecer entre escombros, muros y lugares considerados inhóspitos.

Una de las poderosas hierbas medicinales de Omulu, trata los problemas de la piel, la vesícula biliar y el hígado. Produce una savia amarilla lechosa que es tóxica si se ingiere o entra en contacto con los ojos o las mucosas.

Liana de plomo

Planta parásita que chupa la savia de su planta huésped hasta que ésta muere, la liana de plomo se llama también fios de ovos, cipó dourado y xirimbeira.

La liana de plomo es una de las hierbas de Omulu que se utiliza en los amacis, baños, abós y lavado de cuentas de los niños de Santo. También se utiliza comúnmente en las obligaciones de la cabeza a este Orixá.

Cuerda de fraile

Originario de África, el cordón de frade se conoce también como cordón de San Francisco, nervio de remendar, corindiba y pau de praga. Se utiliza en medicina natural para curar infecciones respiratorias, inflamaciones urinarias y como antihemorrágico.

El cordón del fraile se utiliza en los baños de limpieza, ya que es una de las hierbas de Omulu.

Cilantro

Utilizado normalmente como condimento en la cocina cotidiana brasileña, principalmente en la región nordeste, el cilantro también se utiliza ampliamente en la medicina natural como medio para combatir los gases y regular las funciones gastrointestinales.

A pesar de ser utilizado en las comidas de los Obaluaê/Omulu, el cilantro también se utiliza mucho en la preparación de las celebraciones llamadas caruru, en las que se prepara un banquete de comidas nordestinas y se ofrece a los Orixás.

Cotieira

También llamada boleira, andá assu, cotia fruit o purga do gentio, la cotieira se ha utilizado durante mucho tiempo como purgante.

Aunque esta hierba Omulu no tiene ningún uso ritual dentro de la Umbanda o el Candomblé, se utiliza ampliamente como limpiador de heridas para los animales grandes, con un uso estrictamente veterinario.

Erva-Moura

La erva moura, también conocida como maría negra o maria pretinha, crece en medio de escombros y vertederos, con frutos negros que, aunque comestibles, son muy similares a la belladona, altamente tóxica.

En Umbanda y Candomblé, se utiliza para hacer baños de limpieza para los niños de Omulu, y es útil en medicina natural para ayudar a tratar heridas y úlceras difíciles de curar.

Storax brasileño

El storax es una planta resistente y muy aromática, que se utiliza para fabricar incienso y productos de higiene y belleza.

Al ser una de las hierbas de Omulu, el estoraque se utiliza en ahumados y baños para los niños de este Orixá, para lo cual se utiliza el polvo de la resina extraída de su tallo, deshidratado y molido.

Fig. Benjamín

La higuera es bastante común en el paisajismo, debido a su belleza rústica y resistencia, sin necesitar muchos cuidados para desarrollarse.

En medicina, se utiliza como baño contra el reumatismo y las heridas, pero en las tradiciones africanas, es una de las hierbas de Omulu, utilizándose para limpiar piedras y herramientas. También está muy indicada para tratar a las personas que sufren algún tipo de obsesión.

Gervão

Estudiada por Fiocruz como una de las fuentes naturales para la cura de la leishmaniosis, la verbena es una planta aromática que origina un incienso purificador utilizado en varias religiones.

Fácil de encontrar en todo el país, el gervão crece en las aceras y se cultiva fácilmente. En Umbanda, se utiliza en los amaciscos, los baños, la preparación de guías para Omulu y también la firmeza.

Guararema

La guararema es un árbol de gran tamaño que puede alcanzar hasta 20 metros de altura. También se le llama ibirarema, pau de mau cheiro, ajo y ubaeté.

Al ser una planta muy fuerte, es una de las hierbas más utilizadas por Omulu para la limpieza de energías muy densas e incluso para las descargas y sacudidas. Los baños que se realizan en las encrucijadas, como los de mi ami ami y arria-se, también se hacen con esta planta.

Menta silvestre

Fácilmente encontrada en cualquier terreno baldío y confundida con una mala hierba, la menta silvestre es resistente y muy aromática. Utilizada para producir aceite esencial, también puede usarse como remedio natural para problemas de la piel y respiratorios y, por supuesto, como especia, a pesar de su nombre.

En Umbanda, se utiliza como una de las hierbas de Omulu en las obligaciones de Ori, abôs y baños de limpieza y purificación, para aquellos que son hijos de este Orixá.

Jenipapo

Muy utilizado para tratar la anemia y el estreñimiento, el jenipap es una planta muy común en el noreste del país. A pesar de su fuerte sabor, el fruto es muy utilizado, pero el poder se concentra realmente en sus hojas.

Entre las hojas y hierbas de Omulu, la hoja de jenipap es muy utilizada, principalmente por su facilidad de acceso.

Jurubeba

Planta robusta y resistente, la Jurubeba es amarga, pero excelente para la salud, siendo muy apreciada en la cocina en diversas composiciones. Actúa sobre todo en problemas relacionados con el hígado y el bazo.

Al igual que otras hierbas Omulu, como las hojas de jenipap, la Jurubeba se utiliza principalmente para los baños de descarga o de limpieza, pero también puede utilizarse en diversas obligaciones.

Ricismo blanco

El ricino blanco no debe ser ingerido, pero se utiliza de diferentes maneras en la medicina natural. En uso externo, es apropiado para actuar como emoliente, cicatrizante y analgésico.

Dado su potencial de limpieza energética, el ricino blanco es una de las hierbas principales de Omulu para realizar sacudidas con el fin de eliminar las energías más densas del campo magnético.

Manglar de la cebolla

Muy común en las zonas inundadas, los manglares e incluso cerca del agua del mar, la cebolla de mangle es una planta resistente y suele crear un gran sistema de raíces para sobrevivir. Su sabor amargo no limita el consumo de las vainas y las cañas.

Su uso ritualista está relacionado principalmente con las sacudidas, y puede realizarse incluso en casa, siempre con la debida orientación de alguien que sea un buen conocedor del uso de las hierbas de Omulu.

Mangle rojo

Un punto de referencia en muchos manglares, sus raíces colgantes son un espectáculo en sí mismas, lo que hace que el mangle rojo -también conocido como zapatero- sea uno de los especímenes herbáceos más admirados de este bioma.

Sólo las flores y las hojas del árbol de mango se utilizan con fines rituales. Normalmente es una de las hierbas de Omulu que se utiliza para los baños de limpieza y desintoxicación.

Albahaca morada

Perfecta como condimento o incluso como elemento decorativo en la cocina, la albahaca morada es un excelente remedio natural contra los dolores menstruales y para reforzar el sistema respiratorio e inmunitario.

Esta hierba Omulu es perfecta para ser utilizada en fumadas de limpieza, ya sea de la casa o de la persona.

Musgo

El musgo suele crecer en lugares donde otras plantas no sobrevivirían, necesitando sólo un poco de humedad, sombra y materia orgánica. En medicina natural, se utiliza habitualmente para tratar las hemorroides, mediante uso tópico.

Cuando se trata de la aplicación ritual, esta hierba Omulu es extremadamente amplia y puede ser insertada en la obligación de la cabeza de cualquier Orixà, dado su poder de adaptación y fuerza de crecimiento.

Panacea

La panacea, también llamada brazo perezoso, es más común en las regiones del noreste, el medio oeste y el sureste, y necesita poco para vivir, pero no soporta el frío intenso. Se utiliza normalmente para tratar problemas de la piel, reumatismo, hígado y bazo, y es también un gran cicatrizante.

La panacea es una de las hierbas de Omulu y también puede utilizarse con fines rituales.

Picadura en la playa

Planta ornamental muy bien adaptada a los suelos arenosos y a las malas condiciones de supervivencia, la chumbera de playa se utiliza también para preparar remedios para las vías urinarias, funcionando como un excelente diurético.

Sólo en Bahía se asocia la chumbera de playa con las hierbas de Omulu, sin que se le asigne un uso ritual, por lo que es mucho más representativa que sagrada.

Piteira imperial

De la familia de las agaváceas, la piteira imperial puede llamarse también furcreia, piteira, uroatá-açú, gravatá-açú, pita y piteira-estriada. Es un arbusto muy decorativo, espinoso y extremadamente resistente. Sus fibras eran utilizadas por los indígenas para hacer arcos y curar heridas.

Rústica y hermosa, la Pythia Imperial es una de las hierbas de Omulu que puede utilizarse en el hogar.

Quitoco

El chitoco también se conoce como madre cravo o lucera, y su uso se recomienda para el tratamiento de problemas que afectan al tracto gastrointestinal. También se puede aplicar a los abscesos para su reducción.

En Umbanda se utiliza normalmente para componer baños de hierbas destinados a la descarga más pesada, siempre con orientación o incluso limpieza del campo energético.

Saúco

La baya del saúco es una planta medicinal muy conocida, ya que es un arbusto que da delicadas flores blancas y racimos de bayas negras, que no deben comerse. Sus flores se utilizan para tratar resfriados, inflamaciones e infecciones víricas.

Asociada al grupo de hierbas Omulu, la baya del saúco también es conocida por tratar afecciones cutáneas como el sarampión, la varicela y la escarlatina. No tiene ningún uso ritual en Umbanda o Candomblé.

Sumaré

El sumaré es un tipo de orquídea más resistente, que se encuentra de forma natural entrelazada en las ramas de los árboles y en los troncos de las palmeras. En la medicina popular, se utiliza para tratar la inflamación de la piel, aliviando los forúnculos, los panarices y la erisipela. No tiene ningún uso ritual.

Trompeta blanca

La trombeteira branca es también conocida como trombeta o saia branca, y está indicada en medicina natural para dolencias del tracto cardiovascular. Consumida en forma de té, puede tener un efecto alucinógeno y en exceso puede llegar a causar la muerte. Se puede utilizar en baños de limpieza como hierba omulú.

Ortiga

La ortiga papaya es un tipo de cansanção, también llamada arre devil, que provoca una sensación de ardor si entra en contacto con la piel. Crece fácilmente en cualquier tipo de suelo, pero su manipulación es peligrosa, ya que puede provocar ampollas en la piel. Se dice que en el momento de la cosecha, la persona debe permanecer en silencio y así, nada malo sucederá.

Al ser una de las hierbas omulú más fuertes, la ortiga se utiliza en los baños para eliminar los egos y las larvas astrales, y sólo puede utilizarse del cuello hacia abajo para no dañar el campo energético de la coronilla.

Terciopelo de campo

El Velame do campo es una planta muy conocida, tanto por su aplicación en la medicina natural como en la Umbanda y el Candomblé. Es una de las hierbas más conocidas del Omulu u Obaluaê, es depurativa y diurética, siendo muy utilizada para problemas de la piel.

Utilizado en todas las obligaciones más importantes, como el ebori, el velame do campo tiene que estar presente en las feituras de Santo y ebôs de los hijos de Omulu.

Terciopelo auténtico

Conocido más comúnmente como velam verdadero o velam de arbusto, se utiliza ampliamente en la medicina natural para el tratamiento de dolencias de la piel y el reumatismo. Es un árbol pequeño con hojas cubiertas de un plumón blanco fácilmente reconocible.

Como también es una de las principales hierbas de Omulu, se utiliza en los abôs y obligaciones de la cabeza de este Orixá. También es una hierba poderosa para las sacudidas más pesadas y se asocia directamente con la imagen de Omulu.

¿Cómo pueden las hojas y hierbas de Omulu ayudar en su vida?

Las hojas y hierbas de Omulu, el médico de los pobres, se asocian a la curación de diversas enfermedades, sobre todo las que afectan a la piel, al igual que el Orixà, que nació cubierto de llagas.

Sin embargo, su uso va mucho más allá, ayudando a limpiar el aura y a alejar los malos espíritus, siempre con la ayuda del padre Omulu. Atotô Obaluwàiyé Akosì-Sapakta Toto run Jagun! Atotô! A jìí bèrú! (¡Callemos en respeto a Obaluayê! ¡Silencio! ¡Despertamos con miedo!).

Como experta en el campo de los sueños, la espiritualidad y el esoterismo, me dedico a ayudar a otras personas a encontrar el significado de sus sueños. Los sueños son una herramienta poderosa para comprender nuestra mente subconsciente y pueden ofrecer información valiosa sobre nuestra vida diaria. Mi propio viaje al mundo de los sueños y la espiritualidad comenzó hace más de 20 años, y desde entonces he estudiado mucho en estas áreas. Me apasiona compartir mi conocimiento con otros y ayudarlos a conectarse con su ser espiritual.