Mik a kelta istenek?

A kelta istenek a kelta politeizmus részét képező istenségek összessége, amely a kelta népek által a bronzkorban gyakorolt vallás. A kelta népek egy sor olyan népet foglalnak magukban, amelyek Európa nyugati és északi részén éltek, beleértve a mai Észak-Franciaország, a Brit-szigetek, Portugália és Spanyolország területeit.

A kelták által gyakorolt vallást gyakran druidizmusnak nevezik. E népek kultúrájának csúcspontja az i. e. 4. században volt. Mivel sokféle nép voltak, minden régiónak külön istenségek, úgynevezett panteonok sora van.

A kereszténység fejlődésével e gazdag mitológia nagy része feledésbe merült. A fennmaradt anyagok közül vannak olyan beszámolók, amelyek irodalmi forrásokban, legendákban és mítoszokban találhatók, amelyeket a mai napig továbbörökítenek. Ebben a cikkben a kelta istenekről fogunk beszélni, amelyek túlélték az időt. Megismerheted történeteiket, eredetüket, forrásaikat, és azt, hogy imádatuk egy része hogyan maradt fenn az újpogány vallásokban, mint például a Wicca.

A kelta vallás, druidák, szimbólumok és szent tér

A kelta vallás a druidákhoz és a mitikus lényekkel, például tündérekkel kapcsolatos legendákhoz kötődik. Az erdőkben, szent helyeken gyakorolták, és gazdag volt mítoszokban és szimbólumokban, amint azt az alábbiakban bemutatjuk.

Kelta mitológia

A kelta mitológia az egyik leglenyűgözőbb Európában. Főként a vaskorban alakult ki, és a kelta népek által gyakorolt vallásról szóló beszámolókat tartalmaz.

Az őslakosok szövegei, a klasszikus ókor szerzői, mint például Julius Caesar, a régészeti leletek, valamint a szájhagyományokban és az e népek által beszélt nyelvek tanulmányozásában továbbörökített legendák révén túlélte a korszakokat.

Ezért alapvetően kontinentális kelta mitológiára és szigetkelta mitológiára oszlik, ez utóbbi a Brit-szigetek országainak - Írország, Wales és Skócia - mítoszait foglalja magában. Bár különböző kelta népek éltek, isteneik közös vonásokat mutatnak.

A kelta mitológia druidái

A druidák olyan vezetők voltak, akik a kelta vallás papi osztályához tartoztak. Olyan országokban, mint Írország, papi funkciót töltöttek be, és prófétai funkciót, mint a walesi druidák. Néhányan közülük bárdként is működtek.

Mivel az életről és az ősi vallásról szóló tudással voltak megáldva, gyógyítók és a kor értelmiségének képviselői voltak, így a kelták körében tekintélyes pozíciót töltöttek be. Legendás alakoknak számítanak, ezért a népi képzelet részei, és olyan fantasy sorozatokban, filmekben és könyvekben szerepelnek, mint az Outlander, a Dungeons &; Dragons és a World of Warcraft játék.

A kelta mitológia szimbólumai

A kelta mitológia gazdag szimbólumokban, amelyek közül kiemelkednek a következők:

1) A kelta életfa, amely Lugus istenhez kapcsolódik;

2) A kelta kereszt, amelynek minden karja egyenlő, a modern pogányságban a négy elem egyensúlyát jelképezi;

3) A kelta csomó vagy Dara csomó, díszítésként használják;

4) Az Ailm betű, az ogham ábécé tizenhatodik betűje;

5) A Triquetra, a neopogányságban a hármas istennő jelzésére használt szimbólum;

6) A triskelion, más néven triscele, a védelem szimbóluma;

7) A hárfa, amelyet az istenek és bárdok használnak, és Írország nemzeti szimbóluma;

8) A Brigit-kereszt, amelyet azért készítettek, hogy Brigit istennő védelmét és áldását hozza az ő napján.

Alban Arthan, a fehér fagyöngy

Az Alban Artha a modern druidizmus egyik fesztiválja, amely a téli napforduló idején, az északi féltekén körülbelül december 21-én van. A hagyomány szerint a druidáknak a régió legöregebb tölgyfája alatt kell összegyűlniük, amelyet a karácsonyhoz kapcsolódó parazita növény, a fehér fagyöngy borít.

Ezen a találkozón a fő druida egy arany sarlóval levágta a fehér fagyöngyöt az ősi tölgyfa fölött, és a többi druidának fel kellett szednie a betolakodó növényben lévő kis fehér golyókat, mielőtt azok a földet érnének.

Ezért vált a fehér fagyöngy a kelta mitológia szimbólumává, mivel a neopaganizmusban a Holm király halálához is kapcsolódik.

Nemeton, a kelta szent tér

Nemeton a kelta vallás szent helye volt. A természetben helyezkedett el, mivel a kelták szent ligetekben végezték szertartásaikat. Keveset tudunk erről a helyről, de vannak régészeti bizonyítékok, amelyek nyomokat adnak arra, hogy hol lehetett.

A lehetséges helyszínek közé tartozik az Ibériai-félsziget galíciai régiója, Skócia északi része, sőt Közép-Törökország is. Nevét a mai Németország Bodeni-tó vidékén élő Nemetes törzzsel és istenükkel, Nemetónával is kapcsolatba hozzák.

A kelta istenek a kontinentális kelta mitológiában

Mivel az európai kontinens különböző területeit foglalták el, a kelta népeket eredetük szerint osztályozzák. Ebben a részben a kontinentális mitológiából megismerheted fő istenségeiket.

Kontinentális kelta mitológia

A kontinentális kelta mitológia az európai kontinens északnyugati régiójában kialakult mitológia, amely olyan területeket foglal magában, mint Lusitánia, a mai Portugália, valamint olyan országok területét, mint Spanyolország, Franciaország, Olaszország és Németország legnyugatibb része.

Mivel ezek az istenek főként az európai kontinenshez tartoznak, könnyebben azonosíthatók más panteonok más istenségeivel, amint azt az alábbiakban bemutatjuk.

Sucellus, a földművelés istene

Sucellus a kelták által széles körben tisztelt isten. A földművelés, az erdők és az alkoholtartalmú italok istene volt, a római Lusitania provincia területéről, a mai Portugália egy részéből származott, ezért szobrait főként ezen a vidéken találták meg.

Neve azt jelenti, hogy "a jó ütő", és egy kalapácsot és egy olla-t - egyfajta kis edényt, amelyet italozásra használtak -, valamint egy kutya kíséretében ábrázolták. Ezek a szimbólumok a védelem és az élelem erejét is adták neki, hogy táplálékot adjon híveinek.

Az ő hitvese egy vízistennő, Nantosuelta volt, aki a termékenységgel és az otthonnal volt kapcsolatban, ír és római megfelelője pedig Dagda, illetve Silvanus.

Taranis, a mennydörgés istene

Taranis a mennydörgés istene, akit főleg Galliában, Bretagne-ban, Írországban, valamint a Rajna-vidék (ma Nyugat-Németország) és a Duna menti területeken imádtak.

Az istenekkel, Esusszal és Toutatisszal együtt egy isteni triász részét képezi. Általában szakállas férfiként ábrázolják, egyik kezében villámot, a másikban kereket tart. Taranis a görög mitológiában a mennydörgés hordozójával, Brontes küklopszal is kapcsolatba hozható, a vallási szinkretizmusban pedig ő a rómaiak Jupitere.

Cernunnos, az állatok és a termés istene

Cernunnos az állatok és a termés istene. Szarvas szarvakkal, keresztbe tett lábbal ülve ábrázolják, kezében vagy kezében nyomaték és egy zsák pénzérme vagy gabona van. Szimbólumai a szarvas, a szarvaskígyó, a kutya, a patkánybika és a bőséggel és termékenységgel való kapcsolatát jelképező bőségcsésze.

A neopaganizmusban Cernunnos a vadászat és a Nap isteneként tisztelt istenségek egyike. A Wicca, a modern boszorkányságban a cornwalli Napistent képviseli, a Hold által szimbolizált Nagy Anyaistennő hitveseként.

Dea Matrona, Anyaistennő

Dea Matrona, az anya archetípusával kapcsolatos istennő. A Matrona név nagy anyát jelent, ezért anya-istennőként értelmezik. Nevéből ered a Marne folyó, a híres franciaországi Szajna mellékfolyója.

Ennek az istennőnek a jelenlétéről tanúskodnak az oltárokon és ereklyetartókon található, háztartási használatra készült szobrok, amelyek az istennőt szoptató, gyümölcsöt tartó vagy akár kölyökkutyákkal az ölében ábrázolják.

Hármas istennőnek tekintik, mivel számos régióban része volt a Matronae-nek, az Észak-Európában elterjedt három istennőből álló csoportnak. Neve a walesi mitológia egy másik szereplőjéhez, Modronhoz is kapcsolódik.

Belenus, a Nap Istene

Belenus a Nap istene, akit a gyógyítással is kapcsolatba hoztak. Kultusza a Brit-szigetektől az Ibériai-félszigeten át az Olasz-félszigetig számos területen elterjedt volt. Fő szentélye az olaszországi Aquileiában volt, a szlovén határ közelében.

Vindonnus mellékneve miatt általában Apollónnal, a Nap görög istenével azonosítják. Néhány képén egy nő kíséretében látható, akinek nevét gyakran Belisama vagy Beléna, a fény és az egészség istenségeként értelmezik. Belenust a lovakkal és a kerékkel hozzák kapcsolatba.

Epona, a föld istennője és a lovak védelmezője

Epona a föld istennője és a lovak, pónik, öszvérek és szamarak védelmezője. Hatalma a termékenységhez kapcsolódik, mivel ábrázolásain paterák, kukoricakövek, csikók és csikók szerepelnek. Lovával együtt vezeti az emberek lelkét a túlvilágra.

Nevének jelentése "Nagy Kanca", és a Római Birodalom idején gyakran imádták, mert a lovas katonák védőszentje volt. Eponát gyakran hozzák összefüggésbe Démétérrel, mivel az utóbbi istennő archaikus formája, Erinys, szintén kanca tulajdonosa volt.

A kelta istenek és az ír kelta mitológia

Az ír eredetű kelta mitológiára világszerte széles körben hivatkoznak. Hősök, istenek, varázslók, tündérek és mitológiai lények történetét meséli el. Ebben a részben megismerheted a fő istenségeit, a hatalmas Dagdától a bálványozott Brigitig.

Dagda, a mágia és a bőség istene

Dagda a mágia és a bőség istene. Királyként, druidaként és atyaként tartják számon, és az ír mitológia természetfeletti népének, a Tuatha Dé Danann-nak a tagja. Tulajdonságai a mezőgazdaság, a férfiasság, az erő, a termékenység, a bölcsesség, a mágia és a druidizmus.

Hatalma irányítja az időjárást, az éghajlatot, az évszakokat és a termést. Dagda az élet halálának ura is, akit hosszú nyálas emberként vagy akár óriásként, csuklyás köpenyt viselve látnak.

Szent tárgyai egy mágikus bot, valamint egy mágikus hárfa, amely képes irányítani az érzelmeket és megváltoztatni az évszakokat, és Dagda üstje, a "coire ansic", amely soha nem üres. Morrígan hitvese, gyermekei pedig Aengus és Brigit.

Lugh, a kovácsok istene

Lugh a kovácsok istene és az ír mitológia egyik legnépszerűbb istensége. Ő a Tuatha Dé Danann egyik tagja, akit királyként, harcosként és kézművesként ábrázolnak. Hatalma a különböző mesterségekben, különösen a kovácsmesterségben és a művészetekben való jártassághoz és mesterfogáshoz kapcsolódik.

Lugh Cian és Ethniu fia, varázstárgya egy tűzlándzsa, állati társa pedig Failinis kutya.

Ő az igazság istene, és kapcsolódik a Lughnasadh nevű szezonális aratási ünnephez, amely a wicca vallás liturgiájának részét képezi, mivel az északi féltekén augusztus 1-jén, a déli féltekén pedig február 2-án ünneplik.

Morrigan, Istennő királynő

Morrigan, más néven Morrígu, a királynő istennő. Neve nagy királynőt vagy akár szellemkirálynőt jelent. Általában a háborúval és a végzettel hozzák kapcsolatba, főként a csatában résztvevők sorsát jósolja meg, győzelmet vagy halált adva nekik.

Egy holló, a "badb" jelképezi, és általában azért felelős, hogy a csatatéren győzelemre buzdítsa az ellenséget, valamint hogy a terület és a népe védelmező istennője legyen.

Morrigant hármas istennőnek is tartják, akit a Három Morrigán néven ismernek, és akinek a neve Badb, Macha és Nemain. Ő képviseli a féltékeny feleség archetípusát is, aki az alakváltás erejével rendelkezik, és kapcsolatban áll a banshee alakjával, egy női szellemmel, aki a halál hírnökeként szolgál.

Brigit, a termékenység és a tűz istennője

Brigit a termékenység és a tűz istennője, neve óír nyelven azt jelenti, hogy "a magasztos", és a Tuatha Dé Danann tagja, Dagda lánya és Bres, a Tuatha király felesége, akitől egy Ruadán nevű fia született.

Nagyon népszerű istenség, mivel a gyógyítással, a bölcsességgel, a védelemmel, a kovácsmesterséggel, a tisztálkodással és a háziállatokkal kapcsolatos. Amikor a kereszténység Írországban is megjelent, Brigit kultuszának ellenálltak, ezért kultusza szinkretizmuson ment keresztül, és így jött létre Szent Bridget.

Brigit a neopaganizmus központi alakja, és az ő napját az északi féltekén február 1-jén ünneplik, amikor a tavasz első virágai az olvadás során megjelennek.

Finn Maccool, Óriás Isten

Finn McCool mitikus harcos és vadász, aki jelen van Írország, Skócia és a Man-sziget mitológiájában. Fionn mac Cumhaill néven is ismert, történeteit fia, a költő Oisín meséli el a Fenian-ciklusban.

A mítosz szerint ő Cumhall, a Fianna vezetőjének és Muirne-nek a fia. A történet szerint Cumhallnak el kellett rabolnia Muirne-t, hogy feleségül vehesse, mivel apja megtagadta a kezét. Cumhall ekkor Conn király közbenjárását kérte, aki száműzte őt a királyságából.

Ezután következett a cnuchai csata, amelyben Cumhall megküzdött Conn királlyal, de végül Goll mac Morna megölte, aki átvette a Fianna vezetését.

Cuchulainn, a harcos

Cuchulainn ír félisten, aki az Ulster-ciklus történeteiben szerepel. Úgy tartják, hogy Lugh isten megtestesülése, akit apjának is tartanak. Cuchulainn-t egykor Sétana-nak hívták, de nevet változtatott, miután önvédelemből megölte Culann házőrző kutyáját.

Harci szekerén látható, amelyet Láeg, hűséges kocsisa húz, és Liath Macha és Dub Sainglend nevű lovai vontatják. 17 éves korában, a Táin Bó Cúailnge-i csatában Ulster ellen vívott csatában harci képességei tették híressé.

A jóslat szerint hírnévre tesz szert, de élete rövid lesz. A Ríastrad-i csatában felismerhetetlen szörnyeteggé válik, aki nem tudja megkülönböztetni a barátot az ellenségtől.

Aine, a szerelem istennője

Áine a szerelem, a földművelés és a termékenység istennője, akit a nyárral, a gazdagsággal és az uralommal hoznak kapcsolatba. Egy vörös kanca ábrázolja, amely a nyárhoz és a naphoz kapcsolódik. Egobail lánya, és mint a szerelem és a termékenység istennője, ő irányítja a termést és az állatokat. Mítoszának más változataiban a tenger istenének, Manannán mac Lirnek a lánya, és szent ünnepét a napforduló éjszakáján ünneplik.nyár.

Írországban a Knockainey-hegyet a tiszteletére nevezték el, mert az ő nevében a tűz energiájával kapcsolatos rituálékat tartottak ott. Egyes ír csoportok, például az Eóganachta és a FitzGerald klán azt állítják, hogy az istennő leszármazottai. Jelenleg Tündérkirálynőnek nevezik.

Badb, a háború istennője

Badb a háború istennője. Neve varjút jelent, és ez az az állat, amivé átváltozik. Harci varjúként is ismert, Badb Catcha, és félelmet és zavart kelt az ellenséges harcosokban, hogy azok, akik az ő áldása alatt állnak, győztesek legyenek.

Általában annak jeleként jelenik meg, hogy valaki meg fog halni, vagy egyszerűen csak árnyékként, hogy jelezze a bekövetkező mészárlást és vérengzést. Mivel ijesztően sikoltozva jelenik meg, a bansheesekkel hozzák kapcsolatba. Nővérei Macha és Morrigan, akik a harcos istennők hármasságát, a három Morrignát alkotják.

Bilé, istenek és emberek atyja

Bilé az istenek és az emberek atyjának tartott alak. A mítosz szerint Bilé egy szent tölgyfa volt, amely Danu istennővel egyesülve három óriási makkot dobott a földre.

Az első tölgymakkból férfi lett, belőle Dagda, a jó isten. A másodikból nő született, aki Brigid lett. Brigid és Dagda egymásra néztek, és rájuk hárult a feladat, hogy rendet teremtsenek az őskáoszban, a föld népében és Danu gyermekeiben. Bilé feladata volt, hogy a halott druidák lelkét átvezesse a túlvilágra.

A kelta istenek és a walesi kelta mitológia

A walesi kelta mitológia Walesben gyökerezik. Folklórja gazdag szóbeli irodalmat foglal magában, amely magában foglalja az Artúr-legenda ciklus egy részét. Nézd meg!

Arawn

Arawn a túlvilág, Annwn birodalmának uralkodó istene, ahová a halottak lelkei kerülnek. A walesi néphit szerint Annwn kutyái ősszel, télen és kora tavasszal az égboltot járják.

E séta során a kutyák olyan hangot adnak ki, amely hasonlít az ebben az időszakban vándorló horgok hangjaira, mivel ezek vándorló szellemek, akik megpróbálnak elmenekülni az üldöztetés elől, amely Annwnba vinné őket. A kereszténység erős befolyása miatt Arawn királyságát a keresztények poklával azonosították.

Aranrot

Aranrot vagy Arianrhod Dôn és Belenos lánya és Gwydion nővére. Ő a föld és a termékenység istennője, aki a beavatásokért felelős. Mítoszai szerint két fia volt, Dylan ail Don és Lleu Llaw Gyffes, akiknek varázslata révén adott életet.

Dylan születésének mítosza, akkor játszódik le, amikor Gwydion azt javasolja, hogy tesztelje húga szüzességét. Hogy tesztelje az istennő szüzességét, Math megkéri, hogy másszon fel a varázspálcájára. Ennek során megszüli Dylant és Lleut, utóbbit maga az istennő átkozta meg. Lakhelye a Caer Arianrhod csillagvár volt, amelynek helye az Északi Korona csillagképben található.

Atho

Atho egy walesi istenség, valószínűleg Addhu vagy Arddhu néven. Doreen Valiente, híres angol boszorkány és a 'Encyclopedia of Witchcraft' című könyv szerzője szerint Atho "a sötét". A Zöld Ember ábrázolásának tekintik, angolul Green Man néven ismert.

Egyik szimbóluma a háromágú szigony, ezért a római mitológia Merkúr istenével hozzák kapcsolatba. Egyes covensekben, modern boszorkánycsoportokban Athost a mágia misztériumainak őrzőjeként, kukoricaistenként tisztelik.

Beli

Beli egy walesi isten, a walesi mitológia olyan fontos alakjainak atyja, mint Cassivellaunus, Arianrhod és Afallach. Dôn hitvese, Beli The Great (Beli Mawr) néven ismert, a walesiek legrégebbi ősének tartják, és számos királyi vonal tőle ered.

A vallási szinkretizmusban Anna, Mária, Jézus anyjának unokatestvérének férjeként említik. Nevének hasonlósága miatt Beli-t általában Belenusszal hozzák összefüggésbe.

Dylan

Dylan ail Don Arianrhod második fia. A tenger istenének tekintik, ő képviseli a sötétséget, míg ikertestvére, Lleu Llaw Gyffes a fényt. Jelképe egy ezüst hal.

Mítosza szerint nagybátyja gyilkolta meg, és halála után a hullámok meglehetősen hevesen csapkodtak a parton, jelképezve a fiának elvesztése miatti bosszúvágyat. A jelenig a tenger hangja, ahogy az észak-walesi Conwy folyóval találkozik, az isten halálhörgése.

Gwydion

Gwydion fab Dôn a walesi mitológia varázslója és mágiamestere, szélhámos, alakváltoztatásra képes hőse. Neve azt jelenti, hogy "a fák szülötte", és Robert Graves szerint a germán Wōden istennel azonosítják, történeteit pedig főként a Taliesin könyve tartalmazza.

A Fák csatájában, amely Dôn fiai és Annwn hatalma közötti összecsapás krónikája, Gwydion testvére, Amaethon ellop egy fehér őzgidát és egy kölyökkutyát Arawntól, a másik világ uralkodójától, ami a csatát elindítja.

Ebben a csatában Gwydion mágikus erejét felhasználva egyesíti erejét Arawn ellen, és sikerül egy fákból álló sereget alkotnia, hogy megnyerje a csatát.

Mabon

Mabon Modron fia, egy női alak, aki Dea Matrona istennővel áll kapcsolatban. Ő Artúr király harci kíséretének tagja, és neve a Maponos nevű brit isten nevével rokon, amelynek jelentése "Nagy Fiú".

A neopaganizmusban, különösen a wiccában, a Mabon a második aratási ünnep neve, amely az őszi napéjegyenlőség napján, a déli féltekén március 21., az északi féltekén szeptember 21. körül van. Ezért az év sötétebb feléhez és az aratáshoz kapcsolódik.

Manawyddan

Manawyddan Llŷr fia és Brân az Áldott és Brânwen testvére. A walesi mitológiában való megjelenése utal nevének első részére, amely az ír mitológiában a tenger istenének, Manannán mac Lirnek a nevének rokon formája. Ez a feltevés azt sugallja, hogy mindkettő ugyanabból a közös istenségből származik.

Manawyddan azonban nem kapcsolódik a tengerhez, kivéve apja nevét, Llŷr-t, ami walesiül tengert jelent. A walesi irodalomban, különösen a Mabinogion harmadik és második részében, valamint a középkori walesi költészetben is szerepel.

Rhiannon

Rhiannon fontos alakja a Mabinogion című walesi történetgyűjteménynek. Rhiannon három misztikus madárral, a Rhiannon madaraival (Adar Rhiannon) áll kapcsolatban, amelyek ereje felébreszti a holtakat és álomba ringatja az élőket.

Gazdagságának és nagylelkűségének köszönhetően hatalmas, intelligens, szép és híres nőnek tartják. Sokan a lóval hozzák kapcsolatba, Epona istennőhöz kapcsolva őt.

Istennői státusza meglehetősen ködös, de a szakértők szerint az ókelta panteon része volt. A populáris kultúrában Rhiannon a FleetwoodMac együttes azonos című dala miatt vált ismertté, különösen Stevie Nicks énekesnőnek a Coven című amerikai Horros Story-sorozatban való szereplése miatt.

Vannak hasonlóságok a kelta és a görög istenek között?

Igen, mert a kelta istenek és a görög istenek közös gyökerűek: az indoeurópai nép, amelyből az Európában élő népek többsége származik. Tudományos hipotézisek léteznek ennek az ősi népnek a létezéséről, amely sok istennel rendelkező vallást gyakorolt.

Emiatt az európai mitológiák istenei között általában sok a hasonlóság, mert úgy vélik, hogy az idő múlásával és az emberek szétszóródásával a kontinensen a régi istenek új neveket kaptak, amelyek valójában csak az ősi istenek becézései voltak.

Néhány megfeleltetést már említettünk e cikk során, mint például Lugh esetében, aki Apollónnal áll rokonságban, vagy Epona esetében, aki többek között a görög Demeterrel találja meg a megfeleltetését. Ez is azt mutatja, hogy az emberiségnek sok közös vonása van, és jelzi, hogy lehetséges megtalálni ugyanazt az isteni lényeget, még különböző utakon keresztül is.