Aparecidai Miasszonyunk Umbandában: szinkretizmus a Candombléban és még sok más!

  • Ossza Meg Ezt
Jennifer Sherman

Mit képvisel Aparecida Szűzanya az Umbandában

Aparecida Szűzanya ábrázolása az umbandában gyakori kétség. Az umbanda egyik alapja a katolicizmus, így nem nehéz olyan umbanda-gyakorlókat találni, akik egyben a katolikus szentek hívei is, sok umbanda-központban megfigyelhető egy konga (oltár) kizárólag katolikus képekkel.

Az aparecidai Szűzanyát sokan a brazil "Orixá"-nak tartják, fekete képében a brazil miszlikusságot képviseli, ezért nemcsak a gyakorló katolikusok, hanem országunk sok polgárának áhítatát is kivívta.

De mit képvisel ez a szent az umbandisták számára? Milyen kapcsolatban áll az Orixá Oxummal, a vízesések úrnőjével? És hogyan tudod te, Umbandista, a Szűzanya és Oxum kultuszát megteremteni? Olvass tovább, mert itt bemutatjuk ezeket a válaszokat és még sok mást is.

Ki az Aparecidai Szűzanya az afrikai eredetű vallásokban?

Aparecidai Szűzanya nem csak katolikus szent, hanem brazil szent, és ezért a különböző vallású emberek a remény, a szeretet és az anyaság szimbólumaként tartják őt számon, a védőszentként, aki a templom falain túl az umbanda-központban, a candomblé-tanyán és a sámáni rituálékban is jelen van. Ez a szent nemcsak Jézus anyját, hanem Brazília és mindannyiunk anyját is képviseli.minket, brazilokat.

Oxum mint a Nossa Senhora Aparecida vallási szinkretizmusa

A rabszolgaság idején a szinkretizmus szükségessé vált, Aparecidai Szűzanyát választották az Oxum alapkőletételére, elsősorban a szent története és a neki tulajdonított energiák miatt.

Oxum a vízesések orixá-ja, és a Szűzanya egy folyóban való megtalálása is segített ebben az azonosításban. Az igazság az, hogy bár a rabszolgák az aparecidai Szűzanya képét nézték, és Oxumhoz imádkoztak, mégis hatalmas szeretettel és tisztelettel viseltettek Brazília védőszentje iránt.

Mi a vallási szinkretizmus?

A 16. század közepén érkeztek Brazíliába az első rabszolgák, akiket brutális és visszafordíthatatlan módon szakítottak el családjuktól, otthonuktól és hazájuktól, de amellett, hogy elvesztették otthonukat, elvesztették kultúrájukat és vallásuk megvallásának jogát is, mivel állandóan megbüntették őket, ha rajtakapták őket, hogy isteneikhez imádkoznak.

Abban az időben minden Brazíliába érkező rabszolgát "áttértek" a katolikus vallásra, és imádkozhattak Krisztushoz és a katolikus szentekhez. Ezután, hogy "álcázzák" vallásukat, a rabszolgák a katolikus szentek képeibe olyan köveket helyeztek, amelyek az Orixásukat ábrázolták, így teremtve meg a szinkretizmust.

Szent György lovag volt, harcos és a törvény védelmezője, ahogyan Ogum is rendelkezett mindezekkel a tulajdonságokkal. Szent Lázár öregember volt, bölcs és gyógyító, akárcsak Obaluaiê. Aztán minden Orixá-hoz találtak egy-egy katolikus szentet, akinek ugyanolyan energiája van, és beletettek egy erőkövet, így amikor a farm gazdája megfigyelte, hogy a rabszolgák egy kép előtt térdelnek és imádkoznak, nem láttak semmilyenprobléma.

Oxum elemei

Oxum a szerelem, az arany és a szépség asszonya, természetes erőpontja a vízesések, így ha Oxummal akarsz kapcsolatba lépni, menj el az erőpontjához, és fürödj meg a vizében, eltávolítva minden rosszat és elhozva a jó energiát.

Oxum színe: rózsaszín, sárga és arany.

Oxum gyógynövényei: mályva, drakéma, sárga virág és tejfű.

Oxum eleme: Ásványi anyag

Oxum üdvözlete: Ora-Aiê ieu!

Ajándék Oxumnak: törölköző vagy aranyszínű kendő, rózsaszín vagy sárga gyertya, rózsaszín vagy sárga szalag, rózsaszín, fehér, sárga és piros virágok, gyümölcsök, mint a cseresznye, alma, körte és görögdinnye, az italok pedig almapezsgő, szőlő- vagy cseresznyepálinka.

Oxum Umbandában

Az umbanda egy brazil vallás, amelyet 1908-ban alapított a médium Zélio de Moraes, egy olyan vallás, amely, mivel Brazíliában alakult ki, különböző vallások forrásaiból iszik. Az egyik ilyen vallás a nemzet kultusza, amelyből az Orixák is importálták, de más magyarázattal és imádattal.

Oxum az Umbandában a szeretet trónjának női Orixá-ja, és segít annak, aki ebben a tényezőben kéri őt. Az Umbandában az Orixá energiáját manifesztáljuk, azonban a szolgálati munkákat az Orixá-nak jelentkező entitások bevonásával végezzük.

Az Umbanda a médium médiumisztikus fejlődésén alapul, az entitásokon keresztül történő jelenlétben és az erők Isten tényezőin keresztül történő támogatásában, amelyek az Orixák.

Oxum a Candombléban

A Candomblé az Umbandával ellentétben afro-brazil vallás, amely az Orixá-imádat hagyományainak újjáteremtésén és fenntartásán alapul, ahogyan azt Afrikában tették.

Az Oxum az egyik ilyen orixás, amelyet Brazíliába importáltak, és Afrikában minden falu egy vagy két orixást imádott. A különböző törzsekből származó rabszolgák egyesülésével végül ezeket együtt imádták, és így született meg Brazíliában a candomblé.

Minden szent gyermek csak a fejének orixá-ját tudja magába foglalni, és ennek a gyermeknek a felkészítése során számos munkát végeznek, amíg az orixá-ját be nem tudja foglalni. Az orixák nem beszélnek és nem adnak tanácsokat, hanem az energiáikat sugározzák a szent gyermekei és a terreiro vendégei számára. A Candombléban a tanácsadási szolgálatot orákulumokkal végzik, ahol a papokon keresztül az orixá kommunikál az ő orixá-jával.fiam.

Oxum eredete

Oxum egy istenség, aki Afrikában jelent meg, pontosabban a nigériai feketék kezdték el imádni Ijexá és Ijebu térségében. Az Iorubalandban folyó folyó folyóról kapta ezt a nevet.

Minden vallásnak, amely imádja, van egy elve és alapja, hogy hogyan alakult ki az igazi eredete, és a hitükre való tekintettel mindegyiknek megvan a maga jelentése és értelmezése. A nigériai Oxobô városában évente tartanak egy fesztivált, és az Oxum temploma 2005 óta az ENSZ Nevelésügyi, Tudományos és Kulturális Szervezetének világörökségi helyszíne.

Oxum és az anyaság

Egyesek számára a világ legnagyobb és legtisztább szeretetét az állatok és a háziállatok adhatják, de a legtöbben úgy vélik, hogy ez az anyai szeretet, ezért az intenzív és tiszta érzésért a nők ölni és meghalni is képesek. Ez a szeretet olyan erős, hogy az anyák bármit megtesznek egy emberért.

Oxum, mint a szeretet Orixá-ja, az anyai tiszta szeretet esszenciáját hordozza magában, és segít minden nőnek, aki ezen a pillanaton megy keresztül. Yemanjá-val együtt ők az élet Anyái. Yemanjá segít a fogantatásban, ezért ha teherbe szeretnél esni, vagy problémáid vannak, fordulj Yemanjá-hoz.

Ha azonban már terhes, és a terhessége veszélyben van, vagy több erőt szeretne, hogy átvészelje ezt a pillanatot, akkor keresse az Oxumot.

Szimpátia a jólétért a terhesség alatt: Egy edényben melegítsünk 500 ml vizet, forralás után kapcsoljuk le a hőt és tegyünk bele 2 sárga rózsát és 1 fehér rózsát, hagyjuk kihűlni és a szokásos fürdés után nyaktól lefelé dobjuk a keveréket, lassan mentalizálva és rezegtetve kedves és szeretett Oxum anyánkban, erőt és védelmet kérve tőle a terhesség alatt.

Ezt a szimpátiát mindig megtehetjük, amikor törékenynek vagy energiaszegénynek érezzük magunkat. Egy másik tipp, hogy mindig legyen egy sárga virág a házban.

Oxum és sajátosságai

Oxumot állandóan a szerelemmel hozzák összefüggésbe, de nem csak ezen a téren tevékenykedik. Oxum az arany és a jólét úrnője is, így ezekért a célokért is imádható. A szépség úrnője is, és segíthet az önértékelési és depressziós problémákon.

Oxum nem fogadja el a szeretet eltéréseit, és képes megbüntetni azokat az embereket is, akik kihasználják mások érzéseit, és azokat is, akik a szeretetet ürügyként használják fel atrocitások elkövetésére. Oxum szeretete tiszta és igaz, és nem lehet eltorzítani vagy személyes haszonszerzésre felhasználni. Ha ilyen célokra használják, az őt imádó vallások szerint a végén valami negatív dolgot vonz.

Az Oxum és az Aparecidai Miasszonyunk közötti hasonlóságok

Oxum, az arany és a szerelem asszonya, a vízesések orixája és az isteni anyaságért felelős gyönyörű, erős nő, aki minden anyának adja szent és isteni védőköpenyét.

Ahogyan az Aparecidai Szűzanya is arról ismert, hogy válaszol a szenvedő anyák hívására, hogy átérzi a fájdalmat, amikor látja gyermekét szenvedni.

Ő szállítja a gondoskodást, a védelmet és a rugalmasságot az anyák számára, hogy képesek legyenek harcolni és segíteni gyermekeiket. Mindkettő nem ugyanaz az istenség, de ugyanazt a lényeget, az isteni szeretetet képviselik. Mindketten az emberiség által ismert legnagyobb szeretet őrzői, ami az anyai szeretet.

Ez a szeretet arra késztet egy nőt, hogy bármit megtegyen a gyermekeiért, legyen az 18 órás munkaidő, egy autó felemelése a kezével, vagy akár az, hogy élete legnagyobb fájdalmán menjen keresztül a szüléskor, és a végén, a gyermekével a karjában azt mondja, hogy megérte.

Fekete nők

Az elvégzett tanulmányok szerint az Aparecidai Szűzanyáról talált kép a folyóban elvesztett, majd megmentése előtt eltöltött évek miatt fekete, az Afrikában megjelent Oxum pedig a helyi kultúrát és faji hovatartozást hordozza magában.

Mindketten a brazil lakosságot képviselik, amely az IBGE - Brazil Földrajzi és Statisztikai Intézet szerint a brazil lakosság 56,10%-a vallotta magát feketének tavaly.

"Queens"

Az Aparecidai Szűzanyával és Oxummal való védelem és isteni kapcsolat keresése mutatja, hogy szent lényekként népszerűek. Mindkettőjüket különböző vallásokban spirituális célokra keresik, ezért lettek Brazília igazi királynői.

A vízből kiemelkedve

Az Orixá Oxum a vízesések kristályos vizéből származik, a Santa Nossa Senhora de Aparecida pedig egy brazíliai folyóból lett megmentve és megtaláltatva. Ez a tény hatalmas kapcsolatot teremt a kettő között, és elősegíti a csodálatos hasonlóságot.

Isteni a követőidnek

Mindazok, akik akár a szentet, akár az orixát imádják, hűséges követők, akik mindig hordoznak magukkal valamit, ami őket képviseli. Mindkettő isteni és szent mindazok számára, akik követik őket, mint szellemi szimbólumot és hitet.

Kék köpenyt viselnek

Az isteni és szent köpeny az Aparecidai Szűzanya és Oxum közös attribútuma. A köpeny védelmet, alázatot, a szeretet és az anyai szeretet kivetülését jelképezi. Azért készült, hogy áldással és pozitív energiával borítsa be a híveket.

Aparecidai Miasszonyunk

Az aparecidai Szűzanya olyan fontos Brazília számára, hogy azon a helyen, ahol megtalálták, ma a világ második legnagyobb katolikus temploma áll, és a legnagyobb Brazíliában. 3 pápa és több mint 12 millió hívő részesült már ott.

Aparecidai Szűzanya Brazília szentje, és ami ennél is több, ő mindannyiunk édesanyja. Nem véletlen, hogy neki szenteljük azt az imát, hogy vigyázzon ránk életünkben és halálunk pillanatában is.

Mária alakja az egyház számára

Mária a kezdetektől fogva fontos az egyház számára, a kereszténység kezdete óta elismerik és tisztelik, elsősorban azért, mert ő volt az a nő, aki életet adott Isten fiának, sőt egyes keresztény nézetek szerint magának Istennek.

Ami megkülönbözteti a keresztény áramlatokat, az pontosan az, hogy mennyire fontos, annak ellenére, hogy a katolikus egyházban nagyon tisztelik és imádják, énekekkel, himnuszokkal, ünnepekkel és imádságokkal, nem tekintik isteninek, és a hozzá intézett imákat Isten meghallgatja.

A protestáns egyházakban Máriát Jézus anyjaként, Istennek szentelt asszonyként ismerik el, és semmi több, bár Luther Márton 1532-ig ünnepelte Mária mennybevételének ünnepét, és támogatta a Szeplőtelen Fogantatást.

Mária és származása

Fiatal lányként, az akkori hagyományokat követve, 13 éves kora körül Józsefnek ígérte magát, és nem sokkal később Gábriel angyal látogatást kapott, aki felajánlotta neki, hogy még szűzként elhozza Isten Fiát a földre. Ezt a fiatal lányt nem kényszerítette az Úr, hanem áldást ajánlott neki, és odaadással elfogadta azt.

Mária az ókori Galileában, Názáretben élt apjával, Szent Joachimmal és anyjával, Szent Annával, és már születése is csodának számított, Szent Joachim egyenes ági leszármazottja volt Dávid királynak, ugyanannak, aki legyőzte Góliátot.

Szent Joachimot állandóan elítélték, amiért nem született gyermeke, és mivel felesége már előrehaladott korban volt, a gyermekvállalás egyre nehezebbnek tűnt. Nagy hittel és odaadással visszavonult a pusztába imádkozni és elmélkedni, és íme, megjelent neki az Úr angyala, aki megparancsolta neki, hogy térjen haza, és nem sokkal ezután felesége teherbe esett Máriával.

Mivel így egy nagy csoda gyümölcse volt, akár azt is gondolhatnánk, hogy Isten már születése előtt kiválasztotta őt, és az igazságosság és az Isten iránti odaadás, amelyet élete során gyakorolt, megerősítette, hogy méltó volt erre a világosságra.

Mária és dogmái

A dogma azt jelenti, hogy az egyház abszolút igazsága, amelyet isteni sugallat vagy világos és nyilvánvaló összefüggés hozott létre. Tehát néhány dogmát állított fel az egyház Máriával kapcsolatban, konkrétan 4. Melyek:

1) Isteni anyaság

Mária isteni anyaságát a 431-es efezusi zsinaton hirdették ki.

Mária Jézus anyjaként betöltött szerepét többféleképpen is nevezik: "Isten anyjának", ami a pontosabban kifejezett görög "Theotokos" vagy "Istenszülő" kifejezést jelenti.

Az efezusi zsinat (431) Máriának az Istenanya címet adta.

2) Örökös szüzesség

Az örök szűz, örökké szűz, vagy egyszerűen "Szűz Mária" kifejezés elsősorban Jézus fogantatására és születésére utal. A legkorábbi hitvallási megfogalmazásoktól kezdve, különösen a keresztségi formulákban vagy hitvallásokban, az Egyház vallotta, hogy Jézus Krisztus emberi mag nélkül, egyedül a Szentlélek erejéből fogant.

3) Szeplőtelen Fogantatás

Mária szeplőtelen fogantatásának ünnepélyes meghatározása az isteni anyasághoz és az örök szüzességhez hasonlóan a krisztológiai tanítás része, de önálló dogmaként IX. Pius pápa hirdette ki "Ineffabilis Deus" című apostoli konstitúciójában (1854. december 8.). Miközben Mária egyik kiváltságát emeli ki, valójában azt a méltóságot és szentséget hangsúlyozza, amely szükséges ahhoz, hogy "Anyja legyen aA Szeplőtelen Fogantatás kiváltsága a forrása és alapja Mária mint Isten Anyja szentségének.

4) A feltételezés

Ezt a Mária-dogmát XII. Pius pápa 1950. november 1-jén hirdette ki Munificentissimos Deus kezdetű enciklikájában.

Különbséget kell tenni a mennybemenetel és a mennybevétel között. Jézus Krisztus, Isten Fia és feltámadt Úr, isteni hatalom jelére szállt fel a mennybe. Mária ezzel szemben Isten ereje és kegyelme által emelkedett a mennybe.

Mária és az anyaság

Mária megtapasztalta Isten egyik legnagyobb ajándékát, az anyaságot, de ha Jézus volt a legfontosabb ember, aki valaha a földön járt, akkor Máriának tulajdoníthatjuk a legfontosabb anya címet, aki szintén benne volt.

Minden érzést, amit egy anya érezhet a gyermeke iránt, sokkal felfokozottabb módon élt át, büszkeséget, hálát, fájdalmat és szenvedést érzett a legmagasabb szinten, és ez sokkal inkább megértővé tette őt az emberi vágyak és gyötrelmek iránt.

Mária történetének megismerése és az azzal való azonosulás révén az anyák elkezdtek hozzá imádkozni fájdalmaikért, és meghallgatásra találtak, így Mária az anyasággal kapcsolatos nehéz pillanatokban keresett istenséggé vált.

Az Oxum és az Aparecidai Miasszonyunk közötti különbségek

A kettő közötti tagadhatatlan erősségbeli hasonlóság ellenére számos alapvető különbség is felfedezhető közöttük. Ezek a különbségek abban mutatkoznak meg, ahogyan mindkettőt ábrázolják, és különösen abban, hogy kik ábrázolják őket.

Oxum történetei Afrikából származnak, egy olyan helyről, ahol akkoriban kevés külső beavatkozást szenvedtek el, ahol a nőket szentnek tekintették, és bizonyos rituálékban csak őket fogadták el például papnak. A férfi volt a harcos és a családfenntartó, de a nők voltak falujuk vagy törzsük ereje.

Mária viszont a kor macsó mentalitásához kapcsolódott, ahol a nő csak a férfi támogatására szolgált, nem vállalt vezető szerepet, még kevésbé vezető szerepet, legyen az vallási vagy társadalmi.

Mária: szűz asszony, tiszta és isteni közbenjárás által édesanya.

A kereszténység kezdetén több ideológiai áramlat létezett, olyan áramlatok, amelyek elfogadták Krisztust egyedüli megváltójuknak, de sok nézeteltérés is létezett, és ezek egyike Mária szüzességéről szólt, vajon Jézus a Szentlélek csodája által fogantatott-e, vagy fogantatása testi kapcsolat révén történt, így nem csökkentve szentségét?

A tények az, hogy ha Jézus testi közösülés gyümölcseként fogant, az azt jelentené, hogy fogantatásán rajta volt az "eredendő bűn" foltja, és ez volt a fő nézeteltérés az egyik vagy másik oldalt védő tanok között.

A 19. században IX. Pius pápa úgy döntött, hogy Mária szeplőtelen formában, tisztán és eredendő bűntől mentesen lett terhes Jézussal. Mind Mária szeplőtelensége, mind örök szüzessége a katolikus egyház dogmájává vált, és ma is így ábrázolják.

Oxum: A termékenység és az érzékiség istennője

Oxum a szerelem, a szépség és az arany úrnője. Oxumot mindig is páratlan szépségével ábrázolták. Ennek az Orixának a "gyermekei" általában olyan emberek, akik csodálnak mindent, ami szép, szeretik a szépséget, szeretik a csábítást, és nagyon jók a flörtölésben és a flörtölésben.

Oxum osztozik a többi yabával az anyaság feletti uralmon, mivel ő felelős magáért a termékenységért. Oxum az az orixá, aki felelős azért, hogy segítsen a teherbeesésben nehézségekbe ütköző nőknek, és a megtermékenyítésnek azt a bizonyos pillanatát kiengesztelje.

Az anyaság ellentéte Máriában és Oxumban

Mária a védelmező és gondoskodó anya, Oxum az erős anya, aki magában hordozza a fogantatás tényezőjét. Érdekes tény és kitérő, hogy az az angyal, aki bejelentette, hogy Mária terhes lesz, és a lélek ereje, ami abban a pillanatban volt, valószínűleg olyan erők voltak, amelyeket a mi anyánk, Oxum sugárzott.

Az anyaság ezen aspektusának szinkretizmusa révén azt mondhatjuk, hogy Mária két erőt egyesít, az Oxum és a Jemanja erőit, mert Mária segít a leendő anyáknak, a szülő és a felnevelő anyáknak.

Amikor a leendő anyáknak válaszol, az Oxum energiájában rezeg, és amikor a már terhes anyáknak válaszol, az Orixá Iemanjá generációs energiájában rezeg.

A Mária és Oxum anyasága közötti ellentét nem feltétlenül a kettő közötti különbségből fakad, hanem inkább az erők és energiák kiegészítéséből. Oxum a fogantatás pillanatában Mária energiájában rezeg, Mária pedig a nemzés során fenntartja tevékenységét.

Mária és a konzervativizmus

Csak a 19. században kezdték el a nők meghódítani az egyenlő szavazati jogukat. Azelőtt nem volt lehetséges, hogy az 5. században voltak férfiak, akik egy nőt a legmagasabb pozícióba emeltek az egyházban, Máriát magának Isten anyjának tették, olyan rangot adtak neki, ahol még Isten is engedélyt kért tőle, és közbenjárhatott a döntéseiben.

Éveken át a világ tele volt istennőkkel, és kiemelkedő pozíciót kaptak a férfiak között: Athéné, a háború istennője, Demeter a földművelés istennője, Artemisz a vadászat istennője, és még a legerősebb, legintelligensebb és legerősebb férfinak is tisztelnie és tisztelnie kellett ezeket a nőket, mivel felettük álltak.

Ez egy másik társadalom portréja, amelyben élünk, amely különbözik attól a történelemtől, amelyet Aparecidai Miasszonyunk életében ábrázoltak. Az akkoriban uralkodó társadalmi-politikai és vallási konzervativizmus miatt sok nő mellékszerepbe került, sőt, a könyvekben és a szentírásokban háttérbe szorult.

Oxum és felhatalmazás

Szép és erős, lelkiismeretes, makacs és eltökélt. Ez néhány az Oxum lányainak tulajdonított tulajdonságok közül. És ezek az Orixá Oxum lányainak tulajdonított tulajdonságok adnak képet arról, hogy Oxum hogyan viselkedik az életünkben.

Sokan összekeverik Oxum energiáját a szépség, a társadalom által tulajdonított "szépség", Oxum megadja a képességet, hogy csodálja az isteni szépség, amely nem kapcsolódik egy sztereotípia önmagában. Oxum teszi, hogy nézzen a tükörbe, és jól érzi magát, aki a hűséges ábrázolja.

Oxum egy független és erős orixá, az arany és önmaga tulajdonosa. Az erő nem a neméből, hanem a lelkéből fakad, ez Oxum üzenete minden gyermekének, legyen az férfi vagy nő, Oxummal az ember isteni szépséget hordoz.

Mi a Nossa Senhora da Aparecida ima Umbandában?

Umbandában imádkozzuk a Miatyánkot és az Üdvözlégy Máriát is, így amikor egy pillanatra könyörögni vagy hálát adni kell, akár katolikus vagy umbandai vagy, tudd, hogy a Szűzanya közbenjár érted.

Üdvözlégy Mária, kegyelemmel teljes, az Úr van veled, áldott vagy te az asszonyok között, és áldott a te méhednek gyümölcse, Jézus. Szűz Mária, Isten Anyja, imádkozz érettünk, bűnösökért, most és halálunk óráján. Ámen.

Az álmok, a spiritualitás és az ezotéria szakértőjeként elkötelezetten segítek másoknak megtalálni álmaik értelmét. Az álmok hatékony eszközt jelentenek tudatalattink megértéséhez, és értékes betekintést nyújthatnak mindennapi életünkbe. Saját utam az álmok és a spiritualitás világába több mint 20 évvel ezelőtt kezdődött, és azóta sokat tanultam ezeken a területeken. Szenvedélyesen megosztom tudásomat másokkal, és segítek nekik kapcsolatba lépni spirituális énjükkel.