Ki az orixá Oxalufã?

Az orixá Oxalufã az egyik legelismertebb egész Brazíliában az afrikai mátrix vallásokban. A hívők és az összes orixá iránti tisztelet abból fakad, hogy ő a legidősebb az istenségek között.

Az összes orixás atyjaként ismert orixá. A merindilogun játékban, amely egy tizenhat héjból álló jóslási játék, és amelyet három orixás tanácsol, Oxalufã tíz nyitott és hat zárt héjjal jelenik meg.

Az észak-afrikai Yoruba-mítoszok szerint Oxalufã az élet, az ember és az egész világegyetem megteremtéséért felelős orixá. Így őt tekintik az eredeti orixá-nak.

Többet tudni az Oxalufã-ról

Mint minden orixásnak, Oxalufã-nak is van egy eredete, amelyből megismerhető a története. Ezen kívül megvannak a maga jól körülhatárolható tulajdonságai is. Ha minderről és Oxalufã és a többi orixás kapcsolatáról többet szeretne megtudni, olvasson tovább.

Eredet és történelem

Oxalufã nevének hasonlósága egy másik nagyon híres orixá, Oxalá nevével nem véletlen. A két entitás ugyanis ugyanaz az istenség, csak az élet különböző szakaszaiban.

A legenda szerint Oxalufã-nak volt egy varázstáskája, amellyel embereket tudott teremteni. Azonban túlságosan fegyelmezetlen volt, ezért elvesztette a táskát. Ennek ellenére Oxalufã-nak volt még egy lehetősége.

A varázstáska nélkül úgy döntött, hogy agyagból embereket teremt. Ehhez azonban nem ihatott semmi olyat, amiben alkohol volt, egy másik szabályt is megszegett, amiért szigorúan megbüntették. Így kezdődött a világ a mindenek atyja.

Vizuális jellemzők

Oxalufã Oxalá idősebb, érettebb és tapasztaltabb változata. Ezért nagyon öreg és erőtlen embernek mutatja magát, akit már legyengített az előrehaladott kor. Oxalufã emellett nyomorék, és nagy nehezen, görnyedten és görbe szárnyfesztávval jár. De öregsége és nyers erejének hiánya ellenére a kor más tulajdonságokat is hozott neki.

Ruházatában Oxalufã mindig tökéletesen fehér ruhákban jelenik meg, amelyek tunikát alkotnak, amely még a lábát is betakarja. A fején fehér turbán takarja a fejét, és fehér szakáll húzódik az állán.

Fellépések és reprezentativitás

Oxalufã tetteiben és abban, amit képvisel, magában hordozza mindazt a bölcsességet, amit a tanítás évei alatt szerzett. Oxalufã idejében az impulzivitás, a lázadás és az izgatottság uralkodott. Öregedett alakjában azonban a béke és a nyugalom orixáját képviseli, mindent a lehető leggyengédebben kezel, és olyan türelemmel, ami csak azokban lehet meg, akik hosszú időt éltek.

Így Oxalufã magával viszi a világ minden nyugalmát, és úgy írható le, mint a vihar utáni nyugalom, utalva az ő előéletére, mint Oxalá, és Oxalufã, a mindenség atyja posztjára.

Oxalufã és a Funfum Orixás

A Funfum orixás voltak az első orixás, amelyeket Olorum, a Candomblé legfőbb istene teremtett, a Funfum orixás képviseli az első hat orixást. Oxalufã-val együtt: Oxapopô, Obalufom, Obatalá, Oxaguiã és Oduadua.

Így ezek alkotják az Orixás do Branco-t (Fehér Orixás), vagyis az összes, ezekhez az orixás-okhoz kapcsolódó elem fehér színű. Ezért a funfum orixás-okhoz kapcsolódó elemek közé tartoznak a csontok, az ezüst, a sperma, a pamut és az efum, amely egy candomblé-szertartás, amelynek során az egyén testét fehér pöttyökkel festik be.

Az Oxalufã és más orixák közötti kapcsolat

Oxalufã a legidősebb orixá a többi orixá közül, ezért rá bízták a világ és az emberek megteremtésének felelősségét. Ezért a candomblé összes orixá-ja nagy tiszteletnek örvend. Továbbá Oxalufã és a többi orixá közötti kapcsolat olyan, mint az apa és gyermekei között.

Korából adódóan Oxalufã rengeteg bölcsességet, mélyreható tudást halmozott fel az életről, és mindenki számára útmutatóként jelenik meg. Ezért az afrikai mátrixvallások többi orixa a legnagyobb tiszteletet nyújtja neki, ahogyan minden hívő is.

Hiedelmek és Oxalufã

Az afro-brazil vallások a vallási szinkretizmus, azaz a kereszténység, az afrikai eredetű vallások és még az őslakos hitek találkozásának gyümölcse.

Oxalufã a candombléban

A Candomblé csak egy a sok afro-brazil vallás közül, amely a Brazíliában bekövetkezett vallási szinkretizmus folyamatában keletkezett. E vallás esetében Oxalufã-t a béke orixá-jának tekintik. Így a nyugalommal, a bölcsességgel, a békével és az égiekkel hozzák kapcsolatba.

Mivel ő az emberek teremtője, a candombléban a természettel és az isteni teremtéssel is kapcsolatban áll. Végül, a candomblé kultuszokban Oxalufã az egyik legfontosabb orixás, amellett, hogy mindenki nagyon tiszteli. Őt keresik bölcsességért és a nemzéssel kapcsolatos kérdésekben is.

Oxalufã az Umbandában

Az umbanda egy vallás, amely Brazíliában keletkezett, amikor a portugálok Afrikából fekete embereket hoztak az Újvilágba. Ebben a folyamatban az afrikai, európai és bennszülött vallások keveredtek, és új termékeket alkottak, ebben az esetben az umbandát.

Így az umbanda nemcsak az egyik legnépszerűbb vallássá vált Brazíliában, hanem a legnagyobb vallási szinkretizmussal is, vagyis azzá, amelyik a legtöbb különböző eredetű elemet tartalmazza.

Ebben az értelemben Oxalufã az Umbandában a békét képviseli. Ő az az orixá, aki a nyugalomért, az elmélkedésért és a tudásért felelős. Előrehaladott kora és mindazok miatt, amit már megélt, mindenki maximális tiszteletet ad neki.

Oxalufan a katolikus egyházban

Az afro-brazil vallásokat alkotó keveredés lehetővé teszi a kapcsolatot a katolikus egyház szentjei, valamint a candomblé és az umbanda orixái és entitásai között, mivel ezek inspirálták és beépítették egymást. Az afrikai eredetű vallásokban Oxalufã a felelős a világ teremtéséért, az emberek teremtéséért, és ő a legtekintélyesebb orixa a többi között.

Így a katolikus egyházban Jézus Krisztussal egyenértékű, mivel mindketten annak a lénynek a gyermekei, amely mindent eredetileg adott, és az eredeti lények megjelenítései vagy megnyilvánulásai, valamint a mennyországhoz tartoznak és a békét szimbolizálják.

Oxalufan a különböző kultúrákban

Oxalufã a világ számos más kultúrájában is jelen van. Az afrikai kultúrában biztosan jelen van, mivel a Kelet-Afrikában élő yoruba népcsoporttól származik.

Erős afrikai származása mellett Oxalufã-ra az arab kultúra is hatott. Az iszlám legnagyobb istensége Allah, ezért az Oxalufã nevet az "In sha Allah" ima ihlette, ami azt jelenti, hogy "amit Isten akar".

A joruba nyelvben Oxalufã nemcsak ezt a nevet viseli, hanem két másik nevet is: Obatalá és Oxaguiã.

Hogyan vannak a fiai és lányai Oxalufã

Az orixáknak vannak gyermekeik, ami a candombléban és az umbandában azt jelenti, hogy ezek az emberek hasonló tulajdonságokat fognak mutatni, mint az az entitás, amelynek a fia. Olvassa tovább ezt a cikket, és tudjon meg többet Oxalufã gyermekeinek néhány jellemzőjéről.

Idősebbnek tűnnek

Oxalufã személyisége ugyanolyan, mint Oxaláé, csak megöregedett. Ezért a kettő hasonló, de Oxalufã érettebb, felelősségteljesebb és megfontoltabb figura, mint fiatalabb társa. Így Oxalufã gyermekei olyan emberek, akik idősebbnek tűnnek, mint amilyenek valójában, mert nagyfokú érettségről és figyelemre méltó szellemi fejlődésről tesznek tanúbizonyságot.

Ráadásul nagyon nyugodtak, és mindig a békére törekszenek, amikor konfliktusok közepette vannak. Ezért a többi ember hajlamos úgy tekinteni az Oxalufã gyermekeire, mint olyan emberekre, akik jól tudnak tanácsot adni, mivel úgy tűnik, hogy sok évet éltek, és ezért sokat tudnak az életről.

Édes és nyugodt

Oxalufã-t úgy mutatják be, mint az első orixá-t, mindenki atyját, de úgy is ismerik, mint a béke orixá-ját. Így idős személyisége nyugodt, kedves, figyelmes és csendes. Ebben az értelemben Oxalufã gyermekeit is ugyanígy látják.

Az emberek arról ismerik őket, hogy szelíd emberek, emellett nagyon nyugodtak, igazságosak, és mindig a békét tartják mindenek előtt. Ezért ezek az emberek általában jó apák és anyák, mivel türelmesek, határozottak és békések a viselkedésükben és abban, ahogyan a körülöttük élőkkel bánnak.

Megfigyelők

Oxalá, Oxalufã fiatalabb változata, nagyon lázadó, következetlen, makacs és energikus volt. A korral azonban, Oxalufãvá válva, megérett, és szinte teljesen megváltozott a személyisége.

Ezért az érettséggel Oxalufã olyanná vált, aki figyelmes, aki vár, mielőtt cselekszik, és aki ezt a mechanizmust használja fel arra, hogy döntései határozottabbak és mindenki számára igazságosabbak legyenek.

Ebben az értelemben az Oxalufã gyermekei is ilyenek, tehát nem értenek a nagy vitákhoz, a dühkitörésekhez vagy a fájdalomhoz, mivel nyugodtan kivárják az események kibontakozását, hogy nagyon óvatosan cselekedjenek.

Jó emberek

Oxalufã gyermekei hordozzák e lény minden alkalmasságát. Mivel Oxalufã a legtekintélyesebb orixá a többiek között, Oxalufã felelős az igazságosság ápolásáért és a rászorulók befogadásáért is. Így Oxalufã gyermekei éppen az apjuktól származó viselkedésük miatt ismertek jó emberekként.

Ebben az értelemben ők megértő, igazságos és méltóságteljes emberek. Továbbá számukra a korrupció és a hazugság a legrosszabb a világban és az emberiségben, így az Oxalufã gyermekeinek kritériumai között az erkölcs és a jó szokások az első helyen állnak.

Nem tudják, hogyan kell leplezni az érzelmeiket.

Bár Oxalufã egy idős és nagyon nehézkes lényt képvisel, fiatalabb változata, Oxalá, lázadó és makacs természete miatt erősebb temperamentummal rendelkezik. Így Oxalufã fiatalabb változatának, vagy Oxalá személyiségének egyes darabjai a béke orixá gyermekeiben is jelen vannak. Például az erős érzelmek, amelyek irányítják őket.

Ebben az értelemben, még ha az érzelmek nem is rosszak, tehát inkább az erkölcsi és igazságérzetükhöz kapcsolódnak, az Oxalufã gyermekei számára szinte lehetetlen elfedni vagy elrejteni őket.

Oxalufã-val való kapcsolat

A vallásokban általánosságban vannak sajátos módok, amelyekkel bizonyos szentekhez vagy entitásokhoz kapcsolódnak. Így az Oxalufã esetében is vannak olyan dolgok, mint egy nap, egy szín, sőt még szimbólumok is. Nézd meg őket az alábbiakban.

Oxalufã nap

Minden orixának van egy különleges napja, amikor a hívek mindegyiküknek szentelhetnek imákat, quizilákat és ünnepeket. Természetesen az orixák imádata bármelyik napon elvégezhető, de a különleges napok különleges ünnepet adnak nekik.

Így az Oxalufã ünneplésének különleges napja minden pénteken van. Ezért a hét utolsó munkanapján, amikor sok ember számára megkezdődik a pihenés, kezdődik az Oxalufã ünneplése.

A nap megválasztása a katolicizmussal való vallási szinkretizmussal magyarázható, mivel nagypéntek az a nap, amelyet Jézus keresztre feszítésének emlékére választottak, akinek a katolikus egyházban Oxalufã megfelel.

Oxalufã szín és elem

A candomblé és az umbanda minden egyes orixá-jának és entitásnak sajátos színe vagy színei vannak. Vannak az orixák természetéhez kapcsolódó elemek is. Ebben az értelemben először ezen orixák természetére kell gondolni.

Oxalufã esetében a béke orixájaként ismert, amellett, hogy a mennyek országához kapcsolódik. Ezért színe a fehér, és a hozzá kapcsolódó elem a levegő. Továbbá egy fontos szempont: Oxalufã gyermekei soha nem használhatnak erős színeket, még kevésbé vöröset.

Oxalufã szimbólumok

Az orixák szimbólumai az esetek többségében olyan tárgyak, amelyeket maguknál hordanak, és amelyek egy kicsit lefordítják lényegüket és létmódjukat.

Így Oxalufã szimbóluma az Opaxorô, amely egy nagy fehér bot, három kerek körrel, egy-egy méretű körrel, amelyeket rojtok vesznek körül. Ezen kívül egy fehér madár díszíti a bot tetejét.

Ez az Oxalufã által hordozott eszköz a világot irányító bölcsességet és az ősök erejét jelképezi. A neve, Opaxorô, a yoruba nyelvből származik, jelentése "bot, amely beszél".

Oxalufã gyógynövények és levelek

Az orixákhoz kapcsolódó gyógynövények és levelek arra szolgálnak, hogy nagyobb kapcsolatot teremtsenek velük és forrást építsenek az erejükkel. Így minden egyes orixához és minden egyes célra sok különböző gyógynövény létezik. Ezért az Oxalufã esetében a gyógynövényeknek van néhány különböző osztályozása: a hideg, meleg és forró gyógynövények, amelyek az egyes gyógynövények elkészítésének módjára utalnak, hogy garantálják a gyógynövények erejét.hatás.

Tehát a hideg gyógynövényekkel kezdve: szegfűszeg, babérlevél és jázminvirág. A meleg gyógynövények: menta, bazsalikom, napraforgómag és boldo. Végül a meleg gyógynövények: dohány és fokhagymahéj.

Üdvözlet Oxalufã-nak

A köszöntés a candomblé és az umbanda sajátos formája, amely az entitások és az orixás sajátos felhívásaként funkcionál, amelyek természetes tulajdonságaikhoz kapcsolódnak.

Nincs helyes vagy helytelen módja az orixás és az entitások üdvözlésének. Ebben az értelemben Oxalufã üdvözlése az "Oxalá yê". Ez a kifejezés a yorubából származik, és azt jelenti: "Apám". Ezért van az, hogy a gyermekei és mindenki a terreiroban ezzel az énekkel köszönti őt.

Imádság Oxalufã-hoz

Az orixákhoz intézett imáknak olyan elemeket kell tartalmazniuk, amelyek megfelelnek a személyiségüknek, mivel mindegyikük egy bizonyos típusú kérésre válaszol, és más típusú imát hallgat meg.

Ezért az imákat úgy kell elmondani, hogy ezeket az elveket tiszteletben tartsák, hogy az orixá megértse, amit az illető mondani akar. Így az Oxalufã ima az erőről, a türelemről és a bölcsességről szól.

Az Oxalufã-hoz intézett imáknak a nyugalom, az érettség, az igazságosság és a tudás iránti kérésekhez kell kapcsolódniuk. Így elmondhatók a határozatlanság, az igazságtalanság vagy az érzelmi kontroll hiánya idején.

Felajánlás Oxalufã-nak

A felajánlások a candomblé egyik legszimbolikusabb és legfontosabb részei, és magukban foglalják az ételek elkészítését az orixás számára, hogy örömet szerezzenek nekik. Az alábbiakban tehát megtudhatja, hogyan és miért kell felajánlásokat tenni az Oxalufã-nak.

Mikor tegyük meg?

Az orixák és entitások tiszteletére és megelégedésére a felajánlások megfelelő időpontját az egyes napokon kell megtenni. Ezen kívül meg kell győződni arról, hogy a megfelelő felajánlást a megfelelő orixának tesszük.

Ezért az Oxalufã-nak való felajánlás megfelelő napja a pénteki vagy a vasárnapi nap. Ami a béke orixá-hoz intézett kéréseket illeti, azoknak az ő természetéhez kell kapcsolódniuk, és ahhoz, amit fel tud ajánlani.

Ezért akkor kell kapcsolatba lépni ezzel az orishával, ha a hívő érzelmi egyensúlyt, segítséget keres a fontos döntésekben és az érésben.

Összetevők

Minden orixá-nak megvannak a maga étkezési preferenciái, akárcsak az embereknek. Valójában ez csak az egyik hasonlóságuk a halandó lényekkel, mivel számos világi tulajdonságuk közös a hívükkel.

Így Oxalufã esetében két különleges ételnek kell szerepelnie az áldozataiban. Az első ezek közül az Ibim, más néven Oxalá ökör, ami egy kis csiga. Ezen kívül egy másik, Oxalufã által nagyon kedvelt étel az Ebô, ami egyfajta fehér maniókából készült paszta vagy kása.

Hogyan kell felkészülni

Az előkészítés az egyik legfontosabb lépés, amikor felajánlást kíván tenni egy szervezetnek, mert attól függően, hogy milyen módon történik, a hatás nem biztos, hogy az lesz, amire számított, és a szervezet dühös lehet.

Így az Ibim, az Oxalá ökör és az Ebô elkészítési módját, bár egyszerű, mégis nagy odafigyeléssel és felelősséggel kell végezni. Az Ibim, a csiga esetében nyersen kell tálalni.

Az Ebô azonban egy kicsit több előkészületet igényel. Először is meg kell főzni a "canjicát", ügyelve arra, hogy ne ragadjon a serpenyő aljára, majd mézzel és egy kis cukorral kell fűszerezni.

Oxalufã az Orixá Babá, a termékenység istensége!

Oxalufã a híres orixá Oxalá idősített változata. Ezért ő a legidősebb az orixák közül, és egyben a legtiszteletreméltóbb is. Ez azért van, mert ő teremtette az összes embert és a világegyetemet. Ezért ismerik őt az emberek Orixá Babá, a termékenység istenségeként.

Végül is, ő kapcsolódik az emberi lények teremtéséhez és csírázásához ezen a világon, és nagy atyai szerepet is vállalt, mivel a Mindenség Atyjaként ismert. Emellett az egyik fehér színű elem, amely Oxalufã-hoz kapcsolódik, az ondó, vagyis a megtermékenyítéshez, az élet létrehozásához nélkülözhetetlen fél.