Ընդհանուր նկատառումներ Վիպասանայի մեդիտացիայի մասին

Վիպասանա մեդիտացիան ինքնակազմակերպման գործիք է, որը հիմնված է ինքնադիտարկման և մարմին-մտքի կապի վրա: Համարվելով Հնդկաստանում մեդիտացիայի հնագույն մեթոդներից մեկը, այն ուսուցանվել է Բուդդա Սիդհարթա Գաուտամայի կողմից ավելի քան 2500 տարի առաջ՝ նպատակ ունենալով տեսնել աշխարհը ներսից և տեսնել իրերը այնպես, ինչպես նրանք իրականում կան:

Այսպիսով, այն դարձավ գիտակցության և ուշադրության միջոցով մաքրելու միտքը, թեթևացնելով նրանց տառապանքը, ովքեր կարողանում են հաճախակի զբաղվել: Ցանկանու՞մ եք ավելին իմանալ ներքին փոխակերպման այս կարևոր պրակտիկայի մասին: Կարդացեք հոդվածը մինչև վերջ և բացահայտեք այս տեխնիկայի հրաշալիքները:

Վիպասանա մեդիտացիա, ծագում և հիմունքներ

Շատ անգամ մենք չենք կարողանում ընդունել որոշակի իրադարձություններ և դիմադրություն ստեղծել իրավիճակներին որ մենք իշխանություն չունենք վերահսկելու։ Երբ մենք փորձում ենք դիմակայել և խուսափել տառապանքից, մենք ավելի շատ ենք տառապում:

Վիպասանա մեդիտացիան օգնում է մեզ պահպանել հանգստություն և հանգստություն, նույնիսկ դժվար պահերին: Տե՛ս ստորև՝ տեխնիկայի, ինչպես նաև դրա ծագման և հիմունքների մասին ավելին իմանալու համար:

Ի՞նչ է Վիպասանայի մեդիտացիան:

Վիպասանա բուդդայական թարգմանության մեջ նշանակում է «տեսնել իրերը այնպես, ինչպես իրականում կան»: Այն դարձել է ունիվերսալ միջոց համընդհանուր խնդիրների համար, քանի որ այն կիրառողները կարողանում են ունենալ ընկալումներ, որոնք օգնում են դրանմեր սեփական միտքը. Թող բոլորը փորձեն այս հրաշալի գործիքի առավելությունները և այդպիսով կարողանան գնալ շատ ավելի երջանիկ ճանապարհով:

Որտեղ զբաղվել, դասընթացներ, վայրեր և Vipassana նահանջը

Ներկայումս կան մի քանի կենտրոններ սովորել Vipassana Meditation-ի պրակտիկա, որն առաջարկում է դասընթացներ նահանջներում: Թեև տեխնիկան հիմնված է բուդդայական ուսմունքների վրա, յուրաքանչյուր ուսուցիչ եզակի է:

Սակայն կարևոր է հիշել, որ մեդիտացիայի սկզբունքները միշտ կմնան նույնը` մարմնի սենսացիաների գիտակցված գիտակցումը, անկախ ուսուցիչից, ով առաջնորդող. Ստորև տե՛ս մարզվելու իդեալական վայրերը:

Որտեղ զբաղվել Վիպասանա մեդիտացիայով

Բրազիլիայում կա Վիպասանայի մեդիտացիայի կենտրոն, որը գտնվում է Միգել Պերեյրա քաղաքում, Ռիո դե Ժանեյրո նահանգում: Այս կենտրոնը գործում է 10 տարուց մի փոքր ավել և մեծ պահանջարկ ունի։ Ցանկացած ոք, ով ցանկանում է զարգացնել ներքին խաղաղություն՝ անկախ կրոնական պատկանելությունից, կարող է միանալ մեդիտացիայի կենտրոններին։

Դասընթացներ

Նրանց համար, ովքեր ցանկանում են սկսել պրակտիկան, խորհուրդ են տրվում դասընթացներ, որտեղ վիպասանայի մեդիտացիայի ճիշտ զարգացման քայլերը դասավանդվում են համակարգված ձևով` հետևելով մեթոդին:

Սովորաբար դասընթացները նահանջում են և տևում են 10 օր, բայց կան վայրեր, որտեղ այս ժամանակը ավելի կարճ է, քանի որ չկա կանոն, որը սահմանում է օրերի ճշգրիտ քանակը: Բացի այդ, վճարներ չկանդասընթացների համար, քանի որ ծախսերը վճարվում են այն մարդկանց նվիրատվությունների միջոցով, ովքեր արդեն մասնակցել են և ցանկանում են ուրիշներին նույնպես օգտվելու հնարավորություն տալ:

Հատուկ դասընթացներ

Հատուկ 10-օրյա դասընթացներ, որոնք ուղղված են. ղեկավարները և քաղաքացիական ծառայողները պարբերաբար կազմակերպվում են աշխարհի տարբեր Վիպասանա մեդիտացիոն կենտրոններում: Նպատակը տեխնիկան ավելի ու ավելի շատ մարդկանց հասցնելն է և այդպիսով օգնել նրանց զարգացնել ներքին խաղաղությունը և վայելել այս շատ կարևոր գործիքի բազմաթիվ առավելությունները:

Վայրեր

Դասընթացներն առաջարկվում են մեդիտացիայի մեջ: կենտրոններ կամ այդ նպատակով սովորաբար վարձակալված վայրերում: Յուրաքանչյուր վայր ունի իր ժամանակացույցը և ամսաթվերը: Վիպասանա մեդիտացիայի կենտրոնների թիվը շատ մեծ է Հնդկաստանում և Ասիայի այլ վայրերում:

Կան նաև բազմաթիվ կենտրոններ Հյուսիսային Ամերիկայում, Լատինական Ամերիկայում, Եվրոպայում, Ավստրալիայում, Նոր Զելանդիայում, Արևելյան Մերձավոր Արևելքում և Աֆրիկայում:

Vipassana Retreat-ը և ինչ սպասել

Vipassana Retreat-ում ուսանողը ստանձնում է առաջարկված ժամանակահատվածում իրեն ամբողջությամբ նվիրվելու պարտավորությունը` մնալով տեղում մինչև վերջ: Օրերի ինտենսիվ պրակտիկայից հետո ուսանողը կարող է ինքնուրույն ներառել գործունեությունը իր առօրյա կյանքում:

Ուսումնառությունն ուժեղացնելու համար առաջարկվում են ավելի երկար նահանջներ: Սա չի նշանակում, որ 10 օրից պակաս նահանջը չի աշխատի, բայց 10 օրվա նահանջըօրերը կարողանում են ավելի լավ զարգացնել սովորությունը նրանց մեջ, ովքեր զբաղվում են:

Ո՞րն է Վիպասանայի մեդիտացիայի հիմնական նպատակը:

Վիպասանա մեդիտացիայի հիմնական նպատակն է վերահսկել և ճանաչել շնչառությունը, ինչպես նաև մարմնի սենսացիաները, որպես միտքը կայունացնելու միջոց: Դրանով ձեռք է բերվում ներքին խաղաղության վիճակ, որն օգնում է ազատվել տառապանքից՝ նպատակ ունենալով հասնել «լուսավորության» վիճակին:

Հետևաբար, Վիպասանայի մեդիտացիան արդյունավետ գործիք է իրականությանը հասնելու և կիսելու համար: երջանկություն ուրիշների հետ:

Վիպասանա մեդիտացիան կարող է զարգանալ տարբեր ձևերով՝ խորհրդածության, ինքզննման, սենսացիաների դիտարկման, վերլուծական դիտարկման միջոցով, բայց միշտ մեծ ուշադրությամբ և կենտրոնացվածությամբ, քանի որ սրանք են մեթոդի հիմնասյուները։ .

Այս պրակտիկան կապված է բուդդայականության հետ՝ Բուդդայի բնօրինակ ուսմունքների պահպանման հարցում: Կենտրոնանալով՝ մենք դատարկում ենք միտքը և որքան մաքուր է այն, այնքան ավելի ենք հասկանում, թե ինչ է կատարվում մեր շուրջը և մեր ներսում։ Հետևաբար, այնքան ավելի երջանիկ ենք դառնում:

Վիպասանայի մեդիտացիայի ծագումը

Կարելի է ասել, որ Վիպասանա մեդիտացիայի պրակտիկան ավելի մեծ շեշտադրում է տրվել բուդդիզմի սկզբնական զարգացումից հետո: Բուդդան, իր ուսմունքներով և հոգևոր լուսավորության որոնմանը օգնելու նպատակով, նպաստեց այս տեխնիկայի ընդլայնմանը: Այնուամենայնիվ, շատերը պրակտիկան համարում էին մեդիտացիա ընդհանուր իմաստով, առանց հաշվի առնելու իրենց անհատականությունը: Ժամանակի ընթացքում դա փոխվել է:

Ժամանակակից գիտնականները խորացրել են թեման և այսօր ուսմունքները փոխանցում են իրենց ուսանողներին՝ բացատրություններով, որոնք ստիպում են նրանց հասկանալ Վիպասանայի մեդիտացիայի ուժը մեր մտքում և ինքներս մեզ հետ մեր հարաբերություններում: և արտաքին աշխարհի հետ: Այսպիսով, պրակտիկայի ցիկլը վերականգնվում է, և տարիների ընթացքում ավելի ու ավելի շատ մարդիկ կարող են օգուտ քաղել դրա հետևանքներից:

Vipassana Meditation-ի հիմունքները

ATheravada բուդդիզմի սուրբ գիրքը, որը կոչվում է Sutta Pitaka (որը Պալիում նշանակում է «խոսքի զամբյուղ») նկարագրում է Բուդդայի և նրա աշակերտների ուսմունքները Վիպասանայի մեդիտացիայի վերաբերյալ: Մենք կարող ենք որպես վիպասանայի հիմք համարել «տառապանք առաջացնող կապը»:

Կապվածությունը, նյութական խնդիրներ, թե ոչ, հեռացնում է մեզ ներկա պահից և առաջացնում է տագնապի և անհանգստության զգացումներ՝ փորձելով վերահսկել իրադարձությունները: . Ուշադրությունը, կենտրոնացումը և գիտակցությունը, որ տալիս է Վիպասանայի մեդիտացիայի պրակտիկան, մեզ բերում է ներկա և թեթևացնում է տառապանքը՝ լուծարելով անհանգստություն առաջացնող մտքերը: Որքան շատ ենք պարապում, այնքան ավելի շատ ենք զգում դրա օգուտները:

Ինչպես դա անել և Վիպասանայի մեդիտացիայի քայլերը

Վիպասանա մեդիտացիան կարող է անել ցանկացած առողջ մարդ և ցանկացած մարդ կրոն. Շատ կարևոր է, որ պրակտիկան կատարվի լուռ միջավայրում, քանի որ դա հեշտացնում է լավ կենտրոնացվածությունը: Տես ստորև՝ Վիպասանայի մեդիտացիա կատարելու և այս տեխնիկայի քայլերի վերաբերյալ լրացուցիչ մանրամասների համար:

Ինչպես անել Վիպասանայի մեդիտացիա

Իդեալում, նստեք հարմարավետ դիրքում՝ ձեր ողնաշարը կանգած, ձեր աչքերը փակ և կզակ հատակին հավասարեցված: Փորձեք հանգստանալ և կենտրոնանալ ձեր շնչառության վրա: Շնչեք ձեր քթով և դիտեք, թե ինչպես է օդը դուրս գալիս: Երբ դուք շնչում եք և արտաշնչում եք, մասնագետներն առաջարկում են հաշվել մինչև 10-ը՝ հերթափոխովշարժումները:

Հաշվի նպատակն է օգնել պահպանել ուշադրությունը և ուղղորդել գործընթացը: Երբ ավարտեք հաշվելը, կրկնեք գործողությունը: Օրական 15-ից 20 րոպե մենք արդեն կարող ենք տեսնել պրակտիկայի առավելությունները: Կան 10-օրյա դասընթացներ, որոնցում տեխնիկան ուսուցանվում է խորությամբ։ Այս դասընթացները պահանջում են լուրջ և քրտնաջան աշխատանք երեք քայլով անցկացվող թրեյնինգում:

Առաջին քայլը

Առաջին քայլը բաղկացած է բարոյական և էթիկական վարքագծից, որի նպատակն է հանգստացնել հնարավորների միտքը: որոշակի գործողությունների կամ մտքերի հետևանքով առաջացած գրգռվածություն: Դասընթացի ողջ ընթացքում չպետք է խոսել, ստել, զբաղվել սեռական գործունեությամբ կամ հարբեցնող նյութեր ընդունել:

Այս գործողությունները չկատարելը հեշտացնում է ինքնադիտարկման և կենտրոնացման գործընթացը, ինտենսիվությունը, հարստացնելով փորձը: պրակտիկան:

Երկրորդ քայլը

Երբ մենք կենտրոնացնում ենք մեր ուշադրությունը օդի մուտքի և ելքի վրա, մենք աստիճանաբար զարգացնում ենք մտքի տիրապետումը: Քանի որ օրերն անցնում են, միտքը դառնում է ավելի հանգիստ և կենտրոնացած: Այսպիսով, ավելի հեշտ է դառնում դիտարկել մեր մարմնի սենսացիաները՝ թույլ տալով ավելի խորը կապ հաստատել բնության հետ, հանգստության հետ և հասկանալ կյանքի բնական ընթացքը:

Երբ մենք հասնում ենք այս մակարդակին, մենք զարգանում ենք ոչ արձագանքը իրադարձություններին, որոնք մենք չենք կարող վերահսկել, մենք մեզ դնում ենք դիտորդի դիրքում և.հետևաբար, մենք թեթեւացնում ենք մեր տառապանքը:

Վերջին քայլը

Վերջին օրը պարապմունքի մասնակիցները սովորում են սիրո մեդիտացիան: Նպատակն է զարգացնել սերն ու մաքրությունը, որն ունի յուրաքանչյուրը և տարածել այն բոլոր էակների վրա: Աշխատում են կարեկցանքի, համագործակցության և հաղորդակցության զգացումների վրա, և գաղափարն է՝ պահպանել մտավոր վարժությունները, նույնիսկ դասընթացից հետո, ունենալ հանգիստ և առողջ միտք:

Վիպասանայի մեդիտացիայի առավելությունները

Երբ մենք հաճախակի ենք զբաղվում Վիպասանայի մեդիտացիայով, մենք կարող ենք շատ առումներով օգուտ քաղել: Ամենօրյա մեդիտացիայի ժամանակը մեծացնելով՝ հնարավոր է դառնում ավելի հեշտ ընկալել օգուտները։ Ստորև տեսեք, թե ինչ կարող է ապահովել այս գործիքը:

Արտադրողականության բարձրացում

Պրակտիկայի հաճախականությունը հեշտացնում է մտքերի կառավարումը: Այսօր մարդկանց մեծամասնության առօրյան զբաղված է, որը լի է լուծելու անթիվ խնդիրներով և խնդիրներով: Վիպասանա մեդիտացիան դատարկում է միտքը ավելորդ մտքերից և հեշտացնում է կենտրոնացումը ներկա պահի վրա:

Սրանով ավելի հեշտ է ավելի շատ կարգապահություն և ուշադրություն ունենալ պարտավորությունը կատարելիս: Կազմակերպված մտքով և համահունչ գործունեությամբ մենք կառավարում ենք մեր ժամանակը և կատարում մեր առաջադրանքները ավելի որակով: Ի վերջո, կենտրոնացվածությամբ և ուշադրությամբ երկու ժամ աշխատելն արժե ավելի քան հինգ ժամ՝ շեղումներով և մտքերով, որոնք կարող ենխանգարել որոշակի ֆունկցիայի կատարումը:

Լռություն

Այսօր գրեթե անհնար է գտնել մեկին, ով կարող է լռել: Մարդիկ սովորաբար շատ նվիրված են խոսելու, իրենց կարծիքը գրեթե անընդհատ արտահայտելուն, հաճախ դժվարանում են ուշադիր լսել:

Մեդիտացիայի միջոցով մենք սկսում ենք ավելի շատ վերահսկել մեր մտավոր հոսքը, որն օգնում է ակտիվ լսելու և իրերի ավելի ուշադիր ընկալում: Սկզբում դա կարող է մի փոքր ավելի դժվար լինել, բայց երբ մենք վարժվում ենք, մենք բնականաբար հասնում ենք վերահսկման այս մակարդակին:

Mindfulness

Vipassana Meditation-ը օգնում է մեզ կենտրոնացնել միտքը մեկ առաջադրանք կատարելու համար: . Միաժամանակ չափից շատ բաներ անելը վնասում է մեր ֆիզիկական և հոգեկան առողջությանը, և երբ մեզ հաջողվում է հանգստացնել միտքը, ավելի լավ ենք վերահսկում մեր ուշադրությունը:

Տասը օր անընդմեջ պարապելով՝ արդեն հնարավոր է. նկատեք առօրյա կյանքում օգուտները, և որքան շատ ենք նկատում արդյունքները, այնքան ավելի մոտիվացված ենք: Հետևաբար, արժե նվիրվել այս հրաշալի տեխնիկային, որն օգնում է մեզ կյանքի մի քանի ոլորտներում:

Ինքնագիտացում

Վիպասանա մեդիտացիան նաև ինքնաճանաչման գործիք է, քանի որ պրակտիկայի դեպքում . մենք ավելի ինտենսիվ զարգացնում ենք մեր ինքնագնահատականը, քանի որ ավելի իրազեկ ենք դառնում:

Աշխատելով իրազեկման վրա՝ մենք ավելի հեշտ ենք գիտակցում, երբ մեր սովորությունները չեն գործում:համահունչ մեր նպատակներին և, այնուհետև, մենք լքում ենք «ավտոպիլոտը»: Մեզ նաև հաջողվեց ավելի լավ հասկանալ մեր սահմանները, ճաշակը և ինչն է ստիպում մեր սիրտը թրթռալ: քայլ նրանց համար, ովքեր փնտրում են էվոլյուցիա, լինի դա մասնագիտական ​​թե անձնական կյանքում, քանի որ միայն այն դեպքում, երբ մենք պատասխանատվություն ստանձնել ինքներս մեզ համար, կարո՞ղ ենք մենք ունենալ նոր հեռանկարներ և, հետևաբար, ապրել կյանքով, որը համահունչ է մեր իրականությանը:

Մեդիտացիայի ժամանակակից մեթոդներ Vipassana

Ժամանակի ընթացքում Վիպասանայի մեդիտացիայի տեխնիկան թարմացվել է՝ համատեղելով ավանդույթը ավելի շատ ընթացիկ ուսումնասիրությունների հետ, բայց առանց կորցնելու դրա հիմքերն ու առավելությունները: Ստորև տե՛ս ամենահայտնի ժամանակակից մեթոդներից մի քանիսը:

Pa Auk Sayadaw

Ուսուցիչ Պա Auk Sayadaw-ի մեթոդը հիմնված է դիտարկման ուսուցման և ուշադրության զարգացման վրա, ինչպես նաև Բուդդայի հրահանգների վրա:Այս կերպ Վիպասանան նպաստում է կենտրոնացման կետերի աճին, այսպես կոչված. ջանաս. Պրակտիկայի ընթացքում ըմբռնումներ են առաջանում բնության չորս տարրերը հոսունության, ջերմության, պինդության և շարժման միջոցով դիտարկելուց:

Նպատակն է տարբերակել անկայունության (anicca), տառապանքի (դուկխա) և ոչ ես-ի (anatta) բնութագրերը: ) վերջնական նյութականության և մտածելակերպի մեջ՝ անցյալի, ներկայի և ապագայի, ներքին և արտաքին, կոպիտ և նուրբ, ստորադաս և բարձրակարգ, հեռու և լայն:մոտ. Որքան բարձր է պրակտիկայի հաճախականությունը, այնքան ավելի շատ ընկալումներ են ստեղծվում՝ առաջ տանելով լուսավորության փուլերը:

Mahasi Sayadaw

Այս մեթոդի հիմնական հիմքը կենտրոնացումն է ներկա պահին, հիմա: Բուդդայական վանական Մահասի Սայադավի ուսմունքները իր մեթոդի կիրառման վերաբերյալ բնութագրվում են երկար և շատ ինտենսիվ նահանջներով:

Այս տեխնիկայում, ներկա պահին ուշադրությունը հեշտացնելու համար, պրակտիկանտը կենտրոնանում է վերելքի շարժումների վրա: և որովայնի ընկնելը ձեր շնչառության ընթացքում: Երբ առաջանում են այլ սենսացիաներ և մտքեր, ինչը նորմալ է, հատկապես սկսնակների մոտ, իդեալը պարզապես դիտելն է, առանց որևէ տեսակի դիմադրության կամ ինքնադատաստանի:

Մահասի Սայադան օգնեց ստեղծել մեդիտացիոն կենտրոններ ողջ Բիրմայում (դրանց ծագման երկիր), որը հետագայում տարածվեց նաև այլ երկրներում։ Նրա մեթոդով մարզված մարդկանց մոտավոր թիվը կազմում է ավելի քան 700,000, ինչը նրան մեծ անուն է դարձնում Վիպասանայի մեդիտացիայի ներկայիս մեթոդներում:

S N Goenka

Սատյա Նարայան Գոենկան հայտնի է, որ մեկն է: Վիպասանայի մեդիտացիան Արևմուտք բերելու հիմնական պատասխանատուն: Նրա մեթոդը հիմնված է շնչելու և մարմնի բոլոր սենսացիաներին ուշադրություն դարձնելու, միտքը մաքրելու և ինքներս մեզ ու աշխարհին ավելի հստակություն ունենալու վրա:

Չնայած նրա ընտանիքը Հնդկաստանից էր, Գյոնքաջին մեծացել է Բիրմայում և սովորելտեխնիկան իր ուսուցիչ Սայագի Ու Բա Խինի հետ։ Նա հիմնադրել է Վիպասանայի հետազոտական ​​ինստիտուտը Իգաթիպուրում 1985 թվականին և շուտով սկսել է անցկացնել տասնօրյա ընկղմամբ նահանջներ:

Ներկայումս ամբողջ աշխարհում կան 227 Վիպասանայի մեդիտացիայի կենտրոններ, որոնք օգտագործում են նրա մեթոդը (ավելի քան 120 մշտական ​​կենտրոններ) 94 թվականին։ երկրներ, ներառյալ ԱՄՆ-ը, Կանադան, Ավստրալիան, Նոր Զելանդիան, Ճապոնիան, Մեծ Բրիտանիան, Նեպալը և այլն:

Թայերեն անտառային ավանդույթը

Թայլանդական անտառային ավանդույթը սկսվել է մոտ 1900 թվականին Աջահն Մուն Բհուրիդատտոյի հետ, որի նպատակն էր. կիրառել բուդդայական միապետության մեդիտացիոն տեխնիկան։ Այս ավանդույթը մեծ ներդրում ունեցավ մեդիտացիայի ընդգրկման մեջ ավելի ժամանակակից ուսումնասիրությունների ոլորտներում:

Սկզբում կար Աջահն Մունի ուսմունքի դեմ խիստ հակադրություն, սակայն 1930-ականներին նրա խումբը ճանաչվեց որպես պաշտոնական համայնք: Բուդդայական թայերեն, և տարիների ընթացքում այն ​​ձեռք բերեց ավելի վստահելիություն՝ գրավելով արևմտյան ուսանողներին:

1970-ականներին արդեն կային թայերեն ուղղվածությամբ մեդիտացիոն խմբեր, որոնք տարածված էին Արևմուտքում, և այս ամբողջ ներդրումը պահպանվում է մինչև մեր օրերը: , օգնելով դա կիրառողների անձնական և հոգևոր զարգացմանը:

Դիտելով իրականությունն այնպիսին, ինչպիսին այն կա, աշխատելով մեր ինտերիերի մեջ, մենք զգում ենք մի ճշմարտություն, որը դուրս է նյութից և կարողանում է ազատվել մեզ կեղտից: