Սաղմոս 119-ի ընդհանուր իմաստը և մեկնաբանությունները ուսումնասիրության համար

Սաղմոս 119-ը ամենաերկարն է սուրբ գրքում և արտահայտում է հեղինակի խորը երկրպագությունը Հոր հանդեպ: Որպես գրական ստեղծագործություն՝ այն չունի հոմանիշներ՝ կրկնվող բառերի ավելցուկը նվազեցնելու համար, սակայն կրոնական իմաստով այս նույն բառերն ունեն հատուկ գործառույթ, որն է՝ վեհացնելը աստվածային օրենքները և դրանք կատարելու պարտավորությունը:

Բացի այդ, 119-րդ սաղմոսն իր սկզբնական տարբերակում առանձնանում է որպես ակրոստիքոս, որի թեման ընդգծում է եբրայերեն այբուբենի 22 տառերը։ Ինչպես մյուս սաղմոսների դեպքում, չկա միաձայնություն հեղինակության վերաբերյալ, որը չի նվազեցնում նրա գեղեցկությունը որպես երգ կամ խորությունը որպես աղոթք:

Այս առումով արժե համբերատար լինել և կարդալ 176 համարները Սաղմոս 119, ապա խորհիր դրա բովանդակության մասին։ Ձեր ըմբռնումը հեշտացնելու համար այս հոդվածը պարունակում է Սաղմոսի հակիրճ բացատրությունը՝ բաժանված համարների խմբերի, որոնք կարող են սովորեցնել, թե որն է երկրպագության հիանալի օրինակ:

Սաղմոս 119 և դրա մեկնությունը

Սաղմոսները բանաստեղծություններ են, և այս մանրամասնությունը դժվարացնում է կատարյալ մեկնաբանությունը, քանի որ բացակայում է հեղինակի զգացողությունը, ստեղծագործության ընթացքում զգացվող էքստազի զգացումը։ Այդուհանդերձ, հնարավոր է իմաստը եզրակացնել՝ հիմնվելով կառուցվածքի, բառերի համախմբման վրա, և դա այն է, ինչ դուք կտեսնեք այս տեքստում։

Սաղմոս 119

Սաղմոսի ընթերցանությունը։ 119-ը սպառիչ չէ,դու պաշտպանում ես; թող պարծենան քեզանով, ովքեր սիրում են քո անունը:

Որովհետև դու, Տեր, կօրհնես արդարներին. «Վահանի պես կշրջապատես նրան քո բարությամբ»:

Բացասական էներգիաները կարող են տիրել այն հավատացյալին, ով անտեսում է զգոնությունն ու աղոթքը, հարձակվում նրա վրա, որտեղ նա ամենաթույլ է: Հավատարիմ ծառան կարող է աղաղակել առ Աստված, որ պահի նրան ճանապարհի վրա: ճշմարտության, ոչ միայն աղոթքների, այլ հիմնականում լավ վերաբերմունքի միջոցով:

Աղոթքի ամենօրյա պրակտիկան, որը կապված է գթության և բարեգործության դրսևորման հետ, պաշտպանական վահան է կառուցում ճշմարիտ հավատացյալի շուրջ, ով մնում է ամուր և անսասան: Նրա հավատքի մեջ: Աղոթքի ժամանակ ձեռք բերված դրական էներգիան արգելափակում է հավատքին հակառակ զգացմունքները:

Սաղմոս 14` սիրտը մաքրելու համար

«Հիմարն իր սրտում ասաց. «Աստված չկա»: 4>

Նրանք ապականվել են, պիղծ են դարձել իրենց գործերում, չկա մեկը, ով բարություն է անում»: նրանք, ովքեր հասկացողություն ունեին և փնտրում էին Աստծուն:

Նրանք բոլորը շեղվեցին և միասին կեղտոտվեցին. Չկա մեկը»։

Մի՞թե անիրավություն գործողները գիտելիք չունեն, որոնք ուտում են իմ ժողովրդին այնպես, ինչպես հաց են ուտում, և չեն կանչում Տիրոջը։ Այնտեղ նրանք մեծ սարսափի մեջ էին, քանի որ Աստված արդարների սերնդի մեջ է:

Դուք ամաչեցնում եք աղքատների խորհուրդը, որովհետև Տերն է նրանց.ապաստան։

Օ՜, եթե Իսրայելի փրկագնումը գար Սիոնից։ Երբ Տերը հետ բերի իր ժողովրդի գերիներին, Հակոբը կուրախանա, իսկ Իսրայելը կուրախանա»:

Այս աշխարհում տիրող իրավիճակը, որտեղ գերիշխում են եսասիրությունը, կեղծիքը և ամբարտավանությունը, կարող է սասանել հավատացյալի վստահությունը Թվում է, թե. որքան շատ է եկեղեցիների թիվը, այնքան այն վատանում է, և ամեն ինչ քաոսի է հիշեցնում: Այնուամենայնիվ, հավատքի նպատակն այն է, որ հավատացյալները հետևեն Աստծուն, չնայած այն ամենին, ինչը ցույց է տալիս, որ Նա գոյություն չունի կամ հոգ չի տանում:

Դա է: այս պահին, երբ սաղմոսի ընթերցանությունը կարող է փոփոխություն բերել՝ մաքրելով սիրտը և նորոգելով հույսը նրանց համար, ովքեր հաստատակամ են մնում Արարչի խոստումներում: Աստծո խոսքը կարդալը փոխում է հոգու երանգը և ստիպում է զգալ, որ նրանք, ովքեր համբերում են հավատքով կվայելի ավելի լավ կյանք, մեկ այլ ավելի լավ աշխարհում։

Սաղմոս 15՝ լուծելու դժվար սիրային իրավիճակները

«Տե՛ր, ո՞վ պիտի բնակվի քո խորանում։

Ո՞վ պիտի Բնակվե՞ս քո սուրբ լեռան վրա:

Նա, ով քայլում է անկեղծորեն, գործում է արդարություն և ասում է ճշմարտությունը իր սրտում:>

Նա, ով չի զրպարտում իր լեզվով, չի չարություն անում իր մերձավորին և չի ընդունում որևէ նախատինք իր մերձավորի հանդեպ, բայց պատվում է նրանց, ովքեր վախենում են Տիրոջից,

Նա, ով երդվում է իր վնասի համար, բայց չի փոխվում: Նա, ով իր փողը վաշխառությամբ չի տալիս, կաշառք չի վերցնում անմեղների դեմ։Ով դա անի, երբեք չի սասանվի»:

Կրոնական համատեքստում սիրային հարաբերությունները պետք է ընկալվեն ոչ միայն որպես ամուսնական հարաբերություններ, այլև սերը երեխաների, ծնողների նկատմամբ և ընդարձակմամբ հասնի ողջ մարդկությանը, քանի որ դրանք բոլորն են: միևնույն Հոր զավակներ: Աստծո սերն ունի գերագույն արդարադատություն, այլ ոչ թե որդիական կամ հայրական սեփականության զգացում:

Այս առումով շատերը սխալվում են պաշտպանել իրեն ամենամոտ մարդկանց: միայն այն պատճառով, որ նա սիրում է նրանց, առանց հաշվի առնելու, թե արդյոք նրանց աջակցում է խիստ աստվածային արդարադատությունը, թե ոչ:

Սաղմոս 16-ը կարևոր որոշման համար ճիշտ խորհուրդ ստանալու համար

«Պաշտպանիր ինձ, ով Աստված, Որովհետև ես ապաստան եմ գտնում քեզ վրա:

Տիրոջն ասում եմ. «Դու ես իմ Տերը. Քեզնից բացի ոչ մի լավ բան չունեմ»:

Ինչ վերաբերում է երկրի վրա գտնվող հավատարիմներին, ապա նրանք այն ականավորներն են, որոնցով ես ուրախանում եմ:

Մեծ կլինի նրանց տառապանքը, ովքեր վազում են: ուրիշ աստվածներից հետո:

Ես չեմ ճաշակի նրանց արյունալի զոհաբերություններից, և իմ շուրթերը չեն նշի նրանց անունները:

Տե՛ր, դու իմ բաժինն ու իմ բաժակն ես, դու երաշխավորում ես իմ ապագան:

Ինձ համար ավանդներ են ընկել հաճելի վայրերում. ես ունեմ գեղեցիկ ժառանգություն:մութ գիշերում իմ սիրտը սովորեցնում է ինձ:

Ես միշտ իմ առջև ունեմ Տիրոջը:

Կյանքի ընթացքում մարդը պետք է բոլոր տեսակի որոշումներ կայացնի, և որոշ որոշումներ կարևոր են նրա զարգացման համար, երկուսն էլ: նյութական և հոգևոր: Իրական դժվարությունը կայանում է նրանում, որ որոշելը, թե զարգացման որ կողմը պետք է առաջնահերթություն ունենա: Ցավոք, մեծամասնությունն ընտրում է նյութական առաջընթացը, և այսօր աշխարհում տիրող իրավիճակը հենց այդ ընտրության արդյունքն է:

Կրոնի ուսումնասիրությունը և հատկապես կիրառումը նպատակ չունի վերացնել հարստությունը կամ առատությունը, այլ բաշխել: ապրանքները հողի վրա հավասարակշռված են, ինչը վերջ է դնում աղքատությանը: Հոգևոր առաջընթացի տանող որոշումները կայացնում են նրանք, ովքեր իրենց կյանքն ուղղորդում են՝ հիմնվելով արդարության և Աստծո սիրո պատվիրանների վրա, և այդ պատվիրանները կարելի է սովորել՝ կարդալով սաղմոսները:

Սաղմոս 54 para պաշտպանիր քեզ տխրությունից

«Փրկի՛ր ինձ, ո՛վ Աստված, քո անունով և արդարացիր ինձ քո զորությամբ։

Ով Աստված, լսի՛ր իմ աղոթքը, ականջդ դիր իմ բերանի խոսքերին։

3>Որովհետև օտարները ելնում են իմ դեմ, և բռնակալները փնտրում են իմ կյանքը, նրանք Աստծուն չեն դնում իրենց աչքի առաջ:

Ահա Աստված իմ օգնականն է, Տերը նրանց հետ է, ովքեր պահում են իմ հոգին:

Նա կհատուցի իմ թշնամիներին չարությամբ:

Կործանիր նրանց քո ճշմարտության մեջ:

Ես հոժարորեն զոհեր կմատուցեմ քեզ, ես կփառաբանեմ նրանց.քո անունը, Տէ՛ր, որովհետև այն բարի է, որովհետև նա ինձ ազատեց բոլոր նեղություններից. և իմ աչքերը տեսան իմ ցանկությունը իմ թշնամիների նկատմամբ»:

Տխրության և տառապանքի պահերը կարելի է հաղթահարել կամ նույնիսկ խուսափել, երբ հավատացյալն ապրում է իր հավատքի մեջ խորասուզված: Ուստի, միշտ հիշիր, որ Աստված ոչինչ չի ստեղծում չարիք: , բայց աստվածային օրենքներին անհնազանդությունը հանգեցնում է հետևանքների, ինչպես ցանկացած այլ գործողություն:

Իսկական և հավերժական ուրախությունը Արարչի հետ հաղորդակցության մեջ ապրող ոգու մեջ է, և ոչ թե երկրային զվարճությունների ունայնության մեջ: Սաղմոսները կարդալը մեծացնում է վստահությունը: Աստված և ապրելու ուրախություն: Տարբեր տեսակի ուրախություն, մաքուր և վեհ, անհամեմատելի այն ուրախությանը, որ տալիս է երկրի բարիքները:

Սաղմոս 76 երջանիկ լինել

«Աստված հայտնի է. Հուդայում; Նրա անունը մեծ է Իսրայելում։

Եվ նրա խորանը Սաղեմում է, և նրա բնակությունը՝ Սիոնում։

Նա այնտեղ կոտրեց աղեղի նետերը։ վահանը, սուրը և պատերազմը:

Դու ավելի փառավոր ու փառավոր ես, քան որսորդական լեռները: նրանք քնում էին իրենց քունը; և զորավորներից ոչ ոք իր ձեռքը չգտավ։

Քո հանդիմանությունից, ով Հակոբի Աստված, կառքերն ու ձիերը խորը քուն են գցում։ և ո՞վ պիտի կանգնի քո աչքի առաջ, երբ դու բարկանաս։ Երկիրը դողաց և անշարժացավ:

Երբ Աստված արթնացավդատաստան գործադրելու, երկրի բոլոր հեզերին ազատելու համար: կզսպես բարկության մնացորդը:

Ուխտ արա և կատարիր քո Տեր Աստծուն. Նրա շուրջը գտնվողներին նվերներ բերեք նրան, ով սարսափելի է: Նա կհնձի իշխանների ոգին. դա ահռելի է Երկրի թագավորների համար»:

Երջանկությունն այն բանն է, որին բոլորը փնտրում են, բայց շատ քչերին է հաջողվում գտնել այն, քանի որ փնտրում են այն անցողիկ և չնչին բաների մեջ, որոնք կարճ տևողություն ունեն: Նյութ և ոգին տարբեր էներգիաներ են, և նյութական երջանկության վիճակը ոչինչ չի նշանակում հավերժական ոգու համար, որն ապրում է Աստծո օրենքներին ներդաշնակ:

Այսպիսով, երջանիկ ապրելու համար, նույնիսկ դժբախտ աշխարհում, անհրաժեշտ է. ներդաշնակ եղեք Աստծո հետ, ինչը կարելի է անել միայն սաղմոսներով ապրելու կամ այլ տեսակի աղոթքների միջոցով, քանի դեռ դրանք բխում են սրտից, որն Աստծո միակ ճշմարիտ տաճարն է:

Ինչպես Սաղմոս 119: և դրա ուսումնասիրությունը կարող է օգնել իմ կյանքին:

Սաղմոս 119-ը Սաղմոսների գրքի 150 սաղմոսներից միայն մեկն է, և դրանք բոլորը գրվել են երկրպագության և գովասանքի նույն եռանդով: այն նախընտրելու խնդիր չկա: Այնուամենայնիվ, մնացած բոլոր սաղմոսները տանում են դեպի նույն նպատակը նսեր Աստվածայինի հետ:

Սաղմոսների շարունակական և նվիրված ուսումնասիրությունը խլում է հոգինաշխարհիկ մտահոգությունները՝ բարձրացնելով նրան այլ մտավոր հարթություն, որտեղ նա գտնում է ոգեշնչում և ուժ՝ հաղթահարելու կյանքի մարտահրավերները: Նկատի ունեցեք, որ խնդիրները չեն անհետանա, բայց լուծումը հստակ կհայտնվի ձեր մտքում:

Աստված գերագույն իմաստություն է, և Նրա հետ կապի կապերը խստացնելով դուք սկսում եք կլանել այս գիտելիքի մի մասը, սահմանափակ գիտելիքը, որ մարդն արժանի է տիրանալու: Այսպիսով, խորհրդածեք այս խոսքերի շուրջ, ոչ միայն այս հոդվածի կամ Սաղմոս 119-ի, այլ Աստծո խոսքի շուրջ՝ կյանքը այլ լույսի ներքո տեսնելու համար:

Սաղմոսում հեղինակը փոխանցում է Աստծո խոսքի նկատմամբ ունեցած ողջ վստահությունը՝ մատնանշելով. դա որպես միակ ճանապարհ, որը ձեզ և՛ ապահովություն, և՛ բավարարվածություն է բերում: Միայն սաղմոսը կարդալով դուք կկարողանաք հասկանալ, թե որքան կարող է հասնել Աստծո ծառայի երկրպագությունը: Տե՛ս ամբողջական սաղմոսը անմիջապես հետո:

Մեկնությունը 1-ից 8-րդ համարների

Սաղմոսերգուն սկսում է խոսելով երջանկության մասին, որին հասել են նրանք, ովքեր հաստատակամ են մնում աստվածային օրենքներին հնազանդվելու մեջ և վկայություններ են տալիս. այս վերաբերմունքը՝ փախչելով անօրինությունների պրակտիկայից: Հստակ նշան է, որ Աստծո օրենքներին հետևելու համար պետք է գործել դրանց համաձայն:

Հեղինակն այնուհետև խոսում է այն կասկածի մասին, որը գերակշռում է իրեն՝ իր վարքագիծը պատվիրանների համաձայն չուղղորդելու համար: Սաղմոսերգուն, խնդրելով աստվածային աջակցություն, պարտավորվում է ոչ միայն սովորել, այլև կիրառել օրենքը և գովաբանել Աստծուն խոսքերով և գործերով: սաղմոսերգուի նվիրումը Աստծո խոսքը փնտրելու հարցում, և միևնույն ժամանակ մարդկային անապահովությունը, երբ խնդրում է, որ Տերը հսկի իրեն, որպեսզի թույլ չտա, որ նա շեղվի ճանապարհից՝ մեղանչելով Ս.սուրբ օրենքները. Հեղինակը նաև հայտարարում է Աստծո ճանապարհի իր ընտրության մասին՝ ի վնաս երկրային բարիքների:

Սաղմոսի ընթերցումը սովորեցնում է, որ հեղինակը պետք է կրկնի շատ առումներով, որ նա կսիրի և փառաբանի Տիրոջը, բայց ոչ. փորձելով համոզել աստվածությանը և այո համոզել ինքներդ ձեզ: Որովհետև մարդիկ ձախողվում են, և սաղմոսերգուն ունի այս գիտելիքը, և, հետևաբար, նա աղոթում է Աստծուն, որ հսկի իր վրա և թույլ չտա, որ նա ընկնի մոլորության մեջ: օրհներգ, որը խնդրում է Աստծուն կենդանի պահել իրեն և մեծացնել նրա հասկացողությունը, որպեսզի նա կարողանա հասկանալ օրենքների ամբողջական իմաստը: Իրեն ուխտավոր հռչակելով՝ սաղմոսերգուն աղաչում է Տիրոջը, որ իրեն հայտնի օրենքը և ազատի իրեն հպարտ ու հպարտացողներին տրված ամոթից ու արհամարհանքից:

Հեղինակը պարզ է դարձնում, որ հետևելով աստվածայինին. օրենքը նրա համար չէ, որ նա պարտավորություն է, քանի որ նա ուրախ է առաջնորդվել սուրբ պատվիրաններով: Ուղերձ նրանց, ովքեր կարծում են, որ հնարավոր է հնազանդվել աստվածային օրենքներին՝ չհրաժարվելով նյութական ցանկություններից:

25-ից 32-րդ համարների մեկնաբանությունը

Այս հաջորդականության սկզբում հեղինակը նշում է, որ ինքը զգում է. հայտնվել է նյութի մեջ և կորցնում է լուսավորությունը՝ խոստովանելով իր սխալները: Սաղմոսերգուն աղաչում է, որ Աստծո խոսքի ուժը դուրս բերի նրան մեծ տխրությունից, որը պատում է իրեն։ Հեղինակին աստվածային պատվիրանների ըմբռնումը նրան ոգեշնչում և ուժ կտա, ինչընրանք կհեռանան կեղծից:

Սաղմոսերգուն օգտագործում է իր սեփական փորձը` առաջնորդելու հավատացյալներին ընտրել աստվածային խոսքի ուղին, որպեսզի Տերը կարողանա սրտերը հեղեղել պատվիրաններն ընդունելու փառքով: Այսպիսով, սաղմոսերգուն հույս ունի, որ իրեն չշփոթեն ամբարիշտների հետ:

40-ից 48-րդ համարների մեկնաբանությունը

Հատված, որտեղ հեղինակը ցույց է տալիս իր քաջությունը ի դեմս իրեն հակառակվող, բայց միշտ սատարող մարդկանց: Աստծո ավելի վաղ խոստումներով, որոնք երաշխավորում էին և՛ պաշտպանությունը, և՛ փրկությունը նրանց, ովքեր հավատարմորեն հետևում էին նրան: Սաղմոսերգուն նաև վստահում էր, որ Տերը կտա իրեն անհրաժեշտ ներշնչանքը՝ ճիշտ խոսքեր ասելու համար:

Ուստի սաղմոսերգուն խնդրում է Աստծուն չվերցնել իրենից այն ոգեշնչումը, որը ստիպում է իրեն բանավիճել թագավորների հետ հանուն ճշմարտության: Պատվիրանների հանդեպ սերը սաղմոսերգուի համար հաճույք է պատճառում, և այդ պատճառով նա պարտավորվում է հետևել այս պատվիրաններին իր ողջ կյանքի ընթացքում՝ միշտ վայելելով բարությունն ու աստվածային ողորմությունը:

53-ից մինչև 72-րդ համարների մեկնաբանությունը

Սաղմոսերգուն սկսում է երգի այս հատվածը՝ խոսելով Աստծո օրենքին չհետևող մարդկանց դեմ իր ապստամբության մասին, մինչդեռ նա մի քանի անգամ վերահաստատում է իր ամբողջական հնազանդությունն ու նվիրվածությունը Աստծուն՝ միշտ աղաղակելով աստվածային ողորմության համար, որը նա արդեն գիտեր սուրբ գրությունները:

Սաղմոսերգուն հիշեցնում է, որ եթե հավատացյալը շեղվում է ճանապարհից, նա միշտ կարող է ապաշխարել և վերադառնալ հավատքի ճանապարհին: ՕՀեղինակը միանգամայն պարզ է օրենքների կարևորության մասին, երբ նշում է, որ ոսկու կամ արծաթի կտորները երբեք այնքան արժեքավոր չեն լինի, որքան Աստծո հրամանները:

73-ից 80 համարների մեկնաբանությունը

Սաղմոս 119: գովասանքի և հնազանդության բանաստեղծություն է՝ նույնիսկ հաշվի առնելով կրկնվող արտահայտությունների մեծ ծավալը, բայց դա կարող է բացահայտել գրելու որոշակի ոճ պաշտամունքի դեպքերում, որտեղ հեղինակը կարիք է զգում կրկնելու, գուցե համոզվելու համար, որ Տերը լսել է:

Այսպիսով, հատվածների այս ընդմիջումում սաղմոսերգուն կրկնում է իր սերն ու վստահությունը պատվիրանների հանդեպ, խնդրում է ուշադրություն և ողորմություն: Նաև արդարության խնդրանք կա, որ Աստծո թշնամիները, ովքեր նվաստացնում են իր հավատարիմ ծառաներին, պատժվեն։ Միևնույն ժամանակ, հեղինակը շարունակում է խնդրել Տիրոջը, որ ընդլայնի օրենքների իր ըմբռնումը:

89-ից 104 հատվածների մեկնաբանությունը

Գեղեցիկ հատված, որտեղ հեղինակը ցույց է տալիս իր հիացմունքը ոչ միայն. քանզի արարչությամբ, այլ նաև արարչով։ Հետագայում սաղմոսերգուն խոսում է Աստծո օրենքին հետևողներին առաջարկվող պաշտպանության, ինչպես նաև պատվիրանների շուրջ հավատքով և հաստատակամությամբ խորհրդածողների ձեռք բերած իմաստության մասին:

Սուրբ գրությունների ուսումնասիրությունն անսպառ բան է: գիտելիքի աղբյուր, և սաղմոսերգուի համար այս ուսումնասիրությունը նրան թողնում է թագավորներից և իշխաններից ավելի կրթված կամ ավելի կրթված։ Հեղինակը խոսում է իր երախտագիտության մասին իր Աստծո հետ անձնական շփում ունենալու համար՝ ուսումնասիրության և պրակտիկայի միջոցովնրա պատվիրաններից:

131-ից 144-րդ համարների մեկնաբանությունը

Սաղմոս 119-ը շարունակվում է, երբ սաղմոսերգուն արտահայտում է իր լիակատար վստահությունը Աստծո հանդեպ, քանի որ նա ցանկանում է հասկանալ իր խոսքի իմաստը: Հեղինակը իր քայլերի և կյանքի ուղղությունը տալիս է արարչին, որպեսզի նա ազատվի ամբարիշտների մեջ գոյություն ունեցող մոլորության դիկտատուրայից:

Նույնիսկ դժվարություններից հարվածված, ստորադաս և անկարևոր զգալով սաղմոսերգուն. չի ժխտում իր հավատքը՝ շարունակելով հետևել աստվածային պատվիրաններին և բավարարված զգալով Արարչի առաջ իր հնազանդությունը ցույց տալով։ Հեղինակի համար միայն Աստծո իմաստությունը հասկանալը բավական է, որ նա կենդանի մնա:

145-ից 149 համարների մեկնությունը

Իր աղոթքի պահերին սաղմոսերգուն միշտ խորհրդածում էր պատվիրանների շուրջ. Աստծուն այն բանի համար, որ հավատում էին, որ նրանց մեջ իմաստություն կա, և որ նա կարող է կլանել այդ գիտելիքը: Այսպիսով, անկախ օրվա որ ժամին, սաղմոսերգուն արթնանում էր աղոթքի և պատվիրանների շուրջ խորհրդածելու մեջ:

Պատվիրանները հասկանալը 119-րդ սաղմոսի հեղինակի կյանքի հիմնական նպատակն էր, որը գտնում էր. Աստծո խոսքը հույս և մխիթարություն նեղությունների մեջ: Ոչինչ չէր կարող շեղել նրա ուշադրությունը պատվիրաններից, քանի որ դրանք կյանքի աղբյուր էին սաղմոսերգուի ըմբռնման մեջ:

163-ից 176-րդ համարների մեկնաբանությունը

Նույնիսկ նրա ողջ նվիրվածությամբ ուսումնասիրելուն Աստծո խոսքը սուրբ գրությունների միջոցով, սաղմոսերգուն միշտնա ճանաչեց իր սխալները և աղաղակեց ողորմության համար: Այսպիսով, փրկությունը մի պարգև էր, որը նա հույս ուներ ձեռք բերել, և դրա համար նա իր կյանքն առաջարկեց աստվածային օրենքների կիրառման մեջ:

Արարչին լիակատար հանձնվելով` հեղինակը իրեն համեմատում է ոչխարի հետ, որը կորել էր, և նա չի կարողանա վերադառնալ հոտ առանց իր հովվի օգնության: Հետևաբար, 119-րդ սաղմոսը սկզբից մինչև վերջ բնութագրվում է որպես գովասանքի, հնազանդության և Աստծո պատվիրանները հասկանալու համար աշխատանքի երգ:

Սաղմոսների գիրքը, ընթերցանությունը և ինչպես կարող են դրանք օգնել

Սաղմոսների գիրքը պարունակում է ուսմունքներ, որոնք վերցված են սաղմոսերգուների կյանքից, իրական մարդկանց, ովքեր անցել են դժվարությունների միջով, և ովքեր կասկածներ են ունեցել բոլոր մահկանացուների նման: Հետևյալ տեքստերում դուք կգտնեք ավելի շատ տեղեկություններ Հին Կտակարանի այս կարևոր գրքի և այն մասին, թե ինչպես է այն կարդալն օգնում հավատացյալներին:

Սաղմոսների գիրքը

Սաղմոսների գիրքը ժողովածու է Պատմության տարբեր ժամանակաշրջաններում տարբեր հեղինակների կողմից ստեղծված բանաստեղծությունների տեսքով աղոթքներ։ Պատմաբանների միջև կա համաձայնություն, որ 150 սաղմոսների մեծ մասը գրել է Դավիթ թագավորը։ Սակայն նրանցից շատերը դեռևս անհայտ են:

Սաղմոսների ուսմունքներից մեկը հավատքի մեջ հաստատակամությունն է նույնիսկ մեծ դժվարությունների ժամանակ, ինչպես նաև Տիրոջը փառաբանելու կարևորությունը: Սաղմոսները հավանություն են տալիս ոգեշնչմանը, և դրանց ընթերցումը նաև պատմական օգտակարություն ունի ցույց տալու համարինչպես էին այդ օրերին աղոթքներ հնչում:

Ինչպես կարդալ Սաղմոսները

Սաղմոսները այն աղոթքներն են, որոնք կարելի է երգել, թեև դրանք կարդալիս ոտանավորներ չեք տեսնի: Այնուամենայնիվ, ինչպես բոլոր աղոթքները, ընթերցանությունը պետք է արվի զգացմունքներով, քանի որ իմաստ չունի սաղմոս կարդալ, ինչպես օրինակ, թերթում անկարևոր նորություններ կարդացող մեկը:

Երբ սկսում եք կարդալ, էներգիայի բառերը իսկ հեղինակի բացահայտած նվիրվածությունը ձեզ կշարունակի առաջ գնալ: Սաղմոսները ցույց են տալիս կենդանի և եռանդուն աղոթք, որը արթնացնում է հավատք, հույզեր և մաքրում նրանց զգացմունքները, ովքեր կարողանում են բաց մտքով կարդալ Աստծուն:

Օգուտները և ինչպես կարող է Սաղմոսը օգնել

Սաղմոս կարդալը կարող է խաղաղություն և ներդաշնակություն առաջարկել, որոնք երկու օգուտներ են, որոնք մեծ նշանակություն ունեն այսօրվա բուռն աշխարհում: Բացի այդ, հեղինակների բացահայտած զգացմունքները կարող են բացել վեհ և ալտրուիստական ​​զգացմունքները, որոնք կարող են թաքնված լինել ձեր սրտում:

Սաղմոսները, ինչպես ցանկացած դաստիարակիչ ընթերցանություն, ընթերցողին ավելի մոտեցնում են հեղինակի ապրած իրականությանը, և օրինակ է այն կերակուրը, որը նա գտավ Աստծուն փառաբանություն գրելիս և երգելով: Սաղմոսները օգնում են, երբ ցույց են տալիս մաքուր հավատ ունեցողների հասած էքստազի վիճակը, ինչպես նաև ցույց են տալիս իրենց հնազանդությունը Տիրոջը նույնիսկ ամենավատ պահերին:

Սաղմոսներ, որոնք խորհուրդ են տրվում կյանքի տարբեր պահերի համար

Հեղինակները սաղմոսները գրել են տարբերիրավիճակներ, բայց միշտ նույն նվիրվածությամբ, թեկուզ ծանր փորձությունների առաջ: Այսպիսով, դուք կարող եք գտնել մի սաղմոս, որը ձեզ հույս և ուժ է տալիս ամենատարբեր դժվարությունների դեպքում:

Սաղմոս 5՝ բացասական էներգիաներից զերծ պահելու համար

«Լսիր իմ խոսքերը, Տե՛ր, Լսիր իմ աղաղակի ձայնը, իմ Թագավոր և իմ Աստված, որովհետև ես կաղոթեմ քեզ: Առավոտյան ես իմ աղոթքը կներկայացնեմ քեզ և արթուն կլինեմ:

Որովհետև դու անիրավության մեջ հաճոյացող Աստված չես, և քեզ հետ չարը չի բնակվի:

Հիմարները չեն բնակվի: կանգնիր քո աչքի առաջ; դուք ատում եք բոլոր չարագործներին:

Դուք կկործանեք սուտ խոսողներին. Տերը կկատարի արյունարբու և խաբեբա մարդուն։

Բայց ես քո բարության մեծությամբ կմտնեմ քո տունը. և քո վախով ես կխոնարհվեմ քո սուրբ տաճարի առաջ:

Տեր, առաջնորդիր ինձ քո արդարությամբ իմ թշնամիների պատճառով. ուղիղ արա քո ճանապարհն իմ առաջ։

Որովհետև նրանց բերանում արդարություն չկա. նրա ընդերքը իսկական չար է, նրա կոկորդը՝ բաց գերեզման. նրանք շողոքորթում են իրենց լեզվով:

Հռչակի՛ր նրանց մեղավոր, ո՛վ Աստված. ընկնել իրենց սեփական խորհուրդներով; Վտարե՛ք նրանց իրենց անօրինությունների շատության պատճառով, որովհետև նրանք ապստամբեցին ձեր դեմ։

Բայց թող ուրախանան բոլոր նրանք, ովքեր վստահում են ձեզ. ցնծա հավիտյան, որովհետև դու