Omulú di Umbanda: Pelajari tentang sejarah dan karakteristik Orixá ini!

  • Bagikan Ini
Jennifer Sherman

Pelajari lebih lanjut tentang Orixá Omulú di Umbanda?

Juga dikenal sebagai Obaluaê, Omolú adalah salah satu Orixás terkuat yang disembah dalam agama-agama matriks Afrika. Dia dianggap bertanggung jawab atas bumi, api dan kematian, karena kekuatannya yang besar.

Baik di Candomblé maupun Umbanda, Orixá ini adalah yang paling ditakuti, karena tidak mungkin menyembunyikan apa pun darinya. Omolú dapat melihat segala sesuatu tentang kehidupan siapa pun.

Dia juga bertanggung jawab untuk merawat orang sakit karena dia memahami penderitaan orang lain, karena dia sendiri tahu rasa sakit karena membawa penyakit, seperti yang ditunjukkan oleh ceritanya. Untuk faktor ini, dia akhirnya dikaitkan dengan penyembuhan. Cari tahu lebih lanjut tentang Omolú di bawah ini!

Mengetahui lebih banyak tentang Omulú

Omolú adalah seorang Orixá yang kuat dan dianggap takut karena kekuatannya yang besar, tetapi dia juga dipandang sebagai harapan bagi mereka yang menunggu kesembuhan. Sesuatu yang sangat menggambarkan Orixá ini adalah kenyataan bahwa dia mampu menghasilkan epidemi, tetapi dia juga memiliki kekuatan untuk menghentikannya.

Kekuatan yang membantunya dalam perjalanannya berasal dari tombak kayunya yang dibawanya untuk menakut-nakuti semua energi buruk dunia dan melindungi mereka yang membutuhkan.

Omolú adalah mediator antara dunia spiritual dan dunia material, karena kekuatannya cukup besar dan Orixá ini mampu membimbing semua orang yang membutuhkan bantuannya untuk menjalani perjalanan mereka, karena ia mengetahui kesedihan secara mendalam dan membawa kebijaksanaan bahwa segala sesuatu dapat diatasi. Baca beberapa detail lebih lanjut tentang Orixá ini di bawah ini!

Sumber

Omolú adalah putra Nanã dan Oxalá dan saudara laki-laki Oxumaré. Karena kesalahan yang dibuat oleh ibunya ketika menghadapi ayahnya, ia dilahirkan dengan penyakit serius, yang membuatnya penuh dengan cacar di sekujur tubuhnya. Inilah sebabnya mengapa ia ditinggalkan di tepi laut.

Kehidupan Orixá dikelilingi oleh banyak misteri, tetapi karena sejarah ini ia selalu dianggap sebagai Orixá kematian dan kemalangan, karena ia memahami rasa sakit, tetapi ia juga tahu bahwa adalah mungkin untuk mengatasi masalah, betapapun buruknya mereka.

Fitur visual

Karakteristik visual Omolú menunjukkan bahwa ia ditutupi oleh Filá dan Azé, pakaian yang terbuat dari jerami, yang digunakan untuk menyembunyikan bekas penyakit yang dihadapinya sejak lahir.

Orixá ini juga terlihat selalu membungkuk, seperti orang yang sedang menghadapi rasa sakit yang hebat. Hal ini juga karena simbolisme Omolú tentang penyakit yang dihadapinya. Selain kain jerami, dia selalu muncul dengan tombak kayunya, Iagidibá dan Xaxará di tangannya.

Sejarah

Sejarah Omolú menunjukkan bahwa dia mampu mendominasi kematian. Dia ditinggalkan oleh ibunya tak lama setelah lahir justru karena penyakit yang ada di tubuhnya. Kemudian dia ditemukan oleh Iemanjá sedang dilahap kepiting. Dia merasa kasihan pada situasi tersebut dan mengadopsi Orixá, membesarkannya sebagai putranya.

Omolú tumbuh dengan penuh bekas luka, yang membuatnya merasa malu sehingga ia bersembunyi di bawah kain jerami. Ia tumbuh dengan rasa malu dan tersembunyi dari semua orang. Situasi ini membuatnya menjadi seorang Orixá yang serius, sadar diri dan bijaksana, dipandang sebagai pemarah.

Hubungan dengan orixás lainnya

Omolú terhubung dengan Orixás lainnya, seperti ibu angkatnya, Iemanjá. Namun di sepanjang jalannya, ia juga melintasi kehidupan orang lain yang mengubah perjalanannya.

Seperti Iansã, ratu angin, yang pada suatu hari tertarik dengan fakta bahwa Omolú selalu bersembunyi di balik pakaian jeraminya, dan memutuskan untuk menyebabkan badai angin untuk melihat apa yang disembunyikannya. Kemudian, semua orang takut dengan kecantikan anak laki-laki itu, yang bersinar lebih terang dari matahari. Setelah ini, keduanya bersatu untuk melawan kematian dan penyakit di dunia.

Mengapa ia dianggap sebagai Orixá kematian?

Dalam salah satu cerita Omolú, dia melewati sebuah desa, lapar dan haus. Orang-orang tidak tahu siapa dia dan menolaknya bahkan segelas air karena dia ditutupi dengan pakaian jeraminya. Omolú merasa sedih dan kecewa.

Beberapa waktu kemudian, desa itu jatuh ke dalam kesengsaraan dan percaya bahwa itu adalah kesalahan orang asing. Bertobat, para pemimpin tempat itu mengumpulkan makanan apa yang masih mereka miliki dan membawanya ke Orixá untuk meminta pengampunan. Segera setelah itu, tempat itu hidup kembali. Itulah sebabnya Omolú dianggap sebagai Orixá kematian, karena ia memiliki kemampuan untuk mengendalikannya.

Kualitas Omulú

Ada beberapa kualitas di mana Omolú terkait dengan Orixás lainnya dan muncul dengan penampilan yang berbeda di masing-masing.

Afomam - Ia membawa dua buah tas yang digunakan untuk menghilangkan luka-luka. Ia memiliki hubungan keluarga dengan Ogun.

Agorò - Pakaian jeraminya berwarna putih.

Akavan - Mengenakan pakaian bermotif dan berhubungan dengan Iansã.

Ajágùnsí - Memiliki hubungan yang lebih kuat dengan Nanã dan Oxumaré.

Azoani - Mengenakan pakaian jerami merah dan berhubungan dengan Iansã, Oxumaré dan Iemanjá.

Azonsu - Dia membawa tombak dan tampil berpakaian serba putih. Dia terkait dengan Oxalá, Oxumaré dan Oxum.

Beberapa budaya memuja kualitas lain dari Omolú, yang disebut Jagun:

Jagun Agbá - Berkaitan dengan Yemanjá dan Oxalufan.

Jagun Ajòjí - Berkaitan dengan Ogun, Oxaguian dan Exú.

Jagun Arawe - Berkaitan dengan Iansã dan Oxaguain.

Jagun Igbonà - Berkaitan dengan Oxaguian dan Obá.

Jagun Itunbé - Tidak menyukai kacang hitam. Memiliki hubungan yang kuat dengan Oxaguian dan Oxalufan.

Jagun Odé - Berkaitan dengan Ogun, Logun dan Oxaguian.

Undangan

Doa-doa adalah cara untuk memperingati dan memuja Orixá. Doa-doa ini digunakan oleh agama-agama seperti Umbanda dan Candomblé. Dalam kasus Omolú, yang didedikasikan untuknya biasanya: "Atotô Obaluaê" karena nama lain yang digunakan untuk memanggilnya.

Arti dari frasa ini adalah "Keheningan bagi Raja Bumi yang agung", sebuah cara untuk merayakan dan menunjukkan kekuatan yang dimiliki Orixá ini dan bagaimana dia dirayakan oleh agama-agama ini dan mereka yang percaya pada kekuatannya.

Representasi Omulú dalam agama-agama lain

Sebagai mayoritas Orixás, Omolú memiliki karakteristiknya sendiri dan dilihat dengan cara yang berbeda dalam setiap agama.

Agama-agama utama yang dikenal di Brasil yang memuja Omolú adalah Candomblé dan Umbanda. Dalam praktiknya, meskipun memiliki kesamaan, keduanya sangat berbeda, tetapi cara mereka melihat kekuatan Orixás sangat mirip.

Mengetahui lebih banyak tentang agama-agama dan Orixás memungkinkan untuk memahami cara mereka disembah dan diperingati, karena ada praktik-praktik khusus dalam dua agama untuk itu, karena mereka berbeda dalam beberapa aspek. Lihat lebih lanjut tentang Omolú dalam agama dan budaya!

Omulú dalam Candomblé - Obaluaiê

Dikenal sebagai Orixá penyakit dan penyembuhan, Omolú disembah dan diperingati pada berbagai waktu di Candomblé. Namun, pada bulan Agustus, salah satu upacara yang paling penting dan dianggap sebagai upacara paling simbolis yang berkaitan dengan Orixá berlangsung, Olubajé.

Acara ini terjadi hanya karena uang yang diminta oleh para penyembah di jalanan dan sebagai gantinya mereka memberikan segenggam popcorn kepada orang-orang. Popcorn adalah salah satu simbol terbesar Omolú. Dalam Candomblé, Orixá ini juga terhubung dengannya karena Filá, penutup jerami yang dibawanya di atas dirinya, yang juga membawa simbolisme ini.

Sinkretisme Omulú dalam Gereja Katolik

Omolú memiliki dua sinkretisme dalam hubungannya dengan Gereja Katolik. Hal ini terjadi karena Orixá ini bertindak dalam dua garis yang berbeda. Yang pertama ia menemani Nanã, yang disebut Obaluaê, sementara yang terakhir menghapus ingatan orang dan dia membantu mereka untuk membuat perjalanan dari dunia material ke dunia spiritual. Dengan cara ini ia disinkretisasi sebagai Saint Roque.

Dalam bentuk lain adalah Omolú, ia memiliki hubungan dengan Iemanjá dan mengasumsikan bentuk yang lebih tua. Bersama dengan Iemanjá, Omolú menghidupkan inkarnasi. Sinkretismenya dibuat dengan Santo Lazarus karena sejarah orang suci dan karena ia dianggap sebagai pelindung penderita kusta dan pengemis, meskipun ia membawa luka-lukanya sendiri.

Omulú dalam budaya lain

Omolú disembah dalam beberapa agama. Dalam santeria, Orixá ini dikenal dengan nama Babaluaiê. Ritual dan narasi yang digunakan dalam praktiknya membawa beberapa karakteristik umum dari Orixá karena mereka berbicara tentang bumi, tentang penyakit dan penderitaan dan juga tentang kematian dan kebangkitan.

Dalam beberapa praktik di Amerika, Orixà ini dilihat dengan cara tertentu dan kepadanya juga dapat dikaitkan dengan tindakan-tindakan lain, melalui kerahasiaan dan pewahyuan, yang menunjukkan kontras antara ucapan dan keheningan dan meresapi seluruh pemujaan Babaluaiê.

Bagaimana anak-anak Omulú

Para Orixás memiliki karakteristik mereka sendiri yang membedakan mereka, sehingga anak-anak mereka, orang-orang yang mempraktekkan pengabdian kepada mereka, akhirnya menyerap karakteristik utama mereka. Oleh karena itu, anak-anak Omolú memiliki beberapa kesamaan yang sangat besar dengan ayah mereka dalam cara mereka bertindak dan berpikir.

Karena Omolú tampak lebih serius dan bahkan murung bagi sebagian orang, Orixá dipandang jauh lebih berpengalaman karena ia telah melalui situasi yang sangat sulit dalam perjalanannya. Anak-anaknya juga dapat menunjukkan beberapa aspek ini. Di bawah ini, cari tahu lebih lanjut tentang seperti apa anak-anak Omolú!

Mereka terlihat lebih tua

Anak-anak Omolú selalu tampak lebih tua dari usia mereka yang sebenarnya. Hal ini karena Orixá membawa pengalaman dan kesedihan karena perjalanannya yang sulit, yang membuatnya mengeras dengan sangat cepat.

Cara menghadapi kehidupan ini menunjukkan aspek depresi dari orang-orang ini karena pengaruh kuat dari Orixà dalam kepribadian mereka. Tetapi pada saat yang sama, mereka membawa pengalaman hidup seolah-olah mereka telah hidup bertahun-tahun, meskipun mereka masih muda dan pada awal kehidupan mereka.

Dengan hormat

Meskipun mereka terutama terlihat karena penampilan mereka yang serius, anak-anak Omolú adalah orang-orang yang sangat baik dan penuh kasih sayang, seperti Orixá ini. Bahkan dalam menghadapi begitu banyak drama dan masalah, orang-orang ini menunjukkan diri mereka sangat manis dan penuh kasih sayang, sesuatu yang terlihat oleh semua orang di sekitar mereka.

Bahkan dengan semua kesulitan yang diderita dalam hidup, anak-anak Omolú menunjukkan diri mereka sebagai orang yang penuh kasih sayang, meskipun sisi ini membutuhkan waktu cukup lama untuk dirasakan dan hanya muncul ketika mereka membangun ikatan kepercayaan dengan orang-orang.

Teman untuk semua jam

Salah satu karakteristik yang paling menonjol dari anak-anak Omolú adalah bahwa mereka melakukan segalanya untuk membantu orang-orang di sekitar mereka. Mereka mendedikasikan sebagian besar hidup mereka untuk teman-teman mereka dan orang-orang yang merupakan bagian dari lingkaran kepercayaan mereka menerima semua perhatian mereka.

Jika Anda mempercayai seseorang yang merupakan putri Omolú, ketahuilah bahwa dia akan melakukan segalanya untuk membantu Anda, bahkan jika tampaknya mustahil. Orang-orang ini adalah teman terbaik di dunia dan sangat berdedikasi kepada orang-orang yang mereka cintai.

Pemarah dan pemarah

Omolú adalah Orixá yang sangat menderita, yang telah melalui banyak situasi buruk. Anak-anaknya membawa beban ini bersama mereka dan secara umum adalah orang-orang yang dapat dianggap pemarah dan pemarah karena mereka telah menderita dan melalui begitu banyak masalah dalam hidup mereka sehingga mereka hanya tahu bagaimana menjadi seperti itu.

Sebanyak mereka mengekspresikan kasih sayang mereka kepada orang lain, sisi pemarah akhirnya berbicara lebih keras pada banyak momen. Hal ini menyebabkan orang yang paling optimis di dunia kehilangan sedikit harapan ketika berbicara dengan seorang anak Omolú.

Kecenderungan masalah kesehatan

Karena Omolú dikenal sebagai Orixá kejahatan, karena penyakitnya sendiri, anak-anaknya secara alami juga memiliki kecenderungan besar untuk menghadapi masalah kesehatan. Seperti ayah mereka, anak-anak dari Orixá ini menghadirkan noda kulit dan juga dapat merasakan banyak rasa sakit di tubuh dengan frekuensi tertentu.

Bintik-bintik ini diwarisi dari ayahnya, yang diketahui lahir dengan beberapa cacar, dan ini menjadi tanda dalam perjalanannya dan menjadikannya Orixà yang bertanggung jawab atas penyakit dan penyembuhan.

Bagaimana berhubungan dengan Omulú

Dalam agama-agama matriks Afrika ada berbagai cara untuk berhubungan dengan Orixà karena hari-hari tertentu dalam seminggu di mana peringatan khusus membawa para pemuja lebih dekat dengan Orixà dan kekuatannya.

Semua ini dilakukan agar Anda lebih dekat dengan Orixá dan merasakan semua kekuatan yang dimilikinya untuk menyediakan bagi anak-anaknya dan mereka yang percaya pada kekuatan dan tindakannya.

Untuk memahami lebih lanjut tentang cara Omolú bertindak dan kekuatannya, lanjutkan membaca apa yang dapat dilakukan untuk memuja dan merayakan tindakan Omolú yang bermanfaat bagi umat manusia.

Hari dan nomor Omulú

Para Orixás memiliki hari-hari khusus di mana mereka disembah dan diperingati dengan momen dan kegiatan yang didedikasikan sepenuhnya untuk mereka. Oleh karena itu, hari dalam seminggu yang dianggap istimewa untuk Omolú adalah hari Senin. Pada hari itu doa, persembahan dan permintaan lainnya dapat dilakukan untuk Orixá yang kuat ini.

Namun, ia memiliki hari tertentu dalam setahun ketika ada peringatan yang lebih luas tentangnya, yaitu 16 Agustus. Orixá diperingati dengan cara yang jauh lebih besar, dan acara-acara dapat berlangsung dalam upacara Umbanda dan Candomblé yang didedikasikan untuknya.

Warna-warna Omulú

Warna-warna yang mewakili Omolú adalah hitam, merah dan putih. Beberapa kualitas Orixá ini muncul dengan mengenakan pakaian yang membawa warna-warna ini, pada umumnya pakaian jerami yang khas, yang merupakan ciri khas yang dikenangnya karena sejarahnya dengan pakaian, yang membawa banyak kekuatan.

Warna-warna ini juga dapat dilihat oleh para pemuja dalam panduan mereka dan dalam elemen-elemen lain yang digunakan untuk memuja Orixá di terreiros dan juga dalam persembahan yang dibuat untuk Omolú.

Simbol Omulú

Simbol-simbol yang digunakan Omolú adalah senjata-senjata yang dibawa oleh Orixá ini. Dengan demikian, simbol terbesar adalah Xaxará dan tongkat atau tombak yang dibawanya. Ini adalah simbol-simbol utama yang mewakili Orixá ini dan menunjukkan kekuatannya sebagai seorang pejuang karena telah mengatasi kesulitan terbesar dalam perjalanannya - bahkan ketika dia malu dan takut untuk mengekspos kesengsaraannya kepada orang banyak.terlalu banyak.

Tumbuhan dan daun Omulú

Daun-daun dan rempah-rempah untuk Orixàs sangat penting untuk menjaga hubungan melalui persembahan, permintaan, pemandian dan momen-momen lainnya. Dalam kasus Omolú, beberapa diketahui memiliki hubungan yang lebih besar dengannya dan oleh karena itu digunakan oleh para penyembah dan anak-anak mereka untuk ritual dan situasi tertentu.

Herbal yang paling umum adalah Gervão, Cássia, Agoniada, Agapanto, Alamanda, Alfavaca-roxa, Babosa panacea, Assa-peixe, Araticum-de-areia, dan Mamona branca.

Omulú Quizilas

Oleh karena itu, kuizilas bagi Omolú dan anak-anaknya adalah kepiting, rajungan, kerang, daging babi, berondong jagung, dan nanas. Oleh karena itu, mereka harus menghindari jenis makanan ini, karena dapat membahayakan kehidupan mereka.

Reaksi-reaksi tersebut, dalam kasus anak-anak Omolú, dapat dilihat dalam berbagai cara. Mereka dapat bersifat fisik, menyebabkan ketidaknyamanan, atau mereka dapat mempengaruhi mereka secara energik, membuat jalan mereka lebih berat dalam kaitannya dengan energi yang mengelilinginya. Makanan-makanan ini tidak dapat ditoleransi oleh para Orixà dan oleh karena itu harus dihindari oleh anak-anak mereka.

Salam kepada Omulú

Salam digunakan untuk menunjukkan kepercayaan Orixàs pada kekuatan mereka dan juga pada saat mereka disembah, yang paling umum digunakan untuk Omolú adalah 'Atotô', tetapi bisa juga 'Abawo'.

Ini akan tergantung pada budaya di mana Orixá ini disembah. Pada saat-saat peringatan, seperti Olubajé, di mana Orixá diperingati pada bulan Agustus, ini adalah ungkapan yang digunakan untuk menunjukkan pengabdian padanya.

Doa kepada Omulú

"Lindungi saya, Ayah, Atotô Obaluaê!

Oh, Guru Kehidupan,

Lindungi anak-anak Anda sehingga kehidupan mereka ditandai dengan kesehatan.

Engkau adalah pembatas dari kelemahan.

Engkau adalah tabib bagi tubuh duniawi dan jiwa yang kekal.

Kami memohon belas kasihan-Mu atas kejahatan yang menimpa kami!

Semoga luka-luka-Nya melindungi rasa sakit dan penderitaan kita.

Berikanlah kami tubuh yang sehat dan jiwa yang tenang.

Guru Penyembuhan, meringankan penderitaan kami yang telah kami pilih untuk diselamatkan dalam inkarnasi ini!

Atotô ayahku Obaluaê!

Dominator epidemi.

Dari semua penyakit dan wabah.

Omulu, Penguasa Bumi.

Obaluaê, Bapaku yang Kekal.

Berikanlah kami kesehatan untuk pikiran kami, berikanlah kami kesehatan untuk tubuh kami.

Memperkuat dan menyegarkan roh kita sehingga kita dapat menghadapi semua kejahatan dan kemalangan materi.

Atotô Obaluaê saya!

Atotô Ayahku yang Tua!

Atotô Raja Bumi! Atotô Babá!

Tuan dari jiwa-jiwa!

Tubuhku sakit...

Jiwa saya terguncang,

Jiwaku terbenam dalam kepahitan penderitaan

Itu perlahan-lahan menghancurkan saya.

Tuan Omolu!

Saya membangkitkan - Obaluaiê

Oh!

Dewa penyakit

Orixá yang muncul, di depan mata saya

Dalam sosok Lazarus yang menderita.

Ia yang memiliki anugerah mukjizat

Dalam gerakan Putra Ilahi Yesus.

Oh!

Master dari para master

Obaluaiê

Anakmu sakit...

Putra Anda membungkuk di hadapan aura bercahaya Anda.

Dalam keajaiban mukjizat,

Yang akan datang dari tanganmu yang disucikan oleh penderitaan...

Tolong aku...

Obaluaiê...

Berikanlah aku harapan akan pertolongan-Mu.

Untuk menyemangati saya dalam menghadapi kemartiran yang sangat besar yang menghalusinasi saya,

Buatlah aku tidak terlalu menderita - Bapa-Ku

Tuan Omolu!

Anda memiliki kuburan,

Engkau yang adalah penjaga tidur abadi,

Dari mereka yang telah tergoda ke dalam kerajaan-Mu.

Engkau yang adalah penjaga jiwa-jiwa, yang belum membebaskan dirimu dari materi,

Dengarkanlah permohonanku, dengarkanlah permohonan yang menyedihkan dari putra-Mu.

Yang sedang bergumul dalam penderitaan terbesar.

Selamatkan aku - Saudara Lazarus

Di sini aku berdiri di hadapan gambar penderitaan-Mu,

Mengangkat doa terakhir dari yang kalah,

Sesuai dengan takdir yang telah ditentukan oleh Bapa Tertinggi.

Agar aku dapat memohon jiwaku dalam penderitaan yang terbesar.

Selamatkanlah jiwaku dari siksaan yang membuatku berhalusinasi ini.

Rengkuhlah tubuhku dalam pelukanmu.

Angkatlah aku ke dalam kerajaan-Mu.

Namun, jika Anda berpikir bahwa misi saya di planet ini belum berakhir,

Doronglah saya dengan teladan kerendahan hati dan pengunduran diri Anda.

Ringankanlah penderitaanku, agar aku dapat bangkit dari tempat tidur ini dan berjalan lagi.

Aku mohon padamu, tuan!

Saya berlutut di hadapan kekuatan yang sangat besar,

Yang mana Anda adalah pembawanya.

Saya memohon getaran Obaluaiê.

A - TÔ - TÔ, Ayahku.

Obaluaiê, Tuhanku, tolonglah aku!

Salam kepada Tuhan, Raja Bumi!

Dokter Umbanda, Tuhan Penyembuh segala penyakit tubuh dan jiwa.

Bapa kekayaan dan kebahagiaan.

Di dalam Engkau, aku menaruh rasa sakit dan kesedihanku, memohon berkat kesehatan, kedamaian dan kemakmuran.

Jadikanlah aku, Tuhan yang bekerja; seorang anak yang memiliki semangat dan watak yang baik, untuk menang dalam perjuangan untuk bertahan hidup.

Jadikanlah aku layak untuk mendapatkan berkah cahaya dan rahmat-Mu setiap hari dan setiap malam.

ATOTÔ OBALUAUÊ!"

Persembahan Omulú

Persembahan kepada Orixàs sangat penting karena mereka menunjukkan kepedulian dan pengabdian dari mereka yang percaya pada kekuatan mereka. Oleh karena itu, pada saat-saat ini penting untuk memperhatikan apa yang tidak ditoleransi oleh para Orixàs ini, seperti makanan tertentu, sehingga mereka tidak digunakan secara tidak benar dalam persiapan ini.

Juga penting bahwa proses pembuatan persembahan dilakukan dengan cara yang benar, dan jika mungkin dengan bimbingan orang yang lebih berpengalaman. Perhatikan detail-detail ini. Di bawah ini, lihat bagaimana persembahan kepada Omolú dibuat.

Kapan melakukannya?

Persembahan dapat dilakukan pada saat-saat peringatan kepada Orixá tersebut, seperti pada hari-hari yang didedikasikan untuk itu, atau pada saat-saat khusus di terreiros. Secara umum, persembahan ini dibuat untuk beberapa permintaan atau ucapan terima kasih kepada Orixá. Oleh karena itu, persembahan ini harus dilakukan dengan mempertimbangkan aspek-aspek ini.

Indikasi dan bahan

Bahan-bahan yang paling umum digunakan untuk persembahan kepada Omolú adalah popcorn, minyak dende, dan serpihan kelapa, yang harus dibuat dengan cara yang benar dan didedikasikan kepada Orixá pada waktu-waktu tertentu untuk peringatannya atau untuk permintaan yang akan dibuat pada waktu-waktu tertentu, baik itu perayaan atau lainnya.

Bagaimana mempersiapkan diri

Untuk mempersiapkannya, letuskan popcorn dalam wajan menggunakan minyak dende, kemudian letakkan popcorn dalam mangkuk dan hiasi seluruh hidangan dengan serpihan kelapa. Setelah itu, persembahan dapat dipersembahkan kepada Orixá dengan cara yang paling baik bagi umat, bersama dengan permintaan, doa, dan salam mereka.

Mandi popcorn Omulú untuk perlindungan

Pemandian di Umbanda dan Candomblé memiliki tujuan tertentu. Sebagian besar berfungsi untuk membawa kemakmuran dan juga digunakan untuk tujuan-tujuan seperti pembongkaran dan pembersihan energik. Pemandian berondong jagung adalah salah satu di antaranya dan karena hubungan Omolú dengan makanan ini, ia berfungsi untuk meminta perlindungan.

Pahami sedikit lebih banyak tentang bagaimana rendaman popcorn dibuat dan apa pentingnya praktik ini bagi Orixá ini dan mengapa ini adalah salah satu makanan yang berhubungan langsung dengannya. Lihat secara rinci di bawah ini!

Pentingnya popcorn bagi Orixá Omulú

Popcorn memiliki arti penting bagi Omolú karena dalam ceritanya Orixà sedang melewati perayaan Orixás lainnya, tetapi dia mengamatinya dari jauh tanpa ingin mendekatinya karena dia malu dengan penampilannya.

Ogun melihat kesusahannya dan menawarkan kain jerami kepadanya. Tetapi ketika ia memasuki pesta tidak ada yang mau berdansa dengannya dan Iansã, penuh rasa ingin tahu untuk melihat apa yang ada di bawah jerami, menyebabkan badai angin yang nyata. Pada saat itu luka Omolú melompat keluar dari kulitnya seperti popcorn putih, yang menyebar ke seluruh tempat.

Indikasi dan bahan

Pemandian popcorn diindikasikan untuk pembersihan energik dan juga untuk menjamin perlindungan. Bahan-bahan yang digunakan untuk pemandian ini adalah setengah cangkir jagung berondong jagung, 3 sendok minyak zaitun atau minyak, panci dan wadah untuk berondong jagung dan 2 liter air. Wadah khusus juga diperlukan untuk menempatkan pemandian setelah siap.

Bagaimana melakukannya

Masukkan popcorn ke dalam panci, bersama dengan minyak atau minyak zaitun. Hancurkan jagung lalu letakkan di dalam wadah hingga dingin. Rebus air dan letakkan popcorn di dalamnya. Biarkan popcorn berada di sana selama beberapa saat sampai airnya hangat. Setelah itu, buang popcorn, sisakan hanya airnya saja. Setelah mandi higienis, tuang bak mandi popcorn secara terbalik dan ajukan permintaan Anda kepada Omolú.

Omulú di Umbanda adalah orixá dari misteri!

Omolú memiliki beberapa atribut dalam Umbanda dan Candomblé. Selain dikenal karena berbagai tindakannya, Orixá ini dipandang misterius karena pakaian yang dia gunakan untuk menyembunyikan kemalangan hidupnya. Meskipun dia sangat pemalu dan takut untuk mengungkapkan dirinya, ini adalah Orixá yang sangat kuat yang mampu membantu banyak orang.

Secara umum, Omolú adalah orang yang menyeberangi roh antara kehidupan material dan dunia spiritual. Oleh karena itu, ia memiliki hubungan yang kuat dengan kematian, tetapi ia juga seorang Orixá yang melambangkan penanggulangan.

Sebagai ahli dalam bidang mimpi, spiritualitas, dan esoterisme, saya berdedikasi untuk membantu orang lain menemukan makna dalam mimpi mereka. Mimpi adalah alat yang ampuh untuk memahami pikiran bawah sadar kita dan dapat menawarkan wawasan berharga ke dalam kehidupan kita sehari-hari. Perjalanan saya sendiri ke dunia mimpi dan spiritualitas dimulai lebih dari 20 tahun yang lalu, dan sejak itu saya belajar secara ekstensif di bidang ini. Saya bersemangat berbagi pengetahuan saya dengan orang lain dan membantu mereka terhubung dengan diri spiritual mereka.