Siapakah orixá Exú?

Exú adalah seorang orixá, semacam utusan yang bertanggung jawab untuk menjembatani kesenjangan antara manusia dan yang ilahi. Umumnya dianggap sebagai orixá yang nakal, setia dan adil, Exú adalah salah satu entitas yang paling terkenal dan paling disembah dalam agama-agama asal Afrika, seperti Candomblé dan Umbanda.

Exú diberi misi bertanggung jawab untuk membangun komunikasi antara manusia dan rencana ilahi, dan dikenal sebagai orixá penjaga komunikasi. Karena karakteristiknya, setiap kali ritual atau pekerjaan keagamaan dimulai, penghormatan atau persembahan dilakukan kepada orixá Exú saja.

Oleh karena itu, hari dalam seminggu untuk merayakan Exú adalah hari Senin dan warna dominannya adalah merah dan hitam. Lihatlah teks berikut tentang orixá, dengan legenda, karakteristik anak-anak Exú, sejarah orixá dan banyak lagi.

Sejarah Exú

Exú adalah sosok yang sangat kontroversial dalam agama-agama Afrika, dikenal sebagai penguasa awal dan transformasi. Meski begitu, orixá juga cukup membingungkan, dengan kualitas buruk dan negatif yang dikaitkan dengannya. Bagi beberapa agama, Exú akan menjadi iblis, dewa yang berbalik ke arah kejahatan.

Bagi agama-agama Afrika, orixá adalah utusan Tuhan, yang dikirim selama periode penciptaan bumi dan bertanggung jawab untuk mengetahui planet ini dan mengetahui apakah planet ini merupakan tempat yang baik bagi manusia dan orixá.

Orixá ini juga dikenal sebagai penjaga komunikasi, yang bertanggung jawab untuk membangun komunikasi antara manusia dan rencana ilahi. Dia memiliki beberapa karakteristik dan ciri-ciri kepribadian yang berhubungan dengan disiplin dan kesabaran, yang diakui sebagai pelindung jalan yang hebat.

Exú dalam Candomblé

Dalam Candomblé, Exú adalah salah satu orixás terbesar. Semacam pembawa pesan, Exú-lah yang membuat hubungan antara dunia manusia dan rencana ilahi. Dia juga digambarkan sebagai seseorang yang sangat nakal, setia dan adil.

Dalam agama ini, orixá Exú adalah sosok yang sangat kontroversial. Dia adalah yang paling manusiawi dari para orixás, yang diakui sebagai penguasa awal dan transformasi. Exú juga direpresentasikan sebagai tatanan, dan mungkin baginya untuk melipatgandakan dan mengubah dirinya menjadi unit yang paling penting.

Exú dalam tradisi Yoruba

Tanpa Exú, dunia tidak akan memiliki arti, dan dialah satu-satunya yang bertanggung jawab untuk kontak dengan orixás lainnya. Dalam tradisi ini, Exú, yang berbicara semua bahasa, bertanggung jawab untuk komunikasi antara orum dan aiê (antara orixás dan manusia).

Dalam tradisi Yoruba, ia disembah di atas sepotong batu berpori, yang dikenal sebagai Yangí. Dia juga dapat diwakili dengan tumpukan batu yang dimodelkan dalam bentuk manusia atau bahkan dapat dibuat sebagai patung yang dihiasi dengan cowries dan labu.

Kata Esù atau Exú, dalam bahasa Yoruba berarti "bola". Orixá gerakan juga diakui untuk mengawasi Axé dari hal-hal yang dilakukan dan perilaku manusia.

Orixás yang paling manusiawi

Sosok yang kontroversial dalam panteon Afrika, Exú adalah yang paling manusiawi dari para orixás, penguasa awal dan transformasi.

Dalam pengertian ini, Exú adalah bentuk pertama yang diberkahi dengan eksistensi individu. Asal-usulnya tidak diketahui dan tradisi mengatakan kepada kita bahwa semua kerajaan Afrika menyembah sosok orixá. Raja Kêtu, Exú terlahir kembali beberapa kali sebagai putra Orunmilá atau Oxum.

Orixá dari timbal balik

Exú dikenal sebagai orixá timbal balik, justru karena dia adil dan tahu bagaimana mengenali usaha. Dalam pengertian ini, jika dia senang seperti yang dia minta, Exú pasti akan membalasnya. Ketika orixá merasa berterima kasih atas retribusi Anda, dia menjadi pengawal dan teman yang setia setiap saat.

Namun, jika Exú tidak ditawari sesuatu, ia menjadi musuh yang paling buruk, berbalik melawan orang yang lalai. Umumnya orang ini akan dihukum, dan keberuntungannya akan diambil, selain itu jalannya akan tertutup, disertai dengan malapetaka dan tipuan.

Exú dan komunikasi

Salah satu entitas yang paling dikenal dan paling disembah dalam agama-agama Afrika, Exú adalah orixá penjaga komunikasi. Dia diberi misi untuk membuat komunikasi antara manusia dan rencana ilahi, mewakili awal dari semua komunikasi.

Yang paling halus dan cerdik dari semua orixás, Exú diberi tugas untuk mengambil dan membawa pesan-pesan dari manusia kepada para dewa, menjadi jembatan atau penghubung dari semua komunikasi antara Olorun, Olodumare dan ciptaan.

Dalam pengertian ini, karena ini mewakili awal komunikasi, adalah umum di rumah-rumah Umbanda dan ritual Candomblé untuk memulai dengan busur atau persembahan yang dibuat khusus untuk wali ini, Exú.

Exú dan perdagangan

Exú adalah penguasa perdagangan dan pertukaran, sehingga hubungannya dengan manusia adalah bahwa ia menerima persembahan, bahkan jika orixás lain adalah penerimanya.

Diakui sebagai penjaga pasar, Exú harus disenangi oleh semua pedagang dan orang-orang yang terkait dengan perdagangan. Contoh praktisnya datang dari para penjual acarajé, yang selalu menawarkan kue pertama yang diproduksi hari itu kepada orixá Exú.

Itans (atau legenda) dari orixá Exú

Itan adalah kumpulan mitos dan legenda yang ada dalam panteon Afrika. Itan menceritakan kisah-kisah yang melibatkan elemen-elemen lain, seperti lagu-lagu, tarian, ritual, dan ajaran-ajaran. Dalam tradisi Yoruba, Itan dipandang sebagai kebenaran absolut tentang penciptaan dunia dan dihormati sebagai cara untuk meneruskan ajaran leluhur ke berbagai generasi.

Seperti semua orixás, Exú hadir dalam berbagai Itans, yang memiliki ajaran yang berbeda. Di antara Itans-ITans ini, beberapa layak mendapat penekanan lebih, seperti fakta bahwa Exú adalah yang pertama dihormati atau bahkan ketika Exú memutuskan untuk menunjukkan semua balas dendamnya.

Dalam hal ini, untuk lebih memahami dan mempelajari lebih lanjut tentang legenda-legenda yang melibatkan Exú dan ajaran-ajarannya, lanjutkan membaca artikel berikut.

Exú membawa ramalan Ifá kepada manusia

Menurut Itan ini, Exú membawa ramalan Ifá kepada manusia selalu di masa-masa terpencil, ketika para dewa lapar karena mereka tidak lagi menerima makanan dari anak-anak mereka yang tinggal di Bumi. Dengan demikian, semakin lelah, para dewa akhirnya berselisih satu sama lain, masuk ke dalam perang yang merusak.

Dia mengatakan kepada Exú bahwa tidak ada hukuman yang akan berguna dan bahwa orixás lain, seperti Xangô, telah mencoba dengan sia-sia untuk menghukum manusia, tetapi tidak melakukan apa-apa.

Melanjutkan pencariannya, Exú pergi menemui Orungã, yang menyuruhnya untuk mencari tempat yang memiliki enam belas biji kelapa. Maka Exú pergi ke suatu tempat untuk mencari semua kelapa yang dibutuhkan. Setelah mendapatkan kemenangan dari monyet-monyet yang menjaga kelapa-kelapa tersebut, Exú menerima ajaran yang luar biasa dari mereka.

Exú pergi ke dunia dan mengunjungi enam belas tempat dan mengumpulkan enam belas cerita yang berbeda, dengan ajaran-ajaran yang berbeda yang pada akhirnya akan membantu para dewa dalam usaha mereka untuk mengajarkan hal-hal baru kepada umat manusia.

Sebagai hasilnya, manusia belajar untuk berkorban kepada para orixás, menangkal kejahatan yang mengancam eksistensi mereka. Dengan demikian, manusia kembali mengorbankan hewan, memasak dagingnya dan mempersembahkannya kepada para dewa, yang merasa senang dan puas.

Exú menuntut hak istimewa dari kehormatan pertama

Itan ini menceritakan bahwa Exú adalah adik dari Ogum, Odé dan orixa-ixa lainnya. Karena dia bergejolak, dia menciptakan banyak kebingungan, sampai suatu hari raja yang tidak tahan lagi dengan tingkah laku Exú memutuskan untuk menghukumnya dan memenjarakannya.

Untuk menghindari dipenjara, Exú disarankan oleh saudara-saudaranya untuk meninggalkan negara itu dan, sementara dia tinggal di pengasingan, Exú tidak lagi diingat dan tidak ada yang memiliki berita tentang dia. Apa yang mereka tidak tahu adalah bahwa Exú mengenakan penyamaran dan berkeliaran di sekitar negaranya pada hari-hari raya, mendekati kuil-kuil.

Karena tidak ada yang dipersembahkan kepadanya, Exú melancarkan gelombang kerusuhan, aib dan kebingungan dan semua ritual keagamaan ditangguhkan oleh raja. Tak lama setelah itu, babalorixás berkonsultasi dengan seorang Babalaô dari kota dan dia memainkan kerang cowrie.

Exú adalah orang yang berbicara dalam permainan dan menunjukkan ketidakpuasannya, mengatakan bahwa ia telah dilupakan oleh semua orang dan bahwa ia menuntut untuk menerima kurban sebelum orixás lainnya, sama seperti lagu-lagu pertama yang seharusnya untuknya. Dengan demikian, seekor kambing dan tujuh ayam jantan harus dipersembahkan kepada Exú.

Para Babalorixás mengejek para Babalaô dan tetap duduk, bernyanyi dan tertawa. Ketika mereka pergi untuk bangun, mereka terjebak di kursi mereka. Para Babalaô membantu mereka dan semua orang bangkit, dengan syarat mereka selalu mempersembahkan kurban pertama untuk menenangkan Exú.

Exú menjadi bingung dengan kata-kata

Itan ini adalah tentang awal mula segala sesuatu, ketika planet ini sedang dibentuk dan segala sesuatu perlu diatur. Orunmilá ditanyai oleh para orixás, manusia dan hewan, yang ingin mengetahui tempat masing-masing makhluk.

Exú kemudian mengusulkan sebuah solusi, menyarankan bahwa Orunmilá harus memberikan pertanyaan sederhana kepada setiap orixá, manusia dan makhluk hutan yang harus dijawab secara objektif. Sifat dari jawaban setiap orang akan menunjukkan takdir dan cara hidup mereka.

Dalam pengertian ini, makhluk-makhluk memberikan jawaban dan menerima cara hidup yang sesuai, sementara Exú memiliki rencana untuk membingungkan Orunmilá, yang, pada gilirannya, bertanya kepada seorang pria apakah dia akan memilih untuk tinggal di dalam atau di luar, dan cara dia dijawab menentukan bahwa setiap orang akan tinggal di dalam rumahnya.

Tiba-tiba, Orunmilá bertanya kepada Exú di mana dia ingin tinggal. Exú mengatakan bahwa dia akan tinggal di luar, dan segera berubah pikiran, mengatakan bahwa dia ingin tinggal di dalam. Berpikir bahwa Exú mencoba untuk menipunya, Orunmilá memutuskan bahwa Exú akan tinggal di luar. Sejak saat itu, Exú tinggal di udara terbuka, di jalan setapak, di ladang, dan di lorong.

Exú menerima persembahan terlebih dahulu

Exú adalah putra pertama Yemanjá dan Oxalá. Dia sangat ringan hati dan suka bermain dengan semua orang, dan dia memainkan begitu banyak lelucon sampai dia diusir dari rumah. Exú kemudian pergi mengembara di dunia, sementara negaranya berada dalam kesengsaraan dan ditimpa kekeringan dan wabah penyakit.

Tertegun, orang-orang di negara itu berkonsultasi dengan Ifá, yang mengatakan kepada orang-orang bahwa Exú sangat marah karena dia telah dilupakan. Dengan demikian, nasihat Ifá adalah bahwa persembahan pertama harus dilakukan kepada Exú, sehingga memastikan keberhasilan setiap ritual.

Dalam pengertian ini, semua persembahan pertama dibuat untuk Exú, yang harus kembali mematuhi semua orixa yang lain dan menghormati kebijaksanaan mereka, agar tidak kembali melakukan kebodohan dan bertindak dengan cara yang keliru dan bodoh.

Exú menciptakan konflik antara Yemanjá, Oiá dan Oxum

Suatu ketika Iansã dan Oxum, istri dari Xangô dan Iemanjá, istri dari Ogum, pergi bersama ke pasar. Exú, yang berada di pasar, melihat bahwa semuanya damai dan memutuskan untuk bertindak untuk membuat perselisihan.

Exú kemudian mendekati Yemanjá, Iansã dan Oxum dan mengatakan kepada mereka bahwa ia memiliki janji yang sangat penting dengan Orunmilá. Ia juga mengatakan kepada mereka bahwa ia akan meninggalkan kota, dan meminta mereka untuk menjual kambing itu seharga dua puluh buzz dan menyimpan setengah dari keuntungannya. Mereka setuju dan menjual kambing itu dengan harga yang telah disepakati.

Mereka menyimpan sepuluh kulit kerang Exú dan mulai membagi sepuluh kulit kerang lainnya di antara mereka sendiri. Mereka menemukan bahwa masing-masing akan mendapatkan tiga kulit kerang dan satu akan tersisa. Karena tidak mungkin untuk membagi semua kulit kerang menjadi bagian yang sama, ketiganya mulai mencari solusi dan melihat siapa yang akan mendapatkan bagian terbesar.

Iemanjá mengatakan bahwa yang tertua harus menyimpan bagian terbesar dan mengambil keong, sementara Iansã menjadi penengah, mengatakan bahwa yang tengah harus menyimpan bagian terbesar. Tanpa cara untuk memecahkan kebuntuan, Exú akhirnya datang dan mengklaim bagiannya.

Dengan bagiannya yang telah diterima, Exú diminta untuk menyelesaikan masalah mereka. Jadi, Exú memberikan tiga keong kepada Yemanjá, tiga keong kepada Yansã dan tiga keong kepada Oxum. Exú memegang keong yang terakhir, meletakkannya di dalam tanah dan menguburkannya. Menurut Exú, keong yang lebih itu adalah untuk para leluhur, seperti kebiasaan di Orun. Yemanjá, Yansã dan Oxum mengakui bahwa Exú benar dan menerima jumlah yang diperuntukkan bagi mereka.

Sejak saat itu, mereka selalu diberi bagian dari penghasilan dan hasil kerja mereka, sebagai hadiah dan kekayaan yang besar.

Exú menjadi teman baik dengan Orunmilá

Orunmilá adalah putra tertua Olorum, yang bertanggung jawab untuk membawa pengetahuan kepada manusia. Di sisi lain, Exú selalu dikenal karena perselisihan dan perselisihan. Orunmilá dikenal karena ketenangannya, sementara Exú panas seperti api.

Dengan kerang ramalannya, Orunmilá dapat mengungkapkan kepada manusia maksud-maksud Olorum dan arti takdir. Orunmilá membuat jalan menjadi mulus, dan Exú menciptakan penyergapan dan ketidakpastian. Meskipun mereka sangat berbeda, mereka menjadi teman baik.

Orunmilá pernah melakukan perjalanan, hanya membawa kerang ramalannya dan beberapa orang untuk menemaninya. Orang-orang ini sangat iri padanya dan menginginkan tas ramalannya dan memutuskan untuk membantu Orunmilá membawanya. Namun, ia memutuskan untuk membawa tasnya sendiri, mengklaim bahwa ia tidak lelah.

Ketika Orunmilá tiba di rumah, ia bertanya-tanya tentang teman-teman sejatinya. Memikirkan sebuah rencana, Orunmilá mengirim pesan kepada teman-temannya dengan berita kematiannya dan bersembunyi di rumahnya, tanpa ada yang melihatnya.

Segera setelah berita itu, seorang rekan muncul untuk menunjukkan penyesalannya. Dia mengatakan bahwa dia akan membantu Orunmilá dengan uang pada kesempatan lain dan sebagai tanda terima kasih, Orunmilá akan meninggalkan tas ramalan sebagai tanda terima kasih. Namun, istri Orunmilá mengatakan bahwa tas itu telah hilang dan pria itu pergi dengan frustrasi.

Seorang pria lain muncul dan mengatakan hal yang sama, sementara yang satu ini juga pergi dengan frustrasi. Gerakan itu berlanjut dan banyak pria masuk dan meninggalkan rumah Orunmilá, sampai Exú tiba. Dia meratapi kematian temannya, dan mengatakan bahwa kesedihan terbesar, bagaimanapun juga, adalah untuk istrinya, yang tidak lagi memiliki siapa pun untuk memasak.

Istri Orunmilá setuju dan bertanya apakah dia tidak berhutang apapun kepada Exú, yang setuju dengan mengatakan bahwa tidak ada yang harus dilakukan. Istrinya bersikeras, bertanya apakah Exú tidak menginginkan tas ramalan itu, yang mana dia menyangkalnya. Pada saat ini Orunmilá memasuki ruangan dan berkata bahwa Exú memang akan menjadi teman sejatinya, dan tidak pernah ada lagi kisah persahabatan yang begitu hebat.

Balas dendam Exú

Menurut itan ini, seorang pria kaya memiliki peternakan unggas yang besar. Suatu ketika, dia memutuskan untuk memanggil seekor anak ayam nakal Exú. Mencoba membalas dendam pada pria itu, Exú mengubah hewan itu menjadi makhluk yang sangat kejam. Ketika dia berubah menjadi ayam jantan, dia tidak akan meninggalkan jantan lainnya dalam damai, menyakiti dan membunuh semua yang datang ke kandang ayam. Seiring waktu, pria itu menjadi miskin dan akhirnya kehilangan peternakan unggasnya.

Dengan putus asa, ia pergi mencari bantuan dan menemukan seorang Babalaô dan bertanya kepadanya apa yang sedang terjadi. Pendeta menjelaskan bahwa itu adalah balas dendam dari Exú dan bahwa perlu untuk membuat ebó meminta pengampunan dari orixá. Kemudian ia melakukan prosedur yang diperlukan dan ayam jantan menjadi hewan yang tenang dan semua ciptaannya akan pulih kembali.

Karakteristik putra dan putri Exú

Seorang orisha yang diserang secara tidak adil oleh prasangka manusia, Exú mewakili jembatan antara perasaan yang paling manusiawi dan gagasan-gagasan superior dari para orixás. Namun, anak-anaknya dikenal sangat rentan terhadap nafsu dan penaklukan pribadi.

Putra-putri Exú juga dikenal memiliki beberapa karakteristik yang sangat sesuai dengan siapa mereka sebenarnya dan bagaimana mereka bertindak. Di antara mereka, mereka dicirikan sebagai orang yang bahagia dan karismatik, misalnya.

Dalam hal ini, simaklah artikel berikut ini untuk lebih memahami karakteristik yang paling mencolok dari putra dan putri Exú.

Kegembiraan dan optimisme

Anak-anak Exú, seperti orixá yang dimaksud, dikenal karena kegembiraan dan optimisme mereka. Tidak mungkin untuk dekat dengan mereka dan tidak tertawa pada beberapa komentar atau lelucon yang dibuat oleh mereka.

Dalam hal ini, bertentangan dengan semua stigma yang diciptakan di sekitar sosok Exú, anak-anaknya menampilkan diri mereka sebagai orang baik hati yang selalu memiliki senyum di wajah mereka, terlepas dari situasi di mana mereka menemukan diri mereka sendiri.

Keramahan dan popularitas

Simpatik, putra-putri Exú selalu memperlakukan orang lain dengan sangat baik dan dikenal karena hal ini. Karena mereka adalah orang-orang yang sangat diplomatis, mereka selalu menyesuaikan diri dengan situasi dan karena alasan ini mereka akhirnya menjadi populer.

Oleh karena itu, putra-putri Exú dikenal karena tidak pernah menolak bantuan kepada teman-teman mereka. Sikap suka menolong ini membuat mereka lebih dicintai, hampir-hampir menjadi teman yang tak tergantikan untuk hari-hari mereka.

Banyak energi dan vitalitas

Putra-putri Exú dikenal karena energi dan vitalitas mereka. Dalam hal ini mereka adalah teman baik dari kesenangan hidup dan dikenal suka minum dan makan terlalu banyak.

Dalam hal ini, banyak energi mereka terkait dengan seks dan hubungan. Putra-putra Exu menonjol karena menjadi pecinta yang intens, menyimpan banyak energi mereka untuk ini.

Menawan dan komunikatif

Sama seperti Exú dianggap sebagai penjaga komunikasi, atau awal dari seluruh proses komunikasi, anak-anaknya juga diakui karena kekuatan mereka untuk berkomunikasi dengan jelas dan dianggap pandai berbicara.

Pesona alami anak-anak orixá ini berkontribusi pada hubungan mereka. Dalam suatu hubungan, mereka dikenal karena timbal baliknya: jika mereka sangat mencintai dan dicintai sebagai balasannya, mereka membuat kehidupan pasangan mereka menjadi tempat tidur mawar, namun, jika mereka mencintai dan disakiti, mereka membuat titik balas dendam dalam dua kali lipat.

Perputaran yang mengesankan

Anak-anak Exú dikenal cerdik dan suka membalikkan keadaan. Untuk keluar dari situasi apa pun, mereka sering berakhir dengan menggunakan beberapa strategi yang tidak terlihat dengan baik, seperti sedikit kebohongan, lelucon yang buruk, atau bahkan penundaan dalam membayar uang yang mereka berutang.

Namun, seperti halnya orixá, putra-putri Exú tidak menerima ketika mereka tidak dihormati dan jika mereka menjadi marah, mereka akan membalas dendam tanpa belas kasihan.

Mereka membalas dendam dan melanjutkan hidup

Anak-anak Exú umumnya selalu terlibat dalam konflik dan ini terjadi karena cara mereka yang provokatif dan cerdik, tipe orang yang tidak menerima tantangan apa pun di rumah. Mereka juga dikenal karena kapasitas mereka untuk membalas dendam dan terus bergerak maju, dengan cara yang tidak mempengaruhi mereka.

Setelah diprovokasi, mereka bisa bertindak dengan cara yang sama atau bahkan lebih buruk lagi, dan selalu berakhir tanpa cedera dari situasi yang penuh perselisihan dan kesulitan.

Untuk berhubungan dengan Exú

Exú adalah penjaga dari semua komunikasi. Melalui dia dimungkinkan bagi manusia dan rencana ilahi untuk berkomunikasi. Exú dikenal karena kekuatannya dan merupakan salah satu orixás yang paling disembah dan paling penting dalam agama-agama Afrika.

Seperti halnya setiap orixá, Exú memiliki beberapa simbologi penting, seperti hari dalam seminggu yang didedikasikan untuknya, warna-warna favoritnya, yaitu, semua simbol dan elemen yang berhubungan dengan orixá. Baca terus untuk mengetahui lebih lanjut tentang beberapa elemen penting untuk berhubungan sepenuhnya dengan orixá Exú dan semua yang diwakilinya.

Hari dalam seminggu

Hari dalam seminggu yang disediakan untuk Exú biasanya hari Senin. Ini adalah hari ketika ia merasa paling terbuka untuk persembahan yang membuka jalan dan membawa pertumbuhan dan evolusi spiritual bagi mereka yang mengabdikan iman mereka kepadanya. Untuk peringatan tahunan, hari di mana Exú dirayakan adalah 13 Juni.

Warna

Warna-warna yang mewakili Exú adalah hitam dan merah. Warna-warna ini secara umum dikaitkan dengan elemen api dan tanah, karakteristik orixá. Merah dan hitam juga terkait dengan cara kerja orixá, karena merah adalah warna yang memancar, yang menawarkan segalanya kepada siapa pun yang membutuhkannya. Di sisi lain, hitam menyerap energi dari pekerjaan besar pembongkaran dan pembersihanenergi.

Simbol

Exú adalah salah satu orixa yang paling penting dalam Candomblé dan yang pertama menerima persembahan. Orixa ini sarat dengan simbol-simbol yang pada akhirnya mendefinisikan karakteristik dan tindakannya: ogó, tongkat berbentuk lingga yang disertai dengan dua buah labu.

Exú juga diwakili oleh patung yang dihiasi dengan banyak cowries yang disusun dalam barisan dan tangannya diwakili oleh labu yang digunakan oleh orixá untuk membawa berbagai bubuk elemen yang ditemukan di Bumi. Simbol lain dari Exú adalah manik-manik, umumnya diwakili dalam warna hitam dan merah.

Elemen

Kultus Exú mencakup api sebagai elemen utamanya. Namun, tanah dan udara juga terkait dengan elemen-elemen orixá ini dan cara di mana masing-masing elemen ini akhirnya mempengaruhi karya yang didedikasikan untuk Exú.

Domain

Bagi agama-agama Afrika, Exú adalah pemilik jalan dan mewakili gerakan. Exú adalah prinsip dasar kehidupan, pembawa pesan dari dunia manusia dan dari alam astral, di mana para dewa berada.

Dalam pengertian ini, Exú bertanggung jawab atas semua persimpangan jalan, tempat-tempat suci di mana semua jenis penghormatan berlangsung, seperti persembahan makanan dan minuman. Oleh karena itu, persimpangan jalan adalah tempat di mana energi negatif tidak ada.

Salut

Sapaan populer untuk Exú adalah 'Laroyê Exú', yang berarti sesuatu seperti 'Exú si pembawa pesan' atau 'salam pembawa pesan', dan 'Exú é mojubá', yang berarti 'Exú, untukmu hormatku'. Kata mojubá berarti 'raja', sementara laroyê muncul dengan arti 'orang yang sangat komunikatif'.

Apakah Exú, seorang orixá dalam Candomblé, berbeda dari entitas dalam Umbanda?

Exú adalah salah satu orixá yang paling disembah dan dihormati dalam agama-agama asal Afrika. Namun, orixá Exú, yang ada di Candomblé, tidak boleh disamakan dengan Exú yang umumnya bekerja di Umbanda, agama yang diciptakan di Brasil oleh para budak Afrika.

Dalam Candomblé, Exú adalah salah satu Orixás yang paling penting, menjadi yang pertama menerima semua persembahan, lagu-lagu, doa-doa, dan salam. Dalam ritual Candomblé, Orixá Exú tidak memasukkan siapa pun untuk melakukan konsultasi seperti yang terjadi di Umbanda.

Di Umbanda, Exús adalah entitas roh-roh yang tidak bereinkarnasi yang karena alasan tertentu akhirnya kembali ke Bumi untuk mencari pencerahan. Entitas-entitas ini sangat dekat dengan manusia, tetapi tidak dianggap sebagai Orixás, tetapi quiumbas.

Mereka adalah roh-roh yang mengetahui kehendak manusia yang masih berada di alam duniawi dan yang, meskipun mereka hidup di zaman yang berbeda, memiliki keinginan, masalah dan ambisi yang sama.