Hvað stendur frú okkar af Aparecida fyrir í Umbanda

Tilkynning frú okkar af Aparecida í Umbanda er algeng spurning. Ein af stöðvum Umbanda er kaþólsk trú, svo það er ekki erfitt að finna Umbanda iðkendur sem einnig eru helgaðir kaþólskum dýrlingum.3>Our Lady of Aparecida er af mörgum talin vera brasilísk „Orixá“, í svörtu mynd sinni, hún táknar brasilíska miscgenation, þar af leiðandi hollustu ekki aðeins iðkandi kaþólikka, heldur einnig margra borgara í landinu okkar.

En hvað táknar þessi dýrlingur fyrir Umbanda? Hvert er samband hennar við Orisha Oxum, fossakonuna? Og hvernig geturðu umbanda dýrkað Frúina okkar og Oxum? Lestu áfram til að fá þessi svör og fleira.

Hver er frú okkar af Aparecida í trúarbrögðum sem byggja á Afríku

Frú okkar af Aparecida er ekki bara kaþólskur dýrlingur, hún er brasilískur dýrlingur. Og þess vegna hafa iðkendur mismunandi trúarbragða það sem tákn vonar, kærleika og móðurhlutverks. Verndunarkonan sem fer yfir veggi kirkjunnar og nær miðju Umbanda, Candomblé garðinn og Shamanic helgisiði. Þessi heilagi táknar ekki aðeins móður Jesú, heldur einnig móður Brasilíu og hvers og eins okkar Brasilíumanna.

kona hans varð þunguð af Maríu.

Þar sem hún var ávöxtur mikils kraftaverks gæti maður jafnvel haldið að áður en hún fæddist hafi Guð þegar útvalið hana og það réttlæti og hollustu við Guð sem hún iðkaði meðan á henni stóð. lífið staðfesti henni að hún væri verðug slíks ljóss.

Sjá einnig: Að dreyma um veikan hund: að deyja, með skag, sár og fleira!

María og kenningar hennar

Herðing þýðir að hún er alger sannleikur kirkjunnar, borinn með guðlegum innblæstri eða skýru og augljósu samhengi. Þannig voru nokkrar kenningar settar af kirkjunni í tengslum við Maríu, nánar tiltekið 4. Sem eru:

1) Guðdómlegt móðurhlutverk

Hið guðdómlega móðurhlutverk Maríu var boðað á kirkjuþingi í Efesus í 431.

Ýmis nöfn eru notuð til að lýsa hlutverki Maríu sem móður Jesú. Hún er kölluð „Móðir Guðs“, sem þýðir nákvæmara gríska hugtakið „Theotokos“ eða „Guðsgjafa“.

Ráðráðið í Efesus (431) eignaði Maríu titilinn Móðir Guðs .

2) Ævarandi meydómur

Tjáningin ævarandi meydómur, alltaf mey, eða einfaldlega "Meyjan María" vísar aðallega til getnaðar og fæðingar Jesú. Frá fyrstu mótun trúar, einkum í skírnarformúlum eða trúarjátningu, hefur kirkjan játað að Jesús Kristur hafi verið getinn án mannlegs sæðis af krafti heilags anda eingöngu.

3) Flekklaus getnaður

Hin hátíðlega skilgreining á hinni flekklausu getnaði Maríu er eins og móðurhlutverkiðGuðdómleg og ævarandi meydómur hluti af kristifræðilegri kenningu, en var lýst yfir sem sjálfstæðri kenningu af Píusi páfa IX í postullegu stjórnarskránni "Ineffabilis Deus" (8. desember 1854). Þó að hún undirstriki forréttindi Maríu, leggur það í raun áherslu á reisnina og heilagleikann sem þarf til að verða „móðir Guðs“. Forréttindi hinnar flekklausu getnaðar eru uppspretta og grundvöllur helgi Maríu sem guðsmóður.

4) Forsendurnar

Þessi maríutrú var boðuð af Píusi XII páfa 1. nóvember 1950 í Encyclical hans Munificentissimo Deus.

Gera þarf greinarmun á Ascension og Assumption. Jesús Kristur, sonur Guðs og upprisinn Drottinn, steig upp til himna á tákni hins guðlega máttar. María var þvert á móti reist til himna fyrir kraft og náð Guðs.

María og móðurhlutverkið

María upplifði eina af stærstu gjöfum Guðs sem er að vera móðir, en ef Jesús var mikilvægasti maðurinn sem nokkru sinni hefur gengið um jörðina, má eigna Maríu titilinn mikilvægasta móðirin sem var líka á henni.

Hún hafði allar þær tilfinningar sem móðir getur haft fyrir a barn á mun magnaðari hátt, hún fann fyrir stolti, þakklæti, sársauka og þjáningu á hæsta stigi og þetta gerði hana mun meiri skilning á kvíða og kvíða mannsins.

Með því að þekkja og samsama sig sögu Maríu byrjuðu mæður að biðja hana um sársauka þeirra, og voruhitti og gerði þannig Maríu að eftirsóttum guðdómi á erfiðum augnablikum tengdum móðurhlutverkinu

Munurinn á Oxum og Nossa Senhora de Aparecida

Þrátt fyrir óneitanlega líkt styrkleika þeirra tveggja, margir mismunandi grundvallaratriði er einnig að finna meðal þeirra. Mismunur sem við getum sannreynt mikið á þann hátt að báðir eru sýndir og aðallega af því hverjir þeir eru sýndir.

Fréttir af Oxum koma frá Afríku, stað sem varð fyrir litlum ytri truflunum á þeim tíma, þar sem konan var talið heilagt og í sumum helgisiðum voru aðeins þeir samþykktir sem prestur til dæmis. Maðurinn var kappinn og veitandinn, en konur voru styrkur þorpsins eða ættbálksins.

María hafði hins vegar skýrslurnar sem macho hugarfar þess tíma, þar sem konan þjónaði aðeins sem stoð. mannsins, án þess að taka að sér sögupersónur og því síður leiðtogahlutverk, hvort sem það er trúarlegt eða félagslegt.

María: Meyja, hrein kona og móðir með guðlegri fyrirbæn

Í upphafi kristni voru ólíkir hugmyndastraumar, straumar sem tóku Kristi sem sinn eina frelsara, en margvíslegur mismunur var líka til. Og eitt þeirra var um meydóm Maríu, Jesús hefði verið getinn með kraftaverki heilags anda eða getnaður hans hefði verið gerður í gegnum holdlegt samband, þannig að hann hefði ekki dregið úr honum.Heilagleiki?

Staðreyndirnar eru þær að ef Jesús væri getinn vegna holdlegs sambands myndi það þýða að getnaður hans hefði blettinn „frumsynd“ og það var helsti munurinn á kenningunum sem varði eina hlið eða aðra.Anna.

Á 19. öld var ákveðið af Píusi páfa 9. að María hefði orðið ólétt af Jesú á flekklausan hátt, á hreinan hátt og laus við erfðasynd. Bæði óhreinindi hennar og ævarandi meydómur urðu að kenningar kaþólsku kirkjunnar og er enn lýst sem slíkum.

Oxum: Gyðja frjósemi og skynsemi

Oxum er kona ástarinnar, fegurðar og gulls. Oxum hefur alltaf verið lýst fyrir óviðjafnanlega fegurð. „Börn“ þessarar Orisha hafa tilhneigingu til að vera fólk sem dáist að öllu sem er fallegt, það er fólk sem elskar fegurð, nýtur tælingar og er mjög gott að daðra og daðra.

Oxum deilir með öðrum Yabas regency yfir móðurhlutverkið, sem ber ábyrgð á frjósemi sjálfri. Oxum er orixá sem ber ábyrgð á að hjálpa konum sem eiga erfitt með að verða barnshafandi og veita því sérstaka frjóvgunarstund.

Andstæða móðurhlutverksins í Maríu og Oxum

María er verndandi og nærandi móðirin, Oxum er sterka móðirin sem færir sjálfa sig getnaðarþáttinn. Áhugaverð staðreynd og röfl um það, þessi engill sem fór að tilkynna að María yrði ólétt, og styrkur andans sem var á þeirri stundu,þær voru sennilega geislaðir af krafti af móður okkar Oxum.

Með synkretisma í þessum þætti fæðingarfæðingar má segja að María sameinar tvær sveitir, Oxum og Iemanjá, því María hjálpar verðandi mæðrum, þeim sem eru fæðingu og mæðrum sem þær eru að skapa.

Á meðan það bregst við framtíðarmæðrum titrar það í orku Oxum og þegar það bregst við mæðrum sem eru þegar óléttar titrar það í kynslóðarorku Orisha Iemanjá.

Andstæðan á milli fæðingar í Maríu og Oxum, er ekki endilega tilkomin vegna munar á þessu tvennu, heldur frekar frá fyllingu krafta og orku. Oxum, á því augnabliki sem getnað er, titrar í orku Maríu og María heldur aftur á móti frammistöðu sinni meðan á kynslóðinni stendur.

María og íhaldssemi

Fyrst á 19. öld fóru konur að öðlast jafnan atkvæðisrétt. Þar áður var ekki hægt, að í frv. V, það voru karlar sem lyftu konu í æðstu stöðu í kirkjunni, settu Maríu sem móður Guðs sjálfrar, úthlutaðu henni gráðu þar sem jafnvel Guð bað hana um leyfi, og gat haft milligöngu um ákvarðanir hans.

Í mörg ár var heimurinn fullur af gyðjum, þeim var eignuð áberandi stöðu meðal manna, enda Aþena, stríðsgyðjan, Demeter, gyðja landbúnaðarins, Artemis veiðigyðja og jafnvel sterkasti, gáfaðasti og valdamesti maðurinn, virðingu og virðinguþessar konur vegna þess að þær voru fyrir ofan þær.

Þetta er myndin af öðru samfélagi sem við búum í, ólíkt sögunni sem lýst er á ævi frúar okkar af Aparecida. Sú félags-pólitíska og trúarlega íhaldssemi sem var til staðar á þessum tíma gerði það að verkum að margar konur voru settar á stuðning eða jafnvel jaðarsettan hátt í bókum og ritningum.

Oxum og kraftur

Fallegur og kraftmikill, meðvitaður, þrjóskur og ákveðinn. Þetta eru nokkur verkefni fyrir dætur Oxum. Og þessi einkenni sem kennd eru við Orisha Oxum í dætrum hennar gefa skilning á því hvernig Oxum hegðar sér í lífi okkar.

Margir rugla saman fegurðarorkunni í Oxum, "fegurðinni" sem samfélagið kennir, Oxum gefur þér möguleika á að dást að hina guðlegu fegurð, sem tengist ekki staðalímynd í sjálfu sér. Oxum lætur þig líta í spegil og líða vel með hvern þinn trúföst sýnir.

Oxum er sjálfstæð og sterk orixá, eigandi gulls og sjálfrar sín. Styrkur kemur ekki frá kyni þínu heldur frá sálu þinni, þetta er boðskapur frá Oxum til allra barna þinna, hvort sem er karlkyns eða kvenkyns, með Oxum berðu guðlega fegurð.

Hver er bæn okkar frúar? da Aparecida in Umbanda

Í Umbanda er bæði faðir vor og sæll María beðið. Svo, þegar þú biður eða þakklætisstund þín, vertu kaþólskur eða umbandisti, veistu að Frúin mun biðja fyrir þér.

Sæll.María, full náðar, Drottinn er með þér, blessuð ert þú meðal kvenna og blessaður er ávöxtur móðurlífs þíns, Jesús. Heilög María, móðir Guðs, biðjið fyrir okkur syndugum, nú og á dauðastund okkar. Amen.

Á tímum þrælahalds varð synkretismi nauðsynleg, frúin okkar af Aparecida var valin til að bera hornsteininn í Oxum, aðallega vegna sögunnar um dýrlinginn og orkunnar sem veitt er henni .

Oxum er orixá fossa og sú staðreynd að Frúin fannst í ánni hjálpaði líka við þessa auðkenningu. Sannleikurinn er sá að jafnvel þrælarnir, sem horfðu á myndina af Nossa Senhora de Aparecida og báðu til Oxum, báru enn gríðarlega ástúð og virðingu fyrir verndardýrlingi Brasilíu.

Hvað er trúarleg synkretismi?

Um miðja 16. öld komu fyrstu þrælarnir til Brasilíu, þetta fólk var rifið frá fjölskyldum sínum, heimilum, landi sínu á hrottalegan og óafturkræfan hátt. Samt sem áður, auk þess að missa heimili sitt, misstu þeir einnig menningu sína og réttinn til að játa trú sína og var stöðugt refsað þegar þeir voru gripnir til að biðja til guða sinna.

Á þeim tíma voru allir þrælar sem komu til Brasilíu „breyttir ” til þess að kaþólsk trú gæti beðið til Krists og hinna kaþólsku heilögu, þannig að þrælarnir til að „dulbúa“ trú sína settu steina sem táknuðu Orixás þeirra inni í myndum kaþólskra dýrlinga, og mynduðu þannig synkretisma.

Saint George var a. riddari, stríðsmaður og verndari laganna, eins og Ögun átti þetta allteiginleika. São Lazaro var gamall, vitur og græðari, rétt eins og Obaluaiê. Og svo fyrir hverja Orishu fundu þeir kaþólskan dýrling með sömu orku og settu styrkleikastein inni, svo að þegar húsbóndinn á bænum sá krjúpandi þræla biðja fyrir framan mynd, sáu þeir ekkert vandamál.

Elements of Oxum

Oxum er konan sem elskar gull og fegurð, náttúrulegur kraftpunktur hennar eru fossar, þannig að ef þú vilt tengjast Oxum geturðu farið á styrkleikastað þinn og baðað þig í vötnum þess, fjarlægir allt illt og færir góða orku.

Litur Oxum: Bleikur, Gulur og Gull.

Jurtir af Oxum: Mauve, Dracema, gul blóm og mjólkurgrein.

Element of Oxum: Mineral

Kveðja frá Oxum: Ora-Aiê ieu!

Tilboð fyrir Oxum: Handklæði eða gyllt klút, bleikt eða gult kerti, bleik eða gul borði , bleik, hvít, gul og rauð blóm, ávextir eins og kirsuber, epli, pera og vatnsmelóna og drykkir eru eplakampavín, vínber eða kirsuberjalíkjör.

Oxum í Umbanda

Umbanda er brasilísk trúarbrögð stofnuð árið 1908 af miðlinum Zélio de Moraes, trúarbrögð sem, sem stofnuð eru í Brasilíu, drekkur úr uppruna nokkurra trúarbragða. Eitt þessara trúarbragða er dýrkun þjóðarinnar sem Orixás eru flutt inn frá, en með öðrum hætti til að útskýra þau og dýrka.

Oxum í Umbanda er kvenkyns Orixá hásæti kærleikans og hjálpar þeim semspurðu hana innan þess þáttar. Í Umbanda birtum við orku Orixá, en aðstoðin fer fram með innlimun aðila sem heyra undir Orixá.

Umbanda byggir á miðlungsþróun miðilsins, í aðstoð í gegnum einingarnar og í viðhaldsöflunum í gegnum þætti Guðs, sem eru Orixás.

Oxum í Candomblé

Candomblé, ólíkt umbanda, er afró-brasílísk trú sem byggir á því að endurskapa og viðhalda hefðum um dýrkun á Orixá, eins og það var gert í Afríku.

Oxum er eitt af þessum orixás sem voru fluttar til Brasilíu og í Afríku dýrkaði hvert þorp 1 eða 2 Orixás, með því að sameinast þrælar frá nokkrum ættbálkum endaði með því að þeir voru tilbeðnir saman og þannig fæddist candomblé í Brasilíu.

Hver dýrlingasonur getur aðeins tekið Orixá í höfuðið og við undirbúning þessa sonar eru unnin nokkur verk þar til hann getur innlimað orixá sína. Orixás tala ekki eða veita samráð, þeir streyma kröftum sínum til sona dýrlinga og gesta terreiro. Ráðgjafaþjónusta í Candomblé fer fram með véfréttum þar sem orixá hefur samskipti við son sinn í gegnum prestana.

Uppruni Oxum

Oxum er guðdómur sem kom fram í Afríku, nánar tiltekið byrjaði að dýrka af blökkufólki Nígeríu á svæðinu Ijexá og Ijebu. Nefnt eftir ánni semrekur í Jórúbalandi.

Hver trúarbrögð sem tilbiðja hana hafa meginreglu og grundvöll fyrir því hvernig sannur uppruna hennar varð til, og með tilliti til trúar þeirra hefur hver og einn sína merkingu og skilning. Árleg hátíð fer fram í borginni Oxobô í Nígeríu og er musterið í Oxum talið á heimsminjaskrá af Menningarmálastofnun Sameinuðu þjóðanna síðan 2005.

Oxum og móðurhlutverkið

Fyrir sumt fólk getur mesta og hreinasta ást í heimi séð fyrir dýrum og gæludýrum, en flestir trúa því að það sé móðurást, vegna þessarar ákafa og hreinu tilfinningar geta konur drepið og dáið. Þetta er ást svo sterk að hún fær mæður til að gera hvað sem er fyrir mann.

Oxum, sem er Orisha ástarinnar, ber með sér þennan kjarna hreinustu ást móður og hjálpar öllum konum sem eru að fara í gegnum þessa stund. Ásamt Iemanjá eru þær Mæður lífsins. Iemanjá hjálpar þér að verða þunguð, svo ef þú vilt verða ólétt eða átt í vandræðum skaltu leita til Iemanjá.

Hins vegar, ef þú ert þegar ólétt og þungun þín er í hættu eða þú vilt meiri styrk til að komast í gegnum hana Á þessari stundu geturðu leitað að Oxum.

Samúð með velmegun á meðgöngu: Hitið 500 ml af vatni á pönnu, eftir suðu, slökkvið á hitanum og setjið 2 gular rósir og 1 hvíta rós, látið það kólnar og eftir venjulega baðið þitt kastaðu blöndunni frá hálsinum tilniður, hægt og rólega hugarfarslega og titrandi í okkar elskulegu og ástkæru móður Oxum, biðjandi hana um styrk og vernd á meðgöngu.

Þessi samúð er hægt að gera þegar þér líður viðkvæmt eða með litla orku. Annað ráð er að hafa alltaf gult blóm innandyra.

Oxum og sérkenni þess

Oxum er stöðugt tengd ást, en hún starfar ekki aðeins á þessu sviði. Oxum er líka kona gulls og velmegunar og má því tilbiðja í þessum tilgangi. Auk þess að vera fegurðarkonan getur hún hjálpað til við sjálfsálit og þunglyndi.

Oxum samþykkir ekki frávik frá ástinni og getur líka refsað þeim sem nota tilfinningar annarra og þeim sem nota ástina. sem afsökun fyrir að fremja voðaverk. Ást Oxum er hrein og sönn og ekki hægt að afbaka hana eða nota í persónulegum ávinningi, ef hún er notuð í þessum tilgangi, samkvæmt trúarbrögðum sem tilbiðja hana, mun hún á endanum laða að eitthvað neikvætt.

Líkindin milli Oxum og Our Lady of Aparecida

Oxum er konan gulls og kærleika. Orisha fossa og fegurðar, sterk kona sem ber ábyrgð á guðlegu fæðingu. Að veita öllum mæðrum sína heilögu og guðlegu verndarmantel.

Rétt eins og Frúin okkar af Aparecida er þekkt fyrir að svara bænum þjáðra mæðra, fyrir að finna sársauka við að sjá barnið sitt í sársauka.

Hún flytur vögguvísuna, verndina ogseiglu fyrir mæður til að geta barist og hjálpað börnum sínum. Báðir eru ekki sami guðdómurinn, heldur tákna sama kjarnann, guðlega kærleikann. Báðir eru verndarar mestu ástarinnar sem mannkynið þekkir, sem er ást móður.

Kærleikurinn sem fær konu til að gera hvað sem er fyrir börnin sín, hvort sem er að vinna 18 tíma á dag, lyfta bíl með höndunum. eða jafnvel að fara framhjá vegna mesta sársauka lífs síns við fæðingu og enn á endanum, með son sinn í fanginu og segja að þetta væri allt þess virði.

Svartar konur

Frúin okkar frá Aparecida og Oxum stofnuðu svörtu myndirnar sínar. Samkvæmt rannsóknum sem gerðar hafa verið var myndin af Nossa Senhora de Aparecida svört vegna áranna sem hún eyddi týnd í ánni áður en henni var bjargað og Oxum sem kom fram í Afríku færir í kjarna staðbundna menningu og kynþáttar.

Bæði tákna brasilíska íbúa, sem samkvæmt IBGE – Brazilian Institute of Geography and Statistics lýstu 56,10% brasilísku íbúanna yfir sig svarta á síðasta ári.

"Queens"

The leit að vernd og guðlegum tengslum við Nossa Senhora de Aparecida og Oxum sýna vinsældir þeirra sem heilagar einingar. Báðir eru eftirsóttir í ýmsum trúarbrögðum í andlegum tilgangi og þess vegna urðu þeir sannar drottningar Brasilíu.

Komu upp úr vötnunum

Orisha Oxum kemur úr kristallaða vatni fossa, og María mey frá Aparecidavar bjargað og fannst í á í Brasilíu. Þessi staðreynd skapar gífurleg tengsl á milli þeirra tveggja og stuðlar að stórkostlegu líkt.

Guðlegt fyrir fylgjendur sína

Allir sem tilbiðja bæði dýrlinginn og orixá eru trúir fylgjendur, sem eru alltaf að bera með sér eitthvað sem táknar þá fyrir þér. Hvort tveggja er guðlegt og heilagt öllum sem fylgja þeim sem andlegt og trúartákn.

Þeir klæðast bláum möttli

Hinn guðdómlegi og heilagi möttull er eiginleiki sem Frúin okkar frá Aparecida og Oxum deilir. Möttullinn táknar vernd, auðmýkt, vörpun ástúðar og ást móður. Það er gert til að hylja trúmenn sína með blessunum og jákvæðri orku.

Frú okkar af Aparecida

Frú okkar af Aparecida er svo mikilvæg fyrir Brasilíu að á staðnum þar sem hún fannst er í dag næststærsta kaþólska musteri í heimi og stærsti í heiminum, Brasilía. Þar hefur þegar verið tekið á móti 3 páfum og meira en 12 milljónum trúaðra.

Frú okkar af Aparecida er heilög Brasilíu og meira en það, hún er móðir okkar allra, það er engin furða að við vígjum til hennar grátbeiðni um að leita okkar í lífinu og einnig á dauðastundu okkar.

Maríumyndin fyrir kirkjuna

María hefur verið mikilvæg fyrir kirkjuna frá upphafi, enda viðurkennd og virt frá upphafi kristni, aðallega fyrir að vera konan sem gaf syni Guðs líf og í sumum kristnum sýnum jafnvel Guði sjálfum.

TheÞað sem mun greina á milli kristinna strauma er einmitt hversu mikilvæg hún er, þrátt fyrir mikla virðingu og dáð í kaþólsku kirkjunni, með söngvum, sálmum, veislum og bænum, hún er ekki talin guðleg og bænir sem beint er til hennar eru svaraðar af Guði.

Þegar í mótmælendakirkjum er María viðurkennd sem móðir Jesú, kona sem er helguð Guði og engu öðru. Þrátt fyrir að Marteinn Lúther hafi haldið hátíð Maríu upptöku og stutt hinni flekklausu getnaði til ársins 1532.

María og uppruna hennar

Sem ung kona fylgdi hún hefðum þess tíma. unnusti Jósef um 13 ára aldur og skömmu síðar fékk hún Gabríel engill í heimsókn og bauð henni það hlutverk að vera enn mey að koma syni Guðs til jarðar. Þessi unga kona var ekki þvinguð af Drottni, henni var boðin blessun sem hún þáði með hollustu sinni.

María bjó í Nazaré, borg í Galíleu til forna með föður sínum Saint Joachim og móður sinni Saint Anne. Og fæðing hans var þegar litið á sem kraftaverk, heilagur Jóakvím var beint afkomandi Davíðs konungs, þess sama og sigraði Golíat.

Heilagur Jóakvím var stöðugt dæmdur fyrir að eignast ekki börn, og kona hans að vera eldri, fæddi barn virtist sífellt erfiðara. Með mikilli trú og trúmennsku dró hann sig burt úr eyðimörkinni til að biðja og hugleiða, sjá, engill Drottins birtist honum, sem skipaði honum að snúa heim, og skömmu eftir