Macumba og merking hluta: hljóðfæri, verkfæri og fleira!

  • Deildu Þessu
Jennifer Sherman

Til hvers eru macumba hlutir?

Margir hafa nú þegar haft tækifæri til að finna smáframboð á stöðum eins og gatnamótum, á götum, í kirkjugarði, við sjóinn eða ána og svo marga aðra. Almennt er þetta kallað macumba.

Það eru margir macumba hlutir sem eru algjörlega óþekktir almenningi og aðrir sem eru útbreiddari. Skildu betur hver þessi trúarbrögð, tæki og venjur eru, til að geta notað hugtakið macumba af meiri nákvæmni og tilhlýði.

Skilningur á trúarbrögðum

Áður en þeim er rænt og komið sem þræll fyrir Brasilía, fólk bjó í þorpunum sínum, hvert með sín gildi og trúarjátningar. Trúin var mjög sérstök og venjulega tilbáðu þeir einhvern guð sem tengdist sögu þeirra eða eðli.

Svo, hver þjóð átti sína Orixá, en trúin blandaðist saman og sameinaðist í Brasilíu, með sameiningu nokkurra mismunandi þjóðernis. Það var upp frá því sem afríska pantheonið byrjaði að taka á sig mynd, sem gaf tilefni til afró-brasilískra trúarbragða.

Rétt nafn

Reyndar er macumba nafn á tré og slagverkshljóðfæri. sem er upprunnið í Afríku. Það er líka almennt nafn fyrir trúarbrögð afríska fylkisins okkar. Hins vegar hefur fólk lengi tengt nafnið við galdra, fórnir eða galdra.

Þó það sé ekki réttasta hugtakið endaði það með því að verðaundirstrika að alltaf verður að skipta um vökvann inni í kvartanum og hann getur ekki þornað út. Að auki er nauðsynlegt að viðkomandi þvo þennan hlut einu sinni í viku og skipti um vökva. Inni í litla herberginu getur einstaklingurinn einnig sett steina og önnur tákn sem tákna orixá eða veru.

Buzios

Buzios samanstanda af ákveðinni tegund af skeljum sem eru notuð í buzios leikjunum. , í Candomblé og Umbanda. Tilgangurinn með því að nota þessi áhöld snýst um spár um framtíðina og getgátur almennt og fjallar einnig um fortíð og nútíð. Þess má geta að einnig er hægt að nota þau til að uppgötva orixá sem er fest við eða fyrir framan manneskjuna.

Áður en þau eru notuð verða buzios að gangast undir kraftmikla hreinsun, þar með talið tilvist bæna, í ýmsum helgisiðum. flutt af einhverjum úr candomblé. Almennt er þessum bænum beint til Exu, Oxum, Ifá og Oxalá, auk þess sem aðeins sá sem er af trúarbrögðum getur stjórnað leiknum buzios.

Verkfæri

Tækin í Candomblé tengjast þeir Orixás og má hugsa sér á tvo vegu, sem tákn Terreiro eða Orixás sjálfa. Í fyrra tilvikinu er verkfærið við innganginn að staðnum og, úr járni, táknar Orixá sem verndar húsið.

Tækin má einnig skilja sem tækin sem tákna hvert og eitt.Orisha. Til dæmis er Iemanjá þekkt fyrir spegilinn sinn, Xangô fyrir tvíblaða öxina sína, Exu fyrir þríforkinn, Ogun fyrir spjótið og skjöldinn eða sverðin, Iansã fyrir sverðið sitt og eruexim og svo framvegis.

Landnám

Það er nauðsynlegt að það sé byggð í terreiros, þar sem þau samanstanda af svæði fyrir losun orku, verndun og geislun á axé einhverrar orixá eða einingar til að búa til góða orku í umhverfinu. Þess vegna er það heilagt svæði í Umbanda eða Candomblé.

Til undirbúnings byggðarinnar er mikilvægt að svæðið sé líkamlega og andlega hreint. Þegar þessu er lokið eru helgir þættir settir sem vísa til ákveðinna orixás eða aðila. Þessir þættir eru allt frá steinum til styttulíkra fígúra.

Xere

Þetta hljóðfæri samanstendur af löngum, mjóum káli og er úr málmum eins og kopar eða kopar. Xere er vígður orixá Xangô, herra réttlætisins og þrumunnar, sem er tákn skynsemi og tignar. Af þessum sökum er hann alltaf til staðar í Candomblé helgisiðum með Xangô og þjónar til að heiðra þessa orixá og alla hina, nema Omolu.

Í itãs er Xangô líka mjög nálægt Xere, svo að hann hefur valdið átök við móður sína, vegna þessa hljóðfæris. Í þessu tiltekna itã handtekur þessi orixá móður sína og sakar hana um að hafa stolið þessu verkfæri.

Hins vegar komst Xangô að því að hann hefði sakað hanameð óréttlæti og fór að biðja hana um náðun í fangelsinu og fann hana látna. Þegar hann sá þetta, grét hann og hristi Xere, reisti upp móður sína sem lét hann lofa því að hann myndi aldrei aftur fremja óréttlæti.

Adjá

Í grundvallaratriðum samanstendur adjá af lítilli málmbjöllu, sem einnig getur fylgt annarri bjöllu og jafnvel tveimur bjöllum í viðbót. Þess vegna getur þetta verkfæri verið samsett úr 3 bjöllum, og verður að setja um háls Candomblé prestsins.

Þessi bjalla getur verið úr bronsi eða gulli og silfri málmi. Í öllu falli er notagildi þess að stilla sig inn á orku orixá í helgisiðum, hátíðum eða fórnum. Auk þess auðveldar það trance miðilsins, þannig að hann á auðveldara með að tengjast tilgangi sínum.

Aguidavi

Í Candomblé Queto er eins konar stafur notaður til að spila atabaques, ólíkt þjóðinni Angóla, sem notar sínar eigin hendur. Þessi sérstakur stafur heitir Aguidavi og er umlukinn virðingu fyrir iðkendum þessarar trúar, þar sem hann er notaður til að leika atabaques sem eru heilög.

Aguidavi er meira að segja búið til úr trjám sem Candomblé telja heilög. Meðal þessara trjáa eru guava og guava mest notuð til að búa til þetta tól. Aguidavi hefur stærð sem jafngildir reglustikunni, með um 30 til 40 sentímetra.

Mario

Mario erpálmablað, sem helgað er orixá Ogum. Það táknar vernd, sérstaklega í tengslum við eguns sem eru andalausir. Af þessum sökum eru þeir einnig skyldir Iansã orixá, með Oiá Ibalé gæðum sem tengjast dýrkun Egunguns.

Það er því notað til að vefja glugga og hurðir hvers kyns mannvirkis sem er til staðar í a Candomblé-garður, sem miðar að vernd og samhljómi við ásinn á orixá Ogum. Það er til staðar í itãs í Ogum, sem miðar að vernd og vandlætingu þessa orixá með hverjum á að setja Mario við inngang heimilisins.

Er einhver vondur hlutur?

Það eru engir vondir hlutir, hvorki í Umbanda né í Candomblé. Í raun og veru er merkingin sem hlutur hefur í tengslum við ásetninginn sem settur er í hann. Sem dæmi má nefna að nammi sem einhver einlægur gefur er miklu betri en kvöldverður sem er gerður af einhverjum sem líkar ekki við þig.

Með öðrum orðum, þetta snýst allt um ásetning og orku. Sömuleiðis, í fórn, hefur hver hlutur merkingu, sem allir eru venjulegir hlutir, hvort sem er til daglegrar eða helgisiðalegrar notkunar. Svo, nú þegar þú veist það, geturðu notað hugtakið macumba rétt!

mjög algengt, er notað til niðrandi áhrifa jafnvel meðal iðkenda trúarbragða af afrískum uppruna. Það sem venjulega er kallað macumba getur verið einn af þessum valkostum:

  • Bori: Boris eru gerðar við innganginn að afrískum trúarbrögðum, til að heiðra höfuðið Orixá. Formið sem það verður gert á er skilgreint í buzios og er einstakt fyrir hvern einstakling;
  • Padê: er fórn sem sett er við dyrnar á Candomblé-húsi eða terreiro. Það er gert fyrir guðdóminn sem verndar staðinn og kemur í veg fyrir að slæm orka eða einingar komist inn, venjulega Exu;
  • Ebó: er tilboð í ákveðnum tilgangi, hvort sem það er velmegun, að fá vinnu, opna brautir og þess háttar. Það er alltaf gert fyrir Orisha með stuðningi Exu.
  • Sending: það er tegund af þakklæti fyrir greiða sem þú hefur fengið, venjulega gerður fyrir Exu. Það er hægt að setja á krossgötum, kirkjugarða, skóga, ár, strönd og aðra viðeigandi staði.
  • Ritual food: maturinn sem er útbúinn fyrir tiltekna Orisha, gerður samkvæmt mjög skýrum reglum, er kallaður ritual food abadô, acaçá eða acarajé.
  • Trúarlegt óumburðarlyndi

    Fórn og önnur „macumbas“ eru jafn algengar venjur og drykkir sem druidar gera eða fórnir á ölturum guðanna í heiðnum trúarbrögðum. Á sama hátt og gestgjafinn táknar líkama Krists og vínið blóð hans, aðrirmatvæli geta haft aðra framsetningu í öðrum trúarbrögðum.

    Í langan tíma voru venjur bönnuð af kirkjunni, til að reyna að þvinga trúnaðarmenn hennar. Margir dóu brenndir á báli og óþol er enn til dagsins í dag, en að þessu sinni eyðileggja eldarnir terreiros.

    Trúarlegt óþol er ekki bara fáfræði, það er glæpur, heldur hefur það verið stundað jafnvel á meintri upplýsingaöld. . Macumba er birtingarmynd trúar, beiðni, þakklæti til ákveðins Guðs/Orixá. Skilningur er valfrjáls, en virðing er nauðsynleg.

    Saga Umbanda

    Umbanda fæddist úr sameiningu spíritisma við trúarbrögð af afrískum uppruna, eins og Candomblé. Það tók einnig upp nokkra þætti sjamanisma, tengdir frumbyggjum okkar, og varð þannig að rafrænum og frekar flóknum trúarbrögðum, með hollustumönnum um allt land.

    Í henni eru Orixás og phalanges þeirra afar þróaðar einingar, sem leita leiðsagnar mannkyns til friðar og velmegunar. Það er aðeins ein æðri heild, sem hægt er að kalla Guð, Olorum, Nzambi eða eins og þér sýnist.

    Í Umbanda er engin fórn dýra fyrir hvers kyns vinnu, hvort sem það er ebó, sending eða hvað sem er. . Það eru 9 helstu Orixás sem bera með sér phalanges innan 7 línanna, þar sem einingin fellur inn í miðilinn til að geta unnið, hvort sem það er með lækningu, opnun leiða eða verkjastillingu.

    SagaCandomblé

    Candomblé er líka blanda af trúarbrögðum, fædd úr sameiningu ólíkra trúarbragða frá Afríku. Hún er miklu tengdari náttúrunni og frumefnunum og telur að Orixás hafi búið á meðal okkar og að við séum öll afkomendur þeirra, með persónueinkenni vel merkt í hverri Orixá.

    Dreift um heiminn er þekkt með önnur nöfn í öðrum löndum, en grundvöllur trúarkerfisins er sá sami. Í Brasilíu er Candomblé fulltrúi 3 þjóða, Ketu, en Guð þeirra er Olorum; Bantú, með guðdómnum NZambi; og Jeje, með guðinum Mawu.

    Í Candomblé er ásættanlegt að nota dýr í fórnir, en fylgja ströngum samskiptareglum. Þessi dýr eru oft notuð sem fæðugjafi fyrir heimamenn. Fjöldi Orixás í Candomblé er meiri, um 16 guðir.

    Munur á Umbanda og Candomblé

    Þó bæði trúarbrögðin eigi rætur sínar að rekja til Afríku, þá er mikill munur á Candomblé og Umbanda. Til dæmis, á meðan í Candomblé eru orixás forfeður manna, í Umbanda eru þeir einingar.

    Aðrir munar á fjölda Orixás, nærvera innlimunar miðilsins, sem á sér stað í Umbanda, en ekki í Candomblé og tilvist dýrafórna, algeng notkun í sumum Candomblé terreiros, en bönnuð í Umbanda.

    Hlutir notaðir í Umbanda

    Bæði Umbanda ogcandomblé nota suma hluti til að hjálpa til við að stýra ætluninni og í sambandi við Orixás og aðila. Þeirra á meðal eru leiðarvísirinn, kerti, pemba, myndir og bjöllan.

    Leiðsögumaður

    Leiðsögumaður er tegund af trúarlegum hálsmen sem styrkir tengslin milli vígslumanns og Orixá hans. Það verður sonur Santo að gera sjálfur, svo að það sé gegndreypt með öxi hans (eigin orku hans, til að styrkja böndin). Að því loknu er leiðarvísirinn þveginn með sérstökum jurtum Orisha og afhentur við upphaf.

    Leiðsögumaðurinn verður að vera gerður með náttúrulegum þáttum, til að geta miðlað orkunni. Að auki þarftu að fylgja litunum og magninu sem tilgreint er fyrir Orisha þína, með viðeigandi lengd fyrir upphafsfasa. Notkunarformið, hvort sem það er krossað, á úlnlið eða háls, hefur líka sína merkingu.

    Kerti

    Hvort sem það er í Umbanda eða öðrum trúarbrögðum sem fjalla um orku, með umbreytingu elds, fylgt ætluninni, verða kertin til staðar. Þeir eru notaðir í Congá (altari með myndum af Orixás), fyrir rispupunkta Orixás, fórnir og allt sem felur í sér einhvers konar orku.

    Litirnir tákna ekki aðeins náttúruþætti eða fyrirætlanir, heldur jafnvel orixás. Til dæmis:

  • Til að biðja um réttlæti fyrir Xangô er brúna kertið notað;
  • Til að biðja um velmegun fyrir Oxum er gula eða gyllta kertið notað;
  • Til að biðja Ogun um vernd er rauða eða dökkbláa kertið notað;
  • Til að biðja Exu um að opna leiðina skaltu kveikja á svarta kertinu.
  • Pemba

    Pemba er ekkert annað en kalksteinn krít, harðari en skóla krít, og með meira ávöl lögun. Það er notað bæði sem stafur og sem duft, rifið. Áður en hann gegnir hlutverki sínu í terreiro þarf að vígja hann og þannig hafa hann orkugildi.

    Notað aðallega til að strika yfir punktinn – sem eru teikningar sem gerðar eru til að undirrita ákveðinn ásetning, hvort sem það er losun eða komu frá einhverjum aðilum ætti ekki að nota pemba af neinum. Duftformað útgáfa hennar er blásin til að skapa aura verndar, bæði í húsinu og í miðlinum.

    Myndir

    Myndirnar eru framsetningar á guðum hvers konar trúarbragða og það væri ekki öðruvísi í Umbanda. Þetta eru fígúrur úr hinum fjölbreyttustu efnum, sem tákna Orixás, með sínum helgu fötum og tækjum. Þeir geta verið skreyttir með leiðsögumönnum, kórum og öðrum leikmunum.

    Hvort sem þú semur Congá, fyrir tiltekið starf eða til að hafa á altarinu þínu heima, þá er ímynd Orisha grundvallaratriði. Þegar öllu er á botninn hvolft táknar það ekki bara trú þína, heldur lærdóminn sem þú þarft að draga af henni. Það hjálpar líka til við að stýra ætluninni og ná betri árangri.

    Bell

    Bjallan sem notuð er í Umbanda helgisiðum erheitir Adjá, Adjarin, Ajá eða Aajá. Það getur verið á milli einni og þremur bjöllum saman, úr málmi, með handfangi úr sama efni eða viði. Auk þess að tilkynna um upphaf vinnu er Ajá einnig notaður til að aðstoða miðilinn.

    Sá sem ber ábyrgð á terreiro er sá sem sér um Adjá, og getur líka verið einhver tilnefndur af honum. Auk þess að hjálpa til við innlimunarferlið, útilokar það einnig allri þéttari orku á svæðinu, er notað jafnvel við að blanda jurtum og mýkja.

    Hlutir notaðir í Candomblé

    Eins og og Umbanda, Candomblé hafa líka hluti sína notaða í helgisiðum sínum. Þær eru tengdar viðhorfum þínum og hver og einn hefur sína sögu og ástæðu til að nota. Fáðu frekari upplýsingar um perlustrengi, atabaque, agogô og alguidar.

    Hér er einnig útskýrt hvelfingarnir, quartinha, verkfæri sem notuð eru og hvaða landnám er að finna. Skildu hvað Xere, Adjá, Aquidavi og Mariô eru, sem afvega flestar rangar skoðanir um trúarbrögð.

    Perluþráður

    Perluþráður (ilekes), sem og leiðarvísirinn sem notaður er í Umbanda, er einstök og gerð af iðkandanum. Upphaflega voru perlur gerðir úr náttúruþáttum eins og fræjum, steinum, málmum, tönnum eða hornum. Í dag eru þættir eins og slípaðir steinar eða perlur úr tré, gleri eða jafnvel plasti (minna mælt með því).

    Það eru tilýmsar gerðir af perlustrengjum, svo sem:

  • Yan: gert með aðeins streng af perlum og þéttri lokun (sérstök lokunarperla);
  • Delogun: perlustrengur notaður af þeim sem nýlega hafa verið vígðir inn í trúarbrögðin;
  • Lagdbá: er þráður gerður með hringum, oftast buffalóhorni eða öðrum þáttum;
  • Ìbàjá: kannski er þetta einn sá frægasti, eingöngu gerður úr buzios, einnig kallaður brajá.
  • Atabaque

    Atabaque er heilagt hljóðfæri, sem samanstendur af háum, mjóum trommu sem er klæddur leðri. Andlegt notagildi þess er mjög víðtækt og þjónar aðallega til að laða að axé aðilans eða orixá, með ákveðnum titringi sem er í samræmi við þessar ljósverur.

    Ennfremur er mikilvægt að undirstrika að atabaques gegna einnig lykilhlutverki hlutverk í terreiro, tryggja einsleitni í orku fólksins sem er viðstaddur. Snerting þessa tækis þjónar til að viðhalda góðri orku miðlanna, metur stöðugleika titrings þeirra, sem stuðlar að tengingarferlinu við eininguna.

    Agogô

    Einnig notað í capoeira og að vera talið fyrsta hljóðfæri samba, agogô er mjög mikilvægt í terreiros. Þetta hljóðfæri er samsett úr tveimur járnstykkjum sem eru tengdir saman, sem krefst þess að þú slærð á þau með viði, svo þau gefi frá sérhljóðið.

    Í raun er agogô hljóðfæri tileinkað orixá Ogum, með sterkan öx, þegar hann er rétt undirbúinn. Undirbúningur þessa hljóðfæris samanstendur af fyrra baði af jurtum, og gæti einnig þurft að vígja grænmeti fyrir þetta, til að stilla öxina með orixá.

    Karfa

    The vaskur samanstendur af í leirskál sem þjónar fyrir matvælageymslu, kjötmeðferð og margar aðrar aðgerðir. Fyrir Candomblé og Umbanda er það einnig mikilvægt tæki, þar sem það er ómissandi til að geyma innihald fórna til orixás eða aðila.

    Þessi ílát er svo frægur og hefðbundinn að enn í dag kalla Portúgalar það venjulega breiðar skálar. Eins og er hafa þau fallið úr notkun í daglegu lífi margra húsa, en þau skipa samt mjög mikilvægan sess í terreiro, enda nauðsynleg fyrir þá starfsemi sem þar fer fram.

    Little Room

    Þetta er heilagur hlutur í Umbanda, sem er tegund af vasi sem hefur handföng eða ekki. Ef það hefur handföng, verður það vígt Iabá eða kvenkyns veru og ef ekki, verður það fyrir orixá eða karlkyns veru.

    Litli kvartettinn er því gámur helgaður veru ljóssins, sem ber allt sitt öxl. Þess vegna er mælt með því að það sé málað í lit orixá eða einingar sem það er ætlað fyrir, eða í hvítu.

    Vale

    Sem sérfræðingur á sviði drauma, andlegheita og dulspeki er ég hollur til að hjálpa öðrum að finna merkingu drauma sinna. Draumar eru öflugt tæki til að skilja undirmeðvitund okkar og geta veitt dýrmæta innsýn í daglegt líf okkar. Mitt eigið ferðalag inn í heim drauma og andlegheita hófst fyrir rúmum 20 árum og síðan þá hef ég lært mikið á þessum sviðum. Ég hef brennandi áhuga á að deila þekkingu minni með öðrum og hjálpa þeim að tengjast andlegu sjálfi sínu.