Hver er Iansã?

Iansã er titill á Oyá, Yabá, það er kvenkyns Orisha. Það eru nokkrir ítölur sem útskýra uppruna þessa titils, en sá vinsælasti er að Oyá fékk titilinn Iansã fyrir að eignast níu börn. Oyá er stríðsmaður Yabá, frú vindanna og eldinganna.

Hún er ein af eiginkonum Xangô konungs, Orisha sem drottnar yfir eldi, af henni lærði hann að spýta eldi og fer út í bardaga og sigrar nýjar svæðum. Iansã átti margar ástir og með hverri karlkyns Orisha lærði hún að ná tökum á álögum eða að höndla önnur vopn.

Að auki er það Orisha sem leiðir anda hinna dauðu, rétt eftir yfirferðina. , og hver hjálpar týndum sálum að finna ljósið. Þannig er Iansã Yabá drottning, kona eldinga, vinda og storma, eldspýtur, níu barna móðir, Orisha stríðsins og leiðtogi hinna látnu. Til að skilja betur um hana og alla þessa þætti skaltu fylgja greininni okkar!

Að þekkja Iansã

Iansã, eða Oyá, er eiginleiki kvenkyns Orixás sem hafa eiginleika karlkyns orixás. Hver eiginleiki Iansã var gæddur hæfileikum hennar, sem gerir hana óstöðvandi eins og vindurinn. Skildu meira um hana hér að neðan!

Uppruni Iansã

Oyá er dóttir Ala prinsessu, afleiðing af forboðnu sambandi. Um leið og hann uppgötvaði þungun dóttur sinnar, kastaði konungur henni í ána. Síðar fannst barn.dýr, veiði.

Oyá áttaði sig ekki á því að verið væri að fylgjast með henni, fjarlægir skinnið, felur það í skóginum og fer á markaðinn til að kaupa mat. Svo, Ogun verður ástfanginn af fegurð Oyá, stelur og felur húð hennar og fer á markaðinn á eftir stelpunni, til að biðja hana um að giftast sér.

Itan de Iansã og Ogun

Samkvæmt Itan, eftir að hafa beðið Iansã að giftast sér, er Ogun fyrirlitinn af stúlkunni, sem fer út í skóg til að ná í húðina. Þegar hann kemur að felustað sínum, staðnum þar sem hann hafði falið skinnið sitt, áttar Oyá að því var stolið.

Fljótlega áttar Iansã sig á því að það var Ogun sem stal henni og ef hún giftist ekki drengnum , hún myndi aldrei fá húðina þína aftur. Þá snýr Oyá aftur á markaðinn og samþykkir beiðnina, en ekki áður en hann krefst þess að Ogun opinberi aldrei leyndarmál sitt.

Itan frá Iansã og töfrahornin

Í Itan frá Iansã og Ogun, galdur horna þess kemur í ljós. Oyá á níu börn með Ogun og er kölluð Iansã, sem vekur öfund annarra eiginkvenna Orisha. Svo, í áætlun um að reka hana í burtu, verða konurnar Ogun drukknar, sem afhjúpar leyndarmál Oyá. Þannig halda eiginkonurnar áfram að hvetja til Oyá og gefa vísbendingar um staðinn þar sem Ogun faldi húð sína.

Þannig verður Oyá reiður, endurheimtir húðina og ræðst á alla í húsinu, nema níu börn sín, gaf þeim horn sín og opinberaði að með því að nudda þeim saman myndi hún heyra þau hvar sem þau væru og koma til að hjálpa þeim í þrengingum þeirra.

Itan frá Iansã dreifir laufum Ossaims

Ítan frá Ossaim og Iansã segir að Ossaim hafi stjórn á jurtum, vitandi hvaða plöntu á að nota og hvernig á að nota hana. Af þessum sökum fannst Xangô reiður yfir því að þurfa að grípa til Ossaims þegar hann slasaðist í bardaga. Þannig setti hann upp áætlun um að stela laufblöðunum og bað um hjálp Oyá.

Áætlunin fólst í því að bíða eftir þeim degi þegar Ossaim myndi skilja laufgúruna sína eftir hangandi á grein af Iroko og gera vindar Oyá dreifðu þeim. Oyá gerði það og allir orixás höfðu aðgang að laufum Ossaims.

Fórnir til Iansã

Fórnir til Iansã verða alltaf að fara fram á miðvikudögum eða mánudögum. Orishunum er boðið upp á uppáhaldsmatinn sinn og drottnunarhluti, til að biðja um blessanir og vernd á slóðum sínum, hvenær sem nauðsyn krefur eða þegar hjarta þeirra telur að það ætti að vera. Svo, athugaðu hvernig á að gera þessar fórnir til Oyá!

Acarajé fyrir Iansã

Samkvæmt sögu hennar var Iansã sendur af Xangô til að leita að töfradrykknum sem fékk hann til að anda eldi. En í einni af útgáfunum af Itan var drykkurinn afhentur í formi acarajé dumplings og grunsamlega smakkaði Oyá hann áður en hún gaf eiginmanni sínum hann.

Þessi atburður varð til þess að þau urðu parið Dendê og síðan þá hefur Xangô og Iansã verið boðið upp á acarajé dumplings í formi tilbeiðslu, alltaf á miðvikudögumeða á föstudögum.

Abará fyrir Iansã

Það er góður kostur að bjóða upp á abará fyrir Iansã á mánudögum og miðvikudögum. Auk Iansã er þessi réttur einnig í boði fyrir Obá og Ibejis. Þó að það sé minna vinsælt er abará uppskriftin nánast sú sama og acarajé.

Helsti greinarmunurinn á blöndunum tveimur er sá að abará er soðið en acarajé er steikt. Af þessum sökum segja þeir að acarajé tákni glóð og abará tákni glóð sem kæld er af hreinni og sannri ást.

Kornarey fyrir Iansã

Bjóða má upp á grænan maískolbu Iansã . Hugsanlegt er að skýringin á þessu fórn liggi í sambandi þess við Xangô, Orixá sem er með maís sem einn af uppáhaldsmatnum sínum.

Þetta fórn er fátíðasta og einfaldast að útbúa, einfaldlega að elda allt. grænu maískolunum og hyljið þær með hunangi. Þeir segja að þetta sé matur sem er mjög vel þeginn af þessari Orixá, en ekki allar axéþjóðir búa hann til.

Hvernig veit ég hvort ég er sonur Iansã?

Til að komast að því hvort þú sért sonur Iansã eða einhvers annars Orixá, verður þú að hafa samband við Ifá, leik Búzios. Nú á dögum er hægt að finna margar vefsíður sem kenna mismunandi leiðir til að komast að því hver Orisha þín væri, þar sem margar bjóða upp á talnafræðilega útreikninga eða greiningar byggðar á köflum úr lífi þínu eða persónulegum einkennum, en ekkert af þessu á sér neina stoð.

Þannig er leyndardómum Orixás ekki deilt opinberlega, þar sem mörgum þeirra er aðeins miðlað til þeirra sem ná hæstu gráðu í stigveldi afríska fylkisins og þrátt fyrir það eru þau send. munnlega, svo að þeir falli ekki í rangar hendur.

Þess vegna er eina áreiðanlega leiðin til að uppgötva Orisha þína utanað með því að ráðfæra sig við skeljaleik axarvarðar sem þú treystir.

Síðar komst konungur að því að barnið var raunverulegt barnabarn hans og að hann ætti að skila henni í ána. Stuttu síðar fannst Oyá af veiðimanninum Odulecê, ættleiðingarfaðir hennar.

Iansã í Brasilíu

Iansã er einn þekktasti orixás í Brasilíu, enda ganga sögur hans í kynslóðabil til annarra kynslóð, frá þeim tíma þegar dýrkun Orixás var bönnuð af þrælamönnum.

Ófær um að tilbiðja guði sína eins og þeir ættu að gera, fjarri fjölskyldu sinni og vinum og umkringd fólki af öðrum þjóðum og þjóðernum, svörtum Afríkubúum skapað nýjar tegundir af tilbeiðslu guða sinna, blandað saman venjum og ítönum frá mismunandi stöðum og leitað í kaþólskri trú að dulargervi fyrir helgisiði sína. Þannig komu fram brasilísku hliðar dýrkunar þessarar Orixá.

Domains of Iansã

Goðafræði Orixás byggir á náttúruöflunum og atburðum sem teljast yfirnáttúrulegir. Þess vegna er algengt að finna, meðal Itans, sögur sem tengja náttúruöfl við ákveðna Orixá.

Þess vegna er Oyá talin Orixá sem hefur yfirráð yfir öflum storma, eldinga, vinda, hvirfilbylja. og fellibyljum. Hún er persónugervingur heiftar náttúrunnar, en er einnig til staðar í blíðviðri, sem róar og endurnærir.

Eldþáttur

Iansã táknar vindinn.og hreyfingar loftsins, sem er aðalþáttur þess. Hins vegar, með hverri karlkyns Orixá sem tengdist, þróaði Oyá nýja færni, þar til hann gekk til liðs við Xangô, félaga sinn í lífi og landvinningum. Saman mynduðu Oyá og Xangô pálmaolíuhjónin.

Þetta gælunafn kemur frá sterkri skapgerð þessara Orixás, en einnig vegna þess að þeir fara með yfirráð yfir eldi. Samkvæmt Itan hans fór Oyá til lands baribasanna, til að leita að drykknum sem gerði Xangô kleift að spýta og sleppa eldi í gegnum nefið á honum. Á leiðinni innbyrti hún hluta af drykknum og öðlaðist sömu færni og eiginmaður hennar.

Dýr sem táknar

Orisha Iansã er táknuð með tveimur aðaldýrum. Buffalinn, sem hún klæðist húðinni af og umbreytir til að fela eða vernda börnin sín, og fiðrildið, sem er hluti af goðafræði Oniru, eiginleiki Oyá sem drukknaði og var bjargað af Oxum og breytti henni í fiðrildi.

Það er líka Itan þar sem Oyá umbreytist í hvítan fíl til að sleppa við nauðgunartilraun. Það eru nokkrir eiginleikar sömu Orisha, með mismunandi lífssögu.

Litur

Litir Iansã eru allt frá rauðum til jarðtóna. Í hefðbundinni tilbeiðslu er liturinn brúnn, en í Brasilíu hefur rauður orðið sá litur sem mest er notaður til að tákna hann í Candomblé og gulur er notaður í sumum húsum í Umbanda. Það eru líka Oyás sem klæðast bleiku, í laxalegum tón.

Þettahue tengist Oniru, sem samkvæmt Itan var miskunnarlaus stríðsmaður og lifði í blóði andstæðinga sinna. En þegar hann kom inn í höll Oxalá, Orixá sem klæðist hvítu, huldi hann hana Efun, helgu hvítu dufti sem gerði skikkjur hennar bleikar.

Dagur vikunnar

Iansã, eða Oyá og Xangô mynda olíupálmahjónin. Saman deila þeir léni sínu. Á meðan Oyá táknar eldingu, táknar Xangô þrumur. Eitt er nátengt öðru. Af þessum sökum er dagur vikunnar þar sem Orisha skal tilbiðja sá sami fyrir báða, sem er miðvikudagur.

Þennan dag kveikja börnin þeirra á kertum sínum og færa fórnir sínar, auk þess að syngja lög og bænir til Orisha. Þetta er dagur hugleiðslu, íhugunar, þakklætis og íhugunar. Í Umbanda er Iansã einnig dýrkuð á mánudaginn.

Númer

Auk litanna, stjórnvalda og dýra hefur hver Orixá herstjórnarnúmer, sem er beintengt við ítalska virðingu sína. . Í tilviki Iansã er talan níu jafnvel til staðar í titli hennar "Ìyá Mésàn", sem þýðir níu barna móðir.

Þannig segir Itan að Oyá hafi ekki getað eignast börn, en fórnað einu kindakjöt og hlaut níu. Þannig fóru allir frá þeirri stundu að vísa til hennar sem níu barna móður, Iansã (Yansàn).

Kveðjur

Í trúarbrögðum sem byggja á Afríku hefur hver Orixá kveðju.sérstakur, sem verður að syngja af styrk og gleði, í hvert sinn sem þeir koma til jarðar með innlimun sem notuð var í upphafi bæna, eða hvenær sem maður vill kalla á Orisha og biðja um vernd hans.

Þess vegna, þessi kveðja er kveðja, leið til að heilsa og gefa til kynna að Orisha sé velkomin og dáð í þessum girðingum. Í tilfelli Iansã er kveðjan hans "Eparrey Oyá!", sem einnig má skrifa: Eparrêi Oyá!

Trúarleg samstilling

Það er algengt að sjá Orixás og dýrlinga vera tengjast sama krafti, samkvæmt lífssögum þeirra. Þetta var leiðin sem þrælaðar þjóðir fundu til að skilja kristni og tilbiðja guði sína í leynum. Skoðaðu því trúarlega synkretisma sem er til staðar í Orisha Iansã hér að neðan!

Hvað er trúarleg synkretismi?

Í nýlenduveldinu Brasilíu voru þeir sem ekki tilbáðu kristna trú ofsóttir, pyntaðir og drepnir. Þannig var leiðin til að halda trú sinni og halda lífi að dylja sértrúarsöfnuði hans í bænum til kaþólskra dýrlinga. Þessi iðja gerði það að verkum að tilbeiðslu á Orixás var mótspyrnu, en skapaði líka brenglun.

Þannig að þó að þau séu mjög ólík trúarbrögð enn þann dag í dag er brasilísk kaþólsk trú enn gegnsýrð af sértrúarsöfnuði og venjum afrískra trúarbragða. Sömuleiðis tóku þeir einnig þátt í kristni.

Hver er Santa Barbara?

JólaBarbara var ung kona einangruð í turni af föður sínum. Sköpun hennar var falin kennurum, sem kenndu henni meginreglur heiðninnar. Þegar hún var gift, neitaði Barbara umsækjendum sínum og faðir hennar ákvað að leyfa henni að kynnast borginni, þar sem hún uppgötvaði kristna trú og snerist til trúar.

Þannig var stúlkan ofsótt og pyntuð, enda hálshöggvinn af eigin föður sínum. , sem var drepinn af eldingu. Frá því að hún var helguð henni hefur Santa Bárbara verið talin verndari gegn eldingum og þrumum og verndari þeirra sem vinna með eldinn.

Santa Bárbara og Iansã

Lífssögur Santa Bárbara og Iansã eru öðruvísi, en á því augnabliki sem hún lést var Santa Bárbara hefnt með eldingu og var talin píslarvottur kristninnar frá þriðju öld, helgaður síðar.

Líf í haldi, dauði af trúarofsóknum og dauði böðuls hennar, auk þess sem hún var talin vernda gegn eldingum og þrumum og verndari þeirra sem vinna með eld, lét þræla Afríkubúa tengja hana við lén Iansã. Að auki tengdust þeir dýrlingnum og báðu um vernd gegn böðlum sínum, kaldhæðnislega kristnum.

Dagur Iansã

Í hefðum afrískra þjóða er ekki ákveðin dagsetning fyrir dýrkun á Orixá verði gerð. Jafnvel vegna þess að, eftir því sem við best vitum, nær Orixásdýrkunin aftur til fjögur þúsund ára - að minnsta kosti tvö þúsund, áður enupphaf talningar kristna tímatalsins.

Þannig, hér í Brasilíu, er mögulegur dánardagur Santa Bárbara notaður til að gera sértrúarsöfnuðina til Iansã í umbanda og í sumum greinum Candomblé, en sértrúarsöfnuðir þeirra þjáðust meiri kristin áhrif.

Einkenni barna Iansã

Lítt er á börn Iansã sem sterkt, kraftmikið, líkamlegt, duglegt, hugrökkt og ástríðufullt fólk. Burtséð frá trúarbrögðum sem þú fylgir, mun titringur orixá þíns alltaf vera með þér og þetta gæti eða gæti ekki komið fram í sumum einkennum eða köflum í lífinu. Skoðaðu einkenni barna þessa orixá hér að neðan!

Einkenni barna Iansã

Karlbörn Iansã eru sterk og hæf, losna auðveldlega við vandamál lífsins. Einstaklega hlýjar og tryggar, þær eru færar um að sýna djúpar tilfinningar, en þær eru líka stjórnsamar og erfiðar í viðureignar, hafa tilhneigingu til að verða hefndarfullar ef þær telja sig sviknar.

Í flestum tilfellum er konum stjórnað af kvenkyns Orixás og karlar af karlkyns orixás, en það getur gerst að manneskjan þurfi styrk tiltekinnar orixá, einhvern tíma á lífsferil sínum, og fæðist þegar undir þessum regency.

Einkenni dætra Iansã

Dætur Iansã eru sterkar og líkamlegar konur, áhugasamar, forvitnar og greindar ogleitast við að gegna forystustörfum. Þær eru kröfuharðar og stjórnandi mæður, en þær eru innilega kærleiksríkar og hafa tilhneigingu til að skilja viðhorf sín af börnum sínum á fullorðinsárum.

Auk þess eru þær hugrökkar konur og óþreytandi verkamenn. Þau þola ekki svik og þjást mikið þar til þau finna lífsförunaut sinn. Þeir hafa skarpt innsæi og geta þróað með sér mikla miðlun. Þau eru náttúrulega dulræn og laðast auðveldlega að dulspeki.

Börn Iansã ástfangin

Í ást eru börn Iansã ákafur, ástríðufullur, trúr og dreymir. Þeir þrá traust og djúpt samband, en hafa tilhneigingu til að þola svik, aðskilnað eða ekkju. Þetta er vegna odú Iansã, sem fjallar um orku lífsins og dauðans.

Að auki leita þeir menntaðra, góðra, rómantískra, tælandi og eldheitra maka. Þeir vilja fyrirtæki sem veit hvernig á að takast á við sprengiefni þeirra og mikla eftirspurn. Þess vegna verður hugsjónafélagi þinn að deila sömu styrkleika og brennandi löngun.

Itans of Iansã

Itans of Iansã hafa einnig afbrigði, í samræmi við goðafræði hverrar axé þjóðar, líka sem uppruni fólksins sem flutti það til Brasilíu. Þess vegna er hægt að finna nokkrar útgáfur fyrir fæðingu hans, fyrir uppruna titilsins Iansã og aðra hluta sögu hans. Skoðaðu nokkrar þeirra hér að neðan!

Hvað er Itan?

Ítan er nafnið sem gefið erlífssögur orixássins. Það er í gegnum Itans sem þekking um hverja orisha berst frá kynslóð til kynslóðar. Nú á dögum er hægt að finna bækur um goðsagnasöfn og jafnvel kenningar og bænir til Orixás.

En hefð þeirra er munnleg, aðallega innan dýrlingahúsa, þar sem leyndardómar trúarbragðanna eru varðveittir og deilt, kl. eins og maður fer upp stigið í trúarstigveldinu.

Itan frá Iansã og Obaluaê

Í trúarbrögðum af afrískum uppruna, Itans frá Iansã með Obaluaê, eða Omolu (sem, fyrir sumar þjóðir, eru nöfn sömu Orixá og fyrir aðra eru þau bróðir Orixás), hafa nokkur afbrigði. Sumir tala um mikla vináttu milli Orixás tveggja, en aðrir tala um að hafa verið gift.

Meðal Itans sem taka þátt í þessum tveimur Orixás, er þekktastur sá sem var í veislunni í Xangô höllinni. Obaluaê fór til veislunnar klæddur stráum sínum, jafnvel án þess að vera boðið. Allir gengu í burtu, nema Iansã, sem dansaði við hann og lét vindinn breyta sárum hans í popp og sýndi fegurð þessarar Orisha.

Itan frá Iansã og buffalóinn

Í Itan frá Iansã. og buffalóinn, Oyá er með buffalóskinn sem, þegar þú klæðist því, umbreytist í þetta dýr og fer þannig fram hjá mönnum. Samkvæmt þessum Itan gengur Oyá um skóginn klæddur eins og buffaló, en Ogun, sem trúir því að það sé