Chi è l'Orixá Xangô?

Orixá della giustizia, Xangô è un simbolo di forza e razionalità, che rappresenta la creazione delle leggi che governano il cosmo e il compimento della legge del ritorno. È una divinità legata al tuono e si inserisce nell'elemento del fuoco, avendo un'alta sintonia con le meteore e la lava. L'axé di questo Orixá si trova principalmente nelle cave, che è il luogo terreno in cui l'energia spirituale di Xangô vibra maggiormente.

Lo strumento principale dello Xangô è l'oxé, costituito da un'ascia a due lame, che rappresenta la giustizia stessa, in quanto riflette l'imparzialità dello Xangô, che analizza entrambi i lati di una situazione ed è in grado di applicare la legge del ritorno a qualsiasi individuo.

La storia di Xangô

L'Umbanda e il Candomblé hanno concezioni diverse sulle origini di alcuni Orixás e persino sul loro campo d'azione. La spiegazione di questo fenomeno risiede nel fatto che l'Umbanda è nato dallo Spiritualismo, con un approccio più spiritualista, mentre il Candomblé è molto più basato sulla valorizzazione dell'ancestralità.

Xangô in Umbanda

Xangô è uno degli Orixás più venerati dell'Umbanda, con diverse entità che si sintonizzano sulla sua vibrazione. Si trova nella sesta linea dell'Umbanda, con diversi caboclos ed exus che lavorano sotto la sua energia, agendo per il compimento della giustizia divina e per la protezione delle persone incarnate e disincarnate.

Xangô nel Candomblé

Nel Candomblé, Xangô è venerato come un Orixá, ma la sua ascendenza è molto apprezzata. Per i seguaci di questa religione, gli antenati di ogni individuo meritano grande rispetto e la loro valorizzazione è un modo per preservare le radici e le tradizioni del luogo d'origine. Per questo motivo, è molto comune che nelle cerimonie del Candomblé ci siano molti tributi agli antenati.

Per quanto riguarda l'ascendenza di questo Orixá della giustizia, Xangô fu re di Oyó quando era in vita, era adorato dalla popolazione e divenne famoso per la sua imparzialità e per il suo incorruttibile senso della giustizia. Vale la pena ricordare che Xangô assunse il potere grazie a un colpo di stato contro il fratello che non aveva le competenze necessarie per amministrare il regno.

La sua origine

In primo luogo, è importante sottolineare che Xangô è realmente esistito, come raccontano le storie del Candomblé che valorizzano l'ascendenza: un tempo si era incarnato come re di Oyó ed era un re potente che amministrava il suo regno con imparzialità e un forte senso della giustizia, oltre ad avere un grande potere in guerra.

Creatore del culto di Eguns

Xangô fu il creatore del culto degli Egun, che rappresentavano gli spiriti di coloro che erano già passati a miglior vita, lavorando insieme a una squadra. Tuttavia, ci fu un giorno in cui gli Iyámi Ajé, streghe molto temute, invasero una seduta, travestiti da Egun, per spaventare i presenti.

Tutti fuggirono per paura, tranne Xangô che rimase ad affrontare queste presunte entità. Questo atteggiamento coraggioso di Xangô provocò la furia degli Iyámi Ajé che uccisero la figlia preferita di Xangô, Adubaiyani, mentre lui era distratto a occuparsi dei suoi sudditi.

Xangô consultò Orunmilá e ottenne il permesso di recarsi nel regno dei morti per vedere sua figlia un'ultima volta. Così, oltre a rivedere sua figlia, scoprì tutti i misteri degli antenati e proibì la partecipazione delle donne a questo culto, come ritorsione per gli Iyámi Ajé.

Potente senso di giustizia

Fin dalla sua incarnazione come re di Oyo, Xangô ha sempre avuto un forte senso della giustizia. C'è persino un'itã che racconta di come Xangô dovette radunare il suo esercito per affrontare soldati di regni diversi in un'unica battaglia. Tuttavia, i soldati avversari sacrificarono i prigionieri per ordine dei loro comandanti e non rispettarono alcuna etica di battaglia.

In questo caso, Xangô si infuriò nel vedere i suoi soldati morire così ingiustamente e si arrampicò su una cava, dove iniziò a battere il suo strumento contro una roccia. In questo modo, provocò diversi fulmini che annientarono le armate nemiche e fecero vincere la guerra a questo Orixá. Tuttavia, ciò che attirò maggiormente l'attenzione è il fatto che Xangô si rifiutò di uccidere i prigionieri dell'avversario.

Il re di Oyó disse che stavano solo eseguendo gli ordini dei loro comandanti e che non meritavano di morire, così scatenò un fulmine che colpì i comandanti avversari e risparmiò l'esercito nemico, che venne ad ammirare la forza e la giustizia di Xangô.

Si tratta quindi di un'itã molto importante che va all'opposto del precetto "occhio per occhio e dente per dente", con un'analisi più razionale della situazione ingiusta. In fondo, Xangô mostra che la giustizia è complessa e non si limita a una semplice azione e reazione, coinvolgendo diversi dettagli che possono essere nascosti anche all'essere umano, come il karma che si compie a causa di un atteggiamento assunto nella vita quotidiana.incarnazione passata.

Come è diventato un Orixá

C'è un itã che racconta l'origine di Xangô come Orixá, in cui va a testare un nuovo strumento con Iansã, poiché questo Orixá portava sempre con sé pietre che incendiavano le battaglie. Tuttavia, questo nuovo strumento è molto forte e incendia il regno di Oyó. Profondamente scossi, Xangô e Iansã terminano la loro vita terrena e diventano Orixás.

Tuttavia, è bene ricordare che, proprio come in altre religioni, gli itan raffigurano metaforicamente le componenti della religione. Tra queste componenti, possono mostrare forze opposte, valori e molti altri insegnamenti. Pertanto, non dovrebbero essere interpretati in modo letterale da chi studia la religione.

Il sincretismo di Xangô

Il sincretismo religioso ha assunto un ruolo molto importante nel preservare le radici africane in Brasile, dal momento che ai tempi della terribile schiavitù agli schiavi era proibito venerare le loro divinità, essendo obbligati ad andare alle messe cattoliche. Tuttavia, non volevano rinunciare alle loro radici dal tempo in cui erano in Africa, il che li ha portati a sostituire ogni santo con un Orixá.

Qui di seguito potete vedere quali sono i sincretismi di Xangô, non solo nel cattolicesimo, ma anche nella mitologia greca e romana e molto altro.

Saint-Pierre

La caratteristica convergente di San Pietro e Xangô è che gestiscono il tuono, poiché secondo la credenza cattolica, San Pietro era responsabile della gestione dei tuoni e della pioggia. Così, questo santo ha ricevuto la chiave per prendersi cura del cielo, essendo sincretizzato con Xangô che possiede l'attributo del tuono.

San Giovanni

Così come giugno è un mese di festa per San Giovanni Battista, questo è anche un mese per onorare Xangô, dal sincretismo religioso. In entrambi i casi, le tradizioni di celebrazione sono identiche, con l'abbondanza dell'elemento fuoco nei falò e nei fuochi d'artificio, cioè la predominanza dell'elemento base di Xangô.protagonista e scelto.

San Girolamo

Famosissimo per aver tradotto la Bibbia in latino, San Girolamo è famoso per essere colui che scrive le leggi di Dio, secondo il cattolicesimo. Per questa sua caratteristica, è stato sincretizzato con Xangô, che è l'Orixá creatore delle leggi di giustizia che si rispecchiano nelle leggi universali che regolano il funzionamento dell'universo, create da Dio, Olorum, Zambi o qualsiasi altro nome venga dato alla forza motrice.cosmico.

Giove nella mitologia romana

Giove, equivalente a Zeus nella mitologia greca, è il dio principale della mitologia romana. Giove assume il ruolo di protagonista, di forza e viene visto come simbolo di giustizia, il che rende facile il parallelo tra lui e Xangô. Anche il pianeta che corrisponde a Xangô in astrologia è Giove, il che non fa che rendere più evidente la somiglianza tra queste due figure.

Zeus nella mitologia greca

Nella mitologia greca Zeus è il dio della giustizia e del tuono, che assume un ruolo di primo piano nell'Olimpo. È quindi molto facile tracciare un parallelo tra Zeus e Xangô, dato che Xangô è anche il creatore delle leggi e l'Orixá del tuono. A titolo di curiosità, entrambi hanno punti di potere nelle montagne, dato che nella mitologia greca Zeus compie le sue azioni direttamente dalla montagna olimpica.

Tupã per i Tupi-Guarani

Il sincretismo tra Xangô e Tupã si verifica soprattutto perché Tupã è chiamato "Spirito del Tuono". Tuttavia, Tupã assume la funzione di diversi Orixás, essendo il creatore della terra, del cielo e dei mari, con riferimento all'Orixá Oxalá. È anche legato all'agricoltura (come Ogum), alla caccia (Oxóssi) e alla trasmissione della conoscenza delle erbe medicinali agli sciamani (Ossain).

Odino per i Nordici

Odino, il padre di tutti nella mitologia norrena, ha la saggezza come uno dei suoi attributi principali. Pertanto, essendo il dio della saggezza, viene sincretizzato con Xangô. Del resto, l'Orixá Xangô ha la saggezza come una delle sue caratteristiche principali, con molta prudenza nell'esecuzione di qualsiasi azione.

Tuttavia, questo Orixá può anche essere sincronizzato con Thor, perché Thor è il dio del tuono nella mitologia norrena e perché possiede anche un'ascia.

Le qualità di Xangô

All'interno delle qualità di Xangô si possono vedere diversi modi di agire, caratteristiche e persino preferenze. Pertanto, per comprendere l'Orixá Xangô, è molto importante capire tutte le sue qualità e come si manifestano nel terreiro.

Alufan

Xangô è sinonimo di San Pietro, e il suo campo d'azione sono le pietre del fiume, del mare, delle cascate, dei laghi e delle sorgenti. È protettore dei pescatori e riceve le loro offerte in queste pietre. Essendo sinonimo di San Pietro, molti associano le chiavi del cielo a questa qualità, considerandolo come protettore dei disincarnati.

Alafim

Xangô Alafim è la falange che veste di bianco, per la sua vicinanza con l'Orixá Oxalá, e può presentarsi con dettagli rossi se c'è armonia con Ogum e verdi, se è in sintonia con Oxóssi. È una delle falangi di Xangô più conosciute, per essere stata la prima a venire sulla terra, essendo chiamata "O grande pai" o "Xangô bianco".

Porta in mano l'ascia di Xangô, chiamata Oxé, e la spada, agendo sempre con grande forza, senza temere eventuali avversari. Manifestandosi in forma giovane, Alafim compie la giustizia sulla terra e aiuta le persone a superare le richieste che le affliggono.

Afonjá

Afonjá è una qualità giovane dell'Orixá Xangô, dotata di grande saggezza che lo rende maturo; è galante e orgoglioso, ha un rapporto energetico molto intenso che può portare a scontri con altre sintonie.

Per questo motivo, si dice che rappresenti una forza violenta che spesso si scontra con le falangi di Ogum. Vale la pena ricordare che Xangô Afojá porta in mano un amuleto di protezione, donato da Iansã.

Aganjú

Xangô Aganjú è strettamente legato all'Orixá Oxum, e spesso è complementare al suo opposto. Ad esempio, in termini di emozioni, Aganjú rappresenta il lato ruvido e rudimentale, mentre Oxum simboleggia la morbidezza delle relazioni. Xangô Aganjú ama vestirsi di blu e rosso, portando in mano il suo Oxé e una spada.

Aganjú è infatti la qualità che ha il controllo sui vulcani, sulle montagne e sulla terra, agendo in luoghi inesplorati e con un potenziale di esistenza ostile, come i deserti. Lavora nelle montagne, nelle grotte, nelle caverne, negli abissi e nelle miniere. Vale la pena ricordare che è molto legato alla vitalità, con il conferimento di forza e salute, essendo il difensore delle persone meno favorite.

Agogo/Agodo/Ogodo

Xangô Agogo si manifesta come un uomo anziano, che indossa abiti bianchi o marroni e tiene in mano due asce. È più rigido e si diverte a dare ordini e non ama quando le persone disobbediscono ai suoi ordini. È il sovrano dei fulmini e dei tuoni ed è anche responsabile dei terremoti. Gli viene persino attribuita la responsabilità di incendiare il suo regno nell'itã in cui diventa Orixá.

Baru

Falange potente ma umile e ospitale, Xangô Baru è una qualità che viene presentata come un giovane su un cavallo bianco, il che può creare confusione con alcune falangi Ogum.

Questa qualità dà ai suoi figli molta libertà di parlare degli argomenti più disparati, purché non si avvicinino alla morte, di cui è terrorizzato. I suoi abiti sono molto esuberanti, con il rosso e il bianco e una corona con punte a forma di fuoco.

Bade

Con così tante qualità di questo Orixá, è comune che alcune persone si confondano e creino qualità che non esistono. A questo proposito, Bade non è una qualità di Xangô. In realtà, il termine Bade è uno dei modi di chiamare lo stesso Orixá Xangô nello stato di Bahia, essendo uno dei suoi nomi, come un altro sinonimo che è Zazi.

Jakuta

Presente nella sua forma anziana, Jakuta è una qualità di Xangô che veste di bianco, marrone e giallo, con un Oxê in mano. Xangô Jakuta è responsabile della pietra del fulmine, che è uno dei simboli di Xangô. Secondo gli itãs, queste pietre vengono portate in una borsa con questo Orixá che le lancia incendiando il bersaglio.

Kosso

La qualità di Xangô Kosso, chiamata anche Obakossô, si presenta in una forma giovane e impetuosa, una versione guerriera molto determinata a conquistare tutti gli obiettivi che incontra.

Quando arriva nei santuari, questa qualità può manifestarsi in modi diversi, come: severo, amorevole, aggressivo o moralista. Pertanto, è instabile nella sua presentazione ed è importante essere molto rispettosi e sinceri quando si comunica con lui.

Oranifé

Xangô Oranifé è considerato una qualità molto severa, che difficilmente perdona chi ha commesso un'infrazione alla sua presenza. Tuttavia, è molto equo, nonostante abbia un carattere estremamente fermo. È quindi importante fare ogni sforzo per mantenere la rettitudine con questa qualità di Xangô.

Airá Intile

In alcuni santuari, Airá Intile non è visto come una qualità di Xangô, ma è considerato una qualità di quell'Orixá nella maggior parte delle case. È un falangero che agisce sotto forma di adulto di mezza età; i suoi punti di forza sono i lunghi temporali, le tempeste di vento, gli uragani e le trombe d'aria. Si adopera per la carità, nonostante sia ribelle e abbia un temperamento difficile.

In questo modo, Obatalá guida questa qualità di Xangô, aiutandolo a fare la carità. Per questo motivo, i bambini che portano questo falangero sulla corona devono avere una guida di perline lattiginose per Obatalá. Inoltre, Airá Intile apprezza il colore bianco e può portare tra le mani un Oxé o una spada.

Airá Igbonam

La qualità Airá Igbonam si presenta in una forma molto giovane, è molto giocosa con il suo notevole sorriso. Ama le danze durante l'incorporazione, facendo anche camminare il medium sui carboni ardenti, per dimostrare che è incorporato da questa qualità di Xangô. Questa qualità ama vestirsi di bianco e si relaziona direttamente con Obatalá, essendo considerato il signore del fuoco.

Airá Mofé

Manifestandosi nella sua forma anziana, Xangô Airá Mofe ha una forte vibrazione di Oxum, a causa del suo pianto o della massima dimostrazione di emozione quando si manifesta sul piano fisico. Oltre a questo, è il padre delle acque calde e lavora a fianco di Oxum, avendo un grande apprezzamento per i vestiti bianchi e blu, che in alcuni scenari hanno toni gialli o dorati. Le sue guide di perline sono blu latte.

Caratteristiche dei figli e delle figlie di Xangô

I figli e le figlie di Xangô hanno caratteristiche che li rendono unici, conferendo loro un senso di protagonismo e generando un magnetismo naturale che attrae le persone intorno a loro. Il figlio e la figlia di Xangô devono allenarsi a essere flessibili di fronte alle situazioni, poiché sono naturalmente molto severi con se stessi e con gli altri, il che genera molto logorio e frustrazione.

Inoltre, è importante sottolineare che fisicamente le figlie di Xangô possono sembrare sciatte nell'aspetto e avere attributi più maschili, mentre i figli di Xangô hanno ossa e spalle più larghe, oltre ad accumulare più grasso corporeo. Vale la pena menzionare che ci sono altre caratteristiche dei figli di questo Orixá, come si può vedere di seguito.

Posizione attiva

Anche se non hanno la forte statura fisica dei figli di Ogum, i figli di Xangô hanno una postura attiva che li fa distinguere dalla maggior parte delle persone che li circondano. Questo è anche un riflesso della proattività caratteristica del figlio di questo Orixá, in quanto è generalmente una persona molto sollecita che ama fare le cose nel migliore dei modi e può anche sovraccaricarsi perfare la cosa giusta.

In un certo senso, è come se avessero un'aura regale che li distingue dalla maggior parte delle persone, il che si spiega anche con la consolidata autostima dei figli di questo Orixà. I figli di Xangô sanno di essere persone speciali e pretendono questo trattamento, irritandosi molto se l'altra persona li dimentica o non dà loro il giusto valore.

Autorità e gentilezza

I figli di Xangô possono anche essere considerati autoritari, poiché amano gestire le situazioni e sono molto esigenti con le persone che lavorano in collaborazione con loro, così come lo sono con se stessi. Spesso, l'altra persona non produce tanto o non è così sollecita come il figlio di questo Orixà, il che lo irrita molto e lo spinge a pretendere ancora di più dalla persona.

Tuttavia, sono estremamente gentili e giusti, e sono persone molto leali con cui vale la pena di allearsi sul lavoro. Tuttavia, molti comportamenti autoritari del figlio di Xango si spiegano con la bontà intrinseca in lui, poiché ha un bisogno interiore di vedere le persone intorno a lui svilupparsi. Pertanto, se un figlio di questo orixá vi piace, avrà grandi aspettative esi carica senza mancare di rispetto.

Intelligenza e compassione

Anche l'intelligenza è una caratteristica molto presente nei figli di Xangô, poiché sono molto strategici e, proprio come l'Orixá che rappresenta la saggezza, sono soliti prendere buone decisioni. Pertanto, sono soliti occuparsi delle grandi decisioni, non hanno paura di rischiare e hanno un grande spirito di leadership. In questo modo, sono il tipo di persone che collaborano per far crescere gli altri.

Sono anche molto compassionevoli, soprattutto grazie alla loro pazienza, che permette loro di controllare le emozioni e di non dare giudizi affrettati. Apprezzano molto il benessere degli altri e sono molto giocosi, portando sempre molta gioia nell'ambiente in cui sono presenti.

Energia e autostima

Essendo persone molto energiche, i figli di Xangô si distinguono per avere molta energia e per essere in grado di incanalare bene questa energia nella produttività, quando sono in equilibrio. In questo modo, sono persone che amano svolgere il loro lavoro nel modo migliore, poiché oltre ad essere molto energici, si caricano molto per ottenere i migliori risultati.

Sono quindi in grado di realizzare grandi cose e sono molto soddisfatti delle proprie prestazioni. Inoltre, hanno una grande autostima e sono difficilmente influenzati da critiche distruttive. Ciò porta i bambini di questo Orixà a entrare in un ciclo positivo, in cui iniziano il loro lavoro motivati e, grazie ai grandi risultati, rafforzano il proprio senso di competenza.

Relazionarsi con Xangô

Come gli altri Orixás, anche Xangô ha le sue caratteristiche, che comprendono: il giorno dell'anno, il giorno della settimana, il saluto a lui, il simbolo, i colori, l'elemento e la preghiera attraverso i punti cantati. Pertanto, controllate ognuno di questi aspetti e imparate ad approfondire ancora di più il vostro legame con questo Orixá.

Giorno dell'anno di Xangô

Il giorno dell'anno dedicato a Xangô è il 30 settembre, a causa del suo sincretismo con San Jerônimo; tuttavia, poiché questo Orixá può essere sincretizzato con altri santi, come San Giovanni e San Pietro, il giorno di Xangô può essere anche il 24 giugno.

In effetti, il fatto che lo Xangô sia anche sincretizzato con San Giovanni è il motivo per cui il simbolismo di questo Orixá è associato anche alle festività di giugno. Tuttavia, è importante sottolineare che il sincretismo varia a seconda delle qualità di Xangô, poiché ognuno di essi ha caratteristiche diverse.

Giorno della settimana per Xangô

Il mercoledì è il giorno della settimana per Xangô, essendo il giorno che porta maggiormente l'axé di questo Orixá, rendendo più facile sintonizzarsi con la sua energia.

Saluto a Xangô

I saluti a Xangô sono Kaô Cabecile e Opanixé ô Kaô, con piccole variazioni nel modo in cui ciascuno di essi viene scritto. Il significato di Kaô Cabecile è "vieni a salutare il re", ogni volta che questo Orixá manifesta il suo axé sul piano fisico.

Va detto che il saluto può essere fatto anche con le mani, ma in questo caso la persona deve avere le mani praticamente completamente aperte; in questo caso, pone la mano destra sulla regione della fronte e la mano sinistra sulla nuca, alternando le mani mentre fa il saluto verbale "Kaô Cabecilê".

Simbolo di Xangô

Per quanto riguarda il simbolo di Xangô, il suo principale è l'oxé, un'ascia a due lame che rappresenta la giustizia divina, che taglia in entrambi i sensi e connota l'imparzialità di questo Orixá, rigido e incorruttibile.

Inoltre, Xangô aveva anche una borsa di cuoio che appendeva alla spalla sinistra, dove teneva uno dei suoi simboli. In questa borsa c'erano gli elementi della sua axé: le pietre del fulmine, che venivano usate contro i suoi nemici e che potevano essere utilizzate da questo Orixá per sputare fuoco.

I colori di Xangô

I colori dell'Orixá Xangô sono: marrone; bianco e rosso, a seconda della casa che venera questo Orixá. Per esempio, nell'Umbanda, Xangô è rappresentato con il colore marrone, mentre nel Candomblé è venerato con il colore bianco combinato con il rosso. In base a ciò, si può notare che la pietra principale in sintonia con Xangô è il diaspro marrone, poiché questi colori non sono scelti arbitrariamente.

Elemento di Xangô

L'elemento che porta l'axé maggiore di Xangô è il fuoco, che è altamente compatibile con il suo campo d'azione. Tuttavia, si tratta di un Orixá considerato igneo, poiché è in sintonia con la vibrazione delle rocce e delle cave.

Si può quindi notare che il fatto che Xangô sia un Orixá igneo non invalida il fatto che sia associato al fuoco, poiché le rocce non fanno parte dei quattro elementi: terra, fuoco, acqua e aria.

Preghiera a Xangô

Se volete chiedere aiuto per risolvere diversi problemi, potete ricorrere all'axé di Xangô, in modo che le entità che lavorano sotto la sua vibrazione vengano ad aiutarvi. Per questo, potete recitare la seguente preghiera:

"Dio del fuoco e del tuono, Signore del fulmine e della giustizia divina, guardami Padre, con i tuoi occhi giusti e benedetti.

Non permettere che i miei nemici mi facciano del male né nel corpo né nell'anima, e che nessuna ingiustizia mi scuota.

Ave Dio della Sacra Ascia, per il tuo Oxé, chiedo protezione e giustizia nei miei percorsi. Rendimi forte come le rocce che governi.

Puro di cuore e di anima, ripongo la mia fiducia nelle tue mani e, stando così le cose, so che con la tua magnanimità intercederai per me.

Proteggimi, Signore del fuoco e della vita, affinché il mio essere sia la vita stessa del tuo amore e della tua giustizia.

E così sia!".

Offerte a Xangô

Ci sono offerte che possono essere fatte a Xangô per diversi scopi, dall'ottenimento della giustizia, all'apertura di strade - essendo fatte a un Exu falangeiro di Xangô e persino per gli affari.

Tuttavia, fate attenzione a non fare queste offerte senza la supervisione del santo padre del vostro terreiro, in modo da non commettere errori che potrebbero complicare il vostro rapporto con la spiritualità. In fondo, le offerte possono essere fatte solo se sono state precedentemente richieste da un'entità o da un Orixá.

Avere giustizia

Xangô è l'Orixá della giustizia e possiede l'attributo dell'imparzialità e della ragione, quindi è importante che abbiate la coscienza pulita se volete chiedere giustizia a questo Orixá. Dopotutto, la sua ascia taglia in entrambi i sensi e se chiedete giustizia, è essenziale che siate sicuri di subire davvero un'ingiustizia in questa situazione.

Per questo motivo, l'offerta per chiedere giustizia a Xangô è molto semplice e si consiglia di farla in una cava il mercoledì, perché è il giorno e il luogo con il maggior numero di axé di questo Orixá. Per questo, accenderete una candela marrone e metterete una bottiglia di birra nera accanto a questa candela, chiedendo la giustizia che desiderate.

Aprire percorsi

L'apertura dei sentieri è la specialità delle entità Exus, e a questo scopo è molto comune fare offerte a queste entità. Ogni entità Exu lavora in una determinata falange, vibrando nell'energia di uno specifico Orixá. Per questo motivo, ci sono diversi Exus che lavorano in sintonia con Xangô, e l'Exu Gira Mundo è uno dei principali Exus di Xangô.

Quindi, capite come fare un'offerta a Exu Gira Mundo, con gli articoli che seguono:

- Farina di manioca grossolana;

- Olio di palma;

- Mais arrostito;

- Banane;

- Mele;

- Patate in camicia;

- 3 o 7 candele (del colore desiderato, che può essere bianco);

- Sigari immersi nell'olio di palma;

- Bistecca di manzo;

- Popcorn;

- Vino rosso delicato;

- Farina di manioca con cachaça.

Non esiste un manuale per fare questa offerta, poiché le istruzioni per la sua preparazione devono essere date dall'entità stessa. Pertanto, non cercate di fare un'offerta senza prima avere l'approvazione della Spiritualità, altrimenti potrebbe essere convertita in cattivi propositi.

Per gli affari

Come per l'offerta per aprire strade, anche l'offerta per procurare l'arrivo di buone notizie negli affari deve essere fatta nel modo in cui l'entità o l'Orixá lo chiede, con un elenco di componenti per prepararla. Vale la pena sottolineare che il miele deve essere versato su tutti questi elementi, dopo che la struttura dell'offerta è pronta.

- 1 dozzina di banane;

- 1 birra nera;

- 6 sigari;

- 3 garofani bianchi;

- 3 chiodi di garofano rossi;

- 6 candele marroni;

- 1 foglio di carta velina marrone;

- 1 foglio di carta velina bianca;

- 1 scatola di fiammiferi;

- Miele.

Che cosa ha da insegnarci il signore della giustizia, Xangô?

Xangô è un Orixá con diverse qualità, in modo da poter insegnare all'umanità diverse qualità. La prima virtù insegnata da questo Orixá è la pazienza per raggiungere gli obiettivi, evitando mosse affrettate per raggiungere un certo fine. In questo modo, Xangô insegna all'individuo ad avere pazienza e a perseverare per raggiungere una meta, senza affrettarsi a perseguirla.

Inoltre, lo Xangô insegna a essere più razionali di fronte alle avversità, senza cedere alle emozioni e proiettare la rabbia sugli altri, il che rende la persona che non lo fa molto più piacevole da vivere. Questa razionalità permette anche all'individuo di prendere decisioni più giuste e con meno rischi di errore, poiché prenderà in considerazione vari esiti possibili dopo laatteggiamento.

Tuttavia, l'insegnamento più importante di Xangô si concentra sulla sua virtù principale: la giustizia. Come tale, questo Orixá insegna all'umanità l'importanza di agire con rettitudine, di essere giusti nei momenti più difficili e di mantenere questa pratica quotidianamente.

Questa virtù è anche legata all'abdicazione di alcuni vantaggi individuali per il bene comune, che dimostra un più alto grado di evoluzione. Infine, Xangô insegna anche all'Essere Umano ad essere misericordioso, perché anche la misericordia è una delle grandi virtù di questo Orixá.

Poiché l'ascia di questo Orixà taglia in entrambi i sensi, è importante che anche voi siate consapevoli dei vostri atteggiamenti e sappiate che anche voi potete essere ingiusti in certi momenti della vita. Per questo motivo, Xangô vi insegna a chiedere misericordia per l'altro, in modo che anche voi possiate beneficiarne.