Nostra Signora di Aparecida in Umbanda: sincretismo nel Candomblé e altro ancora!

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Jennifer Sherman

Cosa rappresenta Nostra Signora di Aparecida in Umbanda

La rappresentazione di Nostra Signora di Aparecida nell'Umbanda è un dubbio comune. L'Umbanda ha in una delle sue basi il cattolicesimo, quindi non è difficile trovare praticanti Umbanda che sono anche devoti di santi cattolici, in molti centri Umbanda si può osservare una conga (altare) con solo immagini cattoliche.

Nostra Signora di Aparecida è considerata da molti una "Orixá" brasiliana; nella sua immagine nera, rappresenta la miscegenazione brasiliana, quindi la devozione non solo dei cattolici praticanti, ma anche di molti cittadini del nostro Paese.

Ma cosa rappresenta questa santa per gli umbrandisti? Qual è il suo rapporto con l'Orixá Oxum, la signora delle cascate? E come puoi tu, umbrandista, rendere il tuo culto alla Madonna e a Oxum? Continua a leggere perché qui ti presentiamo queste risposte e molto altro.

Chi è la Madonna di Aparecida nelle religioni di origine africana?

Nostra Signora di Aparecida non è solo una santa cattolica, è una santa brasiliana, ed è per questo che persone di diverse religioni la considerano un simbolo di speranza, di amore e di maternità, la patrona che va oltre le mura della chiesa fino al centro Umbanda, alla fattoria Candomblé e ai rituali sciamanici. Questa santa rappresenta non solo la madre di Gesù, ma anche la madre del Brasile e di ognuno di noi.noi brasiliani.

Oxum come sincretismo religioso di Nostra Signora di Aparecida

Durante l'epoca in cui il sincretismo della schiavitù si rese necessario, la Madonna di Aparecida fu scelta per portare la prima pietra di Oxum, soprattutto a causa della storia della santa e delle energie a lei attribuite.

Oxum è l'orixá delle cascate, e anche il fatto che la Madonna si trovi in un fiume ha contribuito a questa identificazione. La verità è che anche se gli schiavi guardavano l'immagine di Nostra Signora di Aparecida e pregavano Oxum, avevano comunque un enorme affetto e rispetto per la patrona del Brasile.

Che cos'è il sincretismo religioso?

A metà del XVI secolo arrivarono in Brasile i primi schiavi, che furono strappati dalle loro famiglie, dalle loro case e dal loro Paese in modo brutale e irreversibile, ma oltre a perdere la loro casa persero anche la loro cultura e il diritto di professare la loro religione, venendo costantemente puniti quando venivano sorpresi a pregare le loro divinità.

All'epoca tutti gli schiavi che arrivavano in Brasile venivano "convertiti" al cattolicesimo e potevano pregare Cristo e i santi cattolici; poi, per "mascherare" la loro religione, gli schiavi mettevano all'interno delle immagini dei santi cattolici delle pietre che rappresentavano i loro Orixás, creando così un sincretismo.

San Giorgio era un cavaliere, guerriero e protettore della legge, così come Ogum aveva tutte queste qualità. San Lazzaro era un uomo anziano, saggio e guaritore, proprio come Obaluaiê. E poi per ogni Orixá si trovava un santo cattolico con la stessa energia e si metteva una pietra di forza all'interno, così quando il padrone della fattoria osservava gli schiavi inginocchiati e in preghiera davanti a un'immagine non vedeva nessunaproblema.

Elementi di Oxum

Oxum è la signora dell'amore, dell'oro e della bellezza, il suo punto di forza naturale sono le cascate, quindi se volete connettervi con Oxum potete andare al suo punto di forza e immergervi nelle sue acque, eliminando tutto il male e portando energia buona.

Colore di Oxum: rosa, giallo e oro.

Erbe di Oxum: Malva, Dracema, fiori gialli e milkweed.

Elemento di Oxum: Minerale

Saluto di Oxum: Ora-Aiê ieu!

Offerta a Oxum: asciugamano o panno dorato, candela rosa o gialla, nastro rosa o giallo, fiori rosa, bianchi, gialli e rossi, frutta come ciliegia, mela, pera e anguria e bevande come champagne alla mela, uva o liquore alla ciliegia.

Oxum in Umbanda

L'Umbanda è una religione brasiliana fondata nel 1908 dal medium Zélio de Moraes, una religione che, essendo nata in Brasile, si abbevera alle fonti di varie religioni, tra cui il culto della nazione da cui sono importati gli Orixás, ma con un modo diverso di spiegarli e venerarli.

Oxum in Umbanda è l'Orixá femminile del trono dell'amore e aiuta chiunque le chieda questo fattore. In Umbanda manifestiamo l'energia dell'Orixá, ma le opere di assistenza sono fatte con l'incorporazione di entità che fanno capo all'Orixá.

L'Umbanda si basa sullo sviluppo medianico del medium, sulla frequentazione attraverso le entità e sul sostegno delle forze attraverso i fattori di Dio, che sono gli Orixás.

Oxum nel Candomblé

Il Candomblé, a differenza dell'Umbanda, è una religione afro-brasiliana basata sulla ricreazione e sul mantenimento delle tradizioni del culto Orixá come avveniva in Africa.

L'oxum è uno di questi orixás importati in Brasile; in Africa ogni villaggio venerava uno o due orixás, che con l'unione degli schiavi di varie tribù finirono per essere venerati insieme e così nacque il candomblé in Brasile.

Ogni figlio di santo può incorporare solo il suo orixá di testa e nella preparazione di questo bambino si fanno diversi lavori fino a quando non può incorporare il suo orixá. Gli orixás non parlano e non fanno consultazioni, emanano le loro energie per i figli di santo e gli ospiti del terreiro. Il servizio di consultazione nel Candomblé è fatto da oracoli in cui attraverso i sacerdoti l'orixá comunica con il suo orixá.figlio.

L'origine di Oxum

Oxum è una divinità apparsa in Africa, più precisamente ha iniziato a essere venerata dai neri della Nigeria nella regione di Ijexá e Ijebu. È così chiamata a causa del fiume che scorre in Iorubaland.

Ogni religione che la venera ha un principio e un fondamento su come si è formata la sua vera origine e, rispetto alle loro credenze, ognuna ha un proprio significato e una propria comprensione. Un festival annuale si tiene nella città di Oxobô, in Nigeria, e il tempio di Oxum è Patrimonio dell'Umanità dell'Organizzazione delle Nazioni Unite per l'Educazione, la Scienza e la Cultura dal 2005.

Oxum e la maternità

Per alcuni l'amore più grande e puro del mondo può essere quello degli animali e degli animali domestici, ma la maggior parte crede che sia l'amore di una madre, per questo sentimento intenso e puro le donne possono uccidere e morire. È un amore così forte che spinge le madri a fare qualsiasi cosa per una persona.

Oxum, essendo l'Orixá dell'amore, porta con sé l'essenza dell'amore più puro di una madre e aiuta tutte le donne che stanno attraversando questo momento. Insieme a Yemanjá, sono le Madri della vita. Yemanjá aiuta nel concepimento, quindi se volete rimanere incinta o avete problemi, rivolgetevi a Yemanjá.

Tuttavia, se siete già incinte e la vostra gravidanza è a rischio o volete più forza per superare questo momento, potete cercare Oxum.

Simpatia per la prosperità in gravidanza: in una pentola scaldare 500 ml di acqua, dopo l'ebollizione spegnere il fuoco e mettere 2 rose gialle e 1 rosa bianca, lasciare raffreddare e dopo il normale bagno gettare la miscela dal collo in giù, mentalizzando e vibrando lentamente nella nostra cara e amata madre Oxum, chiedendole forza e protezione durante la gravidanza.

Questa simpatia può essere fatta ogni volta che ci si sente fragili o con poca energia. Un altro consiglio è quello di avere sempre un fiore giallo in casa.

Oxum e le sue particolarità

Oxum è costantemente associata all'amore, ma non agisce solo in questo campo. Oxum è anche la signora dell'oro e della prosperità, quindi può essere venerata per questi scopi. È anche la signora della bellezza e può aiutare a risolvere problemi di autostima e depressione.

Oxum non accetta deviazioni nell'amore e può anche punire chi usa i sentimenti altrui e chi usa l'amore come scusa per commettere atrocità. L'amore di Oxum è puro e vero e non può essere distorto o usato per scopi personali. Se viene usato per questi fini, secondo le religioni che la venerano, finirà per attirare qualcosa di negativo.

Le analogie tra Oxum e Nostra Signora di Aparecida

Oxum, signora dell'oro e dell'amore, orixá delle cascate e della donna bella e forte responsabile della maternità divina, che dona a tutte le madri il suo sacro e divino manto di protezione.

Così come la Madonna di Aparecida è nota per aver risposto alle chiamate delle madri afflitte, per aver sentito il dolore di vedere il proprio figlio soffrire.

Ella fornisce il nutrimento, la protezione e la resistenza alle madri per poter combattere e aiutare i loro figli. Entrambe non sono la stessa divinità, ma rappresentano la stessa essenza, l'amore divino. Entrambe sono custodi del più grande amore conosciuto dall'umanità, l'amore materno.

Questo è l'amore che spinge una donna a fare qualsiasi cosa per i propri figli, che si tratti di lavorare 18 ore, di sollevare una macchina con le mani o persino di affrontare il dolore più grande della propria vita al momento del parto, eppure alla fine, con il proprio figlio tra le braccia, dire che ne è valsa la pena.

Donne nere

Secondo gli studi effettuati, l'immagine ritrovata di Nostra Signora di Aparecida era nera a causa degli anni che trascorse persa nel fiume prima di essere salvata e Oxum, apparso in Africa, porta nella sua essenza la cultura e la razza locale.

Entrambi rappresentano la popolazione brasiliana, che secondo l'IBGE - Istituto Brasiliano di Geografia e Statistica lo scorso anno si è dichiarata nera per il 56,10%.

"Regine"

La ricerca di protezione e di connessione divina con Nostra Signora di Aparecida e Oxum dimostra la loro popolarità come entità sacre: entrambe sono ricercate in varie religioni per scopi spirituali, motivo per cui sono diventate vere e proprie regine del Brasile.

Risalendo dalle acque

L'Orixá Oxum proviene dalle acque cristalline delle cascate, mentre la Santa Nossa Senhora de Aparecida è stata salvata e ritrovata in un fiume del Brasile. Questo fatto genera un enorme legame tra entrambi e promuove una magnifica somiglianza.

Divino per i tuoi seguaci

Tutti coloro che venerano il santo o l'orixá sono seguaci fedeli, che portano sempre con sé qualcosa che li rappresenta. Entrambi sono divini e sacri per tutti coloro che li seguono come simbolo spirituale e di fede.

Indossano un mantello blu

Il manto divino e sacro è un attributo comune a Nostra Signora di Aparecida e Oxum. Il manto rappresenta la protezione, l'umiltà, la proiezione dell'affetto e dell'amore materno, ed è fatto per coprire i fedeli di benedizioni e di energia positiva.

Nostra Signora di Aparecida

Nostra Signora di Aparecida è così importante per il Brasile che sul luogo del suo ritrovamento sorge oggi il secondo tempio cattolico più grande del mondo e il più grande del Brasile, dove sono già stati accolti 3 papi e più di 12 milioni di fedeli.

Nostra Signora di Aparecida è la santa del Brasile e soprattutto è la madre di tutti noi: non a caso le dedichiamo la preghiera di vegliare su di noi in vita e anche nel momento della nostra morte.

La figura di Maria per la Chiesa

Maria è importante per la Chiesa fin dall'inizio, essendo riconosciuta e venerata fin dall'inizio del cristianesimo, soprattutto per essere la donna che ha dato la vita al figlio di Dio, e in alcune visioni cristiane anche a Dio stesso.

Ciò che differenzierà le correnti cristiane è proprio la sua importanza: nonostante sia molto rispettata e venerata nella Chiesa cattolica, con canti, inni, feste e preghiere, non è considerata divina, e le preghiere rivolte a lei vengono esaudite da Dio.

Nelle chiese protestanti, Maria è riconosciuta come la madre di Gesù, una donna devota a Dio e nulla più, anche se Martin Lutero celebrava la festa dell'Assunzione di Maria e sosteneva l'Immacolata Concezione fino al 1532.

Maria e la sua origine

In una giovane ragazza, seguendo le tradizioni del tempo, fu promessa a Giuseppe all'età di circa 13 anni e poco dopo ricevette la visita dell'Angelo Gabriele, che le offrì la missione di portare ancora vergine il Figlio di Dio sulla terra. Questa giovane non fu costretta dal Signore, le fu offerta una benedizione e con la sua devozione la accettò.

Maria viveva a Nazareth, una città dell'antica Galilea, con il padre San Gioacchino e la madre Sant'Anna, e la sua nascita era già vista come un miracolo; San Gioacchino era un discendente diretto del re Davide, lo stesso che sconfisse Golia.

San Gioacchino veniva continuamente giudicato per il fatto di non avere figli ed essendo sua moglie in età avanzata, avere un figlio sembrava sempre più difficile. Con grande fede e devozione si ritirò nel deserto per pregare e meditare, ed ecco che gli apparve un angelo del Signore che gli ordinò di tornare a casa e poco dopo sua moglie rimase incinta di Maria.

Essendo quindi il frutto di un grande miracolo, si potrebbe addirittura pensare che già prima della sua nascita Dio l'avesse scelta, e la rettitudine e la devozione a Dio che praticò durante la sua vita confermarono che era degna di tale luce.

Maria e i suoi dogmi

Un dogma significa che si tratta di una verità assoluta della Chiesa, determinata da un'ispirazione divina o da un contesto chiaro ed evidente. Quindi alcuni dogmi sono stati stabiliti dalla Chiesa in relazione a Maria, nello specifico 4. Che sono:

1) Maternità divina

La maternità divina di Maria fu proclamata nel Concilio di Efeso del 431.

Per descrivere il ruolo di Maria come madre di Gesù si usano diversi nomi: è chiamata "Madre di Dio", che traduce il termine greco più preciso "Theotokos" o "Dio-Donatore".

Il Concilio di Efeso (431) conferì a Maria il titolo di Madre di Dio.

2) Verginità perpetua

L'espressione verginità perpetua, sempre vergine o semplicemente "Maria la Vergine" si riferisce principalmente al concepimento e alla nascita di Gesù. Fin dalle prime formulazioni di fede, soprattutto nelle formule battesimali o nelle professioni di fede, la Chiesa ha professato che Gesù Cristo è stato concepito senza seme umano per opera del solo Spirito Santo.

3) Immacolata Concezione

La definizione solenne dell'Immacolata Concezione di Maria è come la Maternità Divina e la Verginità Perpetua parte della dottrina cristologica, ma è stata proclamata come dogma indipendente da Papa Pio IX nella sua Costituzione Apostolica "Ineffabilis Deus" (8 dicembre 1854). Pur mettendo in evidenza un privilegio di Maria, in realtà sottolinea la dignità e la santità necessarie per diventare "Madre diIl privilegio dell'Immacolata Concezione è la fonte e la base della santità di Maria come Madre di Dio.

4) L'ipotesi

Questo dogma mariano è stato proclamato da Papa Pio XII il 1° novembre 1950 nella sua Enciclica Munificentissimos Deus.

Occorre distinguere tra Ascensione e Assunzione: Gesù Cristo, Figlio di Dio e Signore risorto, è salito al cielo nel segno della potenza divina; Maria, invece, è stata elevata al cielo per la potenza e la grazia di Dio.

Maria e la maternità

Maria ha sperimentato uno dei più grandi doni di Dio che è l'essere madre, ma se Gesù è stato l'uomo più importante che abbia mai camminato sulla terra, possiamo attribuire a Maria anche il titolo di madre più importante che ci sia stata.

Provava tutti i sentimenti che una madre può provare per un figlio in modo molto più amplificato, sentiva l'orgoglio, la gratitudine, il dolore e la sofferenza ai massimi livelli e questo la rendeva molto più comprensiva nei confronti dei desideri e delle angosce umane.

Conoscendo e identificandosi con la storia di Maria, le madri hanno iniziato a pregarla per i loro dolori e sono state esaudite, rendendo così Maria la divinità ricercata nei momenti difficili legati alla maternità.

Le differenze tra Oxum e Nostra Signora di Aparecida

Nonostante l'innegabile somiglianza di forza tra i due, si riscontrano anche molte differenze fondamentali, che si possono notare nel modo in cui entrambi sono ritratti e soprattutto da chi sono ritratti.

Le storie di Oxum provengono dall'Africa, un luogo che all'epoca subiva poche interferenze esterne, dove le donne erano considerate sacre e in alcuni rituali erano accettate solo come sacerdotesse, ad esempio. L'uomo era il guerriero e il fornitore, ma le donne erano la forza del loro villaggio o della loro tribù.

Maria, invece, era legata alla mentalità maschilista dell'epoca, in cui la donna serviva solo come supporto all'uomo, non assumendo il ruolo di leader, tanto meno di guida, sia essa religiosa o sociale.

Maria: donna vergine, pura e madre per intercessione divina

All'inizio del cristianesimo c'erano diverse correnti ideologiche, correnti che accettavano Cristo come unico salvatore, ma esistevano anche molte divergenze, e una di queste riguardava la verginità di Maria, Gesù è stato concepito attraverso un miracolo dello Spirito Santo o il suo concepimento è avvenuto attraverso un rapporto carnale, non diminuendo così la sua santità?

I fatti sono che se Gesù è stato concepito come frutto di un rapporto carnale significa che il suo concepimento aveva la macchia del "peccato originale", e questo è stato il principale disaccordo tra le dottrine che difendevano l'una o l'altra parte.

Nel XIX secolo Pio IX decise che Maria era rimasta incinta di Gesù in forma immacolata, pura e priva di peccato originale. Sia l'Immacolazione che la verginità perpetua divennero dogmi della Chiesa cattolica e sono ancora oggi rappresentati come tali.

Oxum: dea della fertilità e della sensualità

Oxum è la signora dell'amore, della bellezza e dell'oro. Oxum è sempre stata ritratta per la sua impareggiabile bellezza. I "figli" di questa Orixá tendono ad essere persone che ammirano tutto ciò che è bello, sono persone che amano la bellezza, amano la seduzione e sono molto bravi a flirtare e a provocare.

Oxum condivide con gli altri Yaba la reggenza sulla maternità, essendo responsabile della fertilità stessa. Oxum è l'orixá incaricato di aiutare le donne con difficoltà a rimanere incinte, propiziando quel momento specifico della fecondazione.

Il contrasto tra la maternità di Maria e quella di Oxum

Maria è la madre protettiva e nutritiva, Oxum è la madre forte che porta in sé il fattore del concepimento. Fatto interessante e divagando, quell'angelo che annunciava che Maria sarebbe rimasta incinta, e la forza dello spirito che c'era in quel momento, erano probabilmente forze irradiate da nostra madre Oxum.

Attraverso il sincretismo in questo aspetto della maternità, possiamo dire che Maria riunisce due forze, quella di Oxum e quella di Yemanja, perché Maria aiuta le future madri, quelle che partoriscono e quelle che crescono.

Quando risponde alle future madri, vibra nell'energia dell'Oxum e quando risponde alle madri già incinte, vibra nell'energia di generazione dell'Orixá Iemanjá.

Il contrasto tra la maternità di Maria e quella di Oxum non deriva necessariamente da una differenza tra i due, ma piuttosto da una complementarità di forze ed energie: Oxum al momento del concepimento vibra all'interno dell'energia di Maria, e Maria a sua volta mantiene la sua azione durante la generazione.

Maria e il conservatorismo

Solo nel XIX secolo le donne hanno iniziato a conquistare il diritto di voto, ma prima di allora non era possibile che nel V secolo ci fossero uomini che elevassero una donna alla posizione più alta nella Chiesa, ponendo Maria come Madre di Dio stesso, dandole un rango per cui persino Dio le chiedeva il permesso e lei poteva intercedere nelle sue decisioni.

Per anni il mondo è stato pieno di dee e a loro è stata data una posizione di rilievo tra gli uomini, essendo Atena, la dea della guerra, Demetra la dea dell'agricoltura, Artemide dea della caccia e anche l'uomo più forte, più intelligente e più potente, doveva riverire e rispettare queste donne in quanto erano al di sopra di loro.

Questo è il ritratto di un'altra società in cui viviamo, diversa dalla storia rappresentata durante la vita di Nostra Signora di Aparecida. Il conservatorismo socio-politico e religioso che esisteva all'epoca ha fatto sì che molte donne venissero collocate in un ruolo di supporto o addirittura emarginate nei libri e nelle scritture.

Oxum e empowerment

Belle e potenti, coscienziose, ostinate e determinate: queste sono alcune delle caratteristiche attribuite alle figlie di Oxum. E queste caratteristiche attribuite all'Orixá Oxum nelle sue figlie ci fanno capire come Oxum agisce nella nostra vita.

Molti confondono l'energia di bellezza di Oxum, la "bellezza" attribuita dalla società, Oxum dà la possibilità di ammirare la bellezza divina, che non è associata a uno stereotipo in sé. Oxum fa sì che ci si guardi allo specchio e ci si senta bene con chi i suoi fedeli ritraggono.

Oxum è un'orixá indipendente e forte, padrona dell'oro e di se stessa. La forza non viene dal suo sesso ma dalla sua anima, questo è un messaggio di Oxum a tutti i suoi figli, siano essi uomini o donne, con Oxum si porta la bellezza divina.

Qual è la preghiera di Nossa Senhora da Aparecida in Umbanda?

In Umbanda preghiamo il Padre Nostro e l'Ave Maria, quindi quando avete un momento di supplica o di ringraziamento, che siate cattolici o Umbanda, sappiate che la Madonna intercederà per voi.

Ave Maria, piena di grazia, il Signore è con te, tu sei benedetta tra le donne e benedetto è il frutto del tuo seno, Gesù. Santa Maria, Madre di Dio, prega per noi peccatori, ora e nell'ora della nostra morte. Amen.

In qualità di esperta nel campo dei sogni, della spiritualità e dell'esoterismo, mi dedico ad aiutare gli altri a trovare il significato nei loro sogni. I sogni sono un potente strumento per comprendere il nostro subconscio e possono offrire preziose informazioni sulla nostra vita quotidiana. Il mio viaggio nel mondo dei sogni e della spiritualità è iniziato più di 20 anni fa e da allora ho studiato a lungo in queste aree. Sono appassionato di condividere le mie conoscenze con gli altri e aiutarli a connettersi con il loro sé spirituale.