Chi è Iansã?

Iansã è un titolo di Oyá, una Yabá, cioè un Orixá femminile. Ci sono diversi itan che spiegano l'origine di questo titolo, ma il più popolare è che Oyá abbia ricevuto il titolo di Iansã per aver avuto nove figli. Oyá è una Yabá guerriera, signora dei venti e dei fulmini.

È una delle mogli del re Xangô, l'Orixá piegatore di fuoco, con il quale imparò a sputare fuoco e ad andare in battaglia, conquistando nuovi territori. Iansã ebbe molti amori e, con ogni Orixá maschio, imparò a padroneggiare una magia diversa o a maneggiare un'arma diversa.

Inoltre, è anche l'Orixá che guida lo spirito dei morti, subito dopo il loro trapasso, e che aiuta le anime perdute a ritrovare la luce. Così, Iansã è una regina Yabá, signora dei fulmini, dei venti e delle tempeste, sputafuoco, madre di nove figli, Orixá della guerra e conduttrice dei morti. Per conoscere meglio lei e tutti questi aspetti, seguite il nostro articolo!

Conoscere Iansã

Iansã, o Oyá, è una qualità degli Orixás femminili che possiedono qualità degli Orixás maschili. Ogni attributo di cui Iansã è stata dotata compone la sua gamma di abilità, rendendola inarrestabile come il vento. Scoprite di più su di lei qui sotto!

Origine di Iansã

Oyá è la figlia della principessa Ala, frutto di una relazione proibita. Non appena scoprì che la figlia era incinta, il re la gettò nel fiume. Qualche tempo dopo, fu trovato un bambino e offerto al re, che lo adottò, cercando di riscattarsi per la morte della figlia.

In seguito, il re scoprì che la bambina era la sua vera nipote e che avrebbe dovuto restituirla al fiume. Poco dopo, Oyá fu trovata dal cacciatore Odulecê, suo padre adottivo.

Iansã in Brasile

Iansã è una delle orixás più conosciute del Brasile, poiché le sue storie sono state tramandate di generazione in generazione, fin dai tempi in cui il culto delle orixás era proibito dagli schiavisti.

Non potendo venerare le loro divinità come avrebbero dovuto, lontani dalle loro famiglie e dai loro amici e circondati da persone di altri popoli e nazionalità, gli africani neri crearono nuovi modi di adorare le loro divinità, mescolando pratiche e itan di luoghi diversi e cercando nel cattolicesimo un travestimento per i loro rituali. Nacquero così le versioni brasiliane del culto di questo Orixá.

I domini di Iansã

La mitologia degli Orixàs si basa sulle forze della natura e su eventi considerati soprannaturali, per cui è comune trovare, tra gli Itan, storie che mettono in relazione le forze naturali con uno specifico Orixà.

In quanto tale, Oyá è considerata l'Orixá che ha il dominio sulle forze delle tempeste, dei fulmini, dei venti, dei tornado e dei tifoni; è la personificazione della furia della natura, ma è anche presente nella dolce brezza, che calma e rinfresca.

Fuoco

Iansã rappresenta il vento e i movimenti dell'aria, che è il suo elemento principale. Tuttavia, con ogni maschio Orixá con cui si relazionava, Oyá sviluppava una nuova abilità, finché non si unì con Xangô, suo compagno di vita e di conquiste. Insieme, Oyá e Xangô formarono la coppia di dendê.

Secondo il suo Itan, Oyá si recò nella terra dei bariba per recuperare la pozione che permetteva a Xangô di sputare e sprigionare il fuoco dal naso. Durante il tragitto, ingerì parte della pozione, acquisendo la stessa capacità del marito.

Animale che rappresenta

L'Orixá Iansã è rappresentata da due animali principali: il bufalo, di cui indossa la pelle e si trasforma per nascondere o proteggere i suoi figli, e la farfalla, che fa parte della mitologia di Oníra, una qualità di Oyá che annegò e fu salvata da Oxum, trasformandola in farfalla.

Esiste anche un Itan in cui Oyá si trasforma in un elefante bianco per fuggire da un tentativo di stupro. Esistono diverse qualità dello stesso Orixá, con storie di vita diverse.

Colore

I colori di Iansã vanno dal rosso ai toni della terra. Nel culto tradizionale il suo colore è il marrone, ma in Brasile il rosso è diventato il colore più usato per rappresentarla nel Candomblé e il giallo è usato in alcune case Umbanda. Ci sono anche Oyás che indossano il rosa, in una tonalità salmone.

Questa tonalità è legata a Onira che, secondo gli Itan, era una guerriera implacabile e viveva ricoperta del sangue dei suoi avversari, ma quando entrò nel palazzo di Oxalá, l'Orixá che veste di bianco, questi la ricoprì di Efun, una polvere bianca sacra che fece diventare le sue vesti rosa.

Giorno della settimana

Iansã, o Oyá, e Xangô formano la coppia di dendê. Insieme condividono il loro dominio. Mentre Oyá rappresenta il fulmine, Xangô rappresenta il tuono. L'uno è strettamente legato all'altro. Per questo motivo, il giorno della settimana in cui l'Orixá deve essere venerato è lo stesso per entrambi: il mercoledì.

In questo giorno, i suoi figli accendono le candele e fanno le loro offerte, oltre a cantare e pregare l'Orixá. È un giorno di meditazione, contemplazione, ringraziamento e riflessione. In Umbanda, Iansã è venerata anche il lunedì.

Numero

Oltre ai colori, alle reggenze e agli animali, ogni Orixá ha un numero di reggenza, direttamente collegato agli itan che la riguardano: nel caso di Iansã, il numero nove è presente anche nel suo titolo "Ìyá Mésàn", che significa madre di nove figli.

Così, l'Itan dice che Oyá non poteva avere figli, ma fece il sacrificio di un ariete e fu benedetta con nove figli. Così, da quel momento in poi, tutti si riferirono a lei come alla madre di nove figli, Iansã (Yánsàn).

Saluto

Nelle religioni di matrice africana, ogni Orixá ha un saluto specifico, che deve essere cantato con forza e gioia ogni volta che arriva sulla terra attraverso l'incorporazione usata all'inizio delle preghiere, o ogni volta che si vuole invocare l'Orixá e chiedere la sua protezione.

Si tratta quindi di un saluto, un modo per salutare e segnalare che l'Orixá è ben accetto e ammirato in questo recinto. Nel caso di Iansã, il suo saluto è "Eparrey Oyá!", che può anche essere scritto: Eparrêi Oyá!

Sincretismo religioso

È comune vedere Orixás e santi legati alla stessa forza, secondo le loro storie di vita. Questo era il modo che i popoli schiavizzati trovarono per comprendere il cristianesimo e adorare i loro dei in segreto. In questo modo, guardate il sincretismo religioso presente nell'Orixá Iansã qui sotto!

Che cos'è il sincretismo religioso?

Nel Brasile coloniale, coloro che non praticavano il culto cristiano venivano perseguitati, torturati e uccisi. Così, la via d'uscita per mantenere la fede e restare in vita era quella di mascherare i loro culti con preghiere ai santi cattolici. Questa pratica permetteva di resistere al culto degli Orixás, ma creava anche distorsioni.

Così, sebbene siano religioni molto diverse, il cattolicesimo brasiliano è ancora permeato dai culti e dalle pratiche delle religioni africane, che allo stesso modo hanno incorporato elementi del cristianesimo.

Chi è Santa Barbara?

Santa Barbara era una giovane ragazza isolata in una torre dal padre. La sua educazione era delegata a precettori che le insegnavano i principi del paganesimo. In età da matrimonio, Barbara rifiutò i suoi pretendenti e il padre decise di permetterle di visitare la città, dove scoprì il cristianesimo e si convertì.

Dalla sua beatificazione, Santa Barbara è considerata la protettrice dei fulmini e dei tuoni e la patrona di coloro che lavorano con il fuoco.

Santa Bárbara e Iansã

Le storie di Santa Bárbara e Iansã sono diverse, ma al momento della sua morte Santa Bárbara fu vendicata da un fulmine e fu considerata una martire del cristianesimo fin dal III secolo, per poi essere santificata.

La vita in cattività, la morte per persecuzione religiosa e la morte del suo carnefice, sommate al fatto che è considerata protettrice contro i fulmini e i tuoni e patrona di coloro che lavorano con il fuoco, fecero sì che gli africani schiavizzati la collegassero al dominio di Yansã. Inoltre, si aggrapparono alla santa chiedendo protezione contro i loro aguzzini, che ironicamente erano cristiani.

Giorno Iansã

Nelle tradizioni dei popoli africani non viene stabilita una data precisa per il culto dell'Orixà, anche perché, per quanto ne sappiamo, il culto dell'Orixà risale a quattromila anni fa - almeno duemila, prima dell'inizio del calendario cristiano.

Così, qui in Brasile, la possibile data di morte di Santa Bárbara è utilizzata per il culto di Iansã in Umbanda e in alcuni rami del Candomblé, i cui culti hanno subito un'influenza più cristiana.

Caratteristiche dei figli di Iansã

I figli di Iansã sono visti come persone forti, dinamiche, sensuali, laboriose, coraggiose e appassionate. Indipendentemente dalla religione che seguite, la vibrazione del vostro orixá sarà sempre con voi e questo può o meno manifestarsi in alcune caratteristiche o passaggi della vita. Scoprite le caratteristiche dei figli di questo orixá qui sotto!

Caratteristiche dei figli di Iansã

Gli uomini figli di Yansã sono forti e capaci di uscire con facilità dai problemi della vita. Estremamente calorosi e leali, sono in grado di mostrare emozioni profonde, ma sono anche dispotici e difficili da gestire, tendendo a diventare vendicativi se si sentono traditi.

Nella maggior parte dei casi, le donne sono governate da orixás femminili e gli uomini da orixás maschili, ma può accadere che una persona abbia bisogno della forza di un orixá specifico in un determinato momento della sua vita e nasca sotto questa reggenza.

Caratteristiche delle figlie di Iansã

Le figlie di Iansã sono donne forti e sensuali, studiose, curiose e intelligenti che ambiscono a posizioni di comando; sono madri esigenti e controllanti, ma profondamente affettuose e i loro atteggiamenti sono spesso compresi dai loro figli da adulti.

Sono anche donne coraggiose e lavoratrici instancabili. Non sopportano il tradimento e soffrono molto fino a quando non trovano il loro compagno di vita. Hanno un'intuizione acuta e possono sviluppare un alto grado di medianità. Sono naturalmente mistiche e facilmente attratte dall'occulto.

Figli di Iansã innamorati

In amore, i figli di Iansã sono intensi, passionali, fedeli e sognatori. Desiderano una relazione solida e profonda, ma tendono a subire tradimenti, separazioni o vedovanza. Ciò è dovuto all'odú di Iansã, che ha a che fare con le energie della vita e della morte.

Cercano anche partner educati, gentili, romantici, seduttivi e focosi. Vogliono un compagno che sia in grado di gestire il loro temperamento esplosivo e il loro alto livello di richieste. Pertanto, il loro partner ideale dovrebbe condividere la stessa intensità e il desiderio ardente.

Itans di Iansã

L'Itansans di Iansã ha delle variazioni, a seconda della mitologia di ogni nazione axé, così come dell'origine del popolo che l'ha portata in Brasile. Pertanto, si possono trovare diverse versioni per la sua nascita, per l'origine del titolo di Iansã e per altre parti della sua storia. Scopritele qui sotto!

Che cos'è Itan?

Itan è il nome dato alle storie di vita degli orixás. È attraverso gli Itan che la conoscenza di ogni orixá si trasmette di generazione in generazione. Oggi è possibile trovare libri di raccolte mitologiche e persino di insegnamenti e preghiere agli Orixás.

Ma la sua tradizione rimane orale, soprattutto all'interno delle case dei santi, dove i misteri della religione vengono conservati e condivisi, man mano che si sale nella gerarchia religiosa.

Itan di Iansã e Obaluaê

Nelle religioni di matrice africana, gli Itan di Iansã con Obaluaê, o Omolu (che, per alcune nazioni, sono nomi dello stesso Orixá e, per altre, sono Orixás fratelli), presentano alcune varianti. Alcuni parlano di una grande amicizia tra i due Orixás, mentre altri parlano di essere stati sposati.

Tra gli Itan che coinvolgono questi due Orixás, il più noto è quello della festa nel palazzo di Xangô. Obaluaê si recò alla festa indossando le sue cannucce, anche se non era invitato. Tutti se ne andarono, tranne Iansã, che danzò con lui e fece sì che il vento trasformasse le sue ferite in popcorn, rivelando la bellezza di questo Orixá.

Itan di Iansã e il bufalo

Nell'Itan di Iansã e il bufalo, Oyá ha una pelle di bufalo che, quando indossa, si trasforma in questo animale, passando così inosservata agli uomini. Secondo questo Itan, Oyá cammina nel bosco vestita da bufalo, mentre Ogum, credendola l'animale, la caccia.

Senza rendersi conto di essere osservata, Oyá si toglie la pelle, la nasconde nella foresta e va al mercato per comprare del cibo. Poi Ogum si innamora della bellezza di Oyá, ruba e nasconde la sua pelle e va al mercato per chiederla in sposa.

Itan di Iansã e Ogum

Secondo l'Itan, dopo aver chiesto a Iansã di sposarlo, Ogum viene disprezzato dalla ragazza, che va nella foresta a prendere la sua pelle.

Ben presto, Iansã si rende conto che è stato Ogum a rubarla e che, se non sposerà il ragazzo, non riavrà mai la sua pelle. Così, Oyá torna al mercato e accetta la richiesta, ma non prima di aver preteso che Ogum non riveli mai il suo segreto.

Itan di Iansã e le corna magiche

Nell'Itan di Iansã e Ogum si svela la magia delle loro corna. Oyá ha nove figli da Ogum e inizia a farsi chiamare Iansã, suscitando l'invidia delle altre mogli degli Orixá. Poi, in un piano per allontanarla, le mogli fanno ubriacare Ogum, che rivela il segreto di Oyá. Così, le mogli iniziano a istigare Oyá, dando indizi sul luogo in cui Ogum ha nascosto la sua pelle.

In questo modo, Oyá si infuria, riacquista la pelle e attacca tutti i presenti in casa, tranne i suoi nove figli, porgendo loro le sue corna e rivelando che, strofinandole l'una contro l'altra, li avrebbe sentiti ovunque si trovassero e sarebbe venuta ad aiutarli nelle loro afflizioni.

Itan di Iansã stende le foglie di Ossaim

L'Itan di Ossaim e Iansã ci dice che Ossaim è il maestro della guarigione attraverso le erbe, sapendo quale pianta usare e come usarla. Per questo motivo, Xangô era indignato per il fatto di dover ricorrere a Ossaim ogni volta che veniva ferito in battaglia. Così, escogitò un piano per rubare le foglie e chiese l'aiuto di Oyá.

Il piano era di aspettare il giorno in cui Ossaim avrebbe lasciato la sua zucca di foglie appesa a un ramo di Iroko e avrebbe fatto in modo che i venti di Oyá le disperdessero. Oyá lo fece e tutti gli orixás ebbero accesso alle foglie di Ossaim.

Offerte a Iansã

Le offerte a Iansã devono sempre essere fatte il mercoledì o il lunedì. I vostri cibi preferiti e gli oggetti di dominio vengono offerti agli Orixás, per chiedere benedizioni e protezione sui vostri cammini, ogni volta che è necessario o che il vostro cuore sente di doverlo fare.

Acarajé per Iansã

Secondo la sua storia, Iansã fu inviata da Xangô a prendere la pozione magica che gli faceva sputare fuoco. Ma, in una versione dell'Itan, la pozione fu consegnata sotto forma di biscotti acarajé e, insospettita, Oyá la assaggiò prima di consegnarla al marito.

Questo evento li fece diventare la coppia Dendê e, da allora, i dolci acarajé vengono offerti a Xangô e Iansã come forma di culto, sempre il mercoledì o il venerdì.

Da Abará a Iansã

È buona norma offrire l'abará a Iansã il lunedì e il mercoledì. Oltre che a Iansã, questo piatto viene offerto anche a Obá e agli Ibejis. Sebbene sia meno popolare, la ricetta dell'abará è praticamente la stessa dell'acarajé.

La differenza principale tra le due preparazioni è che l'abará è cotto, mentre l'acarajé è fritto. Per questo motivo, si dice che l'acarajé rappresenti la brace e l'abará la brace raffreddata dall'amore puro e vero.

Pannocchie di mais per Iansã

È possibile che la spiegazione di questa offerta risieda nella sua relazione con Xangô, l'Orixá che ha il mais come uno dei suoi cibi preferiti.

Questa offerta è la meno comune e la più semplice da preparare, semplicemente cuocendo spighe intere di mais verde e ricoprendole di miele. Si dice che sia un cibo molto apprezzato da questo Orixá, ma non tutti i popoli axé lo preparano.

Come faccio a sapere se sono un figlio di Yansã?

Per sapere se siete figli di Yansã o di qualsiasi altro Orixá, sarà necessario consultare Ifá, il gioco dei Búzios. Al giorno d'oggi, è possibile trovare molti siti che insegnano diversi modi per scoprire quale sarebbe il vostro Orixá, in quanto molti offrono calcoli numerologici o analisi basate su passaggi della vostra vita o caratteristiche personali, ma nessuno di questi ha un fondamento reale.

In questo modo, i misteri degli Orixàs non vengono condivisi pubblicamente, poiché molti di essi vengono trasmessi solo a coloro che raggiungono il grado più alto nella gerarchia della matrice africana, e anche in questo caso vengono trasmessi oralmente, per evitare che cadano nelle mani sbagliate.

Pertanto, l'unico modo affidabile per scoprire la vostra testa Orixá è quello di consultare il gioco di conchiglie di un axé zelador di fiducia.