Orixá Oxóssi: la sua storia, l'offerta, il saluto, i figli e altro ancora!

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Jennifer Sherman

Chi è l'Orixá Oxóssi?

Oxóssi è il re di Keto, delle foreste, il guerriero con una sola freccia che non sbaglia mai. Intelligente, veloce, comunicativo e legato ai suoi antenati, è il cacciatore e protettore delle foreste.

Con una storia affascinante, Oxóssi attraversa molte leggende che ne mettono in luce le caratteristiche migliori. Conoscete alcune di esse, il loro sincretismo in varie religioni e le varie qualità di questo Orixá. Vedete anche le caratteristiche dei figli di Oxóssi, come relazionarsi con lui, la preghiera e le offerte al Santo.

La storia di Oxóssi

Figlio di Iemanjá - Signora delle acque salate - e di Oxalá - l'Orixá degli Orixas, Oxóssi è il dio della caccia e delle foreste. Conosciuto come il guerriero dalla freccia unica, ha come simbolo il suo Ofá, che è un arco e una freccia, e l'Eruexim, usato anche da Iansã.

Con piccole differenze tra Candomblé e Umbanda, è uno degli Orixás presenti in entrambe le religioni, con un'origine interessante e una storia piena di situazioni complesse - avendo persino vestito per lungo tempo i panni di una donna, per poter frequentare Oxum nascosto al padre. Scoprite di più su questo potente Orixá!

Oxóssi in Umbanda

Nell'Umbanda c'è una grande mescolanza di credenze, che formano un forte sincretismo con il cristianesimo. Per questo motivo, l'Oxóssi è anche legato ai Santi, tre in totale, in quanto sono associati in modi diversi in alcune parti del Brasile.

Per l'Umbanda, Oxóssi è legato alla caccia e alle foreste, essendo egli stesso la manifestazione di una forza più grande. Lavora con la spiritualità attraverso entità e falangi che, sotto il suo comando, agiscono in carità e fraternità. È il patrono della linea caboclo, così ben nota anche a chi non conosce l'Umbanda.

Oxóssi nel Candomblé

Il Candomblé è più purista in termini di sistema di credenze e non si sincretizza con altre religioni. Ha un grande carico culturale e un proprio pantheon, che coinvolge più Orixás, spesso fusi in uno solo nell'Umbanda.

Oxóssi (Òsóòsi) nel Candomblé è Odé, Re di Keto (Alakétu), Signore della caccia, della foresta e dell'abbondanza. Chiamato anche Oníìlé, era colui che trovava il posto migliore per installare un villaggio, con le migliori cacce, aveva un'altra denominazione, Olúaiyé, Signore dell'umanità e dell'abbondanza.

L'origine di Oxóssi

Nel candomblé, Oxóssi è il figlio di Apaoká, l'albero del jackfruit - che in realtà è una Iyá-Mi, una figura materna ancestrale, fissata sotto forma di albero che fornisce sostentamento, nutrimento e protezione, attraverso i suoi frutti, le sue foglie e il suo tronco. Pertanto, questo Orixá conosce la magia con le piante, oltre alla sua associazione con Ossaim.

Per l'Umbanda, Oxóssi è il figlio di Iemanjá e Oxalá, ma ci sono storie che dicono che è il figlio di Oduduá, fratello di Oxalá e primo marito di Iemanjá. Fratello di Ogum e di Exu, entrambi rappresentano il movimento, ognuno a suo modo.

Un Itã racconta che lasciò le braccia della madre e si addentrò nella foresta. Preoccupata, Iemanjá mandò Ogum, il suo figlio guerriero, a cercarlo. Quando Ogum trovò Oxóssi, era già diventato signore delle foreste e della caccia, così quando tornò da Iemanjá, le raccomandò di lasciarlo lì, che sarebbe stato molto bene. Sua madre si fidò della sua parola e lasciò partire Oxóssi.

Cacciatore di frecce singole

Perfezionista, un po' trasgressore, molto intelligente e pieno di energia, agisce nella certezza della vittoria e quando punta la sua freccia, la conquista è garantita. Patrono dei cacciatori che cercano di mantenere il nucleo familiare, oggi è il guardiano di coloro che lavorano per provvedere alla propria famiglia, sia attraverso la caccia che non.

Un Itã racconta che, dopo una stagione abbondante di caccia e di raccolto, tutti stavano festeggiando, ma le maghe di Ìyamì Òsóróngà non erano felici di non ricevere la loro offerta e mandarono un uccello che, con grida maligne, distrusse e incendiò tutto.

Poi Osotadotá, con 50 frecce, le mancò tutte. Seguirono Osotogi, con 40 e Osotogum con 20, entrambi mancati. Poi fu la volta di Òsotokànsosó, che colpì la sua unica freccia e fu acclamato dalla popolazione come Oxóssi, il cacciatore del popolo.

Il signore dei boschi e delle foreste

Cacciatore nato e conoscitore delle arti di Ossain e delle sue erbe, Oxóssi è il Signore dei boschi e delle foreste, che aiuta a proteggere non solo la selvaggina da chi fa usura, ma anche il cacciatore, portando il cibo quotidiano sulla sua tavola, venendo così associato alla prosperità e al lavoro quotidiano, qualunque esso sia.

Un'altra Itã racconta che Oxóssi e Ogum vivevano sotto la tutela di Iemanjá, l'uno cacciando e l'altro coltivando. Un giorno, un indovino disse che Oxóssi non doveva più cacciare, perché sarebbe caduto in una trappola, e lui non lo ascoltò. Fu così che Ossaim lo catturò e lo imprigionò, facendogli perdere la memoria.

Ogum andò a cercarlo e quando tornò con il fratello, Iemanjá non lo accolse, perché aveva disobbedito ai suoi ordini. Oxóssi andò a vivere nella foresta e, sconvolto da Iabá, Ogum andò a vivere sulle strade. Iemanjá era così triste che, con tante lacrime, si trasformò in mare.

Oxóssi e Oxum

Oxóssi e Oxum hanno una storia intensa, breve e molto interessante, che ritrae bene gli archetipi di frequentazione di entrambi gli Orixás. La bellezza, l'intelligenza e la grazia di Oxum fecero innamorare tutti gli Orixás, e Oxóssi non sfuggì alla lista.

Tuttavia, per poter frequentare Oxum, protetto dal padre, Oxóssi dovette travestirsi da donna e così trascorse un bel po' di tempo nel regno di Oxum. Tuttavia, rimase incinta e divenne difficile mantenere il travestimento. Oxóssi tornò nella foresta e nacque Logunedé, signore della pesca e della caccia, che trascorse sei mesi con la madre nei fiumi e altri sei mesi a caccia con il padre nelle foreste.

Il sincretismo di Oxóssi

Come in altri pantheon, le divinità africane hanno un forte sincretismo con altre religioni. Il più noto è quello con la Chiesa cattolica, dove Oxóssi è visto come San Giorgio, San Sebastiano o San Michele, a seconda del luogo. Ci sono anche associazioni celtiche, greche e di altro tipo. Conoscetele tutte.

San Giorgio per i cattolici di Bahia

A Bahia, Oxóssi è San Giorgio, il santo guerriero, ma per la maggior parte del resto del Paese questo santo si sincronizza con suo fratello, Ogum. Sebbene Oxóssi sia conosciuto soprattutto come cacciatore, ha anche aiutato a proteggere la sua città, imparando a combattere con Ogum.

Inoltre, è l'Orixá della sopravvivenza e San Giorgio fu torturato a morte ma rimase vivo nella memoria del suo popolo. Il santo distribuì anche tutte le sue ricchezze alla popolazione prima di essere imprigionato, usando la sua saggezza e convertendo persino la moglie del re.

San Sebastiano per i cattolici del Sud-Est

Oxóssi è associato a San Sebastiano in gran parte del Paese, e fu anch'egli un guerriero prima di diventare santo. Come San Giorgio, non rinnegò la sua fede e il re, in rivolta, ordinò di colpirlo con le frecce. Sopravvisse, una donna prese le sue frecce e curò le sue ferite.

Anche Oxóssi ha questa perseveranza e temerarietà, oltre a uno spirito guerriero e a non abbandonare ciò in cui crede: ecco perché c'è un forte sincretismo tra i due.

San Michele per i cattolici di Pernambuco

San Michele Arcangelo è uno dei tre più conosciuti, insieme a Gabriele e Raffaele. Protegge l'umanità e per il suo bene combatte la guerra contro tutto ciò che può essere considerato malvagio. Come Oxóssi, si prende cura dei suoi e combatte per ciò in cui crede.

Nonostante sia conosciuto per i suoi vari sincretismi cattolici, come San Sebastiano nella maggior parte del Paese, San Giorgio a Bahia e San Michele a Pernambuco, Oxóssi rappresenta sempre colui che non si arrende, che protegge e si prende cura dei suoi.

Cernunnos per i Celti

Nel pantheon celtico, Oxóssi è Cernunnos (Kernunnos), che insieme alla grande Dea forma la coppia perfetta, l'equilibrio. È responsabile dell'abbondanza dei raccolti, della fertilità e degli animali, selvatici e non. È rappresentato con corna di cervo o di toro, a testimonianza del suo legame con la natura.

Saggio e potente, è legato alle stagioni dell'anno ed è sempre accompagnato da animali - quando non si trasforma in uno di essi. Anche Oxóssi ha un forte rapporto con gli animali e le foreste, ed è quindi sincretato con questa divinità celtica.

Artemide per i greci

Artemide è la dea della caccia e protettrice degli animali, così come Oxóssi. Sono sincretizzate per la grande somiglianza tra i loro archetipi, soprattutto per quanto riguarda la personalità. Piene di energia e di volontà personale, queste divinità sono cariche di iniziativa e di azione.

Sia Oxóssi che Artemide sono anche grandi guerrieri e dominano il campo di battaglia con il loro coraggio, la loro forza e le loro abilità di combattimento.

Humbaba per i Babilonesi

Presso il popolo elamita esisteva un dio chiamato Terra Humba o Humbaba, custode delle foreste e degli animali. Era il guardiano della foresta di cedri, dove dimoravano gli dei del pantheon babilonese. Per le sue caratteristiche legate alla natura, viene sincretizzato con Oxóssi, il re delle foreste.

Come Oxóssi, il dio babilonese Humbaba era dotato di una forte personalità e non temeva niente e nessuno. Era un guerriero temuto, quasi associato a un mostro, data la sua forza e il suo aspetto, essendo formato da una miscela di diversi animali.

Ullr per i Nordici

Nel pantheon norreno, Ullr è il dio della caccia, della giustizia, dell'inverno e dell'agricoltura. Nacque a Ydalir, appartenente al popolo degli Aesir, ma poiché sua madre sposò Thor, andò a vivere nel Valhalla, ma il suo desiderio di libertà lo portò a intrufolarsi nelle foreste, congelate o meno.

Ullr portava arco e frecce e in inverno usava sempre gli sci, a volte anche con uno scudo, che usava per scivolare sulla neve. Guerriero, proteggeva il suo popolo e faceva in modo che l'agricoltura non soffrisse in inverno. Per questo motivo, è anche sincretizzato con Oxóssi.

Le qualità di Oxóssi

Innanzitutto, è importante capire che le qualità sono un modo per dettagliare ciò che fa ogni irradiazione dell'Orixà. In altre parole, mostra le varie facce, con maggiore intensità ed enfasi, per orientare maggiormente l'insegnamento.

Pertanto, quando parliamo di qualità di Oxóssi, parliamo dei diversi modi in cui può manifestarsi, a seconda dell'enfasi data.

Otin

Otim è una qualità più combattiva di Oxóssi, piena di energia dinamica e allo stesso tempo riservata nelle relazioni. Ha una caratteristica più bellicosa, con grande aggressività, presentando forti legami con il fratello Ogum.

Di solito è rappresentato con abiti azzurri o leopardati e ovunque vada porta con sé le sue capangas (mocós), piccole borse di cuoio e metallo, decorate con bacche o perline, utilizzate per trasportare piccole provviste.

Ajenipapo

Ajenipapo è una qualità di Oxóssi più legata alla magia e all'uso degli elementi della natura per la guarigione, il cambiamento e altri scopi. Per questo motivo, Ajenipapo è collegato a Iyamis Osorongá, grande Madre magica, che custodisce nel suo grembo il segreto della creazione dei mondi.

È associata a uno degli Itã su Oxóssi, che parla della sua nascita da un albero di jackfruit (o Iyami). Un altro forte legame di questa qualità è con Oyá, l'Orixá dei venti, degli Egun e dei cambiamenti, che rappresenta la forza del guerriero, l'indipendenza e la prosperità.

Ibualamo

Più strettamente imparentato con Omulu, Ibualamo è una qualità di Oxóssi rappresentata da un Orixá più anziano, un coraggioso cacciatore che frequenta le acque più profonde. È addirittura visto come il padre di Logunedé, poiché si innamorò di Oxum e si tuffò nelle acque più profonde solo per conquistarla.

Ibualamo è rappresentato con una veste celeste, con perline dello stesso colore; si trova anche con un elmo intrecciato di paglia e un gonnellino di paglia, associandosi ancora di più all'Orixá Omulu, che ha il corpo coperto da una veste di paglia.

Inkule

Inkule o Oni Kulé è una delle qualità di Oxóssi, essendo più pacifico e molto prospero. È anche chiamato Odé delle montagne e può abitare gli altopiani quando si trova in montagna, collegando cielo e terra, spirituale e materiale, essendo così un importante intermediario.

Inkule è anche fortemente legato all'Orixá Oxalá, colui che ha creato gli esseri umani, basandosi sull'argilla di Nanã, ed è quindi l'Orixá della vita. Viene rappresentato con abiti verde chiaro o addirittura turchese, a seconda della linea o della nazione.

Inie

Inie è una qualità molto giovane e incantevole di Oxóssi, quindi legata a Oxum, Oxaguiã (giovane Oxalá) e Iemanjá.

Conosciuto come il cacciatore di elefanti e venerato sulle rive del fiume Irinlé, Inie è veloce e forte e usa la sua agilità con intelligenza. È raffigurato mentre indossa l'avorio delle sue cacce sulla sua collana di perline, che gli conferisce forza e vitalità.

Dana Dana

Dana Dana è una qualità di Oxóssi più riservata, introspettiva e conoscitrice dei misteri della vita e dell'aldilà. Può entrare e uscire dalla foresta della morte, poiché conosce i misteri che la circondano e non ha paura degli Egun - anime perdute e più dense.

Questa qualità di Oxóssi è solitamente rappresentata con abiti di colore azzurro, così come i suoi grani. Dana Dana è legata a Ossaim, Orixá delle foglie sacre; Oxumaré, Orixá del legame tra i mondi e della prosperità; Oiá, Signora del tempo; e Bará, Messaggero degli Orixá.

Karé

Karé è una qualità di Oxóssi che ha un forte legame con le acque, rivaleggiando con Oxum, per avere forze e funzioni simili. Tra queste, prosperità, fertilità, bellezza e comunicazione. Ancora, ha un forte legame con Oxum e Oxalá.

È raffigurato con un abito blu e un banté dorato in testa. Come Oxum, ama pettinarsi e profumarsi, è un grande amante dell'acarajé ed è anche un grande cacciatore, anche se preferisce vivere più vicino alle fonti d'acqua che in qualsiasi altro luogo della foresta.

Inseewé

Inseewé o Oni Sèwè è una qualità di Oxóssi, quella più legata a Ossain, Signore delle foglie sacre; come tale, ha un forte legame con le piante medicinali - del corpo e dell'anima - e vive in modo più recluso nella foresta, vicino a Ossain, curando e lavorando con le sue erbe.

Questa qualità di Oxóssi è rappresentata in vesti azzurre, con un'aria meno bellicosa, è un cacciatore e si dedica alla coltivazione e alla cura delle erbe; indossa inoltre una fascia con la coda di paglia e un elmo che copre quasi tutto il viso.

Infami

Infami o Infaín Odé funfun, è una qualità meno conosciuta di Oxóssi, molto legata alla versione più anziana di Oxalá, Oxalufã. Tuttavia, mantiene anche legami con la sua versione più giovane, Oxaguiã, rafforzando il suo temperamento più mite e pacifico.

Collegato ai Funfun Orixás, cioè i primi e gli originali, associati ad esempio agli arcangeli, Infami è rappresentato con indosso solo il bianco e una collana di perline bianche, intervallate da coralli blu. Ama anche mangiare l'abadô, un cibo a base di fagioli di rene arrostiti.

Akueran

Akueran è una delle qualità di Oxóssi ed è legato alla prosperità e all'abbondanza, portando ai suoi figli molte opportunità di realizzazione. Vive nelle zone più nascoste della foresta e ama il cibo crudo.

Legato a Oxumaré e Ossain, è legato alla connessione tra i mondi, alla prosperità e alla padronanza delle foglie sacre. È rappresentato con una veste azzurra composta da strisce rosse. La guida di Akueran è composta da perline azzurre e lo rappresentano anche piume di pavone, pappagallo e ara.

Caratteristiche dei figli e delle figlie di Oxóssi

Come per tutti gli altri Orixás, esistono caratteristiche specifiche dei figli e delle figlie di Oxóssi.

Noti per essere estremamente intelligenti, comunicativi, discreti e indipendenti, i figli e le figlie di Oxóssi hanno caratteristiche molto chiare. Scoprite alcuni di loro.

Comunicazione naturale e fluida

I figli di Oxóssi hanno una grande facilità di comunicazione, data la loro tendenza all'estroversione, quando è necessario o tra persone di cui si fidano. Con un linguaggio accessibile e una grande facilità di adattamento al pubblico, riescono a trasmettere il messaggio in modo adeguato.

Oltre ad adattare il tono e la voce al pubblico (sia in situazioni professionali che personali), i figli di Oxóssi riescono ad avere una maggiore fluidità tra le idee, attraversando vari temi con leggerezza e collegando facilmente argomenti diversi.

Giovinezza e intelligenza

Pieni di energia e di voglia di fare, pronti a qualsiasi attività in qualsiasi momento, i figli di Oxóssi sono la giovialità in persona. Tendono ad avere l'aspetto di una persona molto più giovane di quanto non siano in realtà, e di solito sono delle vere e proprie sorprese.

Un altro attributo evidente è la capacità di percepire situazioni pericolose, falsità o trappole durante il viaggio. Con una mente agile, possono elaborare rapidamente gli indizi che incontrano e prendere decisioni di qualità e sicure.

Discrezione e osservazione

Pur essendo estremamente comunicativi, i bambini di Oxóssi sono discreti e non amano attirare l'attenzione. A differenza dei bambini di Oxum, non amano essere al centro dell'attenzione ed evitano il più possibile le folle, preferendo stare tra di loro.

Essendo buoni figli di cacciatori, sono anche molto osservatori e tendono a prestare attenzione a dettagli che altre persone spesso trascurerebbero. Per questo motivo, tendono anche ad avere una buona memoria, in quanto sono molto presenti nelle situazioni quotidiane.

Indipendenza e distacco

I figli di Oxóssi sono persone che amano veder rispettata la propria libertà, in qualsiasi ambito relazionale: ciò significa che con loro non lavoreranno mai persone gelose e possessive, poiché non sopportano che i loro passi siano controllati.

Inoltre, non amano i flirt eccessivi, sono affettuosi a modo loro, generalmente più con i gesti che con le parole, e non amano condurre una vita nomade, viaggiare molto e conoscere nuove culture, senza attaccarsi a nessun luogo, persona o situazione.

Concentrazione e silenzio

Per avere una capacità di osservazione così elevata, i figli e le figlie di Oxóssi riescono a concentrarsi anche in situazioni complesse o di distrazione, perché la loro capacità di focalizzarsi su una sola cosa li aiuta ad avere buoni risultati in questo campo.

Sebbene siano comunicativi, gioviali, amino viaggiare e godersi la vita, i bambini di Oxóssi hanno anche bisogno di momenti di tranquillità: il silenzio funziona sia come valvola di sfogo che come momento di ricarica delle energie, ed è fondamentale nella loro vita.

Per relazionarsi con Oxóssi

Se siete figli di Oxóssi o semplicemente volete imparare a relazionarvi con l'archetipo dell'Orixá, è importante conoscere alcuni punti essenziali. Tra questi, il giorno dell'anno, il giorno della settimana e gli auguri a Oxóssi. Scoprite anche quali sono i suoi simboli, i colori e gli elementi.

Giorno dell'anno di Oxóssi

Il giorno di Oxóssi in Umbanda è il 20 gennaio, sincronizzato con São Sebastião: è il giorno in cui i devoti del santo e i figli e le figlie di Oxóssi celebrano i risultati e le benedizioni ricevute.

Giorno della settimana per Oxóssi

Il giorno della settimana per gli Oxóssi è il giovedì, dove i figli e le figlie scelgono di indossare abiti dei colori del loro capo Orixá o di una delle sue qualità, oltre a perline non rituali.

Saluto a Oxóssi

Il saluto all'Orixá è una forma di omaggio e di rispetto nei confronti dell'entità, sempre in relazione alla sua storia e alle sue gesta. Nel caso di Oxóssi, il suo saluto è Òké Aro (Ave il grande cacciatore) e anche Arolé (Ave il re).

Simbolo Oxóssi

I simboli principali di Oxóssi sono l'arco e la freccia, oltre al bodoque, un'arma indigena che assomiglia a un arco a freccia, ma che viene utilizzata per scagliare palle di argilla o pietre arrotondate.

I colori di Oxóssi

I colori dell'Oxóssi possono essere l'azzurro, il celeste, il verde, il bianco e persino l'oro, a seconda della qualità o addirittura della Nazione del Candomblé, con piccole differenze.

Elemento di Oxóssi

L'elemento principale di Oxóssi è la terra: è il grande cacciatore che vive nelle foreste e conosce i segreti delle erbe sacre e non. È anche molto legato a Ossain, il che rafforza il suo legame con l'elemento terra.

Preghiera a Oxóssi

Oxóssi è un Orixá potente e si prende cura dei suoi figli, proteggendo e guidando i loro percorsi, così come i suoi fratelli, Ogum ed Exu. Porta anche prosperità e molte altre benedizioni. Conoscete le sue preghiere principali.

Preghiera di Oxóssi

Se avete bisogno di aprire vie di prosperità nella vostra vita, di speranza per i vostri giorni, di pace, di perdono e di resistenza, recitate questa preghiera a Oxóssi:

Odé glorioso, cacciatore di glorie, colui che ci porta la prosperità, l'abbondanza, il pane quotidiano, dacci la certezza che la tua presenza è una costante nella nostra vita quotidiana.

Conoscitore di erbe e foglie sacre, ti chiedo di portare la salute ai nostri malati, la speranza ai nostri bambini, la pace e la tranquillità ai nostri anziani. Odé, calma i nostri insulti, i nostri lamenti, dacci la forza di continuare il nostro cammino, con la rassegnazione di accettare tutto ciò che non possiamo cambiare.

Che la sua Compagnia sia presente sul nostro cammino quotidiano, che la sua freccia tagli tutti i mali e i nemici, nascosti e dichiarati. Che Oxalá ci copra di pace, salute, prosperità e unione. Okê arô Oxóssi!

Per la protezione

Se in questo momento della vostra vita sentite di avere bisogno di protezione, potete rivolgere una preghiera a Oxóssi, il guerriero con una sola freccia:

Oi non muovere la spada di Ogum

Non muovete l'ascia di Xangô.

Oi non si muovono le frecce di Oxóssi

Chi nelle foreste è re, è un cacciatore.

Oxóssi è il re della macaia

Oxóssi è il re sulla terra

Quando viene da Aruanda

Viene per vincere la domanda.

Okê arô Oxóssi!

Per la prosperità e la protezione

Quando le cose sono difficili e avete bisogno di migliorare la vostra vita, scegliete questa preghiera in forma di estratti di punti, per chiedere aiuto al fornitore Orixá Oxóssi.

Il rosso è il colore del sangue di mio padre

E il verde è il colore delle foreste in cui vive.

Facciamo entrare mio padre Oxóssi nella nostra banda

Facciamo saravar, il gruppo in cui vive

Oxóssi Odé, è San Sebastiano

Ma egli regna là nelle foreste e nei campi

È il proprietario della piantagione del padre Tupã

Per migliorare la vostra vita

E non manca mai cosa mangiare

Accendi una candela per Oxóssi

E chiedetegli di aiutarvi

Okê arô Oxóssi!

Offerte a Oxóssi

Le offerte devono essere fatte solo con la guida di una persona di fiducia e specificamente per ogni caso. In altre parole, potete anche avere delle idee qui, ma non devono essere seguite alla lettera e devono prima essere esaminate da qualcuno che conosca direttamente il vostro caso.

Tuttavia, in linea generale, ci sono alcune piccole offerte che si possono fare a Oxóssi, a patto che si sappia che non si tratta di indicazioni definitive, ma piuttosto di idee su ciò che si può fare.

Prima di tutto, ricordate che Oxóssi non ama il miele, le teste di animali (anche se rappresentate artificialmente) e le uova. Vediamo allora cosa fare nel giorno di San Sebastiano, come attirare la fortuna e anche un'offerta per la prosperità.

Giornata di San Sebastiano

Per il 20 gennaio, che è il giorno dell'Oxóssi e di San Sebastiano, si può collocare su un altare l'immagine del Santo o dell'Orixá e porre davanti ad essa un piatto o un supporto di bronzo, con piume ornamentali, fiori in mazzi e monete debitamente pulite.

A fianco, una candela azzurra o verde, già pulita con incenso di salvia o d'India e avvolta con olio essenziale di sandalo. Se lo ritenete necessario, decorate intorno alla candela con vichi, monete o qualche pietra verde, come smeraldo, quarzo verde, avventurina o giada. Accendete la candela, pregate e lasciatela bruciare.

Per la buona sorte

Se vi trovate in una fase in cui è necessaria una buona dose di fortuna, scegliete il quinto giorno dopo la luna nuova e preparate un'offerta speciale a Oxóssi, preferibilmente ai bordi di un fiume, in un luogo boscoso (e sicuro, ovviamente). Si può certamente fare anche a casa.

Su una base adatta, ponete al centro una candela verde e attorno ad essa formate un mandala con 7 monete, 14 petali di girasole e 21 foglie di rosmarino; attorno ad esso formate una ghirlanda con rami di pitanga e accendete la candela, recitando la vostra preghiera preferita e chiedendo buona fortuna.

Per la prosperità

La preghiera a Oxóssi, per attirare la prosperità, è molto semplice ed efficace. Dovete scrivere su un foglio di carta cosa significa per voi la prosperità, in modo dettagliato. Subito dopo, ringraziate Oxóssi per le sue benedizioni e tirate un arco con una sola freccia.

Con la dovuta cautela e sicurezza, accendete una candela verde o azzurra e recitate la vostra preghiera preferita, chiedendo prosperità a Oxóssi. Prendete la carta e bruciatela alla fiamma di questa candela, fino a quando non rimarrà nulla, rafforzando ancora di più la vostra intenzione. Ringraziatelo e continuate a lavorare per ottenere ciò che desiderate.

Qual è il messaggio preciso di Oxóssi, il cacciatore con una sola freccia?

Lottate per ciò che volete e Oxóssi vi aiuterà: è il patrono dei lavoratori instancabili, che usano la loro mente acuta per trovare nuove strade e i loro occhi attenti per approfittare delle opportunità che la vita presenta.

Non perdete la concentrazione su ciò che è veramente importante e, soprattutto, tenete vicino le persone che parlano al vostro cuore. Siate liberi e liberati, condividete la prosperità ricevuta e godete dell'abbondanza nella vostra vita.

In qualità di esperta nel campo dei sogni, della spiritualità e dell'esoterismo, mi dedico ad aiutare gli altri a trovare il significato nei loro sogni. I sogni sono un potente strumento per comprendere il nostro subconscio e possono offrire preziose informazioni sulla nostra vita quotidiana. Il mio viaggio nel mondo dei sogni e della spiritualità è iniziato più di 20 anni fa e da allora ho studiato a lungo in queste aree. Sono appassionato di condividere le mie conoscenze con gli altri e aiutarli a connettersi con il loro sé spirituale.