セント・トーマスとは何者か？

イエスの12使徒の一人として知られる聖トマスは、悲観的で自らの信仰を疑った時期があったことが主に記憶されています。 聖トマスの名前は、イエスが「私は道であり真理である。私を通してでなければ、誰も父のもとに来ない」という有名な一文を述べたように、聖書の重要箇所に存在しているのです。

彼の最も有名なエピソードは、イエスの復活を疑った瞬間、イエスが死から蘇ったとき、彼は見たから信じただけで、「見ずに信じる者は幸せだ」とトマに警告する。 しかし復活後、トマス（トーマス）は神の言葉を伝える偉大な伝道者となった。

また、この聖人には、双子であったかもしれないという推測があり、証明はされていないが解釈の余地がある。 しかし、その事実は、この人の生前の功績、そしてもちろん死後も大きな奇跡を起こしたことに変わりはないのである。

サントメの歴史

聖トマスの物語は、聖書の重要な場面で語られ、使徒がイエスから受けた非難を除けば、彼の歩みは信仰と献身の美しい瞬間に彩られており、盲人と建築家の守護聖人と考えられています。

また、イエス・キリストの力を否定する懐疑論者としても知られています。 このカトリック教会の偉大な聖人についてもっと知るために、読んでみてください。

聖トマスの起源

聖トマスの名前は聖書中に11回登場し、トマスまたはトーマスと呼ばれている。 このため、聖書の文脈では双子と理解され、実際には二人である。 この説は、ギリシャ語で双子という言葉がδίδυμο (dydimus) であり、Dídimoと似ているので強化されており、聖トマスの名前もそうなっているのだ。

ディディムスはガリラヤ生まれで、イエスに弟子として召される前の職業については証拠がないが、漁師だったと推測されている。 聖トマスはイエスの地上時代の後、インドに定住し、弟子入りについて説教する日々を送った。

セント・トーマス・ダウト

有名な疑心暗鬼のエピソードは、他の使徒たちがイエスの死後を見たと主張するのを、聖トマスが信じないというものである。 ヨハネ伝に語られるこの箇所で、トマスは仲間たちが見たという幻を否定し、信じるためには見たいと述べている。

しかし、イエスが生きて現れたとき、トマスは「自分はずっとイエスが帰ってくると信じていた」と言います。 すべてを知っているイエスは、みんなの前でそれを否定し、「見ずに信じる者は幸いだ」と言います。 この箇所は、信仰の「失敗」が聖人を含むすべての人に起こりうることを示す、重要な箇所なのです。

厭世観のある文章

聖書に登場するトーマスは、非常に悲観的で、メランコリックに近い人物です。 なぜなら、彼は信じるために、常に物事を深く理解する必要があるからです。

また、有名なところでは、イエスが「わたしは道であり、真理であり、命である」と言ったとき、トマスの「どっちに行けばいいかわからない」という質問に答えている。 この箇所は、ヨハネ14：5、6）に見ることができる。

彼の使徒職

イエスが天に戻られた後、弟子たちは神が送られた場所で福音を宣べ伝えるようになりました。 もちろん、それはトマスも同じでした。 マリアと12使徒に聖霊が現れたというペンテコステのエピソードの後、トマスはペルシャ人とパルティア人に宣教するように送られたのでした。

その最大の旅路の中で、ディディムスはインドで説教を行ったが、そこでは国のほとんどがヒンズー教であり、特に宗教指導者たちは彼をあまりよく受け入れなかったため、迫害を受けることになった。

インドにおける宣教と殉教

その中で、聖トマスはインドで福音を伝えている最中に迫害され、殺された。 ヒンドゥー教の宗教指導者の消極的な態度によって、聖人は迫害され、槍で殺された。 聖人の残酷極まりない最期である。

この物語は悲劇的な結末を迎えたが、マラバールのカトリック教徒は2000年以上も彼を崇拝してきた。 彼の死は、何よりも神を受け入れ、神を愛することを象徴している。 インドのキリスト教社会はかなり大規模である。

文書化された証拠

聖トマスの死の物語は、非常に古い文書によって、聖人がこの国に到着した日付と、槍を使った試練による「死因」が証明されており、科学的に証明されている。 この文書は16世紀に発見されたばかりで、聖書全体の文脈からすると大きな節目となるものである。

その後、聖トマスの遺体が埋葬された地下室も発見され、凝固した血液や瀕死の重傷を負ったものと証明された槍の破片も見つかりました。 このように、偉大な聖人がインドに残した遺産は貴重なものです。

聖トマス像に見る象徴性

多くの聖人と同様、聖トマスは、聖人のイメージと彼の物語の両方を構成するいくつかの要素によって認識されています。 ディディムスは、茶色のマント、手に持っている本、一本の赤いもの、そしてもちろん、この偉大な聖人の物語について多くを語る槍が知られています。

聖トマスの姿には、その人柄、伝道活動の方法、生涯、そしてもちろん、この世の旅の最後の瞬間まで信じ、守り抜いた目的のための死を示すシンボルが描かれています。 聖トマスの聖なるアイデンティティを構成する主な要素とその意味をご覧ください!

聖トマスの茶色のマント

聖トマスは生前、贅肉のない茶色のマントを着て、巡礼と福音の普及に生涯をかけた。 聖人であるがゆえに、イエスが世界に言葉を広めるために残した12人の一人であることを光栄に思い、いかに謙虚であったか、その姿勢は非常に前向きであったと言える。

この謙虚さは様々な場面で賞賛されていますが、それは、疑う人に知られたことで、完全に自分を取り戻し、信仰を試された後、自ら示した聖なる人の空間を勇敢に占拠したからです。

聖トマスの右手にある本

聖トマスの右手にある本は、偉大な聖人の生涯の使命を象徴するもので、彼が晩年、人を寄せ付けない場所でも教えることに捧げた福音書です。 神によって奉献された彼の手にある福音書は、彼がどんな時でも降伏せず、どこへでも神の言葉を伝えたことを象徴しています。

聖トマスの犠牲は彼の偉大な遺産の一つであり、主に神の名において、また福音の言葉についてもっと知りたいと願う人々の福音化のために死んだからである。 何人かの聖人が残忍な方法で殺されたが、ディディムスのように重要で繊細な任務のときばかりではなかった。

聖トマスの赤いチュニック

聖トマスの赤いチュニックには、インド巡礼中の苦しみ、ヒンズー教の宗教指導者による迫害と死を意味するものと、キリストの磔刑の際に流された血を意味するものとがあります。

チュニックの象徴と結びついた二人の関係は、たとえその行為が命で償われたとしても、神を否定しないことを語っているため、非常に緊密で希薄なものです。 イエスは磔刑と死の間、聖トマスが神もイエスも否定しなかったように、彼に信仰の人としての道を教えてくれたのです。

セントトーマスの槍

聖トマス像の左手に存在する槍は、彼の死を象徴しています。 インドでの執拗な迫害の末に捕まり、最後のチャンスとして、神を否定しても生きていられると言われました。 しかし、イエスの言葉を幾度となく不信した聖トマスは、信仰の名の下に槍で殺されたのです。

この槍は聖人の強さの象徴とされ、たとえそれが聖人に対して使われたとしても、聖トマスを偉大な聖人とするインドでは、聖人を英雄視しているのである。

新約聖書の中の聖トマス

新約聖書は、聖書の追加部分を構成する書物の集まりで、後から追加されたため、そのような名称がついている。 これらの「ゆるい」書物はアポクリファと呼ばれ、追加されても、いくつかの書物は省かれており、どの話が語られていないのかという好奇心を呼び起こさせるものだ。

これらの箇所では、イエスの試練、最も有名な奇跡の数々、キリストと弟子たちの関係、彼らがどのように選ばれたか、さらに福音伝播を守るための巡礼、迫害、死について語られています。 彼が登場する箇所と、この一連の神聖な出来事への彼の参加をチェックしてみてください。

マタイによる福音書 10; 03

引用された箇所では、トマスの名前が初めて出てきますが、マタイ伝には、イエスが弟子たちにどのように指示したかが書かれています。 神の子は、信頼の行為として、そこに住む多くの病人に対処するための癒しの力を彼らに与えました。 それは、名前の挙がった12人全員が、そのために働きに出ることだったのです。

この箇所では、イスカリオテのユダについても触れられており、すでに裏切り者と呼ばれている。 なぜなら、聖書全体の文脈から、イエスをキリストの処刑人ポンテオ・ピラトに引き渡したのは彼であることが知られているからだ。 トマを含む他の11人と同様に、彼も病人を癒し福音をその場に広めるという使命を負っていたのだ。

マルコ 03; 18

この箇所は、イエスが、自分がこの世にいなくなった後、その遺産を受け継ぐトマスを含む12人の男を選んだことを告げるもので、多くの人が考えるのとは違って、彼らがどういう理由で選ばれたのかは明らかにされていない。 確かにイエス・キリストには明確な動機があったが、この引用箇所ではそれが明らかにされてはいないのである。

マルコ3章でも安息日について書かれていますが、安息日はキリスト教の共同体の中で非常に象徴的なものです。 この箇所では、イエスは安息日に人を救うことと殺すことのどちらが許されるか質問し、答えが返ってこないので、病人を癒します。 善行はいつでも許されることを肯定しているのです。

ルカ 06; 15

聖ルカ6章には、イエスがまだ部下たちと聖地を巡礼しているときの聖トマスが引用されていますが、そこから理解できるのは、イエスは彼らに、善人であること、世界はどうあるべきかについて、実に充実した会話を通して、模範を示して教えられたということです。

最も重要な一節では、安息日が神聖であるかどうかが改めて論じられ、使徒たち自身の言葉として、『イエスは土曜日でも神の子である』と、曜日を問わず毎日善を行う必要があることが是認されています。

ヨハネ11; 16

ヨハネによる福音書第11章には、一行が到着したとき、4日前に死んでいたラザロをイエスが復活させたことが書かれている。 しかし、よく知られているように、すでに腐敗が始まっていた体を、イエスは生き返らせ、神の子であることを改めて皆に証明されたのだ。

聖トマスは、他の弟子たちに「ラザロのように、自分に従う者も死んでしまう」と語ったことが特徴的です。 この言葉は異端としてではなく、むしろ不安や信仰の失敗として理解されていますが、今日の誰もが知っている聖人像を築くための基礎となったのです。

最初は不可能に見えるこれらの行為を争うとき、ディディムスはただ自分の信仰と自己認識を理解し合理化しようとする男であり、そこにあるものはすべて新しく明晰だからだ。 それまでイエスのいる世界はなかったのだから、彼の奇妙さは正当化されるのだ。

ヨハネ14；05

この箇所は、イエスが部下たちと巡礼の旅を続けるために歩いているところです。 彼らは自分たちがどこへ行くのかよく知らなかったようですが、神の子であるイエスはすべてを知っていました。 これは、イエスとトマスの最も有名な瞬間の一つです。

トーマスは、無事に到着できるかどうか心配で、自分たちは道を知らないのだと挑み、イエスは、自分こそいのちと真理の道であり、自分を通らなければ父に達することはできないと答えました。 聖トーマスは、恥ずかしくてただ黙っていました。

ヨハネ20章、24章、26章、27章、28章

ヨハネの福音書20章には、イエス様の復活と、使徒たちがイエス様の復活にどう対処したかが書かれています。 自分たちが始めた使命を続けるために、師が本当に帰ってきたことに驚きましたが、その事実はまだ新しく、とても珍しいことでした。

トーマスはさすがに信じず、イエスを見たときに初めて本物だと理解した。 この一節が、イエスの有名な言葉「見なくても信じる者は幸いである」の由来である。 トーマスはイエスに呼び出され、自分の傷に指を置いてその傷を見て、それが本物だと理解するようにと誘われる。

これは聖トマスの偉大な救済の瞬間と理解することができます。なぜなら、彼の行動が未熟で、イエスに懐疑的でさえあったとしても、神の子は、そのことが彼を弟子の一人としてふさわしくないということにはならず、しかも彼は神の偉大な使者の一人として受け入れられ理解されることになると理解しているのです。

ヨハネによる福音書 21; 20

この箇所は、イエスと弟子たちのいつもと違うやり取りが描かれていて興味深いです。 イエスは部下に漁に出ることを告げ、その直後に別人の姿で現れます。 この時、イエスは別の身分で、空腹だと言って食べ物を求め、弟子たちの優しさを試します。 すると彼らはほぼ一様に「ノー」と答えます。

その直後、川の近くで釣りをしていた男たちは、先ほどの行為に対する神の罰として、一匹も釣れない。 ペテロは相手が実は別の姿のイエスであることに気づき、自分たちの犯した過ちを償おうとする。 救済後まもなく、釣りは豊漁になり、多くの魚が釣れ、全員を食べさせることができた。

使徒言行録01；13

使徒言行録の第1章は、イエスが生きて天に昇られた直後の出来事について書かれています。 それは、神の子自身と共に生きるという栄誉を得た11人の男たちの人生において、非常に特別な瞬間です。 トマスは、何度も信仰を問われた後でも、神に信頼された男の一人に数えられています。

イエスの昇天後、聖霊自身が彼らを訪れ、神の言葉を世界に広めるという使命を続けるために、それぞれが取るべき方向性が決定される印象的な場面である。 そして、よく知られているように、トーマスは最終目的地であるインドを含む各地に宣教に派遣されることになるのだ。

ここで特筆すべきは、イエスの裏切り者であるイスカリオテのユダが、イエスを審問官に引き渡したことを悔いた後、悔恨に負けて首を吊ったため、他の11人の使徒だけが大祝宴に出席することになったことであろう。

聖トマスへの献身

聖トマスは、キリスト教において、信仰の更新を示す最も偉大なシンボルの一つであることは確かです。なぜなら、彼は疑問と懐疑に満ちた人間の空間から、信仰とその宗教的信念のために死んだ人間のパンテオンになったのですから。

聖人が晩年を巡礼の旅で過ごしたインドでは、彼の遺志はさらに大きなものとなっています。 聖人トマスの生涯における主な行いと奇跡をご覧ください。

セントトーマスの奇跡

聖トマスが亡くなったのはインドのケーララ州であり、埋葬もされている。 その町には教会があり、イディディムスはそこで信者に説教をしていた。 彼の死後、その教会に遺骨と、「死亡証明書」や彼を打ち殺した槍などの死亡証明書が保管されることになったのである。

その街は海岸沿いにあり、ある信者が説教の中で、海岸に比較的近い教会の立地を心配していた。 聖トマスは確信を持って、海の水は決してそこに到達しないと言った。 彼はこれを予言の形で述べたのである。

しかし、2004年にケーララ州を津波が襲い、数百人の犠牲者を出し、地域全体が壊滅的な被害を受けました。 しかし、誰もが驚いたことに、教会は無傷で、すべての持ち物がそのまま残っていました。 この出来事は、すぐに聖トマスの奇跡の一つとして認識されたのです。

セントトーマスの日

聖トマスの日は、何世紀も経ってから別の日に移された不思議な日である。 元々、聖トマスの日は世界中で12月21日に祝われていたが、1925年にカトリック教会が7月3日に移すことを決定したのである。

この年、聖ペテロ・カニシアスの列福が行われ、彼の命日が12月21日であることから、教区は彼の命日を尊重し、この日を新しい聖人に移すことにした。 なぜ7月3日なのかは証明されていないが、それ以来、聖トマスの日はこの日に祝われるようになったという。

聖トマスの祈り

この聖人は、数年後、盲人、石工、建築家の守護聖人と理解され、これらの職業の日には、象徴として理解され、その保護、健康、生命を求めるために祈りが唱えられるのが普通です。 祈りの全文を確認する。

「使徒聖トマスよ、あなたはイエスと共に死にたいという願望を経験し、道を知らないという困難を感じ、イースターの日、不確かさと疑いの曖昧さの中で生きた。 復活したイエスに出会った喜び、再発見した信仰の騒ぎ、優しい愛の原動力の中で、あなたは叫んだのだ。

「聖霊はペンテコステの日にあなたを勇気あるキリストの宣教師に、 地の果てまで疲れを知らない世界の巡礼者に変えてくださいました。 あなたの教会とわたしと家族を守り、 キリストが昨日、 今日、 永遠に世界の唯一の救い主であることを情熱と寛容をもって宣言する道と平和と喜びをすべての人に見いだせるようにしてください アーメン」 と言っています。

聖トマスは信仰を持たなかった使徒というのは本当なのでしょうか？

聖トマスは、宗教的、歴史的に多くのニュアンスを持つ人物である。 なぜなら、彼の人間としての、また聖人としての構築は、彼が登場するどの文脈においても悪名高いものだからである。

聖トマスの姿とそれが象徴するものを分析することは、私たちの中に宿る死生観と懐疑心を少し観察することです。 使徒たちは、聖なる人として理解され認められる前は、恐れや欠点や不安のある普通の人たちでした。

また、聖トマスは、人々がまだ完全に理解できていないことについて、完全に確信する必要はないということの象徴であると言うこともできます。 疑問を持つことができ、それによって信者でなくなるのではなく、ただ受け入れるだけではなく、より深い方法でそれが何であるかを理解することによって、より深い信仰を持つことになるのです。