ការពិចារណាទូទៅអំពីនិមិត្តសញ្ញានៃព្រះពុទ្ធសាសនា

ព្រះពុទ្ធសាសនាបង្ហាញពីព្រះពុទ្ធជាឥស្សរជន ដោយចាត់ទុកថាជាអ្នកត្រាស់ដឹង។ ជនទាំងឡាយណាដែលលះបង់ខ្លួនដើម្បីការប្រៀនប្រដៅរបស់ព្រះអង្គ សញ្ជឹងគិតនូវសេចក្តីជំនឿ ដោយពិចារណានូវសមត្ថភាពដ៏ប្រសើរក្នុងការប្រតិបត្តិនូវសញ្ញាព្រះពុទ្ធជាមាគ៌ានៃការឈានទៅដល់ការត្រាស់ដឹងដែលប្រាថ្នាចង់បាន។ រួមទាំងសមាធិ។ នេះត្រូវបានធ្វើតាមរយៈការវិភាគដោយខ្លួនឯង និងសមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងចិត្ត។

សកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃបំពេញបន្ថែមគោលការណ៍ទាំងនេះ ដោយប្រើនិមិត្តសញ្ញាព្រះពុទ្ធសាសនាសម្រាប់ទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត។ ការផ្តោតទៅលើហេតុផល បន្ថែមពីលើការយល់ដឹងដែលមនុស្សម្នាក់ៗត្រូវធ្វើដោយខ្លួនឯង និងខាងក្នុង។ ឥឡូវនេះ សូមតាមដានអត្ថបទដើម្បីស្វែងយល់អំពីនិមិត្តសញ្ញានៃព្រះពុទ្ធសាសនា!

ស្វែងយល់បន្ថែមអំពីព្រះពុទ្ធសាសនា និងប្រភពដើមរបស់វា

ប្រភពដើមនៃព្រះពុទ្ធសាសនា បង្ហាញពីគោលបំណង និងជំនឿរបស់វា។ អាចបន្ថែមអត្ថន័យនៃនិព្វាន បន្ថែមពីលើប្រវត្តិទាំងមូល និងអ្វីដែលសាសនានេះចង់បង្ហាញ។ សព្វថ្ងៃនេះ វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាទស្សនវិជ្ជាដ៏សំខាន់បំផុតមួយក្នុងចំណោមទស្សនវិជ្ជាទាំង 10 នៅលើពិភពលោក ដែលមានអ្នកបដិបត្តិជាច្រើននៅលោកខាងលិច និងបូព៌ា។

លក្ខណៈមួយទៀតដែលជាប់ទាក់ទងនឹងវា គឺសាសនាមិនបរិសុទ្ធ ពីព្រោះព្រះពុទ្ធសាសនាមិនជឿលើព្រះ ឬផ្សេងទៀតទេ។ អាទិទេពកំពូល។ ការ​បង្រៀន​របស់​គាត់​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​ឃ្លាត​ចេញ​ពី​ពិការភាព​ដែល​បង្ក​គ្រោះថ្នាក់ រួម​ទាំង​ការ​ដែល​អាច​មានមាគ៌ាជីវិតត្រឹមត្រូវ

របៀបរស់នៅត្រឹមត្រូវតាមគោលការណ៍ព្រះពុទ្ធសាសនា ត្រូវបានបន្ថែមដោយឧបាយកល និងអាហារ។ ត្រង់នេះ ការពិតនៃព្រះធម៌ គឺផ្តោតលើវិជ្ជាជីវៈត្រឹមត្រូវ បន្ថែមលើមាគ៌ាមួយហៅថា អរិយសច្ច ដែលបង្ហាញពីគុណសម្បត្ដិផ្សេងៗនៃព្រះពុទ្ធសាសនា។ បុគ្គល​ណា​ក៏​មិន​អាច​បំពាន​លើ​សិក្ខាបទ​របស់​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា​បាន​ដែរ។ ការភ្ជាប់ស្នាដៃទាំងអស់ដែលនាំទៅដល់ការតុបតែងសេរ៉ាមិច នាងត្រូវការធម្មជាតិនៅផ្ទះ ជាមួយនឹងថូដែលបង្ហាញពីវប្បធម៌ និងរឿងរ៉ាវ។

សម្មាធិ

ការ​ចូល​រួម​ក្នុង​ព្រះពុទ្ធសាសនា ការ​ប្រឹងប្រែង​ត្រូវ​បម្រើ​ដើម្បី​ប្រែ​ក្លាយ​បុគ្គល។ លោក​អំពាវនាវ​ឲ្យ​មាន​បទ​ប្បញ្ញត្តិ​បន្ថែម​លើ​ការ​ខិតខំ​បន្ត​ទៀត​ដើម្បី​ដើរ​លើ​មាគ៌ា​នៃ​ច្បាប់​ព្រះធម៌។ ជីវិតប្រចាំថ្ងៃអាចទទួលបានសន្តិភាព ប្រាជ្ញា និងការយល់ដឹងខាងសីលធម៌។

នៅតែយល់ពីការពិត ការខិតខំប្រឹងប្រែងរួមផ្សំជាមួយនឹងគំនិតនៃភាពច្បាស់លាស់ដើម្បីធ្វើសកម្មភាពត្រឹមត្រូវ។ នៅក្នុងវិធីតម្លាភាពវាមានប្រសិទ្ធភាពបន្ថែមលើមនុស្សមិនត្រូវបានឆ្លងដោយសារធាតុពុលនៃចិត្ត។ សេចក្តីសប្បុរសត្រូវធ្វើការលើជាចម្បង ដើម្បីបំបាត់នូវអំពើអាក្រក់ ការស្អប់ ការអន់ចិត្ត និងការច្រណែនទាំងអស់។ ដូច្នេះ ការ​បំភាន់​មិន​គួរ​ចាប់​យក​ឡើយ ព្រោះ​វា​ងាយ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ចិត្ត។ ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់ប្រៀនប្រដៅ នូវសេចក្តីទុក្ខ សេចក្តីមិនបរិសុទ្ធ។ភាពមិនស្ថិតស្ថេរ និង "មិនមែនខ្ញុំ" ។ ការសង្កេតមើល ភាពមិនស្ថិតស្ថេរនៃគំនិត បង្ហាញពីភាពមិនស្ថិតស្ថេរនៃចិត្ត។ ដូច្នេះហើយ វានិយាយអំពីការសញ្ជឹងគិតអំពីការមិនកើតនៃធម្មជាតិដែលមិនអាចកែប្រែបាន។ ទាំងអស់នេះអាចរកឃើញដោយភាពស្ងប់ស្ងាត់ ភាពបរិសុទ្ធ និងសន្តិភាព។ ខ្លឹមសារអាចត្រូវបានបង្ហាញដោយប្រាជ្ញានៃសាសនា បន្ថែមពីលើការផ្តោតអារម្មណ៍ខ្លួនឯង។

អត្ថប្រយោជន៍របស់វាគឺរួម និងផ្តល់សុខុមាលភាពសម្រាប់សុខភាព។ ពួកគេក៏អាចបង្កើតកន្លែងស្ងប់ស្ងាត់ និងស្វាគមន៍ផងដែរ។ ភាពងាយស្រួលបានមកជាមួយភាពស្ថិតស្ថេរនៃសមាធិ ការអាចពិសោធន៍ជាមួយវត្ថុតុបតែងដែលអាចជំរុញអារម្មណ៍ទាំងអស់។

និមិត្តសញ្ញាព្រះពុទ្ធសាសនាអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីសម្រេចបានការត្រាស់ដឹង!

និមិត្តសញ្ញាទាំងអស់នៃព្រះពុទ្ធសាសនាត្រូវបានចាត់ទុកពេញមួយអត្ថបទ ដោយផ្តោតសំខាន់លើគោលការណ៍ទាំងអស់ដែលនៅជុំវិញគោលបំណងកណ្តាលនៃសាសនា។ នៅដើមឆ្នាំ ការត្រួតពិនិត្យត្រូវបានធ្វើឡើងតាមរយៈទស្សនវិជ្ជាដែលបានកំណត់ ជាចម្បងតាមរយៈការបញ្ចាំ និងការរីករាយ។

វាបានកើតឡើងតាមរយៈ penance ដែលកំណត់ការតមអាហារដ៏យូរ។ លទ្ធផល​មិន​បាន​ដល់​កម្មវត្ថុ​ទេ ទើប​ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រះ​សិវៈ​លះបង់​មាគ៌ា។ព្រះអង្គគ្រាន់តែបានដល់ព្រះនិព្វានតាមរយៈការធ្វើសមាធិ ស្វែងរកសន្តិភាព និងបំបាត់ចោលនូវហេតុនៃទុក្ខ។

ដូច្នេះ ការត្រាស់ដឹងអាចត្រូវបានរកឃើញតាមរយៈលទ្ធិនេះ ដោយពិចារណាលើសេចក្តីភ័យខ្លាចទាំងផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្ត។ ការដឹកនាំមនុស្សម្នាក់ទៅរកការរំដោះខ្លួន គាត់បានបង្កើត "ផ្លូវកណ្តាល" ដែលអាចនាំទៅរកការសម្រេចបានដោយគ្មានការបំផ្លើសខាងសាសនា។

អ្វីទៅជាព្រះពុទ្ធសាសនា

ព្រះពុទ្ធសាសនាជាសាសនាឥណ្ឌា។ រាល់ការបង្រៀនរបស់ព្រះអង្គគឺផ្អែកលើ Siddhartha Gautama ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាព្រះពុទ្ធ។ ដំណើរការនេះនៅតែត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយទស្សនវិជ្ជាជាគោលការណ៍ បន្ថែមពីលើការជាទំនៀមទម្លាប់អភិសេកដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅចន្លោះសតវត្សទី 6 និងទី 4 មុនគ្រិស្តសករាជ។

ទំនៀមទម្លាប់អាចផ្អែកលើជំនឿ រួមទាំងគោលបំណងរបស់ព្រះពុទ្ធនៅក្នុង បន្ថែមពីលើការបកស្រាយដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់។ សាខាសំខាន់ៗត្រូវបានពិពណ៌នាថាជា "សាលានៃមនុស្សចាស់" ក៏ដូចជាមាន "យានដ៏អស្ចារ្យ" ។ ខ្សែពួរសត្វ និងរុក្ខជាតិ។ ការជ្រើសរើសទាំងអស់អាចនាំទៅរកការរំដោះខ្លួន និងដកបុគ្គលចេញពីទុក្ខទាំងអស់។ នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា បុរសក៏អាចចាប់កំណើតបាន អនុវត្តសេចក្តីសប្បុរស និងការគោរពចំពោះសត្វលោកទាំងអស់។

នៅក្នុងជីវិតមួយផ្សេងទៀត គេអាចជួបប្រទះនូវគុណសម្បតិ្តដែលពង្រឹងផ្នែកវិជ្ជមាន ភាគច្រើនដោយសារតែវដ្តនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញត្រូវបានពិពណ៌នាថាជា "សាមសារ៉ា ” . គោលបំណងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយការចាប់កំណើតឡើងវិញជាមួយនឹងការឆ្លងកាត់ជីវិតផ្សេងទៀតប៉ុន្តែត្រូវបានរំខាននៅពេលដែលបុគ្គលនោះឆ្លងកាត់ដំណើរការត្រាស់ដឹង។ “សមិទ្ធិផល” កើតឡើងដោយភ្ជាប់ជាមួយកម្ម។

អ្វីជានិព្វាន

ជាសភាពនៃសន្តិភាព ព្រះនិព្វានក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា បានសម្រេចតាមរយៈប្រាជ្ញានិងភាពស្ងប់ស្ងាត់។ កំណត់​ថា “និព្វាន” ពាក្យ​នេះ​មាន​ន័យ​ថា រលត់ និង​រលត់។ គោលគំនិតនៅតែអាចកំណត់និយមន័យនៃសេចក្តីស្លាប់បាន ព្រោះអ្នកបង្កើតបានចូលបរិនិព្វាន (សភាពនៃសេចក្តីស្លាប់) ហើយក៏អាចវិភាគបានថាជាសេចក្តីស្ងប់ស្ងាត់ចុងក្រោយ។ ", វដ្តនៃការកើតជាថ្មី និងការរងទុក្ខ គឺជាអ្វីដែលបុគ្គលទាំងអស់នឹងឆ្លងកាត់។ ដូច្នេះ ពួកគេនឹងបានដល់ព្រះនិព្វាន ក្នុងស្ថានភាពដ៏បរិបូណ៌ បន្ទាប់ពីការវិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។

ប្រភពដើម និងប្រវត្តិនៃព្រះពុទ្ធសាសនា

កើតតាមរយៈព្រះអង្គម្ចាស់នៃត្រកូលសក្កៈ Siddhartha Gautama បានប្រសូត និងអភិវឌ្ឍ។ នៅក្នុងវិមានដ៏ប្រណិតមួយ។ រដ្ឋធម្មនុញ្ញ​នៃ​ព្រះពុទ្ធសាសនា​ទាំងមូល​នេះ​បាន​ធ្វើឡើង​ក្នុង​ប្រទេស​ឥណ្ឌា ជាពិសេស​នៅ​ភាគខាងត្បូង​នេ​ប៉ាល់​។ ឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះ Raja Suddhodana បានការពារកូនប្រុសរបស់គាត់ពីសង្គមជាមួយនឹងទុក្ខវេទនារបស់មនុស្ស។

ការការពារនេះត្រូវបានអនុវត្តចំពោះពិភពលោកខាងក្រៅ ជាពិសេសចំពោះបញ្ហានៃការស្លាប់ ការអត់ឃ្លាន ភាពអយុត្តិធម៌ និងជំងឺ។ រឿងនេះនៅតែសាងឡើង ដោយព្រះអង្គម្ចាស់រត់ចោលប្រាសាទក្នុងព្រះជន្ម ២៩ ព្រះវស្សា ហើយបានជួបប្រទះនូវទុក្ខវេទនាទាំងអស់ដែលព្រះបិតាទ្រង់ព្យាយាមគេច។ ក្រោយមកថ្ងៃនោះ ទ្រង់បានលះបង់រាជបល្ល័ង្ក ដោយព្យាយាមស្វែងរកវិធីដើម្បីសម្រាលទុក្ខទាំងអស់របស់មនុស្ស។ អត្ថន័យ។ ពួកគេត្រូវបានសញ្ជឹងគិតតាមរយៈកង់នៃព្រះធម៌,ឆ័ត្រ, ត្រីមាស, ក្រញាំគ្មានកំណត់ និងផ្កាឈូក។ ពួកវានៅតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជានិមិត្តសញ្ញាល្អ ព្រោះវាតំណាងឱ្យការសម្ដែង និងការបំភ្លឺ។ នៅក្នុងនោះ ការអាណិតអាសូរត្រូវបានដំណើរការ ដោយបង្ហាញនូវអ្វីដែលល្អ។ ដោយយល់ពីក្តីសង្ឃឹម និមិត្តសញ្ញារៀងៗខ្លួនក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាផងដែរ។

វត្តមានរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ភាគច្រើននៅក្នុងសាលាពុទ្ធសាសនា សាលារៀនទីបេ និងវត្តអារាម។ សូមបន្តអានអត្ថបទនេះ ដើម្បីឲ្យទាន់សម័យនូវអត្ថន័យនៃនិមិត្តសញ្ញាព្រះពុទ្ធសាសនា!

កង់នៃព្រះធម៌

កង់នៃព្រះធម៌ត្រូវបានកសាងឡើងដើម្បីផ្តល់ធម្មទេសនានៅពេលព្រះពុទ្ធទ្រង់ត្រាស់ដឹង។ រដ្ឋធម្មនុញ្ញនេះមានកាំរស្មីប្រាំបី ដែលនីមួយៗតំណាងឱ្យការបង្រៀនដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ ការប្រៀនប្រដៅគឺៈ សម្មាទិដ្ឋិ ការត្រិះរិះត្រូវ របៀបរស់នៅ ការយល់ដឹង ការព្យាយាម ភាសា ការប្រព្រឹត្ត និងការត្រិះរិះពិចារណា

កង់ក៏អាចហៅថា ធម្មចក្កៈ ឬ ធម៌ចក្រា ហើយចំណែករបស់វា បង្ហាញនូវអរិយមគ្គទាំង ៨។ ផ្លូវ។ ដូច្នេះ វាមានគោលការណ៍ទាំងអស់។

Golden Fish

មានតំណាងពីរនៃ Golden Fish សម្រាប់ព្រះពុទ្ធសាសនា។ ទីមួយបង្ហាញពីសេរីភាពរបស់មនុស្សគ្រប់រូប ជាមួយនឹងត្រីដែលអាចធ្វើចលនាដោយសេរី និងរីករាយ និងគ្មានការភ័យខ្លាច។ អ្នកនៅតែអាចភាពឯកោ និងសុភមង្គលនាពេលបច្ចុប្បន្ន។

តំណាងទីពីរតំណាងឱ្យទន្លេដ៏ពិសិដ្ឋនៃប្រទេសឥណ្ឌា ដែលភាគច្រើនហៅថា River Ganges និង Yamuna។

Lotus Flower

និមិត្តសញ្ញាផ្កាឈូកត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ ដើម្បីផ្តល់ភាពបរិសុទ្ធ និងត្រាស់ដឹងក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា។ អ្នកដើរតាមអាចរកឃើញទងផ្ចិតនៅក្នុងដើម ហើយមនុស្សត្រូវបានរួបរួមតាមរយៈឫសទាំងអស់នៃផ្កា។ វាគឺជាសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការសម្រេចបានការត្រាស់ដឹង និងស្ថានភាពដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។

ផ្កា Lotus ត្រូវបានគោរពបូជានៅក្នុងប្រទេសជាច្រើន រួមទាំងប្រទេសឥណ្ឌា អេហ្ស៊ីប ជប៉ុន និងប្រទេសចិន។ វាមាននិមិត្តរូបនៃការបង្កើត និងការមានកូន ហើយអាចនៅក្នុងទឹកដែលនៅទ្រឹង កខ្វក់ ឬស្រអាប់។ ភាពខ្ទេចខ្ទាំ និងភាពស្រស់ស្អាតដែលអាចរីកដុះដាលដោយមិនប្រឡាក់ដោយភក់ជា root ត្រូវបានបង្ហាញ។

Infinite Knot

ជានិមិត្តសញ្ញាដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃព្រះពុទ្ធសាសនា ចំណងគ្មានទីបញ្ចប់តំណាងឱ្យការត្រាស់ដឹងរបស់ព្រះពុទ្ធដែលមិនមានទីបញ្ចប់។ . ការ​ឲ្យ​នូវ​ហេតុ​និង​ផល​ទៀត​នោះ ហៅថា ច្បាប់​កម្ម។ គោលបំណងនេះត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈសកម្មភាព និងប្រតិកម្ម។

ដូច្នេះ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺនៅជាប់គ្នា មានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក សម្តែងដោយយុត្តិធម៌ សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការពេញចិត្តចំពោះសេចក្តីល្អ។ ដូច្នេះ Knot មិនចេះរីងស្ងួតប្រមូលផលផ្លែឈើដែលអាចមានសុខភាពល្អនិងទុំ។ ការអាណិតអាសូរក៏ជាផ្នែកមួយនៃការបង្រៀនរបស់ទ្រង់ផងដែរ។

ឆ័ត្រ

ឆ័ត្របង្ហាញពីអំណាចខាងវិញ្ញាណទាំងអស់នៃព្រះពុទ្ធសាសនា។ នៅក្នុងពិធីសាសនា វាត្រូវបានបន្ថែមដើម្បីផ្តល់ការការពារប្រឆាំងនឹងការរងទុក្ខ ដែលអាចធ្វើឲ្យបុគ្គលម្នាក់ចុះខ្សោយ។ អ័ក្សវាក៏ផ្តល់ការណែនាំដល់មជ្ឈិម ដោយជួយអ្នកណាដែលនៅក្រោមវា។

វាក៏ជានិមិត្តរូបនៃមជ្ឈមណ្ឌលនៃសកលលោក ជាមួយនឹងខ្លឹមសារបំភ្លឺ និងគ្មានការប៉ះពាល់។ វារួចផុតពីភាពស្រពិចស្រពិល និងសុបិន្តអាក្រក់ទាំងអស់។

ជំនឿសំខាន់ៗ រឿង និងទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា

តម្លៃដែលពុទ្ធសាសនិកបញ្ជូនមកក៏និយាយអំពីរឿងរ៉ាវ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេផងដែរ។ ដំណើរការទាំងអស់នេះត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងឧទ្យានទីក្រុង Benares ពីព្រោះផ្លូវរបស់ពួកគេមានការសម្រេចចិត្តក្នុងការឈានទៅដល់ប្រាជ្ញា សមភាព និងការសម្របសម្រួល។

នៅក្នុងគោលការណ៍ទាំងនេះ មនុស្សអាចមានធាតុមួយចំនួន រួមទាំងការដើរតាម "ផ្លូវនៃ ផ្លូវប្រាំបី" ។ ខណៈពេលដែលជំនឿ និងភាពបរិសុទ្ធនៅតែមាន ការអនុវត្តព្រះពុទ្ធសាសនាបន្ថែមសកម្មភាព ឆន្ទៈ និងភាសា។ អ្នកអាចអនុវត្តការចងចាំ សមាធិ ក្នុងចំណោមអ្នកដទៃទៀត។ បន្តអានអត្ថបទដើម្បីស្វែងយល់ពីជំនឿ រឿង និងទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា! ការដឹងខ្លួនរបស់គាត់។ ដោយប្រើសំណួរសមាធិ ពួកគេធ្វើល្អជាបុគ្គល និងសមូហភាពនៅក្នុងដំណើរការនេះ។ លើសពីនេះ ក៏មាន ការចាប់កំណើត និងការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ ដែលហៅថា សាមសារ៉ា ។ ទាំងនេះអាក្រក់ ឬល្អ ប៉ុន្តែពួកគេបម្រើការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។ វាក៏បង្រៀនថា អាចកំចាត់ឫសគល់ បន្ថែមលើការគ្រប់គ្រងចិត្ត។

សាលាសំខាន់ៗនៃព្រះពុទ្ធសាសនា

មានសាលាសំខាន់ៗចំនួនបួនដែលផ្សព្វផ្សាយព្រះពុទ្ធសាសនាគឺ៖ ជលផល, សក្កៈ។ , Nyingma និង Kagyu ។ ទាំងអស់អាចផ្តល់គោលលទ្ធិនៃសាសនាមិនថាវប្បធម៌ឬទស្សនវិជ្ជា។ នៅទីនេះ និកាយក៏អាចត្រូវបានបង្ហាញ រួមទាំងចលនាផ្សេងគ្នាផងដែរ។

ការបង្រៀនបែបលោកខាងលិចកំណត់លក្ខណៈនៃគោលបំណងនៃការសិក្សាជាដំណើរការដែលអាចបែងចែកបាន ដូចជាការបង្រៀនរបស់ពួកអ្នកចាស់ទុំ និងយានដ៏អស្ចារ្យ។ នៅក្នុងមហាយាន សាលាមួយទៀត វានៅតែអាចរកឃើញបន្ទាត់ប្រឆាំងជាមួយនឹងវចនានុក្រមដែលជាមហាយាន។

ទ្រព្យដ៏មានតម្លៃបំផុតទាំងបី

ការមានទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃបី ព្រះពុទ្ធសាសនាត្រូវបានកណ្តាល ដោយព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់ជាអ្នកណែនាំ មានព្រះធម៌ជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសកលលោក និងសង្ខារជាសហគមន៍ដែលផ្សាយសេចក្តីប្រៀនប្រដៅនៃសាសនា។ អ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជារតនភណ្ឌក្នុងន័យនៃគោលបំណង និងការអធិប្បាយ។

ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធជាអ្នកត្រាស់ដឹងផងដែរ។ ដូច្នេះ ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ផ្តោត​ទៅ​លើ​វិញ្ញាណ ដោយ​ព្រះធម៌ ដែល​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​ការ​បង្រៀន​របស់​ព្រះពុទ្ធ​គោតម។ លើសពីនេះ ព្រះសង្ឃគឺដូចជាសហគមន៍ព្រះសង្ឃ ដើរតួនាទីជាសណ្តាប់ធ្នាប់សាសនា និងចក្ខុវិស័យ។ បង្កើតគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់។ទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗនៃគោលលទ្ធិ។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេរួមមានការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវ ការផ្តោតអារម្មណ៍ សេចក្តីប្រាថ្នា ការនិយាយ ការយកចិត្តទុកដាក់ ការប្រឹងប្រែង សកម្មភាព និងការចិញ្ចឹមជីវិត។

វាក៏មានដំណើរការនៃជីវិត ដែលអាចបង្កើតទុក្ខ និងផលនៃសេចក្តីប្រាថ្នាផងដែរ។ ជាងនេះទៅទៀត អ្វីៗត្រូវបញ្ចប់នៅពេលដែលបំណងប្រាថ្នាបែបនេះបានបញ្ចប់។ តាមរយៈគោលការណ៍ទាំងនេះ បុគ្គលនឹងអាចរកឃើញនៅក្នុងពាក្យរបស់មេដឹកនាំផ្តាច់ការរបស់ពួកគេនូវការបំផុសគំនិតជាក់លាក់មួយដើម្បីផ្លាស់ប្តូរថ្ងៃរបស់ពួកគេ។

ដូច្នេះ មានការសម្រេចបាននូវជីវិតពេញលេញ ស្រាលជាងមុន និងពោរពេញដោយភាពស្ងប់ស្ងាត់។ សូមអានប្រធានបទខាងក្រោម ដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់អំពីសេចក្តីប្រៀនប្រដៅរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា! ដំណើរការនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការយល់ដឹងអំពីអ្វីៗដូចដែលពួកគេពិតជាមាន។ ការបញ្ជាក់បន្ថែមលើការគិតក្នុងគោលបំណងនេះ គឺការលះបង់ទុក្ខ ពឹងលើដើមរបស់វា បន្ថែមការរលត់នៃទុក្ខ និងអរិយសច្ច ដល់ផ្លូវដែលនាំទៅរកការរលត់។

ម្យ៉ាងទៀត អំពើអាក្រក់ក៏មិនអាច ត្រូវបានបង្កឡើង។ ម៉្យាងទៀតការយល់ដឹងត្រូវបានអនុវត្តចំពោះអត្ថន័យនៃការគិតដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យសំណួរអវិជ្ជមានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងហេតុផល។ ដូច្នេះហើយ អ្វីៗអាចរីកចម្រើនបាន ។

សេចក្តីប្រាថ្នាត្រឹមត្រូវ

ការឲ្យសេចក្តីប្រាថ្នាពេញលេញក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា ត្រូវតែប្រតិបត្តិដើម្បីសម្រេចបាននូវចេតនាមាំមួន។ ជាងនេះទៅទៀត វាអាចរក្សាផ្លូវទាំងមូលរហូតដល់ឈានដល់ការត្រាស់ដឹងខាងវិញ្ញាណ។ នៅទីនេះភាពសុខដុមរមនាត្រូវបានបង្ហាញ ទោះបីជាស្ថិតក្នុងស្ថានភាពល្អឥតខ្ចោះក៏ដោយ។

ការភ្ញាក់ដឹងខ្លួនត្រូវបានទទួល ភាគច្រើនដោយធម្មជាតិពិតនៃសកលលោក។ លុះបានដល់ហើយ បុគ្គលនឹងរួចពីរង្វង់នៃសាមណេរ ដែលជាវដ្តនៃកំណើត ទុក្ខ សេចក្តីស្លាប់ និងកំណើត។<៤><៦> សម្មាវាចា

សម្មាវាចា ក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា កើតឡើងដោយខ្វាក់។ ថ្លង់និងល្ងង់។ វាទាំងអស់មកជាមួយគ្នាក្នុងវិធីដ៏មានប្រយោជន៍ និងមេត្តា។ ដោយអាចបង្ហាញពីជម្រើសនៃពាក្យ ពួកគេក៏បង្ហាញពេលវេលាត្រឹមត្រូវដើម្បីកំណត់នូវអ្វីដែលត្រូវនិយាយផងដែរ។

ដើម្បីកុំឱ្យបង្កើតកម្មផលអវិជ្ជមាន អ្នកតែងតែត្រូវនិយាយការពិត បន្ថែមពីលើការផ្តល់ការលើកទឹកចិត្ត . ការលើកកម្ពស់សន្តិភាព ភាពរីករាយក៏ត្រូវបានមើលឃើញផងដែរ។ សេចក្តីសប្បុរសគឺបានមក តែងព្យាយាមមិនឲ្យភូតភរ និងទុក្ខ។

អំពើត្រូវ

ការប្រព្រឹត្តត្រឹមត្រូវក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា វាកំណត់នូវទម្លាប់ដែលអាចទាក់ទងនឹងរូបកាយ។ ដូច្នេះ ចូរ​ប្រើ​វា​ជា​ការ​ហាត់ប្រាណ​ដោយ​មាន​អាហារ និង​សម្រាក​ឱ្យ​បាន​ពេញលេញ ។ ឥរិយាបទអាចបន្ថែមបាន ជាចម្បងគឺការមិនលួច ប្រព្រឹត្តអំពើហឹង្សា មិនស្អាតស្អំ និងភូតភរ។

ដើម្បីឈានទៅដល់ផ្លូវដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ បុគ្គលត្រូវតែឈានដល់សក្តានុពលរបស់ខ្លួនពីធម្មជាតិដ៏ទេវភាព ដែលគ្រប់គ្រង និងណែនាំដល់សត្វទាំងអស់។ ដូច្នេះ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការថែរក្សាកន្លែងស្ងប់ស្ងាត់ ជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាដែលអាចជំរុញសន្តិភាពខាងក្នុង បន្ថែមពីលើធាតុផ្សំទាំងអស់។

មធ្យម