Tabloya naverokê
Wateya 7 Qanûnên Hermetîk çi ye?
7 Zagonên Hermetîk heft prensîbên ku ji hêla zanyar Hermes Trismegistus ve li ser bingehê her tiştê ku gerdûnê ferman dike ve hatî pêşve xistin vedibêjin. Li gorî wî, ev heft zagonên gerdûnê birêve dibin û di cûrbecûr pîvanên hebûnê de têne dîtin.
Ev heft zagon ji aliyên zagonên fizîk û xwezayê, heta têkilî û ramanên kesane, Rastiya Bingehîn lêkolîn dikin. Ji ber vê sedemê, zanîna kûrtir a van texmînan dikare di rêwîtiya mirovan de gelek alîkar be, bi qasî ku bi zanînê, azadiya kontrolkirina bûyeran bi dest dikeve.
Eslê 7-an li jêr kifş bikin. Zagonên Hermetîk, wateya her yek ji wan çi ye û gelo zagon ji bo roja îroyîn jî derbasdar in? lêkolîna metnên Hermes Trismegistus, û di prensîban de kurtebir bike tiştên ku alim wek qanûnên ku gerdûnê birêve dibin.
Zagonên di nivîsên Hermes Trismegistus de hene ku ji sedsala 2-an a PZ. Ji ber ku ji Misrê kevnar e, zanîna wê bandor li çanda Greko-Romen kir û paşê, ew dîsa di Ronesansa Ewropî de bû çavkaniyek lêkolînê.
Lê 7 Zagonên Hermetîk, tenê bi awayekî fermî hatine nivîsandin û weşandin. West di sala 1908 de, bi pirtûka "The Kybalion".ku lerizîna kêm tiştê ku dikare were dîtin e, û ji ber vê yekê girîng e. Vibrasyona bilind nayê dîtin, û ji bo gihîştina wê hûn hewce ne ku enerjiyê bilind bikin, ku bi bingehîn giyanî ye.
Nêrîna zanistî
Di rewşa Zagona Vibrasyonê de, dîtina wê ji nêrînek zanistî pir hêsan e, ji ber ku bi rastî bi lerzîndanê madde rewa dibe.
Ew ji ber wê ye ku atom, ku parça herî biçûk a madeyê ye ku ji mirovan re tê zanîn û bi atomên din re, bi tevahî materyalên naskirî çê dikin. Û ev ne tiştekî din e ji yekbûna proton û elektronan bi herikîna enerjiyê.
Yanî jî parçika herî piçûk a ku li gorî kîmya nûjen hemû yên din pêk tîne, ne materyalek statîk e, lê di vibrasyona domdar de danîn. Tewra gengaz e ku meriv enerjiya ku di her atom, molekul û hwd de heye hesab bike, ku tê vê wateyê ku, bi rastî, her tişt enerjî ye. Ev pirsgirêk ji hêla zanistî ve bi tevahî paqij e.
Di jîyana rojane de
Di jiyana rojane de, bi çavdêrîkirina laşê mirov bi xwe jî mirov dikare vê qanûnê verast bike. Guhdarîkirina muzîkê, vexwarina vexwarinê, an tenê temaşekirina fîlmek balkêş, ev hemî hêmanên ku enerjiyê, rewşa mirov diguherînin.
Ji ber ku kîmya ku di laşê mirov de heye, di têkiliyê de ye. xwînê, vibrasyonê zêde an kêm dike. Dibe ku kîmyaji derve jî werin, wek bi xwarin an vexwarinê.
4emîn - Zagona Polarîtiyê
Zagona Polarîtiyê diyar dike ku her tişt di gerdûnê de du polên xwe hene, ango her tişt dê ber bi yek an yekê din ve bizivire, ku di axir, ma ew ne tenê temamker in, lê ew parçeyên heman rastiyê ne.
Ji bo têgihîştina tiştekî, ji bo yekkirina tiştekî, pêwîst e ku du rûyên wê werin fêmkirin û yek hebûna yê din ferz dike. . Kêmasî û pirbûn, ronahî û tarî, erê û na. Dinya dualî ye û polarîtî tunebûn an hebûna tiştekî, ronahî, germahî, nexweşî ye. Li jêr aliyên sereke yên vê mijarê ne.
"Her tişt ducar e, her tiştî polên xwe hene, her tiştî berevajiyê xwe heye." . Mimkun e ku meriv ramana hevsengiyê bi vê Zagonê ve girêbide, bi qasî ku ji bo ku tiştek îdeal be, divê ew navîn di navbera erê û na de bibîne.
Ev ji ber ku, di dawiyê de, her rastiyek e. nîv-rastiyek e. Jixwe ramana hevsengiyê du hêzên dijber pêşdixe. Ji ber vê yekê, pêdivî ye ku meriv ji her duyan, û ji ber vê yekê piçûkek ji her tiştî, bikişîne. Dijberî tundî ne, ku bi serê xwe ne rastîya mutleq in, ji ber ku berevajîyek muhtemel heye.
Nêrîna olî
Ji hêla dînî ve, Qanûna Polarîteyê di baş û xerab, bi piranî. Di rûhanîbûnê de, bo nimûne, yaxerabî ji tunebûna evînê dertê, ew ne tiştekî ku bi serê xwe heye, lê heye ji ber ku ew encama kêmbûna evînê ye, nebûna îlahî ye.
Hilbijartina rêya xerabiyê ne ev e. Ji ber vê yekê, hilbijartinek ji bo tiştek rastîn e, lê redkirina nêzîkbûna ronahiyê, ku di rastiyê de rast e.
Nêrîna zanistî
Ji hêla zanistî ve, em dikarin bi gelemperî wekî tiştek ku pêdivî bi rêziknameya rast heye li derman binihêrin. Pijîşkek ku li cihekî pir zêde di laşê mirov de bibire, dikare zirarek mezin bide tenduristiya nexweş, heta mirina wî. Lêbelê, heke doktor bi enerjî tevnegere ku nexweş xilas bike, ew dikare wî winda bike, bi heman awayî.
Ev hewcedariya modulasyona domdar a di navbera du tundiyan de temsîla laşî ya Qanûna Polarîteyê ye, ku di her tiştî de heye.
Di jiyana rojane de
Di jiyana rojane de, Qanûna Polarîtiyê her dem heye. Pêdiviya hevsengkirina tiştan, parêz, cil, têkiliyek, me digihîne vê ramanê ku hem zêdebûn û hem jî kêmasî dikare zirarê bîne.
5 - Zagona Rîtmê
Li gor zagona rîtmê, her tevger li gor zagona vegerê tevdigere, li gorî wê, heke hêzek di yek alî de were kirin, li wê gavê paşerojê heman hêz, di pîvana tam de, dê berevajî vê yekê were xebitandin.
Ev hem di rewşên ku têne dîtin de pêk tê.tevgera qeyikê, ku xwe dide her du aliyan da ku xwe hevseng bike, an jî di têkiliyek de, ku tê de helwêstên yekî bandorê li yên din dike, erênî an neyînî.
Bi rastî, her tişt ber bi hevsengiyê ve diçe, û ji ber vê yekê tam heman tezmînat berovajî vê yekê dibe. Li jêr em çend mînakên vekolîna vê qanûnê ji perspektîfên cuda pêşkêş dikin.
"Her tişt xwedan herikîn û herikandinê ye"
Qanûna Rîtmê maksimayê tîne ku her tişt xwedan herikîn û herikandinê ye. Ev tê wê wateyê ku ji bo her tevgerek di hin alî de, ango herikînek, dê tevgerek wekhev, bi hêzek wekhev, berevajî, bi gotinek din, refluksek hebe.
Nêrîna olî
Wext di gelek olan de karekî mezin ê veguhertinê ye û ew Qanûna Rîtm nîşan dide, ya ku bûyer û pêvajoyên giyanî tîne û tîne.
Ji ber vê yekê, di Incîlê de, wek nimûne, jiyan. Mesîh her sal fikra mirin û ji nû ve zayînê tîne. Di ruhparêziyê de, reincarnasyon çerxên jiyanê ne ku li bilindbûna giyanî digerin. Di candomblé de, heyamên veqetandinê ji bo pêkanîna paqijiya giyanî hewce ne. Çêlek bi gelemperî wekî tevgerek xwezayî û pêdivî ye.
Nêrîna zanistî
Ji aliyê zanistî ve, Zagona Rîtmê di hemû çerxên xwezayê de tê dîtin. Demsal, qonaxji heyvê, mejî û ducaniyê di jinan de, ev hemû diyarde di mekanên diyarkirî yên demê de pêk tên.
Di xwezayê de peydabûna dewranan û heta di stêrnasiyê de jî, mîna mirina stêrkekê, bi tevahî hevpar e û nîşan dide. Qanûna Rîtmayê di zanistê de.
Di jiyana rojane de
Di jiyana rojane de, bi hemî tevgerên ketin û derketinê yên domdar ên ku bi vî rengî stabîl dibin, ev qanûn dikare were şopandin. Bêhna mirovan ya herî mezin e. Îlham û bidawîbûn îspata Qanûna Rîtm e, ji ber ku ya ku tê pêşbînîkirin, riya herî xwezayî û saxlem e, berdewamiya rîtmek hevseng a domdar e.
Heman awayê hilkişîn û daketinê ye. pêlên li ser behrê, lêxistina baskên çûkan, an pêla saetekê. Ev hemû di jiyana rojane de xwenîşandanên Zagona Rîtmê ne, ku tê de hevsengî di tevgerê de ye.
6 - Zagona Sedem û Encamê
Zagona Sedem û Encamê ew e ku bi yek serdestî dibe ku mirov pêşbikeve û bibe sebebkarê serpêhatiyên wî û ji ber vê yekê jî afirînerê çarenûsa wî ye. Mirov dikare vê qanûnê bi gotina gelerî ya “Tiştê ku biçîne, tu didirû” ve girêbide, ji ber ku bi rastî ew dibêje ku tiştê ku mirov tê jiyîn ji encama tiştekî wêdetir ne tiştek e, ji ber ku her tişt sedem û encamek heye.
Bi vî awayî, neheqî tune, lê tenê nezanîna sedema tiştek ku diqewime. Piştre fêr bibinhin şîroveyên têkildar ku bi gelemperî bandorê li jiyanê dikin.
"Her sedemek bandora xwe heye, her bandorek sedemek xwe heye"
Peymana Qanûna Sedem û Encamê ew e ku her sedemek bandora xwe heye, her bandorek sedemek xwe heye. Ji ber vê sedemê her helwestek, heta ji aliyê pratîktir ve jî, her tedbîrek ku tê girtin wê encamên wê hebin.
Li gorî vê nêrînê, bi tevgerkirina li gorî wê yekê dibe ku rastiyek modul bike. yek dixwaze. Ji ber vê yekê eger mirov tiştekî bixwaze, bes e ku li gora ku dixwaze tevbigere. Bê guman, gelek planên sedemîtiyê hene û ev hevkêşe ne ewqas hêsan e ku were çareser kirin, lê bêguman rast e.
Nêrîna olî
Ji hêla olî ve mimkun e ku derbasbûna li ser rûyê erdê wekî sedemek ku rizgarî wekî bandora wê heye were dîtin. Her weha gengaz e ku meriv vê qanûnê bi maksima "li vir tê kirin, li vir tê dayîn" ve girêbide, ku pêşniyar dike ku jiyan dê her gav xirabiya ku hatî kirin ji bo sererastkirina zirarên ku hatine kirin vegerîne.
Ji aliyê dînî ve, helwêst dê bibe sebebê kîjan qederê, an jî Xwedê, fêrî an xelatê bike.
Nêrîna zanistî
Analîzkirina vê zagonê bi nêrîna zanistî pir hêsan e. Bi rastî, li gorî zanistê, ev zagon bi Zagona Sêyemîn a Newton re têkildar e, ku dibêje ji bo her kiryarê reaksiyonek wekhev heye, lê di heman alî de tevdigere.berevajî vê yekê ye.
Ji ber ku fîzîknas Isaac Newton ev qanûna xwezayê lêkolîn kir, îspat kir ku têkiliya du laşan bi vî rengî pêk tê. Ji ber vê yekê, dema ku laşek hêzek li ser yekî din dike, ev duyemîn wê bi heman tundiyê vedigerîne ya yekem.
Di jiyana rojane de
Di jîyana rojane de, wek nimûne, di temrînên werzîşê de meriv dikare vê mijarê bibîne. Dema ku ji bo ku tevgerek çêbibe rêjeyek giranî tê danîn, hêza ku giranî dide laşê we tam heman hêz e ku divê li hember wê were sepandin da ku tevger çêbibe.
Bi vî awayî, xurtkirina masûlkeyê bi hêza domdar a ku divê li hember giraniyê were danîn, tê dayîn, ku tam bi hêza ku giranî dide laş e.
7mîn - Zagona Zayendî
Qanûna Hermetîk a dawîn diyar dike ku di gerdûnê de her tiştê zayendê heye, nêr an mê. Ji ber vê yekê, taybetiyên xweyî yên her yekî di her pîvanê de dikare were verast kirin, çi di zindiyên zindî de, hem di şêwazên ramanê de, hem jî di gerstêrkan de an jî serdemên gerdûnê de.
Ji ber vê yekê, her tiştê ku ji afirandinê derdikeve nêr heye. yan jî hêza jinê, yan jî kêm û zêde ji herduyan bandor dibe. Li jêr hin nêrînên li ser Qanûna Zayendî hene.
"Her tişt prensîba xwe ya nêr û mê heye"
Hêzên nêr û mê di her şêweyên derbirînê de hene.gerdûnê, û hevgirtina wan ew e ku hevsengiyê garantî dike. Zêdebûna hêza mêraniyê ber bi hilweşandinê ve û ya mê jî ber bi bêhêziyê ve diçe. Pêwîst e her du hêz jî di rêça peşveçûna hişmendî de tevbigerin.
Ji ber vê yekê, her tişt prensîba xwe ya mêranî û prensîba xwe ya mê heye, mirov jî di nav de. Divê mêr ji bo lênêrînê hêza xwe ya jinê pêş bixe, jin jî ji bo çalakiyê hêza xwe ya mêrane pêş bixe. Kêmbûn di hevsengiyê de tê dîtin.
Nêrîna olî
Ji nêrîna olî ve, jin û mêr her gav di olên cihê de rolek pir baş diyarkirî ne li ser çawaniya pêkanîna rîtuelan an jî kîjan fonksiyonan dikarin bikin. lîstin û ev gelek caran bi zayiniyê ve girêdayî ye, ku taybetmendiyek taybet a jinê ye.
Bêguman di diyarkirina van rolan de bandorên civakî hene, lê divê mirov fêm bike ku li pişt vê analîzkirina rastiyên afirandinê, esasek heye. hêza mêranî ya ku hêz û tevgerê ferz dike, û hêzek jin a ku qîmetê dide lênêrîn û parastina jiyanê, û her du jî di mêr û jinan de her û her hene.
Nêrîna zanistî
Ji aliyê zanistî ve, ji bo dîtina hebûna mê û mêran rêya herî hêsan çêbûna hemû mirovan e. Ji bo afirandina jiyaneke nû hevgirtina aliyên jin û mêr pêwîst e.
Atevî nîqaşên ku li ser hewcehî an nebûna yek ji fîgurên dêûbav çêdibin jî, rastî ev e ku ji vê tevliheviya biyolojîk tenê heyînek nû derdikeve holê. Jin pir caran bi lênêrînê ve girêdayî ye ji ber ku ew jin e ku zarok hildigire û dide dinyayê, lê bandora mêr girîng e.
Di jiyana rojane de
Di jiyana rojane de, ew e. dîtina aliyên hebûna mê û nêr bi rêya dabeşkirina kar hêsan e. Pir gelemper e ku meriv di karên ku hêzê de vedihewîne û jinan di karên ku lênihêrînê de vedihewîne de bibînin. Bi qasî ku ev rastî avahiyek civakî ye ku divê were nûve kirin, ew ronîkirina aliyên nepenî yên her zayendê ye.
Pêşveçûn di wateya entegrekirina aliyê ku ji bo hevsengiyê winda ye pêk tê, ji ber vê yekê, ew beşek ji pêvajoya xwezayî ye ku bi demê re van rolan tevlihev dikin. Di derbarê her du heyîn de ye ku ew tiştê ku ji wan re ne cewherî ye, lê bi heman rengî pêdivî ye, daxwaz dikin.
Ma 7 Zagonên Hermetîk divê îro jî bêne hesibandin?
Bê guman, 7 Zagonên Hermetîk her ku diçe rast derdikevin. Di sedsala 20-an de, fîzîk û kîmya nûjen civak di astên ku qet nedihatin xeyalkirin de pêş ket, wekî ku di pêşkeftina veguheztin û derman de tê dîtin.
Di serdema ragihandinê de, Qanûna Cêzîkbûnê îspat kiriye ku mifteya derûnî ye. û pêşkeftina giyanî ya mirovahiyê, û her weha QanûnaLerizîn, ku rojane bi riyên madî an manewî şîfayê tîne.
Ji ber vê yekê jî zanîna Hermetîk, tevî ku yek ji kevintirîn ên mirovahiyê ye jî, heta roja îro ya herî nêzîk ji Rastiya Mezin re maye.
Li jêr ji bo bêtir agahdarî li ser eslê Hermeticism û 7 Qanûnên Hermetic binêre.Hermes Trismegistus kî bû
Hermes Trismegistus alimekî girîng ê okult bû ku di sedsala 2-an de jiyaye. Encamên wî di warên felsefe, ol, ezoterîk û hetta teknîkên okultiyê, wek sêrbaz û alkîmiyê, vedigerin.
Ew kesayetiyek mezin e ji ber ku yek ji teorîsyenên yekem ên Misrê ye, ramanên wî ji aliyê cîhana kevnar ve hatin belavkirin û bandor li fîlozofên Yewnanî yên wekî Platon û Sokrates kirin, ku bingeha felsefeya heyî ava kirin. ji bo kabbalah û stêrnasiyê bi tevahî derbas dibe.
Destpêka Hermetîsîzmê
Hermetîsîzmê hemî ramanên ku ji hêla Hermes Trismegistus ve hatî lêkolîn kirin û organîze kirin, dihewîne, ku bi gelemperî, di wateya lêgerîna Rastiya Mezin de, ango ya ku li hev dikin. ew di hemû aliyên hebûna mirovî de rast e.
Ew lêkolînek li ser ramanên vî ramanwerê gewre ye, ku ramanên wî ji aliyê teorîsyenên zanîn û olê ve bi demê re gelek caran ji nû ve hatine vekolandin û heta îro wek çavkaniyek ji bo zanist, ol, felsefe, olperestî û her lêkolînek li ser hebûna mirovan.
Alkîmiya Hermetîzmê
Yek ji ramanên serekeya Hermetîzmê wekî rêbazek çavdêriya diyardeyan alkîmî ye. Ev lêkolîn di bingeh de dibêje ku ji bo têgihîştina tiştek tevlihev, pêdivî ye ku hêmanên wê ji hev veqetînin û pêkhatina her yekê fêm bikin.
Ji wir pê ve, pêdivî ye ku meriv çawa yekbûyî ne, ango kîjan element bikaribe di navbera wan hemûyan de yekîtiyê çêbike. Alkîmiyê pîşesaziya kîmyewî ya ku em îro pê dizanin, û her weha felsefeyên din ên ku bi heman rengî dixebitin, lê bi hêmanên giyanî, mîna sêrbaz û efsûnê, da destpêkirin.
Corpus Hermeticum
Corpus Hermeticum komek xebatên ku ji lêkolînên Hermes Trismegistus dertê, û ku di bingeh de dest bi lêkolîna alkîmiyê dike.
Teorî ji senkretîzma çend ramanan, ango ew têgehên ku ji têkilî û girêdana têgînan derdikevin holê ku ne mecbûrî têkiliyek fermî ne. Ji ber vê yekê, alkîmî wekî rêyek lêkolîna hêmanên takekesî yên ku bi hev re tiştek mezintir pêk tînin derdikeve pêş.
Tabloya Zimrûdê
Tableta Zumrud ew belgeya ku di destpêkê de hînkirinên Hermes Trismegistus dihewîne, yên ku piştre di nav 7 Qanûnên Hermetîk de hatine dabeş kirin. Tê bawer kirin ku ev ferman li ser tabloyek ji zimrûdê mîneral, bi deqê almasê hatine nivîsandin.
Naveroka Tabloya Zimrûdê yekem car ji Arîstoteles derbasî Îskenderê Makedonî bû.Yewnanistana Kevnar, û di nav serweran de beşek ji zanîna herî bi qîmet bû. Dûv re, ew di Serdema Navîn de bi berfirehî hate xwendin, û naha ji bo anîna Qanûna Cêzîkbûnê û Zagona Vibrasyonê, ku îro ji hêla fîzîka quantum ve hatî pejirandin rast dimîne.
The Kybalion
"Kybalion" pirtûkek e ku di sala 1908-an de derketiye û hemî hînkirinên Hermes Trismegistus kiriye yek. Ew ji hêla Sê Destpêkê ve, ku nasnameya wan a rastîn qet nehatiye pejirandin, hate qedandin. Hin kes hene ku nîqaş dikin ku nivîskar dê William Walker Atkinson, nivîskar û derûnnasek Amerîkî be. Ji vê pirtûkê bû ku ramanên Hermetîk bi fermî gihîştin Rojava.
1 - Zagona Mentalîzmê
Zagona Hermetîsîzmê ya yekem dibêje ku gerdûn ji hêzek derûnî derdikeve. Ji ber vê yekê her tişt derûnî ye, her tişt projeyek e ku li ser heman frekansa hişê mirovî tevdigere. Ya ku em jê re dibêjin rastî jî ev e.
Ji ber vê yekê, raman ew e ku bi rastî jiyana mirovan rêve dibe, ji wan rastiya ku her kes tê de dijî tê afirandin. Ger yek bixwaze ku ramanên xwe bilind bihêle, wê hingê jiyan dê tijî tiştên xweş be. Lê eger ew ramanên nizm çêbike, ev raman dê bi qasî ku hebûna wî diyar dikin nêzikî wî bibin.
Loma di nerîna Hermetîsîzmê de, kontrolkirina ramanê mifteya mezin a bextewariyê ye. Li jêr çend perspektîfên Qanûnê bixwîninZihniyet.
“Tevahiya hiş e, gerdûn zêhniyet e”
Li gor zagona zihniyetê tev hiş e, gerdûn jî derûn e. Ji ber vê yekê, her perçeyek ji rastiya we parçeyek e ji tevahiyek ku hişê we her dem bi hev ve girêdide, û ji wir her tişt bi rastî heye.
Çawa ku mirov hewl didin hebûna xwe ji tevahiyê qut bikin, ew Pêdivî ye ku meriv fêm bike ku hebûn bi xwe jî derûnî ye, û ji ber vê yekê ew ne yên ku hewl didin "beşdariya jiyanê" bikin. Jixwe hebûna wan dike beşek ji rastiyê.
Pêvajoya ku bi rastî diqewime berfirehbûna hişmendiyê ye, ku tê de hûn gerdûnê fam dikin ku hûn bi zanebûn tevdigerin. Ji hêla maddî ve, her kes yekgirtî ji dayik dibe.
Nêrîna olî
Ji aliyê olî ve mirov dikare îradeya azad bi Zagona Zihniyetê ve girê bide. Ger jiyan di navbera qencî û xerabiyê de, erê û na, bijarteyek berdewam be û bi ramanên ku têne çandin, rêyên ku pê dimeşin têne hilbijartin.
Bawerî bi xwe encama Qanûna Zihniyetê ye. Çimkî ew ji baweriya we pêve ne tiştek e, ya ku hûn jê bawer dikin mimkun e. Ger hiş rastiyê diafirîne, û baweriya bêkêmasî karibe bi mucîzeyî sax bike, wê hingê baweriya xweya bi dilpakî tê wateya pêkanîna wê.
Nêrîna zanistî
Ji hêla zanistî ve, di nexweşiyan de bi zelalî dikare hêza hiş were dîtin.psîkî. Mînakî, depresyon delîlek e ku baweriyek neyînî dikare we nexweş bike. Ji ber vê yekê, hewcedariya karanîna dermanan ji bo kontrolkirina hilberîna neurotransmitteran û derbaskirina hesta bextewariyê tê wateya kontrolkirina kîmyewî ya ku hiş bi xwezayî dike.
Berevajî vê yekê jî rast e. Muzîk, evîn û her tiştê ku dibe sedema ramanên baş û hesta bextewariyê, îspata zanistî ye ku hişê têrbûyî bextewariyê diafirîne.
Di jiyana rojane de
Di jiyana rojane de mirov dikare vê yekê bişopîne. rastiya ji nêz ve. Rast e ku pêvajoya temaşekirina ramanên we di destpêkê de biha û carinan bi êş be. Lê belê meriv dikare bibîne ku meriv çawa rastiya xwe li gorî ramanên xwe çêdike, pir hêsan e.
Eger kesek bextewar be, dikare her tiştê ku bixwaze bike. Herin werzîşê, xwarinê çêkin, paqij bikin, bixebitin. Berevajî vê, heke hûn bêhêvî bin, nefret bin, her tişt pir hewce dike ku were kirin. Ger hiş nexwaze laş bersivê nade. Ji ber vê yekê, raman bi rastî rê li jiyanê vedike.
2mîn - Zagona Lihevkirinê
Li gorî Zagona Peywendiyê, bi tevahî her tiştê gerdûnê xwedan hin hevahengiya kozmîkî ye. Ev tê vê wateyê ku ji bo ku hûn tiştek bi rastî fêm bikin, pêdivî ye ku hûn pêwendiya wê analîz bikin. Tiştek bi serê xwe xwedî wateyeke mutleq nîne.
Ji ber vê yekê, mirov dikare vê gotina nêrînan fêm bike.dîtinên cihêreng, û analîza wê ya bêkêmasî nîşan dide ku bi rastî, di cîhana ku em tê de dijîn, tiştek bi serê xwe yekta nîn e, ji ber ku ew her gav bertekek dibîne. Li jêr bêtir kifş bikin.
"Ya ku li jor e, mîna ya li jêr e"
Awayê herî zelal ji bo têgihîştina Qanûna Peywendiyê bi gotina navdar "Ya ku li jor e mîna ya jêrîn e" ye, ji ber ku ew e. bi rastî ew çawa pêk tê. Fikir ev e ku cîhan mîna neynikê dixebite, ku tê de her tiştê ku heye xwedan refleksa têkildar e.
Gelek gelemperî ye ku meriv hewl bide ku hin diyardeyên jiyanê bi diyardeyek din, wek bêdawîbûnê bi stêran an li ber qûmê li ser peravê. Ji ber ku di gerdûnê de her tişt ji xwe re temsîlek heye, refleksek, mîna mirov bi xwe, ku xwe di dê û bav û kal û bavê xwe de dibîne, û berevajî.
Nêrîna olî
Ji hêla dînî ve, bi nîşana sereke ya Dêra Katolîk ve gengaz e ku meriv Qanûna Peywendiyê bişopîne, mînakî ku mirov sûret û mîna Xwedê ye. Ji ber vê yekê, hebûna mirov li ser gerstêrka erdê dê bi rengekî an jî bi çend awayan çalakiya Xwedê ya li gerdûnê nîşan bide.
Loma mirov dê kamilbûna xwe di kêmasiyan de bibîne, bi qasî ku kêmasî jî hene. kar û ramana Xwedê, û ji ber vê yekê ji bo kamilbûna afirandinê pêwîst e.
Nêrîna zanistî
Ji aliyê nêr vezanistî, qanûna Correspondence dikare bi hemû analogy, an rêjeya girêdayî. Ev mesela pîvan, geometrî û astronomiyê ye.
Lêkolîna stêrkan tenê mimkun e ji ber ku zagonek hevahengiyê tê pejirandin, ku tê de cîhek bi cîhek din re hevwate ye, an ku ronî her dem bi heman lezê dimeşe. , wê demê mirov dikare bihesibîne ku ji tiştên ku mirov dibîne wêdetir çi heye û çi tune ye.
Di jiyana rojane de
Di jiyana rojane de, Zagona Peywendiyê di xwenasînê de yek ji wan ên herî alîkar e. Ji ber ku hundir li derve tê xuyang kirin û ji ber vê yekê mirov dikare li gorî hestên mirov dest bi şîrovekirina derdorê bike.
Ji ber vê yekê tevliheviya derûnî an hestyarî ya kesekî vediguhere tevliheviya jiyanê. xanî. Mala mirov, bi rastî, temsîla bêkêmasî ya hebûna wî ye. Ger ew birêkûpêk an tevlihev be, ger mirov qebûl bike an na, ev hemî taybetmendiyên evîna hundurîn in ku li derve têne xuyang kirin.
Sêyem - Zagona lerizînê
Zagona lerizînê diyar dike ku her tişt lerizîn e, her tişt enerjî ye, û heke tiştek statîk nebe, her tişt di tevgerê de ye. Ji ber vê yekê, ev pirs tevlihev e ji ber ku, di nihêrîna pêşîn de, gelek tişt statîk xuya dikin. Tişt, xanî, dar.
Lêbelê, ev qanûn destnîşan dike ku, her çiqas çavên mirov dikarin fêm bikin jî, her tişt ji piçûkên piçûk ên ku bi herikek enerjiyê ve girêdayî ne, pêk tê û ji ber vê yekêher tişt enerjî ye. Di her milîmetreya gerdûnê de heye. Li jêr awayên sereke yên ku ev Şerîet tê de têne eşkere kirin hene.
"Tiştek rawesta ye, her tişt diheje, her tişt dilerize"
Peymana Qanûna Vibrasyonê ev e ku "Tiştek sekinî, her tişt diheje, her tişt dilerize". Her çend dinya bi eşkere statîk e, ku tê de materyalên hişk û giran hene, her tişt, bi tevahî her tişt, dilerize û ji ber vê yekê di nav tevgerê de ye.
Dibe ku zehmet be ku meriv vê rastiyê xeyal bike, ji ber ku ramana hevpar tevgerê ew pir bi tevgera ku meriv dikare bi çavan bişopîne ve girêdayî ye, mîna pêlan, an otomobîlên ku bi lez û bez diçin. Lê tevgera ku ev qanûn behs dike hema bêje nayê dîtin.
Nêrîna olî
Ji aliyê olî ve, Qanûna Vibrasyonê bi balafiran, bejayî û xwedayî ve girêdayî ye. Gelek ol îdia dikin ku li ser gerstêrka erdê tiştek wêdetir jîyanê heye, û lêbelê mirov nikare bigihîje wê. Ev yek diqewime ji ber ku balafira xwedayî, an jî ya wêdetir, dê di lerzînek cûda de be, ku ji zindiyan re negihiştî ye.
Mînakî, Ruhparêzî pêş de diçe. Li gorî vê olê, tevahî dê tiştek yekane be, û lerizîna her heyînek ew e ku tiştê gihîştî an na diyar dike. Ji ber vê yekê li gor vê olê di nav zindiyan de gelek mirî an jî giyan dimînin, lê piraniya mirovan nikarin wan bibînin.
Bi giştî, hukm ev e.