Agahiyên giştî li ser olên sereke yên cîhanê

Ji Xirîstiyaniyê heta Zerdeştiyê, em dikarin fêm bikin ka her yek ji van olên sereke ji aliyê çandî ve ji bo dilsozên xwe çi wateyê dide. Ji bilî vê, girîng e ku were destnîşankirin ku pêdivî bi rêzgirtina ji hemîyan heye. Rêyek ji bo avakirina rêzgirtinê di nav xwe de bi têgihiştin û zanîna tevliheviyê ye.

Ji ber vê yekê, ew bi hev re bi empatiyê çêdibe ku hezkirina ji cûdahiyê re çêbike. Heta roja me, mirov dikare bibîne ku beşeke mezin a civakê li ser mijarên olî di nava nakokiyan de ye. Ew hemî ji faktorên wekî siyaset, jeopolîtîk, aborî û hwd pêşve diçin. Li jêr, gotarê bixwînin ku hûn di derbarê olên cihêreng ên ku li çaraliyê cîhanê hene fêm bikin.

Ol çi ye, çendîn hene û eslê wan

Ji bo ku meriv bi teybetî qala çi olê bike, meriv dikare bibêje ku olên sereke li gorî rêgezên ol têne diyar kirin. komeke diyar. Mirov nikare bitenê prensîbên takekesî bide ber xwe, ji ber ku her yek têgînên xwe yên taybet hene.

Li cîhanê nêzî 60 hezar ol hene. Bi vê yekê re, wateya gotinê "ji nû ve girêdidin" e. Ew ji latînî tê û hemî wekî berhevokek baweriyên ku mirov wekî hebûna xwedayan dihesibînin têne fam kirin.

Tu qeydên fermî li ser destpêka olan an dema kuaciz kirin. Li dû rêzên eşîrî û etnîkî, ew teblîxa Yorubî dikin.

Sîkhîzm

Sikhîzm ji Nanakê ku kurê jineke şerker û hukumdar bû, derket holê. Ew li Hindistanê ji dayik bû û heta sala 1538 jiya. Bandora ji pîrozên ku bi Bhakti, ku beşek ji Hinduismê ye û Sufi, ku beşek ji Îslamê ye, hat. û parastina hemû olên girêdayî, lê yên ku navên cuda ji bo heman xwedayî bûn. Ji ber vê yekê wî dest bi navê Sat Nam kir, ku tê wateya "Navê Rast". Di navbera vê olê û sûfîzmê, hindûîzmê de hin hevşibin hene.

Peyva ku ji aliyê wan ve tê bikaranîn, ji bo navê şagirtekî hindû tê bikaranîn. Ji bo kesên ku Sikhismê didin, armanca rastîn ne baweriya sînordar e.

Juche

Ji bo ku girîngiyek rast bide mirov, Juche tê destnîşan kirin ku rêzdariya xwe ji yek serok û cîgirek pêk bîne. Ji ber vê yekê ji bo pêşketin û serkeftina şoreşê pêwîstiya bi rêberekî rast girîng e. Wekî din, ew mizgînî didin ku bêyî wê îmkana jiyanê tune.

Kim II-Sugn berpirsiyarê sereke yê vê îdeolojiyê ye û Juche îro jî tê kirin. Armanca hebûna kesek ku ferman û rêberî bike pêvajoyek ku bi malbata Sung re lihevkirî ye. jixwe pê re hatiye berawirdkirinŞînto, ku ji Japonya Împeratorî ye, ji bilî ku pir dişibihe hebûneke îlahî.

Olên sereke yên cîhana kevnar

Dema ku behsa olên di Di cîhana kevnar de, di dema gelan de li ser çemê Nîlê hatin cem hev û xanedan hatin afirandin. Çend kom û bawerî hene ku xwe di çi ol û xwedayên xwe de bi awayekî serbixwe diparêzin. Hema bêje hemû olên ku di vê serdemê de hatine pêşxistin, pirxwedayî ne.

Bi cudahiya navên xwedayan, li gorî erk û girîngiya wan di heyaman de hatine parastin. Wekî din, hemî guherandin ji ber tevgerên ku di nav mirovan de derketine, koçberî, fetih û nûavakirinên di navbera komên etnîkî yên cihê de ne. Ji bo hînbûna zêdetir li ser olên cîhana kevnar, gotarê bixwînin!

Xwedayên Misrê

Di nav xwedayên Misrê yên herî cihêreng de, Xwedayê Roj (Rá) ya sereke ye. Bi awayên cûrbecûr bi nav kirin, ew di heman demê de bi sembolên cihêreng jî tê destnîşan kirin. Di nav wan de, Rojê hiltê, Horus û Atom, ku dîska rojê ye. Bi mayîna herheyî ya xwedayên kevnar, ew li çend bajarên cuda mizgîniya îlahî didin.

Gelek ji sembolan bi heywanan têne temsîl kirin. Anubis cake ye, Xwedayê miriyan tê hesibandin; Hathor, xwedawenda evîn û şahiyê, wek ga tê dîtin; Xnûm, beran û Xwedayê jêderên çemê Nîlê; sekhmet, şêrû xwedawenda serhildan û şîdetê. Wekî din, rêzgirtina ji Isis, xwedawenda xwezayê û feqîriyê re. Osiris xwedayê çandiniyê ye û qanûnên xwe li mirovan dide.

Olên Mezopotamya

Ola Mezopotamya bi giranî li ser berbariya çemên Dîcle û Feratê ye. Di vê rûniştevaniya ku yek ji kevintirîn tê dîtin de Akad, Babîl û Asûrî hene. Wekî din, Sumeriyan in ku nivîsandina bi tîpên cuhî îcad kirine.

Hinek belge hatin keşfkirin û nivîsandina bi vî rengî hemû kevneşopiyên wan weke armanc nîşan didin. Nivîsarên pîroz ên sedsala 15-an ên beriya zayînê hatine wergerandin, ji bilî koda Hemmurabî, ku xwediyê zagonên diyarker ên wê serdemê bû. Her wiha helbesteke bi navê Enuma Elîs, ji bilî Destana Glîgamêş, ku teswîra mîrekî bi navê Ûrûk bû, bajarê ku sînorê çemê Feratê bû.

Ol ji bo Sumeriyan

Di ola Sumeran de hin xwedawendên Anou an jî An in, ku wek xwedayê ezman tê hesibandin; Ea an Enkî, ku navê xwedayê erd û her weha xwedayê avê ye; Enîl, Xwedayê bayê û paşê, yê erdê; Nin-ur-sag, ku jê re Nin-mah an jî Aruru tê gotin, jina çiyê tê hesibandin.

Dereceya girîngiyê bi demê re û bi destpêka rûniştina Sumeran re diguhere, Anou ya sereke ye. Piştî demek nêzîk, post digihîjeEnlîl, yê ku ji bilî diyarkirina çarenûs û hêza padîşahan xwedî erka rêvebirina xwezayê ye.

Ol ji bo Babîliyan

Babilî xwedayên xwe yên Sumerî diafirînin û navê xwe diguherînin, ji bilî ku di asta girîngiya her yekê de guhertinek çê dikin. Enlîl, Enkî û Anou yên herî girîng heta destpêka serdestiya Hammurabî berdewam dikin.

Di warê Hammurabî de xwedê Mardûk e, ku ew Enlîlê gelê Sumer e û Belê ku ji gelê Sumer e. xwedayên yekem û herî bi hêz. Wekî din, ew hemî Sin, ku xwedayê hîvê ye, û Ishtar an Astarte, xwedawenda şev û roj, evîn û şer pîroz dikin. Jiyana Marduk bi navê Assur, Xwedayê herî bilind ê ku ji Asûriyê ye û di dema ku şaristanî li Mezopotamyayê serdest bû, tê dayîn.

Ol û Xwedayên Yewnanî

Li Yewnanîstanê ye. li Nîvgirava Balkan, Asya Biçûk, Deryaya Îyon û Egeyê, ji bilî herêmên ku li başûr û başûrê rojavayê Magne Grecia ne. Dema ku Îskender padîşah bû, bakurê Misrê serdest bû. Kesên ku Helenî bûn, li van herêman bi cih bûne, ji bilî ku hemû çanda ku li wir hatiye dîtin ji nû ve nivîsandine.

Fîgurên wan ên îlahî bi demê re ji nû ve têne çespandin, ji bilî ku gelek wateyên wan hene. Bi qasî ku di tiştê ku ew wekî xweda dihesibînin de biryarek heye, ew hevpar in û her yek taybetmendiyek xwe heye ku armanc dikeparastin, rîtuel, ayîn û partiyên taybetî.

Olên Romayê û xwedayên pêşîn

Bi tevliheviya di navbera niştecihên Îtalî û Etrûşî de, dînê li Romayê û xwedayên wê wekî ol têne binavkirin. kalên ku li nîvgirava Îtalyayê dijîn. Xwedêgiravî li ser pêşanî û parastina malbat, xaniyan, ji bilî kirina pêşkêşî û duayên rojane balê dikişînin. Ew ji bo aşitiyê, ji bo dirûnên baş û ji bo kesên ku çûne îbadetê dikin.

Di hiyerarşiya wan de, Numes beşek ji parastinek kêmtir e, ku bi erkên jiyanê û hêmanên xwezayê ve girêdayî ye. Ji ber berfirehbûna Împaratorî û Komarê, wan kevneşopiyên nû di nav gelên ku hatine dagirkirin de zêde kirin û navdariya sereke dan Yewnaniyan.

Hemû ayînên ku ew di perestina prensîbên olî de dikin, ev in. bi fermî ve girêdayî ye. Ji ber vê yekê, Romayî împaratoran bi heman rêjeya ku di nav xwedayan de ne.

Zerdeştî

Ew oleke ku mizgîniya fezîlet û pakiya dil dide, behsa hemû kirin û ramanên erênî dike. Wekî din, ew tiştên ku ew bihuşt dihesibînin û cihê ku qencî û xerabî lê hene vedikin. Ji şagirtên Zerdeştiyê re Avesta tê gotin û xwe dispêrin pirtûkên ji sedsala 6-an a beriya zayînê.

Zerdeşt pêxember dest pê kir ku fezîleta Xwedê bi tevahî pratîk û taybetmendiya wê serdest bibe. hîstaspesew yê ku beriya Daryûs padîşahiyê dike û xwedî bandoreke xurt e. Dema nûavakirina olê pêk hat, hemû kesên ku di asta hiyerarşiyê de li jêr bûn, hatin derxistin. Madza aqilmendek e, ku wek Xwedayê yekane hatiye hesibandin.

Çima li dinyayê ev qas ol hene?

Her miletek di armancên xwe de hewcedariya îbadetê û teslîmbûna olekê diparêze. Di çandên xwe yên herî cihêreng de û bi awayê ku ew li Xwedayê xwe digerin, ew hemî li wê baweriyê digerin ku ne tenê bi wî re, lê di heman demê de ji bo her gelî bi kesayetên pir girîng ve girêdayî ye.

Raberî hewcedariya li tiştekî bigerin ku razîbûnek diyar çêbike, mirov berî her tiştî dixwaze ku baweriya xwe ya bi xwedatiyê dubare bike. Li gel gelek ji wan li çaraliyê cîhanê, gelek dilsoz bi parastina xwedayî bawer dikin ku di encamê de milyaket û xwedayan pêk tê, li gorî baweriya yek. Ji ber vê yekê mebest ew e ku ew rastî û pêwîstiya xwe çi razînin.

Tiştê ku wekî ol tê hesibandin

Di nav olê de ji bo domandina îmanê hin rêgez û nirxên bingehîn têne destnîşan kirin. Hemû jî li gorî baweriyên ku di encama îbadetê de ne hatine avakirin. Di vê yekê de, ew di navbera tiştê mirovî û giyanî de têkiliyek çêdikin. Her wiha hemû jî dixwazin wate bidin jiyanê.

Di ravekirina koka gerdûnê, dinya û tiştan de, her kes tiştên ku hildigire wek prensîb li ber çavan digire. Ji ber vê yekê, komek ji mirovan hewce dike ku tevgerek li ser rêxistin û hiyerarşiyê bidomîne.

Çend ol hene

Li seranserê cîhanê nêzî 60 hezar ol hene. Piraniya wan bala xwe didin ser baweriya bi planek giyanî û bilind. Loma jî behsa jiyana piştî mirinê dikin. Dibe ku li çaraliyê cîhanê cîhên cihê yên ku cîhên wan ên taybetî hene ji bo ragihandina îmanê bibînin.

Ev hemî olên cihêreng ên li seranserê cîhanê ji bo danasîna çandek girîng in. Eşkere ye, yên ku hejmareke mezintir şopînerên wan hene û yên herî baş têne zanîn hene. Ji ber vê yekê jî, mirov dikare fêm bike ku bi globalbûnê re ev yekjimar dikare zêde bibe.

Destpêka olê

Dema ku pêvajoya nivîsandinê û dîrokê dest pê kir, di heman serdemê de karîbû hebûna hin olan bide naskirin. Beriya Zayînê di sala 3000an de belgeyên derbarê bawerî, ayîn û efsaneyan de hatin dîtin, lê şopên olan ên di destpêkê de rast nayên naskirin, ji bilî vê ku pêvajoya nivîsandinê ew qas pêş neketiye.

Destpêk. mirovatiyê, di pêşdîrokê de, li dora du-sê milyon sal, heya heyama 3000 berî zayînê, cih girt. Ji ber vê yekê zanîna tenê li ser peyv û tevgerên teqlîdî ye.

Olên sereke yên dinyayê

Di nav doktrînên sereke yên ku însan pê bawer in, hejmara bawermendan dikare mezinahî û girîngiya her yekê diyar bike. Ji ber vê yekê, pêwîst e bê gotin ku Xirîstiyanî, Îslam, Hinduîzm, Bûdîzm, Ruhparêzî, Cihûtî û Atheîzm herî populer in.

Daneyên ku lêkolîn û raporên ku hejmara bawermendên her olê nîşan didin hene. li ser welatên sereke jî diaxive. Mesela Xirîstiyantiyê derdora 2 milyar alîgirên xwe hene; Piştî fermanê, 1 milyar û 600 mîlyon meclîsên Îslamê hene; Hinduîzm bi dorê, 1 milyar; Bûdîzm di navbera 400 û 500 mîlyonî de heye.

Welat û herêmên ku nefermî ne xwedî daneyên bi vî rengî ne,ji ber ku li ber pirsên ku kirina wê tevlihev in texmînkirin dijwar dibe. Xwendina gotarê bidomînin da ku li ser taybetmendiyên her olek bêtir fêr bibin.

Xirîstiyantî

Di cîhanê de dînê sereke û herî mezin tê hesibandin, Xirîstiyanî beşek mezin ji şagirtên xwe li Ewropa, Okyanûsya û Emrîka. Armanc ji Îsayê Nisretî hat, yê ku ji hêla gelekan ve wekî xilaskar tê gotin. Ji ber ku oleke Îbrahîmî ye, di heman koma Îslam û Cihûtiyê de ye.

Ji bawermendan re "Xirîstiyan" tê gotin, ji ber ku ew têgîn yekem car li Entakyayê, ku koloniyeke leşkerî ya Yewnanî bû, hatiye bikaranîn. Încîl ew kitêb e ku Peymana Kevin û Nû dihewîne, ku balê dikişîne ser afirandina dinyayê û dîroka wê. Ji ber vê yekê beşa yekem li ser hemî kevneşopî, qanûn û hwd. Peymana Nû bi çîroka Îsa Mesîh tê temsîl kirin, ji bilî axaftina li ser hemî xirîstiyanên ku li pey wî hatine.

Îslamiyet

Derketina Îslamiyetê bi rêya Nîvgirava Ereban pêk hatiye. Ji ber vê yekê, mebestên wê di sedsala heftemîn de, bi xebata pêşeng a Muhammed, ku bi kevneşopî wekî Mohammed tê zanîn, dest pê kir. Ji ber şopînerên xwe, di cîhanê de duyemîn mezin e, niha dora 1 milyar û 600 mîlyonî ye. Şagirtên wê li parzemîna Afrîka û Asyayê ne.

Îslam tê wateya teslîmbûna bi biryar ku ji selamê tê.avakirina aştiyê. Wekî din, pênaseya wê ji şertek diyarker a aştiya di navbera giyan û laş de tê. Ji ber vê yekê kesên ku Îslamê dişopînin wek misilman tên naskirin.

Hîndûîzm

Hindûîzm oleke ku çand, bawerî û nirx li hev dike. Digel ku mirovên cihêreng li pey wê dimeşin, ew di gelek adaptasyonan re derbas bûye da ku bibe ya ku îro ye. Nûnertiya wê di hin qonaxan de hatiye dabeşkirin ku cewhera wê ya rastîn nîşan dide.

Ya yekem wekî Hinduîzma Vedic tê destnîşankirin, ku li ser xwedayên eşîran wekî Xwedayê bihuştê û Xwedayê herî bilind diaxive. Qonaxa duyemîn jî, li ser nûsazkirinên ku li ser olên din hatine kirin e. Ji ber vê yekê, jê re Hinduîzma Brahmanîkî tê gotin ji ber ku ew sêyekek ku Brahma, Vishnu û Shiva vedihewîne vedibêje. Yê pêşî giyanek gerdûnî ye, ya paşîn parazvanek e, ya dûv jî xwedawendek wêranker e.

Ateîzm û Agnostîsîzm

Dema ku em qala olên mezin dikin, ateîst û agnostîk jî dikevin nav nakokiyê. Ji ber vê yekê, ya yekem li ser sedemên ku ew bi xwedawendek giyanî bawer nakin. Û ji bo ya duyem jî, pratîkên wê bi xwedayan bawer nakin, bêyî ku armanca wan çi be.

Hin kes difikirin ku ateîzm û agnostîsîzm tenê di navbera herduyan de ne, lê ferqek mezin di navberaçi "nizanin" û çi "bawer nakin". Ji ber vê yekê zanîn û bawerî bi tevahî pênaseyên dijber in.

Bûdîzm

Dînek ku bingeha xwe li ser gotinên Buddha digire, temenê wê nêzî 2500 sal e. Armanca wê li ser wê yekê ye ku meriv çawa dikare aştî, şahî, aramî, şehrezayî û azadiyê bibîne. Wekî din, armanca wê ya sereke bi ruhê mirov ve girêdayî ye, nirxdayîna laşê saxlem.

Buddha di sedsala şeşan a beriya zayînê de, li Hindistanê ji dayik bû. Piştî zayîna wî, ew radestî dê û bavê wî hat kirin û li ser wan hesab kir ku wî bibin ba kahînan. Aqilmendekî mezin ê ku di tevahiya jiyana xwe de bi tevahî xwe dida meditationê, ew girt destên xwe û pêxembertiya jêrîn kir: "Ev kur dê di nav mezinan de mezin be. Ew ê bibe padîşahek hêzdar an mamosteyek giyanî ku dê alîkariya mirovahiyê bike. ji êşên wan azad bibin."

Ruhparêzî

Piştî ku bingeha xwe li zanist û felsefeyê veguherî, di sedsala 19-an de Ruhparêzî hate dayîn. Denizard Hippolyte Leon Rivail afirînerê wê bû, ku bi kevneşopî wekî Allan Kardec tê zanîn. Xwendina wî bi tevahî bi hînkirina dibistanek ku ji hêla Johann Pestalozzi ve hatî rêve kirin ve girêdayî bû. Wekî din, pêvajoyên wî yên ku ruhan armanc dikirin, tenê ji ber tevlêbûna wî ya bi magnetîzmê re çêbûn.

Wekî weha, yek ji herîlêxistin wekî "maseyên zivirîn" hat binavkirin. Ev pêvajo ji tevgera hin tiştên ku cûreyek destwerdanê hebû pêk dihat. Bûyerên wiha ji ber eleqeya wî ya bi bêderfetiyê kûrtir bûn. Ji ber ku wî berhemek bi navê "Pirtûka ruhan" derxist.

Cihûtî

Cihûtî dînê herî kevn ê dinyayê tê hesibandin, Cihûtî di navbera sedsala 18-an a beriya zayînê de teşe girt, ji ber ku di wê gavê de bû ku Xwedê Birahîm şand welatê sozdayî. Mûsa, Silêman û Dawid îdealîzatorên şaristaniya Îbranî bûn û her du yên dawî beşek ji avakirina perestgeha yekem li Orşelîmê bûn.

Hinek Cihû bawer dikin ku Yahowa afirînerê gerdûnê ye ji ber ku ew li her derê amade bû. , her tiştî zana û karîndar. Ji ber vê yekê, rasterast bandorek li ser tevahiya gerdûnê dike û ji gelê xwe re dibêje. Ji gelê Cihû re Pentateuch an Tewrat wekî pirtûkek heye û ew bi taybetî ji hêla Xwedê ve hatî pêşkêş kirin. Di nav Cihûtiyê de gunehê herî xerab pûtperestî ye. Ji ber vê yekê ji bo wan pûtperestî tune.

Olên din ên mezin

Dînên din ên mezin hene ku bi kevneşopî têne zanîn û ew çînî, xwecihî, afrîkî û hwd. Ji ber vê yekê mirov dikare bêje ku ji bilî Xirîstiyantî, Cihûtî û Îslamê, yên din jî ji bo gelê xwe û dilsozên xwe pir girîng in.

Jinên Çînî behsaîbadeta xwedayan û hurmeta bav û kalan. Ji bo gelên xwecihî, di nav gotinên wan de cihêrengiyeke mezin heye. Ji bo yên Afrîkî, ew hînkirin, rêûresm û karan di nav xwe de digirin da ku têbigihêjin ku çi Xwedê ye.

Sikhîzm û Juche jî dikevin ber pirsê ji ber ku ew du olên pir girîng in. Ya yekem ji hêla Baba Nanak ve, û ya duyemîn ji hêla Kim II-Sung ve hate damezrandin. Bingeha Sîkhîzmê bi armanca têkelkirina Îslam û Hîndûîzmê hatiye dayin.

Juche, ji aliyê din ve, armancek e ku bi mebesta çêkirina tevlîheviya têra xwe, kevneşopî û xweseriyê hatiye afirandin. Ev hemû bi Marksîzm-Lenînîzmê ve girêdayî ne. Niha, li hemberî çandên din li ser olên sazkirî bêtir fêr bibin!

Ola Çînî ya Kevneşopî

Di nav olên Çînî de Konfuçyûsîzm û Taoîzm derdikevin pêş. Ew prensîbên felsefeyê ne, û Konfuçyûs li ser awayê ku afirînerên wê girîngî nedane xwedayan bingeh digire. Taoîst li ser wê yekê ne ku baweriyên gelêrî yên li Çînê ji Bûdîzmê derketine.

Ji ber vê yekê, veqetandina "Taoîzma olî" hate çêkirin, ku ji "Taoîzma felsefî" cûda dibe. Ya paşîn di eslê xwe de bi ramanwerên çînî Zuang-Zi û Lao-Tzu re têkildar bû.

Olên Xwecihî yên Seretayî

Li ser cihêrengiya xwe dispêrin.Bi gotineke din, olên xwecihî di armancên xwe de dişibin hev. Ji ber vê yekê tevger, çand, adet û adet bi awayê dîtin û debara jiyana wan pêk tê.

Şagirtên wê bawer dikin ku komek efsaneyên giyanî hene ku li cîhana madî dijîn. Wekî din, ew di heman demê de bawer dikin ku heywan dikarin bibin incarned û mirovên ku li derdora xwe dijîn dikarin têkiliya xwe bi cîhana giyanî re biparêzin. Çi nêr û çi mê, şaman xwedî van şiyan in.

Olên Afrîkî yên Kevneşopî

Dînên Afrîkî yên herî kevneşopî xwedî hin diyardeyên giyanî, olî û çandî ne. Ji ber vê yekê, ew hemû li wê parzemînê hene û îro jî mizgîniya wan didomînin. Di nav gotinên wan de gelek hene.

Ji bo ku îlahî têbigihêjin, pêşî li ayîn, kirin û hînkirinê didin. Di derbarê serxwezayê de, dilsozên wê dikarin di têkiliya wê de hin cûdahiyan bibînin. Berevajî yên din, olên Afrîkî nehatine guhertin. Hemî wan ji hêla 100 mîlyon mirovî li ser xaka xwe dişopînin.

Ew bi hebûna temamê Xwedayekî Demiurge û Bilind bawer dikin. Bi vî awayî, Oludumarê, Olorum, Zambi û Mawu gerdûn afirandin. Bingeheke din a ku ew dişopînin ev e ku Xwedê di nav mirovan de jiya, lê ji ber ku ew tune bû