Orixá Exú kî ye?

Exú orixá ye, celebek peyamberek e ku berpirsiyar e ku valahiya di navbera mirov û xwedayî de bike pirek. Bi gelemperî wekî orîxayek xerab, dilsoz û adil tê hesibandin, Exú di olên bi eslê xwe Afrîkî de, wekî Candomblé û Umbanda, yek ji hebûnên herî naskirî û diperizin e.

Exú ji bo damezrandina mîsyona berpirsiyariyê hate dayîn. danûstendina di navbera mirovan û plana xwedayî de, ku wekî parêzgerê orîxa ragihandinê tê zanîn. Ji ber taybetiyên wê, dema ku karekî ayîn û olî dest pê dike, tenê ji orîxa Exû re rêz an pêşkêşî tê kirin.

Bi vî awayî roja heftiyê ya pîrozkirina Exûyê duşem e û rengê wê yê serdest e. sor û reş. Li nivîsa li ser orîxanê li jêr, bi efsaneyan, taybetmendiyên zarokên Exû, dîroka orixá û hê bêtir binêrin.

Çîroka Exû

Exú a kesayetek pir nakokî di nav olên Afrîkî de, ku wekî xwedê prensîb û veguherînê tê zanîn. Digel vê yekê, orixá jî pir tevlihev e, bi taybetmendiyên xirab û neyînî yên jê re têne destnîşan kirin. Ji bo hin olan, Exú dê bibe şeytan, xwedayekî ku berê xwe daye xerabiyê.

Lêbelê, Exú girêdana ku xwedayan û mirovan girêdide temsîl dike. Ji bo olên Afrîkî, orixá qasidê Xwedê ye, ku di serdema afirandina erdê de hatî şandin û berpirsiyar e.bext.

Exú dibe hevalê herî baş ê Orunmila

Orunmila kurê herî mezin ê Olorum e, berpirsiyarê anîna zanînê ji mirovan re. Ji hêla din ve, Exú her dem bi nakokî û şikestinan tê zanîn. Orunmila bi aramiya xwe dihat nasîn, lê Exû wek agir germ bû.

Bi şêlên xwe yên îlahî Orunmila karîbû niyeta Olorun û hemû wateya çarenûsê ji mirovan re eşkere bike. Orunmila rê li hev hişt, û Exú kemîn û nediyar afirand. Her çend ew pir cûda bûn jî, ew di dawiyê de bûn hevalên hêja.

Orunmila carekê rêwîtî kir, tenê şêlên xwe yên îlahî û çend zilam hilgirt da ku bi wî re hevaltiyê bikin. Van zilaman gelek jê hesûd bûn û çenteyê dînê xwestin û biryar dan ku alîkariya Orunmila bikin. Lêbelê, wî biryar da ku çentê xwe bixwe hilgire, bi îdiaya ku ew newestiyaye.

Piştî gihîştina malê, Orunmila li hevalên xwe yên rast meraq kir. Orunmila li ser planekê difikirî û xebera mirina xwe ji hevalên xwe re şand û bêyî ku kes wî bibîne, di mala xwe de veşart.

Piştî xeberê zû, eskortek xuya bû ku xemgîniya xwe nîşan dide. Wî got ku ewê di demên din de bi pereyan alîkariya Orunmila bikira û ji bo minetdarîyê, Orunmila dê ji bo spasdariyê çenteyê dînê bihêle. Lêbelê, jina Orunmila got ku çente hebûwenda bû û mêrik xemgîn çû.

Zilamek din derket û heman tişt got, ev yek jî xemgîn bû. Tevger berdewam kir û gelek zilam ketin û derketina mala Orunmila, heta ku Exû hat. Wî ji mirina hevalê xwe aciz kir û got ku lê xemgîniya herî mezin dê jina wî be, ku êdî kesek jê re xwarinê çêke.

Jina Orunmila razî bû û jê pirsî ka ew deyndarê wî nîne. Exú, ku pejirand ku got tiştek tune ku were çareser kirin. Jinik israr kir, jê pirsî gelo Exû çenteyê dînê naxwaze, lê wî ew red kir. Di wê gavê de Orunmila ket odê û got ku Exû dê bibe hevalê wî yê rast û ji ber vê yekê careke din çîroka hevaltiyê bi qasî vê mezin çênebû.

Tolhildana Exû

Li gorî ev îtanî, mirovekî dewlemend xwedî ajaleke mezin a mirîşkan bû. Carekê, wî biryar da ku gazî çîçikek xirab bike Exú. Hewl da ku tola xwe ji mêrik hilîne, Exû heywan veguherand hebûnek pir tund. Dema ku bû dîk, nêrekî din bi tenê nedihişt, her kesê ku dihat malê mirîşkan birîndar dikir û dikuşt. Bi demê re axa feqîr bû û dewarên xwe winda kirin.

Bi bêhêvî çû alîkariyê geriya û Babalaô dît û jê pirsî ka çi ye. Kahîn diyar kir ku ew tolhildana Exû bû û ku hewce bû ku ebó çêbike ku ji orixá lêborînê bixwaze. Ji ber vê yekê wî çêkirtedbîrên pêwîst û dîk bû heywanek aram û dê hemû afirînên wî bihata vegerandin.

Taybetmendiyên kur û keçên Exû

Orixá ku ji ber pêşdaraziya mirovan neheqî lê hatiye kirin, Exú temsîl dike. pira di navbera hestên herî mirovî û têgînên bilind ên orîxan de. Lê belê, zarokên wî ji ber ku ji dilxwazî ​​û fethên kesane re pir meyiz in têne naskirin.

Kur û keçên Exû jî bi hin taybetmendiyên xwe têne zanîn ku ew bi rastî çi ne û çawa tevdigerin. Di nav wan de, wek mînak mirovên dilgeş û karîzmatîk in.

Di vê wateyê de, bala xwe bidin gotara ku li pey tê, da ku hûn taybetmendiyên herî balkêş ên kur û keçên Exû baştir fam bikin. .

Kêfxweşî û xweşbînî

Zarokên Exûyê û herwiha orîxa navborî, bi şahî û xweşbîniya xwe têne naskirin. Ne mimkûn e ku meriv li dora wan be û nikaribin bi şîrove û henekên wî bikenin.

Di vê wateyê de, berevajî hemû stema ku li dora fîgurê Exû hatî çêkirin, zarokên wî xwe wek mirov nîşan didin. bi dilekî xweş û yên ku hertim bişirînek li ser rûyê wan heye, bêyî ku di çi rewşê de ne.

Sempatî û populerîte

Hevalno, kur û keçên Exû her dem bi kesên din re pir muamele dikin. baş in û ji bo vê têne naskirin. Ji ber ku ew zehf indîplomatîk, ew her tim xwe li gorî rewşan eyar dikin û ji ber vê yekê jî di dawiyê de populer dibin.

Ji ber vê yekê, kur û keçên Exû bi wê yekê têne zanîn ku tu carî alîkariya hevalên xwe red nakin. Ev arîkarî wan bêtir delal dike, hema hema ji bo rojên wan dibe rêhevalek bêkêmasî.

Gelek enerjî û zindîtî

Kur û keçên Exû bi enerjî û zindîtiya xwe têne zanîn. Di vê wateyê de, ew hevalên mezin ên kêfên jiyanê ne û ji ber vê yekê, bi vexwarin û xwarina zêde têne nas kirin. Kêfxweşiya enfeksiyonê nîşaneya vê zindîbûnê ye, evîna ku hûn sax bin û bi vî rengî hûn dikarin bi nasên xwe bixapînin.

Di vê wateyê de, pir enerjiya we bi seks û têkiliyan ve girêdayî ye. Zarokên Exu ji ber evîndarên zexm in, pir ji enerjiya xwe ji bo vê yekê radiwestin.

Xemgîn û danûstendinê

Çawa ku Exú wekî parêzgerê ragihandinê, an destpêka tevahiya pêvajoya ragihandinê tê hesibandin, zarokên wî jî bi hêza xwe ya ragihandina zelal têne nas kirin, wekî baş têne hesibandin. -mirovên axaftinê.

Xweziya xwezayî ya zarokên vê orîxê dibe sedema têkiliyên wan. Di têkiliyekê de bi berdêlbûnê têne nasîn: ger pir hez bikin û bi hev re bibin yek, jiyana hevjînê xwe dikin doşeka gulan, lê heke jê hez bikin û birîndar bibin, bi israr in ku ducar tola xwe hilînin.

Zelalbûnek berbiçav

Zarokên Exú wekî jêhatî têne zanîn û dixwazin vegerin ser lingan. Ji bo ku ji her rewşê derkevin, ew bi gelemperî hin stratejiyên ku pir baş nayên dîtin bikar tînin, wek derewek piçûk, henekek xirab û heta dereng dayîna hin pereyên ku deyndar in.

Di vê wateyê de , hin helwestên bi vî rengî dawî li nakokiyan tînin nav jiyana we. Lê wek orîxanê kur û keçên Exû jî dema bêhurmetî li wan bê kirin qebûl nakin û ger hêrs bibin jî bê merhemet heyfa xwe hildigirin.

Heyfa xwe distînin û diçin

Filhos de Exú ew bi gelemperî her gav di nav pevçûnan de ne û ev yek ji ber awayê provokatîf û hîlekar, celebê ku çu malê nagire pêk tê. Her weha bi kapasîteya xwe ya tolhildanê û pêşveçûyînê têne nas kirin, ji ber vê yekê bandor li ser wan nabin.

Dema ku provoke bibin, bi heman rengî an jî hîn xirabtir tevdigerin û her dem bê zirar dihêlin. bi her awayî.rewşa gelek nakokî û dijwarî.

Têkiliya bi Exû re

Exû parêzgerê hemû ragihandinê ye. Bi saya wî îmkan bû ku meriv û plana Xwedayî ragihînin. Exú bi hêza xwe tê zanîn, ku ji bo olên Afrîkî yek ji orîxayên herî perizîn û herî girîng e.

Wek ​​her orixá, Exú jî diparêze.hin sembolên girîng, wek roja hefteyê ku ji wî re hatî veqetandin, rengên bijare, ango hemî sembol û hêmanên ku bi orixá re têkildar in. Xwendina nivîsa jêrîn bidomînin da ku li ser hin hêmanên bingehîn bêtir fêr bibin da ku bi tevahî bi orixá Exú û her tiştê ku ew temsîl dike re têkildar bibin.

Roja hefteyê

Roja hefteyê ku ji bo Exú hatî veqetandin bi gelemperî duşem e. . Ev roja ku ew xwe herî vekirî hîs dike ji pêşkêşiyên ku rê vedike û mezinbûn û pêşkeftina giyanî tîne ji yên ku baweriya xwe bi wî ve girê didin. Ji bo pîrozbahiya salane, roja ku Exú tê pîroz kirin 13ê Hezîranê ye.

Reng

Rengên ku Exú temsîl dikin reş û sor in. Van ton bi gelemperî bi hêmanên agir û erdê, taybetmendiyên orixá ve girêdayî ne. Sor û reş jî bi awayê xebata orixá ve girêdayî ne, ji ber ku sor rengê tîrêjê ye, ku her tiştî pêşkêşî kesên ku jê re lazim in. Ji aliyê din ve, reş enerjiyên ji karên sereke yên berdana enerjiyê û paqijkirinê vedihewîne tevdigere.

Sembolên

Exú yek ji girîngtirîn orîxên Candomblé ye û yê yekem e ku pêşkêşiyan distîne. Ev orixá bi sembolan barkirî ye, ku di dawiyê de taybetmendiyên wê û performansa wê vediqetînin. Ogó, çîpekî bi şeklê felekê ye ku bi du guran pê re tê.

Exú jî bi peykerek tê temsîl kirin.bi gelek kelûpelên kovî yên ku di rêzan de hatine xemilandin û destên wê bi gurzên ku ji hêla orixá ve ji bo hilgirtina tozên cihêreng ên hêmanên li ser Erdê têne bikar anîn têne temsîl kirin. Nîşanek din a Exú mêş in, ku bi gelemperî di rengên reş û sor de têne destnîşan kirin.

Hêman

Kulta Exú wekî hêmana sereke agir digire nav xwe. Lêbelê, erd û hewa jî bi hêmanên vê orixáyê re têkildar in û awayê ku her yek ji van hêmanan bi dawî dibe bandorê li karên ku ji Exú re hatine veqetandin.

Domain

Ji bo olên Afrîkî, Exú xwediyê rêyan e û tevgerê temsîl dike. Exû prensîba bingehîn a jiyanê ye, ew qasidê cîhana mirovan û balafira astralî ye, ku xweda lê ne.

Di vê wateyê de ji Exû re hemî xaçerê, cihên pîroz ên ku hemî celebên rêzgirtinê pêk tê, wek pêşkêşkirina xwarin û vexwarinê. Ji ber vê yekê xaçerêyan cihên ku enerjiyên neyînî lê nîn in.

Silav

Silavên gelêrî yên ji Exû re 'Laroyê Exú' ye, ku tê wateya tiştek mîna 'qasid Exú' an 'qasidê xilas bike'. û 'Exú é mojubá', ku tê wateya 'Exú, ji we re hurmetên min'. Peyva mojubá tê wateya padîşah, lê laroyê bi maneya 'kesê pir têkilîdar' xuya dike.

Ma Exú, orixá di Candomblé de, ji hebûna Umbanda cuda ye?

Exú yek ji orîxayên herî biperizin û rêzdar edi nav olên Afrîkî de. Lêbelê, Exu orixá, ku di Candomblé de heye, divê bi Exú-ya ku bi gelemperî li Umbanda, olek ku li Brezîlyayê ji hêla xulamên Afrîkî ve hatî afirandin, neyê tevlihev kirin.

Li Candomblé, Exú yek ji Orixáyên herî girîng e. Ji ber ku ew yekem bû ku hemû pêşkêşî, stran, dua û silavan wergirt. Di nav rêûresma Candomblé de, Orixá Exú bi kesî re nagire ku şêwirdariyê bike wekî ku li Umbanda diqewime.

Li Umbanda, Exús hebûnên giyanên bêbeş in ku ji ber hin sedeman bi dawî bûn ku vegeriyan erdê, li ronîkirina we digerin. . Ev hebûn pir nêzîkî mirov in, lê ew ne Orixás, lê bêtir quiumbas têne hesibandin.

Ew giyan in ku îradeya mirovên ku hîn li ser rûyê erdê ne û yên ku her çend ew di cîhanek cûda de jiyaye jî dizanin. dem, xwedî heman daxwaz, pirsgirêk û mebest in.

Ev orîxa jî bi parêzgerê ragihandinê ye, berpirsê danîna pêwendiya di navbera mirovan û plana îlahî de ye. Hin taybetmendî û taybetmendiyên wî yên kesayetî hene ku bi dîsîplîn û bîhnfirehiyê ve girêdayî ne, wekî parêzvanek mezin a rêyan tê naskirin.

Exú li Candomblé

Ji bo Candomblé, Exú yek ji orîxên herî mezin e. . Cûreyek peyamber, ew Exû ye ku di navbera cîhana mirovan û plana xwedayî de pêwendiyê çêdike. Di heman demê de ew wekî kesekî pir xerab, dilsoz û dadperwer tê binavkirin.

Di vê olê de, orixá Exú kesayetek pir nakok e. Ew ji orixás-ê herî mirov e, wekî xwedanê destpêk û veguherînê tê naskirin. Exû jî wekî nîzam tê temsîl kirin, dikare pir bibe û bibe yekîneya herî girîng.

Exû di kevneşopiya Yoruba de

Exû di kevneşopiya Yoruba de kesayeta herî girîng e. Tenê bêyî Exú, cîhan dê bêwate be, ew bi tenê berpirsiyarê têkiliya bi orîxayên din re ye. Di vê kevneşopiyê de Exú, ku bi hemû zimanan diaxive, berpirsiyarê danûstendina orum û aiê (di navbera orîşa û mêran de) ye. wekî Yangi tê zanîn. Di heman demê de ew dikare bi komek kevirên ku di şeklê mirovan de hatine model kirin an jî dibe ku were temsîl kirinwek fîgurekî ku bi kel û pelên kovî hatiye xemilandin.

Peyva Esù an jî Exú, di yorubî de tê maneya "qor". Orîxa tevgerê jî ji bo çavdêriya Axe ya tiştên ku têne kirin û tevgerên mirovan tê nas kirin.

Di nav orîxayan de ya herî însanî

Rewşa ku di nav orîxayan de pir nakok e. panteona Afrîkî, Exú di nav orixás de mirovê herî mezin e, xwedanê destpêk û veguherînê ye. Exú dikare wekî egoya her mirovî, taybetmendiyek cewherî ya her heyînekê were temsîl kirin.

Di vê wateyê de Exú forma yekem bû ku bi hebûna takekesî ve girêdayî bû. Eslê wê nenas e û kevneşopî dibêje ku hemî padîşahên Afrîkî fîgurê orisha diperizin. Padîşahê Kêtu, Exú çend caran wekî kurê Orunmila an Oxum ji nû ve hat dinê.

Orixáya berawirdî

Exú wekî orixáya vegerê tê zanîn, tam ji ber ku ew adil e û dizane çawa hewldanên naskirin. Di vê wateyê de, heke hûn bipirsin kêfxweş bibin, bê guman Exú dê vegere. Dema ku orişa ji ber tolhildana xwe spasdar dibe, ew dibe yar û hevalek dilsoz.

Lê, heke ji Exû re tiştek neyê pêşkêş kirin, ew dibe dijminê herî xirab, li dijî wî radibe. Bi gelemperî ew kes dê were cezakirin û bextê wî were girtin, ji bilî ku rêyên wan biqede, bi felaket û dilşikestiyan re were.

Exû û ragihandin

Yek jiDi nav olên Afrîkî de yên herî naskirî û diperizin, Exú parêzgerê orîxa ragihandinê ye. Wî peywira danûstendina di navbera mirovan û plana Xwedê de, ku temsîla destpêka hemî ragihandinê dike, stend.

Di nav hemî orîxanan de herî nazik û jêhatî, Exû peywira wergirtin û anîna peyaman ji mirovan girt. xweda, ew pirek e, an jî girêdana hemî pêwendiya ku di navbera Olorun, Olodumare û afirandinê de tê çêkirin.

Di vê wateyê de, ji ber ku ew destpêka ragihandinê temsîl dike, gelemperî ye ku li xaniyên Umbanda û rîtuelên Candomblé bi hinek hurmet yan jî diyariyeke ku bi taybetî ji bo vî welî Exû hatiye kirin.

Exû û bazirganî

Exû xwediyê bazirganî û danûstandinê ye, lewra têkiliya wî bi mêran re bi awayekî din pêk tê. Ew diyariyan distîne, her çend orîxayên din wergir bin jî. Ji ber vê yekê, bi wergirtina pêşkêşiya xwe, Exú pevguhertinê pêk tîne, yekî din radestî orixáyekê dike.

Exú ku wekî parêzgerê sûkê tê nas kirin, divê ji hêla hemî bazirgan û mirovên ku bi rengekî diyarkirî ve girêdayî ne, kêfxweş bibe. bazarî. Mînaka pratîkî ji firoşkarên acarajé tê, ku her gav kekê yekem ku di rojê de hatî çêkirin pêşkêşî orixá Exú dikin.

Itans (an efsaneyên) orixá Exú

Itan komek efsane û efsaneyan e ku di pantheona Afrîkayê de hene. Ew çîrokên ku hêmanên din vedihewîne vedibêje, wek stran, dîlan, rêûresm û hînkirin. di kevneşopiyê deYoruba, Itan wekî rastiya bêkêmasî ya di derbarê afirandina cîhanê de tê dîtin, wekî rêgezek ku hînkirina bav û kalan ji çend nifşan re derbas dike tê rêz kirin.

Wek ​​hemî orixás, Exú jî di çend Itanan de hene, ku hînkirinên wan hene. piran. Di nav van Îtanan de, hin bêtir hêjayî balê ne, wek mînak Exû yê yekem e ku tê rûmet kirin an jî dema ku Exû biryar dide ku hemî tolhildana xwe nîşan bide.

Di vê wateyê de, ji bo ku van tiştan çêtir fam bikin û bêtir fêr bibin. efsaneyên ku Exú û hînkirinên wî ve girêdayî ne, xwendina gotara li dû bidomînin.

Exú efsaneya Ifá ji mirovan re digire

Li gorî vê Itan, Exú her dem di demsalan de efsaneya Ifá ji mirovan re digire. dûr, dema ku xweda birçî bûn, ji ber ku wan êdî xwarin ji zarokên xwe yên ku li ser rûyê erdê dijiyan, nedistand. Ji ber vê yekê, xwedayan her ku diçe westiyayî, bi hev re ketine nakokiyan, ketin nav şerên wêranker.

Ji ber vê yekê, Exú çû li çareseriyê geriya û rasterast çû Yemanjá, yê ku hindik alîkariya wî kir. Wê ji Exû re got ku tu ceza dê fêdeyê neke û orîxayên din, mîna Xangô, bêencam hewl dan ku mirovan ceza bikin, yên ku tiştek nekir. ji bo cihekî bi şazdeh kernelên xurmeyan. Û paşê Exú çû cîhek ku li hemî gûzên ku hewce bûn bigere. Piştî lêdana meymûnên ku nobedar bûngûz, Exû hînkirineke mezin ji wan stand.

Exú li seranserê cîhanê geriya û li şazdeh cihan geriya û şazdeh çîrokên cihê kom kirin, bi hînkirinên cihêreng ên ku dê bi dawî bibin alîkariya xwedayan di hewildana wan de ji bo hînkirina tiştên nû mirovan. dîsa eleqeya wî bi pêşkêşkirina pêşkêşan ji şazdeh xwedayên ku bêbawer bûn, birçî bûn.

Di encama vê yekê de, mirov fêr bûn ku ji orîxan re qurbanan bikin û ji xerabiyên ku hebûna wan tehdîd dikirin biparêzin. Ji ber vê yekê, mirov dîsa vegeriyan ser qurbankirina heywanan, goştê wan çêdikin û pêşkêşî xwedayên ku dilşad û razî bûn.

Exú îmtiyaza bacên pêşîn daxwaz dike

Ev itan dibêje ku Exú birayê Ogun, Odé û orîxayên din ê herî biçûk bû. Ji ber ku ew turbul bû, wî gelek tevlihevî çêkir, heta ku rojekê padîşahê ku êdî nikaribû li ser reftarên Exû rabe, biryar da ku wî ceza bike û bavêje zindanê.

Ji bo ku nekeve zindanê, Exû hate şîret kirin. ji aliyê birayên xwe ve ji welêt derketin û dema ku ew li sirgûnê dijiya, Exû êdî nehat bîra wî û kesî jê nebihîst. Tiştê ku wan nizanibû ew e ku Exû di rojên cejnê de cil û bergên xwe bi kar dianî û welatê xwe digerand, nêzîkê pîrozgehan dibû.

Ji ber ku tiştek jê re nehat pêşkêşkirin, Exû pêleke bêhntengiyê, bêbextî û tevliheviyê da destpêkirin û hemû ayînên olî bi dawî bûn. ji aliyê padîşah ve hat rawestandin. Zû zû, babalorixás bi Babalaô re li bajêr şêwirîn ûev yek buzios avêt.

Exú bû yê ku di lîstikê de axivî û nerazîbûna xwe nîşan da û got ku ew ji aliyê her kesî ve hatiye jibîrkirin û wî xwest ku li ber orîxayên din qurbanan werbigire, mîna stranên pêşîn. divê ji bo wî bûya. Ji ber vê yekê, divê bizinek û heft dîk ji Exû re bê pêşkêş kirin.

Babalorixan tinazên xwe bi Babalaô kirin û li wir rûniştin, stran digotin û dikeniyan. Gava çûn rabûn, bi kursiyan ve zeliqandî bûn. Babalaô arîkariya wan kir û ew hemî rabûn, bi şertê ku her dem qurbana yekem bidin ji bo aramkirina Exú.

Exú bi peyvan tevlihev dibe

Ev Itan destpêka her tiştî ye. dema ku gerstêrk çêdibû û pêdivî bû ku tişt bi cih bibin. Orunmila ji hêla orixás, mirov û heywanan ve hat pirsîn, yên ku dixwestin cihê her mexlûqê bizanibin.

Exú paşê çareseriyek pêşniyar kir, pêşniyar kir ku Orunmila ji her orixá, mirov û afirîdên daristanê re pirsek hêsan pêşkêşî bike ku divê were kirin. bi awayekî objektîf bersiv da. Cewhera bersiva her kesî dê çarenûs û awayê jiyanê nîşan bide.

Di vê wateyê de, mexlûqan bersiv dan û awayê jiyanê yê lihevhatî wergirtin, di heman demê de ku Exú planên tevlihevkirina Orunmila hebû. Vê yekê, ji zilamek pirsî ka ew ê li hundur an li derve bijî, lê awayê ku jê re hat bersivandin diyar kir ku her mirov dê li hundur bijî.

Ji nişka ve, Orunmila ji Exû pirsî ku ew dixwaze li ku bijî. Exû got ku ew ê li derve bijî, û di demek kurt de fikra xwe guhert, û got ku ew dixwaze li hundur bijî. Bifikirin ku Exú hewl dide ku wî bixapîne, Orunmila dê diyar bike ku Exú dê li derve bijî. Ji hingê ve Exû li deştê, li ser rê, li zevî û li dergehê dijî.

Exû pêşiyê pêşkêşan distîne

Exû kurê yekem yê Yemanjá û Oxalá bû. Dihat girtin, wî hez dikir bi her kesî re bilîze û gelek henekên xwe kir, heta ku ew ji malê derxistin. Dûv re Exû li seranserê cîhanê geriya, dema ku welatê wî di belengaziyê de bû û ji ber ziwabûn û nexweşiyan bandor bû.

Xelkê wî welatî matmayî û matmayî bi Ifá re şêwirîn, yê ku ji mirovan re got ku Exû hêrs bûye ji ber ku ew hatiye ji bîr kirin. Ji ber vê yekê, şîreta Ifá ev bû ku pêşkêşiya yekem ji Exú re were kirin, bi vî rengî serkeftina her rîtuelê garantî dike.

Di vê wateyê de, hemî pêşniyarên pêşîn ji Exú re têne kirin, ku divê careke din guh bide hemî orixás û yên din. hurmeta şehrezayiya wan bigire, da ku venegerin ser kirina tiştên bêaqil û bi awayê xelet û bêaqil tevbigerin.

Exú nakokî di navbera Yemanja, Oiá û Oxum de çêdike

Carekê Iansã û Oxum, jin Xango û Iemanjá, jina Ogun, bi hev re çûn sûkê. Exú, ku li sûkê bû, dît ku her tişt di aramiyê de ye û biryar da ku bi vî rengî tevbigere ku nakokiyan saz bike.

Piştre Exú hat nêzî Iemanjá, Iansã ûOxum û ji wan re got ku wî bi Orunmila re hevdîtinek pir girîng hebû. Wî jî ji wan re got ku ew ê ji bajêr derkeve, û ji wan xwest ku bizinê bi bîst werzîşan bifroşin û nîvê qezencê biparêzin. Li hev kirin û bizinê bi bihaya lihevhatî firot.

Deh kewarên Exû girtin û dest pê kirin deh yên din di nav xwe de parve kirin. Wan dît ku her yek dê sê kelûpelên kovî qezenc bike û yek dê bimîne. Ji ber ku ne mimkun e ku hemî buzios bikin parçeyên wekhev, her sêyan dest pê kir ku çareseriyek peyda bikin û bibînin ka kî dê pirtirîn para xwe bigire.

Iemanjá got ku divê yên mezin para herî mezin hebe û girt. buzio , dema ku Iansã navbeynkarî kir, got ku divê pirraniya navîn hebe. Bêyî ku rêyek ji bo çareserkirina kêşeyê hebe, Exú bi dawî hat û doza beşa xwe kir.

Bi para xwe re, ji Exû hate xwestin ku pirsgirêka wan çareser bike. Ji ber vê yekê, Exú sê da Iemanjá, sê ji Iansã û sê jî ji Oxum re. Exû şêlê dawî girt, danî erdê û veşart. Li gorî Exú, wekî ku li Orun adetî bû, zêrê zêde ji bo bav û kalan bû. Iemanjá, Iansã û Oxum nas kirin ku Exú rast e û mîqdara ku ji wan re hatiye diyarkirin qebûl kirin.

Hemû kes li ser tiştên ku li sûkê diqewimin fêr bûn û dest pê kir ku ji bav û kalên xwe bêtir baldar bin. Ji wê demê ve, beşek ji dahat û fêkiyên xebatê her dem ji bo wî, wekî diyarî û mezin, hatine destnîşankirin.