Xanima me ya Aparecida li Umbanda çi temsîl dike

Nûnertiya Xanima Aparecida li Umbanda pirsek hevpar e. Yek ji bingehên Umbanda Katolîk e, ji ber vê yekê ne dijwar e ku hûn pratîkên Umbanda bibînin ku di heman demê de ji pîrozên katolîk re dilsoz in. jiberhevkirin, ji ber vê yekê dilsoziya ne tenê katolîk, lê di heman demê de ya gelek welatiyên welatê me ye.

Lê ev pîroz ji Umbanda re çi temsîl dike? Têkiliya wê bi Orisha Oxum, jina şelalan re çi ye? Û hûn çawa dikarin umbanda biperizin Xanima me û Oxum? Ji bo van bersivan û bêtir bixwînin.

Di olên Afrîkî de Xanima Aparecida kî ye

Xatûna me ya Aparecida ne tenê Pîrozek Katolîk e, ew Pîrozek Brezîlyayî ye. Û ji ber vê yekê ye ku pratîkên olên cuda ew wekî sembola hêvî, hezkirin û dayikbûnê ye. Patronessa ku dîwarên dêrê derbas dike û digihîje navenda Umbanda, baxçeyê Candomblé û rîtuelên Shamanic. Ev Pîroz ne tenê diya Jesussa, lê di heman demê de dayika Brezîlyayê û her yek ji me Brezîlyayê jî temsîl dike.

jina wî bi Meryem ducanî bû.

Bi vî awayî mirov dikare wisa bifikire ku beriya zayîna wê jî, Xwedê ew hilbijartibû û rastdarî û dilsoziya ji Xwedê re ku wê di dema xwe de kiribû. jiyanê jê re piştrast kir ku ew hêjayî ronahiyek wusa ye.

Meryem û dogmayên wê

Dogma tê vê wateyê ku ew rastiyek mutleq a dêrê ye, ku bi îlhama Xwedê an jî çarçoveyek zelal û eşkere hatîye derxistin. Ji ber vê yekê, ji hêla dêrê ve di derbarê Meryemê de hin dogma hatine damezrandin, bi taybetî 4. Ku ev in:

1) Dayika Xwedayî

Dayika Xwedê ya Meryem di Civata Efesê de di 431.

Ji bo danasîna rola Meryemê wekî diya Îsa navên cûrbecûr têne bikar anîn. Jê re "Dayika Xwedê" tê gotin, ku têgîna Yewnanî ya rasttir "Theotokos" an "Diyarê Xwedê" werdigerîne.

Meclîsa Efesê (431) ji Meryemê re navê Dayika Xwedê da.

2) Keçîtiyê ya herheyî

Gotina keçika herheyî, her bijî, an jî bi tenê "Meryem, keçik" bi giranî behsa têgihîştinê û jidayikbûna Îsa dike. Ji formûlasyonên destpêkê yên baweriyê, nemaze di formulên vaftîzmê de an jî pîşeyên baweriyê de, dêrê destnîşan kir ku Îsa Mesîh bêyî tovê mirovan tenê bi hêza Ruhê Pîroz hate ducan kirin. 3 Tenasa bi heybet a Meryem a Paqij, mîna Dayikê yeKeçikiya Xwedayî û Herheyî beşek ji doktrîna Krîstolojîk e, lê ji hêla Papa Pius IX ve di Destûra Bingehîn a Apostolic "Ineffabilis Deus" (8ê Kanûna Pêşîn, 1854) de wekî dogmayek serbixwe hate ragihandin. Dema ku îmtiyazek Meryem ronî dike, ew bi rastî rûmet û pîroziya hewce dike ku bibe "Dayika Xwedê". Îmtiyaza Zewaca Paqij çavkanî û bingehê pîroziya Meryem wek Dayika Xwedê ye.

4) Serpêhatî

Ev dogmaya Marîa ji aliyê Papa Pius XII ve di 1ê Mijdara 1950î de hatiye ragihandin. Encyclical Munificentissimo Deus.

Pêdivî ye ku cudahiyek di navbera Ascension û Assumption de were danîn. Îsa Mesîh, Kurê Xwedê û Xudanê rabûye, bi nîşana hêza xwedayî hilkişiya ezmên. Berevajî vê yekê, Meryem bi hêz û kerema Xwedê ber bi bihuştê ve hat rakirin.

Meryem û dayikî

Meryem yek ji diyariyên herî mezin ên Xwedê, ku ew e ku bibe dê, dît. eger Îsa mirovê herî girîng ê ku heta niha li ser rûyê erdê meşiya bû, mirov dikare ji Mariya re sernavê dayika herî girîng a ku li ser wê jî hebû, bide.

Wê hemû hestên ku dayikek dikare ji bo zarok bi awayekî pir berfirehtir, wê di asta herî bilind de serbilindî, spasdarî, êş û azaran hîs kir û ev yek jî kir ku ew ji xem û fikarên mirovî pirtir fam bike.

Bi zanîn û naskirina çîroka Mariya, dayikan dest pê kir. da ku bi wê re êşên xwe bipirsin û bûnhevdîtin, bi vî rengî Meryemê di demên dijwar ên girêdayî dayiktiyê de dike xwedawenda ku lê digere

Cudahiyên di navbera Oxum û Nossa Senhora de Aparecida de

Tevî wekheviya hêzê ya ku nayê înkarkirin di navbera her duyan de, gelek cudahiyên bingehîn jî di nav wan de têne dîtin. Cûdahiyên ku em dikarin di awayê ku her du jî têne xêzkirin û bi taybetî ji hêla kê ve têne xêzkirin ve gelek piştrast bikin.

Raporên Oxum ji Afrîkayê têne, cîhek ku di wê demê de hindik destwerdanek ji derve lê hat kirin, ku jin tê de pîroz dihat dîtin û di hin rîtuelan de tenê wek kahîn dihatin qebûlkirin. Mêr şervan û dabînker bû, lê jin hêza gund û eşîra xwe bûn.

Li aliyê din Mariya, rapor wekî zihniyeta maço ya wê demê bû, ku jin tenê piştgirî dikir. ya mêr, ne protagonîzm û pir kêmtir rola serokatiyê, çi olî û çi civakî.

Meryem: Keçik, jina pak û dayik bi şefaeta xwedayî

Di destpêka Xirîstiyantiyê de herikînên cuda yên îdeolojîk hebûn, herikîn ku Mesîh wekî rizgarkarê xwe tenê qebûl dikirin, lê gelek cudahî jî hebûn. Û yek ji wan li ser Bakiriya Meryem bû, Îsa bi mûcîzeya Ruhê Pîroz hatibû ducaniyê an jî têgihîştina wî dê bi têkiliyek bedenî pêk bihata, bi vî rengî wî kêm nekiribû.Pîrozî?

Rastî ev in ku ger Jesussa di encama têkiliyek bedenî de hatibe ducanîkirin, ev tê wê wateyê ku têgihîştina wî dê lekeya "gunehê eslî" hebe, û ew cûdahiya sereke bû di navbera doktrînên ku aliyekê parastiye.

Di sedsala 19an de ji aliyê Papa Pius IX ve biryar hat dayîn ku Meryem bi awayekî bêqusûr, bi awayekî pak û bê gunehê eslî bi Îsa re bizaro bibûya. Hem nemiriya wê û hem jî keçika wê ya herheyî bûne dogmayên Dêra Katolîk û hîn jî wisa tê nîşandan.

Oxum: Xwedawenda Berberî û Hesasiyetê

Oxum xanima evînê, bedewî û zêr e. Oxum her tim bi bedewiya xwe ya bêhempa hatiye nîşandan. "Zarokên" vê Orişayê meyla wan kesên ku heyranê her tiştê xweş in, ew kes in ku ji bedewiyê hez dikin, ji sehkirinê hez dikin û di flîr û felekê de pir jêhatî ne.

Oxum bi Yabasên din re parve dike. dayikbûn, ji zayiniyê bi xwe berpirsiyar e. Oxum orixá berpirsiyar e ji bo alîkariya jinên ku bi zehmetî ducanî dibin, peydakirina wê dema taybetî ya fertilîzasyonê.

Berovajiyê di navbera dayiktiyê de li Mariya û Oxumê

Meryem dayika parastin û xwedîker e, Oxum dayika bihêz e ku faktora têgihîştinê tîne nav xwe. Rastiyek balkêş û balkêş ku, ew milyaketê ku çû ragihand ku Meryem dê bizaro be, û hêza ruhê ku di wê gavê de bû,belkî ew bi zorê ji aliyê diya me Oxum ve hatine tîrêjkirin.

Bi senkretîzma di vî warî de, em dikarin bibêjin ku Mariya du hêzan, ya Oxum û Iemanjá tîne ba hev, ji ber ku Maria alîkariya dayikên pêşerojê dike, yên ku welidandin û dayikên ku ew diafirînin.

Dema ku ew bersivê dide dayikên pêşerojê, ew di enerjiya Oxum de dilerize û dema ku bersivê dide dayikên ku jixwe ducanî ne, ew di enerjiya nifşê Orisha Iemanjá de dilerize.

Berheviya di navbera zikmakî de li Maria û Oxum, ne hewce ye ji cûdahiyek di navbera her duyan de, lê ji temamkirina hêz û enerjiyê tê. Oxum, di dema têgihîştinê de, di nav enerjiya Maria de dilerize, û Maria, di encamê de, performansa xwe di nifşê de diparêze.

Mariya û muhafezekarî

Tenê di sedsala 19an de jinan dest bi bidestxistina mafên xwe yên wekheviya dengdanê kirin. Beriya wê ne mimkûn bû, ku di sec. V, zilam hebûn ku jinekê di dêrê de digihand pileyên herî bilind, Meryemê bi xwe wek Dayika Xwedê dianîn, jê re dereceyek ku Xwedê jî destûr jê xwestibû, dikaribû di biryarên wî de navbeynkariyê bike.

Bi salan dinya tijî Xwedawendan bû, ji wan re di nav mirovan de cîhekî girîng hate destnîşankirin, divê bibin Athena, Xwedawenda Şer, Demeter xwedaya çandiniyê, xwedaya nêçîrê Artemîs û hetta mirovê herî xurt, herî jîr û bi hêz. rêz û rêzev jin ji ber ku ew li ser wan bûn.

Ev wêneyê civakeke din e ku em tê de dijîn, ji çîroka ku di jiyana Xatûna Aparecida de hatiye nîşandan cuda ye. Muhafezekariya civakî-siyasî û olî ya ku di wê demê de hebû, tê wê wateyê ku gelek jin di pirtûk û pirtûkên pîroz de bi rengekî piştgirî, an jî piçûkxistinê hatine bicihkirin.

Oxum û hêz

Bedew û bi hêz, hişmend, serhişk û bi biryar. Ev çend wezîfe ji bo keçên Oxum in. Û ev taybetmendiyên ku di keçên wê de ji Orisha Oxum re têne destnîşan kirin, têgihîştina Oxum di jiyana me de çawa tevdigere.

Gelek enerjiya bedewiya Oxum, "bedewiya" ku ji hêla civakê ve hatî destnîşan kirin tevlihev dikin, Oxum şiyana heyranbûnê dide we. bedewiya xwedayî, ku bi xwe bi qalibekî ve girêdayî nîne. Oxum dihêle ku hûn di neynikê de binihêrin û xwe xweş hîs bikin ka dilsozên we kê nîşan didin.

Oxum orixáyek serbixwe û xurt e, xwediyê zêr û xwe ye. Hêz ne ji zayenda we lê ji giyanê we tê, ev peyamek Oxumê ye ji hemî zarokên we re, çi nêr û çi mê, hûn bi oxumê bedewiya xwedayî hildigirin.

Dua Xanima me çi ye? da Aparecida in Umbanda

Li Umbanda, hem Bavê Me û hem jî Meryema Silav têne dua kirin. Ji ber vê yekê, di dema dua û spasdariya we de, katolîk an jî Umbandist, bizanin ku Xanima me dê ji we re şefaetê bike.

SilavMeryem, bi kerem, Xudan bi te re ye, di nav jinan de pîroz î û fêkiyê zikê te Îsa pîroz e. Meryema Pîroz, Dayika Xwedê, ji bo me gunehkaran dua bike, niha û di saeta mirinê de. Amîn.

Di dema koletiyê de, senkretîzm hewce bû, Xanima Aparecida ji bo hilgirtina kevirê bingehîn yê Oxum hate hilbijartin, bi taybetî ji ber çîroka pîroz û enerjiyên ku têne destnîşan kirin. ji wê re .

Oxum orîxa şelalan e û ji ber ku Xatûna Me di çemekî de hatiye dîtin jî di vê naskirinê de bûye alîkar. Rastî ev e ku tewra xulamên ku li sûretê Nossa Senhora de Aparecida dinêrin û ji Oxum re dua dikirin, dîsa jî ji pîrozê patronê Brezîlyayê re hezkirin û hurmetek mezin hebû.

Senkretîzma olî çi ye?

Di nîvê sedsala 16-an de, koleyên pêşîn gihîştin Brezîlyayê, ev kes ji malbatên xwe, ji malên xwe, ji welatê wan bi rengekî hovane û bêveger hatin derxistin. Lê belê, ji xeynî ku malên xwe winda kirin, çanda xwe û mafê xweykirina dînê xwe jî winda kirin, dema ku ji xwedayên xwe re dua dikirin, timî dihatin cezakirin.

Di wê demê de, hemû koleyên ku dihatin Brezîlyayê dihatin "guhertin. "ji bo katolîkîzmê ku bikaribe ji Mesîh û Pîrozên Katolîk re dua bike, ji ber vê yekê koleyan ji bo ku ola xwe "veguhezînin" kevirên ku Orixásên xwe temsîl dikin di hundurê sûretên pîrozên katolîk de danîne, bi vî rengî senkretîzmê diafirînin.

Saint George bû şovalye, şervan û parêzvanê qanûnê, mîna Ogun jî ev hemû hebûnkalîteyên. São Lazaro mîna Obaluaiê pîr, jîr û dermanker bû. Û paşê ji bo her Orisha pîrozek Katolîk bi heman enerjiyê dîtin û kevirek hêzê di hundurê de danî, da ku gava ku axayê çandiniyê dît ku xulamên çok li ber wêneyekî dua dikin, wan tu pirsgirêk nedîtin.

Elements of Oxum

Oxum jina ku ji zêr û bedewiyê hez dike ye, xala hêza wê ya xwezayî şemal in, ji ber vê yekê heke hûn dixwazin bi Oxum re têkildar bibin hûn dikarin biçin xala hêza xwe û bişon. di nav ava wê de hemû xerabiyan radike û enerjiyên qenc tîne.

Rengê Oxumê: Pembe, Zer û Zêr.

Giyayên Oxum: Mav, Dracema, kulîlkên zer û şaxek şîr.

Elementa Oxum: Mineral

Silav ji Oxum: Ora-Aiê ieu!

Pêşkêşiya ji bo Oxum: Destmal an qumaşê zêrîn, mûmek pembe an zer, bendika pembe an zer , gulên pembe, spî, zer û sor, fêkiyên wek kiraz, sêv, hirmî û zebeş û vexwarin şampanyaya sêvan, tirî an jî lîkorê kiraz in.

Oxum li Umbanda

Umbanda olek Brezîlyayî ye ku di sala 1908-an de ji hêla navîn Zélio de Moraes ve hatî damezrandin, olek ku li Brezîlyayê hatî damezrandin, ji çavkaniya çend olan vedixwe. Yek ji van olan îbadeta neteweyê ye ku Orixás jê hatine, lê bi şêwazek cûda ravekirin û perestina wan.

Oxum li Umbanda Orîxaya jin a textê evînê ye û alîkariya kesên kudi wê faktorê de jê bipirsin. Li Umbanda, em enerjiya Orixá diyar dikin, lê xebata arîkariyê bi tevlêbûna saziyên ku ji Orixá re radigihînin tê kirin.

Umbanda li ser bingeha pêşkeftina navînî ya navgîniyê ye, di nav alîkariyê de. sazûman û di nav hêzên domdar de bi faktorên Xwedê, ku Orixás in.

Oxum li Candomblé

Candomblé, ji umbanda cuda ye, olek Afro-Brazîlya ye ku bingeha wê ji nû ve afirandinê ye. û kevneşopiyên oldarên Orixá biparêzin, wek ku li Afrîkayê dihat kirin.

Oxum yek ji wan orîxanên ku ji Brezîlyayê re hatine şandin e, û li Afrîkayê her gundek 1 an 2 Orixá diperizin, bi tevlîbûna xulamên ji çend eşîran bi hev re îbadet kirin û bi vî awayî candomblé li Brezîlyayê ji dayik bû.

Her kurê pîrozek dikare tenê orîxa xwe di serî de bihewîne û di amadekirina vî kurê de çend kar têne kirin. heta ku ew karibe orixá xwe tevde bike. Orixás napeyivin û şêwir nakin, ew enerjiya xwe ji kurên pîrozan û mêvanên terreiro re derdixin. Karûbarê şêwirdariyê li Candomblé ji hêla şîretan ve tê kirin ku bi riya kahînan orixá bi kurê xwe re têkilî daynin.

Eslê Oxum

Oxum xwedayekî ku li Afrîkayê derketiye, bi taybetî dest bi perizînê kiriye. ji aliyê gelê reş yên Nîjeryayê li herêma Ijexá û Ijebu. Bi navê çemê kuli Yorubalandê dimeşe.

Her olek ku jê re îbadet dike, prensîb û bingehek li ser çawaniya çêbûna eslê wê yê rastîn heye, û di warê baweriyê de, her olek wate û têgihîştina xwe heye. Festîvalek salane li bajarê Oxobô yê Nîjeryayê pêk tê û perestgeha Oxum ji sala 2005-an vir ve ji hêla Rêxistina Perwerde, Zanist û Çandê ya Neteweyên Yekbûyî ve wekî mîrateyek cîhanî tê hesibandin.

Oxum û dayiktî

Li cem hinek kesan evîna herî mezin û paqij a cîhanê dikare ji bo heywan û heywanên heywanan peyda bike, lê piran bawer dikin ku ev hezkirina dayikê ye, ji ber vê hesta tund û pak jin dikarin bikujin û bimirin. Evînek ew qas xurt e ku dayikan ji bo mirov her tiştî dike.

Oxum, ku Orîşa evînê ye, ev eşqa herî pak a dayikê bi xwe re tîne û alîkariya hemû jinên ku diçin. di vê gavê de. Bi Iemanjá re, ew Dayikên jiyanê ne. Iemanjá ji we re dibe alîkar ku hûn ducan bibin, ji ber vê yekê heke hûn dixwazin ducanî bibin an jî pirsgirêk hene, serî li Iemanjá bidin.

Lêbelê, heke hûn jixwe ducanî ne û ducanîbûna we di xetereyê de ye an hûn hêzek zêdetir dixwazin da ku hûn wê derbas bikin. Di vê gavê de hûn dikarin li Oxumê bigerin.

Sempatiya ji bo dewlemendiya di dema ducaniyê de: Di tepsiyek de 500 ml av germ bikin, piştî kelandinê agir vemirînin û 2 gulên zer û 1 gula spî bi cih bikin. ew sar dibe û piştî serşokê weya normal têkelê ji stûyê xwe bavêjinDiya me ya ezîz û delal Oxum de hêdî hêdî derûnî û lerizîn û lerizînê dimeşîne, di dema ducaniyê de hêz û parastinê jê dixwaze.

Ev sempatî her gava ku hûn xwe nazik an jî bi enerjiyek kêm hîs bikin dikare were kirin. Serişteyek din ev e ku hûn her gav kulîlkek zer li hundur hebe.

Oxum û taybetiyên wê

Oxum her tim bi evînê ve girêdayî ye, lê ew ne tenê di vî warî de tevdigere. Oxum di heman demê de xanima zêr û bextewariyê ye û ji ber vê yekê dikare ji bo van armancan were îbadetkirin. Ji bilî xanima bedewiyê, ew dikare ji pirsgirêkên xwebawerî û depresyonê re bibe alîkar.

Oxum ji evînê dûrketin qebûl nake, hem jî dikare wan kesên ku hestên kesên din bikar tînin û yên ku evînê bikar tînin ceza bike. wek hincet ji bo hovane. Evîna Oxum saf û rast e û nayê texrîbkirin an jî ji bo destkeftiyên şexsî, heke ji bo van armancan were bikar anîn, li gorî olên ku jê re îbadet dikin, dê dawiya tiştek neyênî bikişîne.

Wekheviyên Oxum û Xanima Aparecida

Oxum xanima zêr û evînê ye. Orisha avî û bedewiyê, jina bihêz a ku berpirsiyarê dayikbûna xwedayî ye. Ji bo hemû dayikan kirasê xwe yê pîroz û îlahî yê parastinê dide.

Çawa ku Xatûna me ya Aparecîda bi bersivdayîna daxwazên dayikên tengav, bi êşa dîtina zaroka xwe ya di êşê de tê naskirin.

Ew lûle, parastin û yaberxwedan ji bo dayikan ku karibin şer bikin û alîkariya zarokên xwe bikin. Her du jî ne heman îlahî ne, lê heman cewher, evîna xwedayî temsîl dikin. Her du jî parêzgerên hezkirina herî mezin a ku mirovatiyê nas kiriye, evîna dayikê ye.

Evîna ku jin ji bo zarokên xwe her tiştî dike, çi rojê 18 saetan bixebite, çi bi destên xwe otomobîlê hilde. an jî di dema zayînê de ji bo êşa herî mezin a jiyana xwe derbas dibûn û hîn jî di dawiyê de, kurê xwe di hembêza xwe de derbas dikirin, digotin ku ev her tişt hêja ye.

Jinên Reş

Xatûna me ya Aparecida û Oxum wêneyên xwe yên reş ava kirin. Li gorî lêkolînên hatine kirin, wêneyê Nossa Senhora de Aparecida yê hatiye dîtin Reş bûye, ji ber salên ku wê di çem de winda kiriye berî ku were rizgarkirin û Oxuma ku li Afrîkayê derketiye holê, çand û nijada herêmî di eslê xwe de tîne.

Herdu jî nifûsa Brezîlyayê temsîl dikin, ku li gorî IBGE - Enstîtuya Erdnîgarî û Statîstîkên Brezîlyayê 56,10% ji nifûsa Brezîlyayê di sala dawî de xwe reş îlan kir.

"Queens"

The lêgerîna parastin û girêdana xwedayî ya bi Nossa Senhora de Aparecida û Oxum re populerbûna xwe wekî hebûnên pîroz nîşan dide. Her du jî di olên cihêreng de ji bo mebestên giyanî têne xwestin, ji ber vê yekê ew bûne Qralên Brezîlyayê yên rastîn.

Ji avê derketiye

Orisha Oxum ji avên krîstal ên şelalan tê, û Meryema Pîroz ji Aparecidahat rizgarkirin û li Brezîlyayê di çemekî de hat dîtin. Ev rastî di navbera herduyan de têkiliyek pir mezin çêdike û wekheviyek bi heybet derdixe pêş.

Xwedê ji bo şagirtên xwe

Hemû kesên ku hem pîroz û hem jî ji orîxa diperizin, şagirtên dilsoz in, yên ku her gav bi xwe re digirin. tiştekî ku wan ji we re temsîl dike. Herdu jî ji bo her kesê ku li pey wan dişopînin wekî sembolek giyanî û baweriyê xwedayî û pîroz in.

Ew kirasekî şîn li xwe dikin

Manteloya xwedayî û pîroz taybetmendiyek e ku Xanima Aparecida û Oxum parve kiriye. Mantle parastin, nefsbiçûk, pêşandana evînê û evîna dayikê temsîl dike. Ew tête çêkirin ku dilsozên xwe bi bereket û enerjiya erênî veşêre.

Xanima me ya Aparecida

Xatûna me ya Aparecida ji bo Brezîlyayê ew qas girîng e ku li cihê ku ew lê hate dîtin, îro duyemîn perestgeha herî mezin a katolîk a cîhanê heye û herî mezin di cîhanê de.. Brezîlya. 3 papa û zêdetirî 12 mîlyon bawermend berê xwe dane wir.

Xatûna me Aparecida Pîroza Brezîlyayê ye û ji wê zêdetir ew dayika me hemûyan e, ne ecêb e ku em feda bikin. ji wê re dua kir ku di jiyanê de û hem jî di dema mirina me de li me bigere.

Figurê Meryem ji bo Dêrê

Meryem ji destpêkê ve ji bo dêrê girîng bû. Ji destpêka Xirîstiyantiyê ve hatiye naskirin û rêzgirtin, bi taybetî ji ber ku jina ku kurê Xwedê jiyan daye, û di hin dîtinên xiristiyan de jî Xwedê bi xwe re ye.

Tiştê ku dê di navbera herekên Xiristiyan de cûdahiyê bike ev e ku ew çiqas girîng e, tevî ku di Dêra Katolîk de pir rêzdar û jêhatî ye, bi stran, îlahî, cejn û duayan, ew xwedayî nayê hesibandin, û duayên ku li wê têne kirin ji hêla Xwedê ve têne bersivandin.

Jixwe di dêrên Protestan de, Meryemê wek diya Îsa, jineke dilsozê Xwedê û ne tiştekî din, tê naskirin. Tevî Martîn Luther, cejna Sergirtina Meryemê pîroz dikir û heta sala 1532-an piştgirî dida Bîrdoziya Paqij. Di 13 saliya xwe de bi Ûsiv re hat zewicandin û piştî demeke kurt, wê ji aliyê Melek Cibrayîl ve hat ziyaretkirin, ji bo ku kurê Xwedê bîne ser rûyê erdê, peywira wê ya ku hîn jî keçik be pêşkêşî wê kir. Ev jina ciwan ji aliyê Xudan ve nehate zorê, bereketek jê re hat pêşkêş kirin ku bi dilsoziya xwe ew qebûl kir.

Meryem bi bavê xwe Saint Joachim û diya xwe Saint Anne re li Nazaré, bajarekî Celîlê kevnar, dijiya. Û zayîna wî jixwe wek mûcîzeyekê dihat dîtin, Saint Joaquim rasterast ji dûndana Padîşah Dawid bû, yê ku Golyat têk bir.

Piştî Joaquim ji ber ku zarok nebûna û jina wî mezintir bû, her dem dihat darizandin. zarokek her ku diçe dijwar xuya dikir. Bi bawerî û dilsoziyeke mezin ew ji çolê vekişiya ku dua bike û bifikire, va ye, milyaketekî Xudan jê re xuya bû, ku emir da ku ew vegere malê, û piştî demek kurt.